墓志銘

久從道士學(xué)踵息，誰(shuí)管門生嘲腹便?；w時(shí)嗟昨夢(mèng)，睡蛇去後喜安眠。欠伸看起東窗日，也似金鑾過(guò)八磚。——陸游

《梁?！纷鳛?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一，結(jié)局可以說(shuō)是最悲慘的了。男女主為了追求真愛(ài)，雙雙殉情。從古至今，從戲曲到古典樂(lè)到影視劇，他們的愛(ài)情故事無(wú)數(shù)次被歌頌。如今梁山伯的墓穴被挖出來(lái)了，看看墓志銘的記載，梁祝的故事沒(méi)有大家想得那么簡(jiǎn)單。

得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，破碎的總讓人遺憾，梁山伯和祝英臺(tái)的故事，可能正式因?yàn)槠浔瘎∶溃屓藗兡钅畈煌?。民間故事中，祝英臺(tái)是上虞縣祝家莊的九小姐，梁山伯是鄞縣普通人家的孩子。祝英臺(tái)假扮男裝去讀書，在越州的書院遇到梁山伯，兩人成為了好朋友。

梁山伯和祝英臺(tái)在書院讀書三年，兩人白天一起讀書，晚上同塌而眠。稍微有點(diǎn)心思的，都能發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)的不同之處，但是梁山伯硬是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。祝英臺(tái)喜歡梁山伯，又不能點(diǎn)破身份，只能借口妹妹，問(wèn)梁山伯是否愿意娶九妹。祝英臺(tái)說(shuō)得這么明顯，梁山伯還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，卻讓馬文才得知了祝英臺(tái)的身份。

等到梁山伯反應(yīng)過(guò)來(lái)，去祝英臺(tái)家提親時(shí)，馬文才早一步提親。兩個(gè)人有情人不得不分開。祝英臺(tái)和馬文才快要成親了，梁山伯卻病重死了。在迎親的路上，花轎經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)梗Ｓ⑴_(tái)脫下嫁衣?lián)Q上了喪服。這時(shí)候，梁山伯的墳?zāi)勾蜷_了，祝英臺(tái)跳進(jìn)去了，兩個(gè)人變成了蝴蝶飛走了。

梁祝的愛(ài)情故事感天動(dòng)地，但是漸漸得傳出來(lái)梁山伯和祝英臺(tái)居然不是一個(gè)朝代的觀點(diǎn)。民間還的說(shuō)法是，梁山伯是明朝的縣官，祝英臺(tái)是南北朝劫富濟(jì)貧的俠女，馬文才還是馬太守的兒子，但是他并不喜歡祝英臺(tái)。祝英臺(tái)偷盜馬太守的財(cái)寶，馬文才埋伏殺害了她。

為什么這兩個(gè)不同朝代的人，會(huì)被傳成情侶呢？原來(lái)祝英臺(tái)死后，當(dāng)?shù)匕傩崭兄x她做的好事，給她建了墳?zāi)?。多年無(wú)人照看，到了明代祝英臺(tái)的墳?zāi)挂呀?jīng)被埋到地下了。梁山伯死后下葬時(shí)，選得墓地正好是祝英臺(tái)地方。百姓們不忍心破壞祝英臺(tái)的墳?zāi)?，于是便兩人合葬在一起。時(shí)間過(guò)去了，人們漸漸忘了合葬的真實(shí)愿意，才傳出來(lái)梁祝的愛(ài)情故事。

其實(shí)考察一下史料，就知道這個(gè)說(shuō)法是假的。梁山伯是明代，祝英臺(tái)是南北朝時(shí)期，那么他們的愛(ài)情故事怎么會(huì)在晉代出現(xiàn)，唐宋元時(shí)期盛行呢？梁山伯都還沒(méi)出生，之前的人怎么編故事呢？實(shí)際上，梁祝的故事會(huì)流傳至今，因?yàn)樵跁x朝時(shí)，謝安將梁祝的故事上報(bào)給朝廷，朝廷給了祝英臺(tái)建了“義婦冢”。有了官方主推，梁祝的故事越穿越管，每個(gè)地方都有不同的版本。

