江西有一寶藏古村，明清建筑獨(dú)居一格，古跡遍布，看點(diǎn)十足！
王安安旅行，懂你的旅行：江西有一寶藏古村，明清建筑獨(dú)具一格，古跡遍布，看點(diǎn)十足！
每每聊到地處江西的古村落，很多游客還是對它表示比較向往。這其中，尤其是喜歡到那些有著古老村落的地方打卡，這些地方也頗為口碑良好。不過，個人覺得也許正是因?yàn)槭青l(xiāng)村游，從而能夠讓游客體驗(yàn)到很多的新鮮感。同時，通過欣賞古跡，我們可以了解到曾經(jīng)之前發(fā)生的一切。這樣，我們就可以感受到與都市當(dāng)中不一樣的繁華。這其中，還包括了北宋時期的古村景點(diǎn)，囊括了100多棟古時期建筑，該景點(diǎn)就是地處于江西省的上池村，我們進(jìn)入這處古村之后，所發(fā)現(xiàn)，它泉是明清贛派時期的建筑，而且，這些古建筑的數(shù)量也比較多，除此就是與王安石相關(guān)的遺跡數(shù)量多達(dá)近10幾處。
雖然，這處古村落也許你并未聽聞過，但是，它確實(shí)是很有特色的景點(diǎn)。據(jù)悉，它的創(chuàng)建歷史能夠追溯到北宋時期，如今過了這么長時間，依然能夠留著，這確實(shí)也非常難得了。根據(jù)村子里的資料顯示，在這里居住的居民，多數(shù)都是王安石的后裔。而且，該村子更是自始至終到保持著拜祭先祖的習(xí)慣。
每年到了正月初三這天，村子里的人都會自發(fā)地去祠堂進(jìn)行祭拜，以此來表示自己對祖先的懷念。直到近代，這種傳統(tǒng)習(xí)俗才停止了，不過，村里的祠堂建筑仍然各方面都保存得非常完好，至今它也成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)型的景點(diǎn)了。
雙龍出水它的走向是坐北朝南，而且，該建筑更是與池塘、花園、水井、還有廁所等這些設(shè)施都相互連接在一起。該村子之所以知名度高，也正是因?yàn)樗峭醢彩墓世?。游客在游玩的過程，還能夠欣賞到許多古跡，因此使得當(dāng)?shù)氐?a href='http://239364.com/' target=_blank>旅游業(yè)，也全面地發(fā)展起來，因此可以見到當(dāng)?shù)厝说氖杖?，也在逐漸的增加了。
游客在這里游玩，除了能夠看到許多的人文美景，還可以欣賞到許多的古跡。這其中包括祠堂、書院、豪宅、還有古橋等這些景點(diǎn)。正是因?yàn)檫@些古建筑完美地向游客進(jìn)行了展現(xiàn)，所以，激起了很多游客對于美景的探索，這其中有包括大夫第、荊國世第、等包含在內(nèi)。
最后，就是在上池村還有許多的祠堂，比如王氏大宗祠，如果你對這些比較感興趣，我們也可以前去看看。對于這樣的一處上池村，你會打卡嗎，歡迎互動留言。
太行山深處的明清建筑群，被稱為河北的喬家大院卻很少游客知道 明清建筑
巍巍太行山，綿延起伏縱橫千里，是我國東部重要的地理界線，在美麗的太行山深處，總是會發(fā)現(xiàn)驚喜，這次自駕游覽，開著我的豐田凱美瑞走太行天路來到石頭村后，接下來咱們繼續(xù)前行，來到了離石頭村不遠(yuǎn)的大梁江村。大梁江村也是我國的前史文化古村，隱藏在群山環(huán)抱之中，仍然保持著憨厚的古風(fēng)古貌。
冬日的太行山深處，當(dāng)我將車子停在大梁江村的時候，仍是為咱們北方有這樣古樸天然的小村落感到驚喜，錯落有致的石頭房子，碧瓦青磚，斗拱飛檐，閑適的山村日子，這兒是一處完好的明清建筑群，很多來過的人都說，這兒便是河北的喬家大院。
大梁江村，坐落河北省井陘縣西部，這兒盡管距離石家莊只要60公里，卻猶如被時刻忘記的世外桃源一般。深處繁忙的都市之中，咱們常常忘記了日子有時候是需要慢下來才干夠聽到自己心里深處的聲響，慢下來回味一下，才干懂得自己真實(shí)想要的是什么，當(dāng)走進(jìn)大梁江村，時刻彷佛特意為這兒放慢了腳步，人們日出而作日落而息，什么時節(jié)種什么菜做什么事，都適應(yīng)天然的規(guī)則，這樣的日子，誰會不愛呢？
大梁江村被譽(yù)為我國前史文化名村，盡管開始發(fā)展旅行，但是游客并不多，人們的日子也沒有因?yàn)槁眯械挠绊懓l(fā)作很多商業(yè)化的改動，這兒還保持著原生態(tài)的日子狀況。
