云南通?？h有哪些名人
通海人才薈萃，代不乏人。有史以來，在這塊721平方公里的土地上，曾經(jīng)出現(xiàn)過許多能人志士，他們或以政績軍功惠及后世；或以經(jīng)濟(jì)、科技、文化藝術(shù)造福人民，流芳百世，成了通海各個(gè)歷史時(shí)期的一代名人。段思平出生在一個(gè)白蠻和烏蠻聯(lián)姻的貴族家庭里，父親是南詔的貴族通海節(jié)度使，母親是烏蠻（滇東南一帶）的貴族。段思平幼時(shí)聰慧、勤奮好學(xué)、才思敏捷、能文善武，因此受到大天興國重臣楊干貞的忌妒、打擊。段思平長大成人后，武藝超群，戰(zhàn)功卓著，逐漸升任為通海節(jié)度使。楊干貞謀殺了大天興國國君趙善政，改國號為大義寧國后，段思平也就成了楊干貞心頭之患，多次想法加害段思平，不成又想興兵討伐。段思平深謀遠(yuǎn)慮，養(yǎng)精儲畜，以通海為根據(jù)地，秘密聯(lián)絡(luò)烏蠻三十七部，結(jié)盟于秀山，決心推翻楊干貞的大義寧國，另立國號。臨行前，段思平向秀山神祠占卦，求秀山神保佑他舉事成功，之后，再來重修廟宇，再塑金身。后來，段思平率兵一舉推翻了楊干貞的大義寧國，他當(dāng)然做了君主，定都大理，立國號為“大理國”。段思平做了大理國國君后，返回故里通海，一是改通?？椤靶闵娇ぁ?，以表示對秀山的崇敬：二是是改秀山為“玉隱山”：三是大興土木，在秀山廣辟寺院園林，為秀山封神蓋廟：四是從大理馱來幾十馱生銅為秀山鑄造佛鄉(xiāng)像七十余尊，使秀山成了遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地。傳說能識鳥音的葛中選，1577年，生于通?？h河西鎮(zhèn)（原為河西縣）東門街。自幼聰慧好學(xué)，明萬歷二十八年（1600）中庚子科舉人。歷任湖北嘉魚縣令、廣西思恩知府、右江兵備道道員、廣西按察使司副使、南京大理司右評事、陜西苑馬寺正卿等職。
通海人才薈萃，代不乏人。有史以來，在這塊721平方公里的土地上，曾經(jīng)出現(xiàn)過許多能人志士，他們或以政績軍功惠及后世；或以經(jīng)濟(jì)、科技、文化藝術(shù)造福人民，流芳百世，成了通海各個(gè)歷史時(shí)期的一代名人。段思平出生在一個(gè)白蠻和烏蠻聯(lián)姻的貴族家庭里，父親是南詔的貴族通海節(jié)度使，母親是烏蠻（滇東南一帶）的貴族。段思平幼時(shí)聰慧、勤奮好學(xué)、才思敏捷、能文善武，因此受到大天興國重臣楊干貞的忌妒、打擊。段思平長大成人后，武藝超群，戰(zhàn)功卓著，逐漸升任為通海節(jié)度使。楊干貞謀殺了大天興國國君趙善政，改國號為大義寧國后，段思平也就成了楊干貞心頭之患，多次想法加害段思平，不成又想興兵討伐。段思平深謀遠(yuǎn)慮，養(yǎng)精儲畜，以通海為根據(jù)地，秘密聯(lián)絡(luò)烏蠻三十七部，結(jié)盟于秀山，決心推翻楊干貞的大義寧國，另立國號。臨行前，段思平向秀山神祠占卦，求秀山神保佑他舉事成功，之后，再來重修廟宇，再塑金身。后來，段思平率兵一舉推翻了楊干貞的大義? ??國，他當(dāng)然做了君主，定都大理，立國號為“大理國”。段思平做了大理國國君后，返回故里通海，一是改通?？椤靶闵娇ぁ?，以表示對秀山的崇敬：二是是改秀山為“玉隱山”：三是大興土木，在秀山廣辟寺院園林，為秀山封神蓋廟：四是從大理馱來幾十馱生銅為秀山鑄造佛鄉(xiāng)像七十余尊，使秀山成了遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地?！ 髡f能識鳥音的葛中選，1577年，生于通海縣河西鎮(zhèn)（原為河西縣）東門街。自幼聰慧好學(xué)，明萬歷二十八年（1600）中庚子科舉人。歷任湖北嘉魚縣令、廣西思恩知府、右江兵備道道員、廣西按察使司副使、南京大理司右評事、陜西苑馬寺正卿等職?！ 「鹬羞x任湖北嘉魚縣令時(shí)，勸學(xué)興農(nóng)、教養(yǎng)兼施，倡導(dǎo)筑壩200里，根除當(dāng)?shù)厮?。一次路?jīng)童生竟金聲（金文毅）居所，聞書聲朗朗，驚其聰慧，即將金聲引入衙內(nèi)，以己俸祿供養(yǎng)，并指導(dǎo)其學(xué)業(yè)。