梁祝的故事就有好幾個(gè)版本，全國(guó)自稱是“梁?！?a href='/guxiang/' target=_blank>故鄉(xiāng)的就有10個(gè)，在聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界遺產(chǎn)的的時(shí)候，“梁?！钡墓适乱彩歉髡f(shuō)各話，現(xiàn)在都沒(méi)個(gè)統(tǒng)一的。如今發(fā)展旅游業(yè)，梁祝這么大的ip，誰(shuí)都想要分一杯羹，誰(shuí)都想認(rèn)證“梁?！钡墓枢l(xiāng)。

其中影響最遠(yuǎn)的就是浙江寧波了，1997年竟然連梁山伯的墳?zāi)苟颊业搅?。畢竟在故事里面，梁山伯說(shuō)自己是鄞縣人，也就是寧波人。經(jīng)過(guò)考古人員的考證，這個(gè)墳?zāi)故菚x代的，正好祝英臺(tái)也是晉代人。根據(jù)史料記載，西晉時(shí)期，鄞縣的確有一個(gè)叫梁山伯的縣令，他清廉勤勉，愛(ài)民如子，受到當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶鳌?/p>

考古人員仔細(xì)查看了梁山伯墓碑上的文字，上面并沒(méi)有提到祝英臺(tái)，妻子一欄是空缺的。墳?zāi)估餂](méi)有祝英臺(tái)的聲音，所謂跳墳?zāi)购显嵋彩菦](méi)有的事，據(jù)說(shuō)梁山伯中年抑郁離世，一生沒(méi)有娶妻。按照這個(gè)說(shuō)法，祝英臺(tái)和梁山伯是同一個(gè)時(shí)代的人，但是他們沒(méi)有在一起過(guò)，梁祝的故事是假的，化蝶殉情也是假的。

當(dāng)然，還有一個(gè)可能寧波發(fā)現(xiàn)的梁山伯墳?zāi)梗⒉皇橇鹤＠锩娴牧鹤?。說(shuō)不定其他地方的梁祝，才是真正的梁祝的故鄉(xiāng)。其實(shí)，不論梁祝的故事是不是真的，他們的愛(ài)情是依舊可歌可泣。梁祝的故事影響深遠(yuǎn)，甚至在唐朝的時(shí)候傳到了朝鮮半島。

梁?；遣皇钦娴?？浙江千年古墓已挖出梁祝墓，墓志銘清晰可見(jiàn) 墓志銘

在人生落幕時(shí)，回想曾經(jīng)，只有這么一個(gè)人深切地愛(ài)過(guò)自己，直至生命盡頭，那也是一種幸福。

愛(ài)情是人類永恒的話題，在中國(guó)的民間，自古便有四個(gè)流傳最為寬廣、影響最大的愛(ài)情故事。他們分別是牛郎織女、孟姜女傳說(shuō)、白蛇傳以及梁山伯與祝英臺(tái)。相較前三者，其實(shí)梁祝之間除了最后的化蝶，更為真實(shí)。

這個(gè)故事如果從東晉年間算起，那么便在中國(guó)流傳已經(jīng)有一千七百多年的歷史了，可謂是家喻戶曉。它一向也被譽(yù)為是愛(ài)情的千古絕唱，自古以來(lái)，有無(wú)數(shù)人被梁祝之間的凄美愛(ài)情所感染。它也確實(shí)是歷史上發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件，有歷史資料與歷史古跡，不過(guò)梁祝真正的最后化蝶了嗎？關(guān)于梁祝的年代以及故事內(nèi)容，甚至是地點(diǎn)，其實(shí)有好幾個(gè)版本。

