舜耕公園景點(diǎn) 美麗的舜耕公園

導(dǎo)讀：舜耕公園景點(diǎn) 美麗的舜耕公園 1. 美麗的舜耕公園 2. 美麗的舜耕公園圖片 3. 舜耕公園景區(qū) 4. 舜帝山公園 5. 舜耕公園的介紹 6. 舜耕生態(tài)園在什么地方 7. 美麗的舜耕山 8. 舜耕農(nóng)業(yè)文化生態(tài)園 9. 美麗的舜耕公園作文 10. 舜耕山森林公園

1. 美麗的舜耕公園

浙江省紹興市市轄區(qū)，上虞區(qū)是紹興市市轄區(qū)，地處浙江省東北部，東鄰余姚市，南接嵊州，西連柯橋區(qū)，北瀕錢塘江河口，隔水與海鹽縣相望。上虞風(fēng)景區(qū)有很多景點(diǎn)：

一、曹娥景區(qū)舜耕公園

舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于紹興市區(qū)城東，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)，反映舜帝出生紹興，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊(duì)群雕長68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。

二、英臺故里祝家莊

“英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛情故事“梁?！眰髡f中祝英臺的故鄉(xiāng)，位于紹興市區(qū)東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長條形，與開鑿于西晉的四十里河貫通?，F(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。

三、鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

鳳鳴山坐落于紹興市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距越城區(qū)47公里，為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點(diǎn)堪稱奇觀。鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。

四、白馬湖春暉名人園

“白馬湖、春暉名人園”位于距越城區(qū)34公里的省級文保單位——紹興市春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣陶、李叔同、胡愈之等前來講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來求學(xué)，一時名揚(yáng)四海，贏得了北有“南開”，南有“春暉”的美譽(yù)?！按簳熋藞@”就是當(dāng)初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同（弘一法師）的晚晴山房，經(jīng)亨頤的“長松山房”等名人故居，歷年吸引了無數(shù)的名流前來參觀瞻仰。

五、東山景區(qū)

東山，又名謝安山。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了中國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。

六、稱山風(fēng)景區(qū)

稱山風(fēng)景區(qū)位于紹興市區(qū)西北部，離越城區(qū)37公里，相傳春秋末期，越王勾踐為復(fù)國雪恥，臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng).曾在此山稱炭鑄劍，大煉兵器，稱山由此而得名，景區(qū)集旅游；休閑娛樂，餐飲，德教，禮佛為一體，是理想的游覽勝地。

七、桃花源景區(qū)

桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處紹興市區(qū)東南，位于長塘鎮(zhèn)桃園村，距離越城區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區(qū)。

八、堆高山景區(qū)

地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說庵內(nèi)的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來?，F(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴(kuò)建為"秀峰寺"，建筑群相貫三萬八千平方米，高達(dá)2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青? ??掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達(dá)4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

九、臥龍山景區(qū)

坐落于紹興市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢起伏，自東向西連綿數(shù)十里，曲折起伏宛如長友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復(fù)，八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書館、伽藍(lán)殿等，建筑門類齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對外開發(fā)宗教活動場所。站立寺內(nèi)高處遠(yuǎn)眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實(shí)乃避暑之佳境，修凈之圣地。

十、峰山靈跡風(fēng)景區(qū)

日該國教的發(fā)源地——峰山道場，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來華學(xué)法，終于在紹興峰山灌頂授法，后回國創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的圣地。