后來金一舉成名，官至大學(xué)士，名揚(yáng)天下。 葛中選一生勤奮好學(xué)，博覽群書，尤其精通律樂。晚年告老還鄉(xiāng)后，隱居鳳山北麓云峨石下，潛心研究古代樂理，并寫出專著《泰律》12卷行世。金聲曾題匾贊他“絕學(xué)名儒”。至今，他的著書《泰律》還存放在縣圖書館內(nèi)?！ ￡R楨兆生于1641年，卒于1709年。通海縣城人，字誠齋，號東白，別號大漁。清朝康熙 卯科鄉(xiāng)試經(jīng)魁?？滴跏荒辏?672）赴京會試未中，回鄉(xiāng)隱居，閉門讀書寫子自逸?？滴醵吣辏?688）在云南按察使許弘勛的盛意敦促下，任云南巡撫王繼文幕僚，代王繼文撰文寫字，被邀游京師，朝野人士都愿與他作詩文之交。闞工于書法，是清代云南有名的書法家之一。其墨跡散布通海、昆明等地，甚至流傳到清廷宮內(nèi)。昔日昆明近日樓、望京樓懸掛的大匾，以及秀山上的許多詩詞楹聯(lián)和碑刻均出自他的手筆。清代金圣嘆對他的書法有“龍蛇落筆驚風(fēng)雨，不異當(dāng)年草圣奇”之贊。晚年他還著有《大漁集》、《北游集》等詩集傳世，并參加編修《通?？h志》?！ ”蛔u(yù)為中國禁煙運(yùn)動(dòng)史先驅(qū)的朱嶟，于1761年出生在通?？h城，自幼寡言莊重，志氣純正。清嘉慶二十四年（1819）中進(jìn)士后，先后在禮、兵、吏、戶部、大理寺、都察院任職，官至禮部尚書，并出任過全國會試大總裁。在任期間，針對當(dāng)時(shí)政務(wù)，多次向朝廷上疏，提出關(guān)于國家興衰之建議。道光十二年，上疏陳述捐銀商名之弊，主張重名器，科舉取仕。道光十六年，上疏陳述鴉片之害，強(qiáng)烈主張禁煙，以解國民深受毒害之苦。道光二十四年，上疏主張少鑄銀錢。其政見受到朝廷采納。朱嶟生前為國為民作出貢獻(xiàn)，逝后受到“品端學(xué)萃”、“克盡厥職”等高度贊譽(yù)。光緒初年，通海地方鄉(xiāng)紳報(bào)請朝廷批準(zhǔn)，建“禮部尚書朱文端公故里碑于通?？h城東大門外大橋驛道旁。 大翻譯家納訓(xùn)，1911年出生在通?？h納古鎮(zhèn)一個(gè)普通的回族家庭。孩童時(shí)代由于勤奮好學(xué)，成績優(yōu)秀，被回族團(tuán)體舉辦的阿文學(xué)校選送到埃及作為師資培養(yǎng)，后畢業(yè)于埃及資哈大學(xué)。在埃及，他不但精通阿拉伯語，還熟悉英語?；貒螅嚼ッ髅鞯轮袑W(xué)教書。先后擔(dān)任教導(dǎo)主任和校長之職，同時(shí)主編回族刊物《滇真鐸報(bào)》。50年代初調(diào)入云南民族學(xué)院教導(dǎo)處工作，后又調(diào)省文聯(lián)從事翻譯并加入中國作家協(xié)會。1959年，奉調(diào)北京人民文學(xué)出版社從事翻譯工作。1989年12月病逝于北京，享年78歲?！ 〖{訓(xùn)畢生致力于《一千零一夜》阿拉伯民間文學(xué)巨著的翻譯。這是一部記載阿拉伯幾個(gè)世紀(jì)的社會變遷，歷經(jīng)七、八百年之久的文學(xué)巨著。其范圍包括阿拉伯、波斯、印度、希臘、羅馬等國家和地區(qū)的民間文學(xué)和記事，內(nèi)容涵蓋音樂、美術(shù)、教科書、戲劇、舞蹈等多個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域。這部巨著經(jīng)他成功地翻譯后，先后被轉(zhuǎn)譯為英、日、法、德、俄、西班牙語等多種版本在全世界出版發(fā)行，影響很大。 納訓(xùn)先生對待翻譯工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，知識淵博，文筆流暢，對中文和阿拉伯語言文字的融會貫通達(dá)到了爐火純青的程度，他為中阿文化的交流與發(fā)展獻(xiàn)出了自己的一生，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
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