首先是年代，有的說(shuō)是唐初，有的說(shuō)是南宋，有的說(shuō)是北宋。具體是哪一個(gè)人們并不清楚，而地點(diǎn)更為復(fù)雜，全國(guó)有十多個(gè)地方自稱是梁祝故里。在聯(lián)合申報(bào)世遺的幾處，關(guān)于梁祝故事，也都是各說(shuō)各的。不過(guò)大體版本幾乎相似，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是，祝英臺(tái)美麗聰穎。從小跟著哥哥學(xué)習(xí)詩(shī)文，因?yàn)檠瞿桨嗾?、蔡文姬的才學(xué)，便去了隔壁一個(gè)城市拜師。

她當(dāng)時(shí)偽裝成男孩，在求學(xué)路上遇上了梁山伯，兩人一見(jiàn)如故。去了同一所學(xué)校，同窗共讀三年，日積月累中深深的愛(ài)上了對(duì)方。無(wú)奈祝父卻為女兒找了戶人家，也就是馬文才家。兩個(gè)人因此無(wú)法在一起，梁山伯帶著這種愛(ài)憂郁去世，生不能同衾，死也要同穴！祝英臺(tái)在大婚當(dāng)日也選擇了殉情，最后天現(xiàn)異相。

在不知名的力量下，祝英臺(tái)與梁山伯合葬在了一起，當(dāng)一切安靜下來(lái)后。墓里飛出一對(duì)蝴蝶，這便是梁祝所化，在人間自由的飛舞著。可梁祝究竟在哪兒呢？因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，加上缺乏權(quán)威記載，并不能確定。但是在1997年，浙江寧波卻在一座梁山伯廟邊上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古墓。這座古墓或許能揭開梁祝的真相，古墓是晉代的，保存得比較完好。

令人驚奇的是，墓志銘給出了一個(gè)不一樣的版本，上面記載墓主人就是梁山伯。是當(dāng)?shù)氐目h令，為官清正廉明，因水患爆發(fā)憂郁而死。這位梁山伯中年喪妻，沒(méi)有孩子，妻子也不是祝英臺(tái)。這座古墓的位置、規(guī)格以及隨葬物品都跟梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地點(diǎn)相吻合，被認(rèn)為是可信的實(shí)物資料。

如古墓沒(méi)有任何問(wèn)題，墓主人身份也沒(méi)有問(wèn)題，那梁祝故事究竟怎么回事？為著這個(gè)原因，專家們研究了很久，都沒(méi)有搞清楚。梁山伯的墓是真的，可這個(gè)故事時(shí)間太久了，大部分內(nèi)容又是根據(jù)民間傳說(shuō)所得。由此，可信度便大打折扣，所以梁祝的故事還有待商榷。也有人提出，或許他并非是梁祝故事中的梁山伯，畢竟按其他實(shí)物和資料來(lái)看。

這兩個(gè)人確實(shí)存在過(guò)，也確實(shí)相愛(ài)，只是故地以及時(shí)間有爭(zhēng)議。所以到現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，既沒(méi)有推翻梁祝相愛(ài)的證據(jù)，也沒(méi)有證明兩人相愛(ài)的證據(jù)?；蛟S真是人們沒(méi)找到真正的梁山伯，化蝶不是人們加工后的產(chǎn)物，也或許這個(gè)故事只是人們寄托情懷的故事而已。要想知道真相究竟如何，恐怕還是得等更多考證的出土，只是不知道這一天還要等多久。

1997年，浙江古廟挖出梁山伯墓，墓志銘清晰可見(jiàn)，梁?；鎸?shí)嗎？ 墓志銘

我們每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷相戀、結(jié)婚這個(gè)過(guò)程，但并不是每一段愛(ài)情故事都是美好的，有很多都是以悲慘的結(jié)局收尾。