十一、覆卮山冰川

覆卮山位于紹興市區(qū)、嵊州、余姚交界地帶，海拔861.3米，因南朝山水詩人謝靈運(yùn)“登此山飲酒賦詩，飲罷覆卮”而得名，這兒山巒起伏，云霧繚繞，更有一條石河巨石滾滾，順坡而下，氣勢壯觀。關(guān)于覆卮山的世紀(jì)冰川，中國權(quán)威地質(zhì)專家韓同林教授在著名專業(yè)雜志《地質(zhì)論評》07年第2期上發(fā)表的重要文章《浙江紹興發(fā)現(xiàn)罕見第四紀(jì)石冰川群地貌及冰川遺跡》對此是這樣評價的：“浙江紹興第四紀(jì)石冰川規(guī)模之大，古冰川遺跡類型之豐富，且位于低緯度、低海拔地區(qū)，在國內(nèi)外均屬罕見，堪稱世界奇觀。我們的發(fā)現(xiàn)證明距今約2．9～3．5百萬年的第四紀(jì)早期，該區(qū)確實(shí)曾發(fā)生過大規(guī)模古冰川運(yùn)動，可為研究東亞乃至全球第四紀(jì)地質(zhì)歷史變遷、氣候、環(huán)境演化等提供重要實(shí)際資料，具有極高的學(xué)術(shù)價值；同時由于石冰川群地貌和冰斗梯田的獨(dú)有風(fēng)光，具極高觀賞性和美學(xué)價值，既神奇，又奧秘，可給人們極大的視覺沖擊和美學(xué)享受，因此是開發(fā)旅游和開展科學(xué)普及教育的不可多得的自然景觀”。

2. 美麗的舜耕公園圖片

答：小龜山公園位于舜耕路東，二環(huán)南路以北，兩路相交處。

3. 舜耕公園景區(qū)

當(dāng)然是舜耕中學(xué)好了，毫無疑問。

濟(jì)南舜耕中學(xué)1990年建校，是濟(jì)南市教委的直屬中學(xué)。位于濟(jì)南舜耕路中段，泉城公園，舜耕國際會展中心以南。學(xué)校占地 28000平方米，建筑面積9300平方米，綠化面積8000多平方米，已占總面積的30%以上。學(xué)校位于著名風(fēng)景區(qū)千佛山西南面，地理位置優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美，日光透明度高，空氣清新。近幾 年，學(xué)校先后接待了日本柳井市友好訪問團(tuán)、香港九龍城區(qū)友好訪問團(tuán)和內(nèi)蒙古教育考察團(tuán)等 ，已成為濟(jì)南市的窗口學(xué)校。

4. 舜帝山公園

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5. 舜耕公園的介紹

泉城公園的一圈大約有5公里。

沿著泉城公園一圈，有舜耕路、馬鞍山路、玉函路和經(jīng)十路，大約5公里。泉城公園，原來的名稱是濟(jì)南植物園，后來章丘區(qū)成立了植物園，濟(jì)南植物園就改名為泉城公園。里面植被茂密，闊葉林和針葉林交織在一起，是濟(jì)南人民休閑娛樂的好場所。

6. 舜耕生態(tài)園在什么地方

上虞十大旅游景點(diǎn)

1.中華孝德園 AAAA

　　中華孝德園（原名曹娥景區(qū)）坐落于上虞城區(qū)西南鳳凰山麓，以“孝德文化”為主題，依托虞舜和孝女曹娥進(jìn)行構(gòu)建，主要景點(diǎn)包括大舜廟、虞舜宗祠、般若寺、中國孝德文化館、舜耕群雕、神州舜跡等。

2.上虞覆卮山景區(qū) AAAA

　　覆卮山景區(qū)地處上虞、嵊州、余姚三市（區(qū)）交界地帶的上虞區(qū)嶺南鄉(xiāng)，主峰海拔861.3米，是上虞區(qū)最高峰。這里山清水秀、空氣清新、優(yōu)雅恬靜；春好踏青、夏宜避暑、秋來登高、冬可燒烤，已成為都市人回歸自然，享受田園美景的“世外桃源”。

3.上虞長塘桃花源 AAA

　　上虞桃花源地處上虞市中西部，位于長塘鎮(zhèn)桃園村，距上虞市區(qū)12公里，上三高速東關(guān)道口及104國道五里牌路口往南6公里直達(dá)景區(qū)。桃花源生態(tài)旅游區(qū)面積為2.6平方公里，核心區(qū)面積為0.8平方公里，這里山林茂密，植皮豐富，四季鮮花飄香，筍果滿園，園區(qū)內(nèi)除滿目青山和桃。