我國(guó)自古以來(lái)從來(lái)不缺乏愛(ài)情的故事和傳說(shuō)，如著名的牛郎和織女，以及梁山伯和祝英臺(tái)。

梁山伯和祝英臺(tái)的愛(ài)情故事也是我國(guó)四大愛(ài)情故事之一，與西方的《羅密歐和朱麗葉》十分的相似。

梁山伯和祝英臺(tái)的故事雖然被后世很多人所歌頌，但是他們卻是故事中的人物。

近些年很多仰慕梁山伯和祝英臺(tái)之間愛(ài)情故事的人都希望找到兩人真實(shí)存在的證據(jù)。

很多考古學(xué)家也對(duì)全國(guó)各地的梁山伯和祝英臺(tái)的墓展開發(fā)掘，希望能夠找到關(guān)于梁山伯和祝英臺(tái)的記載。

在我國(guó)浙江寧波有著一座千年的古廟，廟的名字叫做梁山伯廟，那么這座廟中是否存放著梁山伯和祝英臺(tái)化蝶的證據(jù)呢？

不一樣的祝英臺(tái)

在介紹梁山伯廟之前，我們先來(lái)介紹一下梁山伯和祝英臺(tái)的愛(ài)情故事。

傳說(shuō)中的祝英臺(tái)出生在祝家莊的祝員外家中，可以說(shuō)祝英臺(tái)所成長(zhǎng)的環(huán)境是十分優(yōu)越的，不必為生活的日常開銷而憂愁。

在我國(guó)古代，女子需要聽從家里的安排，很多大戶人家的子女往往都會(huì)與其他達(dá)官貴族家中的子女聯(lián)姻，這就導(dǎo)致很多女子成為了利益和政治的犧牲品。

此外，在我國(guó)有著這樣一句古話，那就是女子無(wú)才便是德，這句話也可以表露出我國(guó)古代男女地位的不平等，所以很多生活在古代的女子是沒(méi)有辦法接觸到教育的，只能在家相夫教子。

但是祝英臺(tái)的想法卻不同，她渴望自由，不希望被傳統(tǒng)的想法所束縛，所以祝英臺(tái)總是女扮男裝，躲避家中的看守，獨(dú)自跑出去玩耍。

外邊的世界也不斷地吸引著祝英臺(tái)的興趣。

祝英臺(tái)在玩耍期間了解到了學(xué)堂的存在，她也想像其他男孩子一樣能夠到學(xué)堂中求學(xué)。

于是祝英臺(tái)回到家中與她的父親闡述了自己的想法，但很快便遭到了父親的反對(duì)。

在多次請(qǐng)求后，祝員外最終才答應(yīng)了祝英臺(tái)的請(qǐng)求，于是，祝英臺(tái)女扮男裝帶著自己的丫鬟便來(lái)到了學(xué)院中求學(xué)。

結(jié)識(shí)梁山伯

在前往學(xué)堂的途中，祝英臺(tái)和丫鬟來(lái)到了一個(gè)亭子中休息，恰巧遇到一位少年前來(lái)問(wèn)路，原來(lái)這位少年也是到學(xué)堂中求學(xué)，于是三人便結(jié)伴而行，這個(gè)人便是梁山伯。

梁山伯的家境與祝英臺(tái)是無(wú)法相比的，梁山伯的家庭狀況十分的貧困，梁山伯來(lái)學(xué)堂求學(xué)的目的也是為了考取功名，改善自己和整個(gè)家庭的狀況。

梁山伯和祝英臺(tái)自然而然就成為了同學(xué)，并且共同寒窗苦讀長(zhǎng)達(dá)三年之久，在這期間，祝英臺(tái)對(duì)待梁山伯的感情發(fā)生了變化，她深深地被眼前的男子所吸引。

三年的時(shí)間，祝英臺(tái)已經(jīng)清楚地了解了梁山伯的為人，在即將畢業(yè)的前期，祝英臺(tái)告知了梁山伯自己實(shí)際上是一個(gè)女孩子，女扮男裝的目的是為了方便在學(xué)堂中求學(xué)，并且向梁山伯表達(dá)了自己對(duì)他的感情。

得知消息后的梁山伯十分的震驚，由于梁山伯一直將祝英臺(tái)當(dāng)作男子，并沒(méi)有什么非分之想。

但當(dāng)他知道祝英臺(tái)實(shí)際上是女子之后，他再也無(wú)法壓抑自己內(nèi)心對(duì)祝英臺(tái)的情感。

于是兩人順利地成為了戀人，并且相約從家中歸來(lái)之后，梁山伯便會(huì)來(lái)到祝英臺(tái)家中提親，兩人對(duì)于這個(gè)約定都十分的滿意和欣慰。

但是好景不長(zhǎng)，當(dāng)祝英臺(tái)回到家中發(fā)現(xiàn)自己的家中滿地的聘禮，原來(lái)是祝英臺(tái)的父母在得知祝英臺(tái)即將畢業(yè)后，便替祝英臺(tái)物色了一門親事，這個(gè)人便是馬文才。

祝英臺(tái)對(duì)于父母的做法十分的憤恨，她告訴了父母她和梁山伯之間的約定。

但是祝英臺(tái)的父母認(rèn)為梁山伯的家境過(guò)于貧窮，要求祝英臺(tái)一定要嫁給馬文才為妻。還將祝英臺(tái)關(guān)在了閨房中。

祝英臺(tái)的貼身丫鬟將這則消息告訴給了梁山伯，得知消息后的梁山伯由于悲痛欲絕最終吐血身亡。

祝英臺(tái)得知梁山伯身亡的消息也十分的悲痛，穿著準(zhǔn)備好的婚服來(lái)到了梁山伯的墓前祭奠。

出人意料的是梁山伯的墓居然裂開了一道縫隙，祝英臺(tái)立即跳進(jìn)了梁山伯的墓中。隨后兩只蝴蝶從縫隙中飛出。

后來(lái)人們認(rèn)為這兩只蝴蝶一定就是梁山伯和祝英臺(tái)的化身，他們無(wú)法在做人的時(shí)候在一起，便選擇化蝶以此來(lái)求相愛(ài)永生。

梁山伯和祝英臺(tái)的故事也就這樣一直被流傳了下來(lái)。

浙江的梁山伯廟

根據(jù)歷史考究，梁山伯和祝英臺(tái)在歷史上是真實(shí)存在的，但是關(guān)于兩人化蝶的故事很有可能被后人神話了，讓凄美的愛(ài)情故事有一個(gè)完美的結(jié)尾并最終流傳了下來(lái)。

1997年7月，浙江寧波出土了一座晉代的墓葬，專家對(duì)這個(gè)墓葬展開了研究。

廟堂的西側(cè)有一塊青磚，專家們立即猜測(cè)青磚之下可能有一座古墓，隨即專家們便對(duì)青磚展開了挖掘。

正如專家們預(yù)料的那樣，青磚下面真的有一座古墓，古墓中有一塊墓志銘，上面刻寫著墓主人的生平。

墓主人的名字確實(shí)是叫做梁山伯，生于晉朝時(shí)期，但是這位梁山伯并不是一位貧窮的讀書人，而是縣令。

通過(guò)查閱文獻(xiàn)專家們發(fā)現(xiàn)這位梁山伯的妻子并不是祝英臺(tái)，而且這位梁山伯還有很多位妻子，這與梁山伯和祝英臺(tái)的愛(ài)情故事是不符的。

但是這位縣令卻是一位清廉的官員，為官期間受到了當(dāng)?shù)匕傩諅兊膼?ài)戴，最后專家們認(rèn)為這位縣令只是與梁山伯重名而已，并不是神話故事中的那位梁山伯。

雖然關(guān)于梁山伯和祝英臺(tái)的線索仍然沒(méi)有找到，但是他們的愛(ài)情故事卻被越來(lái)越多的人所熟知。

結(jié)語(yǔ)

梁山伯和祝英臺(tái)的愛(ài)情故事可以用凄慘來(lái)形容，兩人因?yàn)榧彝サ淖璧K沒(méi)有辦法在一起。

但是故事的結(jié)局卻是圓滿的，他們的故事也影響著后世的人們，向人們傳達(dá)著愛(ài)情的寶貴。