4.陳溪風(fēng)情小鎮(zhèn)景區(qū) AAA

　　陳溪風(fēng)情小鎮(zhèn)景區(qū)，地處浙東名山四明山麓，位于上虞區(qū)南部，距中心區(qū)37公里，東與余姚山水相連，南與奉化風(fēng)光相依，因得天獨(dú)厚的自然景觀、豐富的人文景觀和深厚的歷史積淀享譽(yù)市內(nèi)外。陳溪素有“虞南山水勝景，陳溪為其精華”的美譽(yù)，擁有雙映石筍、象鼻洞天、通澤古寺、四柏古。

5.上虞蓋北野藤葡萄園景區(qū) AAA

　　上虞區(qū)蓋北野藤葡萄休閑觀光園(蓋北野藤葡萄公園)景區(qū)于2012年6月成功創(chuàng)建國? ??AAA級旅游景區(qū)。整個園區(qū)是“農(nóng)業(yè)生態(tài)園+葡萄文化欣賞+采摘休閑+特色餐飲”等多種旅游元素和形態(tài)全新組合的經(jīng)營模式。

6.上虞二都楊梅生態(tài)園 AAA

　　上虞二都楊梅生態(tài)園位于上虞市驛亭鎮(zhèn)，距上虞市區(qū)11公里，景區(qū)面積6平方公里，是上虞“四季仙果之旅”中重要組成部分。景區(qū)主要有世外梅源休閑觀光生態(tài)園、真山楊梅生態(tài)示范園、滿山紅楊梅基地組成。

7.東山景區(qū) AA

　　東山景區(qū)位于紹興市上虞區(qū)西南部上浦鎮(zhèn)境內(nèi)，距上虞中心區(qū)13公里，是曹娥江省級風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。所在地東山，自古以地處古會稽郡東部而得名，為越中名山，是古代浙東唐詩之路上的重要驛站，成語“東山再起”即典出于此。

8.鳳鳴山 AA

　　鳳鳴山風(fēng)景區(qū)（又稱仙姑洞）,全山方圓約5平方公里，南依多峰聳立、狀如樓群的百樓山，為四明山北麓之余脈，東鄰余姚市四明湖風(fēng)景區(qū)，西接“梁?！惫适轮械淖Ｓ⑴_故里祝家莊。

9.石獅商貿(mào)城 AA

　　浙江石獅商貿(mào)城位于滬杭甬高速公路上虞道口，創(chuàng)辦于1998年，經(jīng)四次擴(kuò)建改造提升，現(xiàn)占地近1000畝，總建筑面積88萬平米。

10.通澤大廟

　　通澤大廟坐落在我市陳溪鄉(xiāng)境內(nèi)四明山南麓獅山腳下，碧潭清流的達(dá)溪繞廟而過，對岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞，險崖峭壁，地勢險要，山峰連綿，樹木參天，竹海蔽日，鷺鷹啼鳴。

7. 美麗的舜耕山

是安徽省滁州市來安縣的身份證號碼開頭

滬寧洛高速公路、104國道和312省道貫穿境內(nèi)，津浦鐵路、合寧鐵路和京滬高速鐵路倚縣而過；縣城距南京祿口國際機(jī)場80千米，離津浦鐵路滁州站僅10千米；內(nèi)河航運(yùn)直通長江。境內(nèi)有白鷺島生態(tài)旅游度假區(qū)、舜耕山、孔雀寺、林橋生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園、皖東烈士陵園等旅游資源。2020年1月，榮獲“中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范縣”榮譽(yù)稱號。

8. 舜耕農(nóng)業(yè)文化生態(tài)園

29路起點(diǎn)為龍湖公園東門 終點(diǎn)為壽縣南門公交樞紐 實(shí)行蔡家崗、公園東門分別向壽縣發(fā)車 平均行車間隔時間為10至15分鐘29路公園東門首班發(fā)車時間為6：15，末班車發(fā)車時間為18：10點(diǎn)；壽縣首班發(fā)車時間為6：30，末班車發(fā)車時間為18：25。蔡家崗—壽縣首班發(fā)車時間為6：00，末班車為19：40。29路公交車線路具體走向?yàn)椋河商锛意謪^(qū)龍湖公園東門發(fā)車，經(jīng)人民醫(yī)院、商之都紅府、淮濱商場、淮舜中路、田五小、長途汽車站、玉龍家私、田區(qū)政府、朝陽中路、中行、舜耕、淮南站、理工大、一中、天橋小區(qū)、聯(lián)通公司、洞三小、陳莊、十九中、泉山北路、化肥廠、泉山路、淮南西站、師院、黑泥、車輛段、羅山、羅山路、合成公司、東方眼科醫(yī)院、望峰崗、躍進(jìn)門、物流大市場、東華怡樂生態(tài)園、變電所、應(yīng)臺孜、謝二礦、夏郢孜、謝家集、壽陽眼鏡、謝二小、淮南五中、佳樂婦產(chǎn)醫(yī)院、公交四車隊(duì)、西城嘉園、唐山鎮(zhèn)、高速路口、東津渡、新城派出所、壽縣變電所、通淝路、壽春路，終點(diǎn)站為壽縣南門公交樞紐。

9. 美麗的舜耕公園作文

二十四孝故事：01孝感動天

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和 考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

后人有詩贊曰：隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

二十四孝故事：02 親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第四子，為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。

二十四孝故事：03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

二十四孝故事：04 百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬種之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢?”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)

二十四孝故事：05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說：“孝哉，閔子騫!”(《論語·先進(jìn)》)。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

二十四孝故事：06 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。

二十四孝故事：07 戲彩娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

二十四孝故事：08 賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織? ?三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

二十四孝故事：09 刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他

經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。

二十四孝故事：10 行傭供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

二十四孝故事：11 懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

二十四孝故事：12 埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親

死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

二十四孝故事：13 扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃香”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

二十四孝故事：14 拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

二十四孝故事：15 涌泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，

其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐 氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

二十四孝故事：16 聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學(xué)多能。

父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝鴷r，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

二十四孝故事：17 乳姑不怠

崔山南，名琯，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！焙髞泶奚侥献隽烁吖伲幌耖L孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

二十四孝故事：18 臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

二十四孝故事：19 恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

二十四孝故事：20 扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

二十四孝故事：21 哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。

二十四孝故事：22 嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

二十四孝故事：23 棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。

二十四孝故事：24 滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。

雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

10. 舜耕山森林公園

舜耕山原是長豐縣與淮南市的界山。1992年9月經(jīng)林業(yè)部批建為國家森林公園。森林公園規(guī)劃面積為3.8萬畝。境內(nèi)林木繁茂，林相整齊，林間林蔭夾道，曲徑通幽，一年四季游人不斷，是城區(qū)人們野營、避暑勝地。主要有以洞山和羅山為主的秀峰、怪石、涌泉、洞穴、湖潭（泉山湖和老龍?zhí)叮⒐艠涞茸匀痪坝^以及古寺廟遺址、古寨及跑馬場遺址、革命活動遺址、日本碉堡群、古墓群、古戰(zhàn)場遺址、古建筑等人文景觀。2004年長豐縣曹庵等7鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃歸淮南設(shè)山南新區(qū)，舜耕山為淮南東部城區(qū)與南部城區(qū)之間的城中山。

舜耕山國家級森林公園位于安徽淮南市境內(nèi)，總面積3.8萬多畝，于1992年9月被批準(zhǔn)為國家級森林公園。公園內(nèi)主要景觀有秀峰、歸石、涌泉、臨山湖、古寺、古寨、古戰(zhàn)場遺址、古墓群和侵華日軍修建的碉堡群等，是市民休閑的好去處。

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