始建于元代，內(nèi)江竟然藏著一座報(bào)恩寺？趙貞吉曾在此修學(xué)，明清建筑、摩崖石刻驚艷了時光！ 明清建筑
《東興區(qū)志》（1990-2003）記載
報(bào)恩寺位于東興區(qū)白合鎮(zhèn)報(bào)恩寺村
始建于元代，初名報(bào)恩祥寺
經(jīng)過明清兩代增修
時稱“中川第一憲叢林”
“西蜀報(bào)恩禪林”
目前，寺內(nèi)尚存
趙貞吉曾習(xí)靜于此
并題“龍藏瑤函”四字
其子趙鼎柱書刻于崖壁之上
如今，寺內(nèi)尚存明清建筑
文化氣息濃郁
八卦妹先來個視頻
給大家感受一下
是不是和八卦妹一樣不清楚？
為什么這個地方叫報(bào)恩寺呢？
報(bào)恩寺的傳說
“報(bào)恩寺名來源于一個傳說故事。”
據(jù)寺內(nèi)居士蔣朝芬說，很久很久以前的古代，在報(bào)恩寺的旁邊住了一個農(nóng)家的女子（八卦妹經(jīng)常在電視上看過這種類型的故事，沒想到身邊不遠(yuǎn)處還有這些傳說
偶然的一次來報(bào)恩寺游玩，她寧愿餓著肚子，也要把自己身上僅有的原本是吃午飯的一文錢添作了香油。
后來，農(nóng)家女子被選上了皇帝的妃子
她便回寺廟還愿
因而，寺院便由此更改為報(bào)恩寺
寺院興盛時
“中川第一憲叢林”
“西蜀報(bào)恩禪林”
說的都是這里
《東興區(qū)志》（1990-2003）記載，報(bào)恩寺位于東興區(qū)白合鎮(zhèn)報(bào)恩寺村，始建于元代，初名報(bào)恩祥寺，經(jīng)過明清兩代增修，時稱“中川第一憲叢林”、“西蜀報(bào)恩禪林”。現(xiàn)在，寺內(nèi)尚存明代三圣殿、清代觀音殿等。
在明萬歷年間，內(nèi)江進(jìn)士張應(yīng)登詩《題報(bào)恩寺青蓮臺井》中的兩句——“六祖初開選佛場，一飯千僧十斛糧”可以說是很好的證明
從詩的描述里面，可以曉得：報(bào)恩寺內(nèi)做佛場的時候，多達(dá)1000多名僧人，一頓飯要吃十斛（明制五斗為一斛）糧食。
雖無古時的興盛繁華，但今清晨或傍晚時，報(bào)恩寺在晨光或落日余暉中更顯恬靜，漫步于寺廟之中，也別有一番意境。
在千年的風(fēng)雨中
報(bào)恩寺幾興幾廢，數(shù)度盛衰
這些歷史都猶如繞梁梵音，漸漸散去
只留下一些歷史的碎片
讓后人嗟嘆....
明清建筑及摩巖石刻
從大門進(jìn)去，要是不仔細(xì)看的話，肯定不得注意到，在門前不遠(yuǎn)處的草叢下有一排摩崖石刻。
釋宗如介紹，摩崖石刻從左至右為十二圓覺和西方三圣（中為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩）。
由于風(fēng)化嚴(yán)重，已經(jīng)不能推斷石刻的具體雕刻年代了。
從摩崖石刻左側(cè)拾階而上，迎面是重修于清代的大雄寶殿，100平方米的庭院里，石碑、經(jīng)柱左右二側(cè)各立其一，階梯之上左右又各有一經(jīng)柱。
4根經(jīng)柱均刻7字詩句，自上而下，從左至右分別為：花間飲興因明月，和風(fēng)引入竹林初；清氣流于蘭室內(nèi)，江上詩情為晚霞。
經(jīng)過多次實(shí)地考察及分析，內(nèi)江師范學(xué)院退休教師許立中認(rèn)為，刻在經(jīng)柱上的詩句圓潤、典雅，為清代人手書風(fēng)格，而具體出自誰人之手，暫沒有權(quán)威考證。
報(bào)恩寺周圍的自然景觀非常優(yōu)美，抬頭便是一望無際的天空。
寺里若無他人，寂靜的空氣中，幾只鳥兒唱歌，聽著就十分悠然。
庭院左側(cè)殿宇為清代所建觀音殿。
觀音殿為典型古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，碧瓦飛檐，雕梁畫棟，門樓之上有精美壁畫數(shù)幅。王曉介紹，這些壁畫分別為《敬母圖》《敬父圖》《審鬼圖》《離岸圖》等。
據(jù)當(dāng)?shù)乩暇邮刻屏窒苫貞?，她兒時經(jīng)常到報(bào)恩寺內(nèi)玩耍，殿宇上還有雕龍，“很逼真，金晃晃的?！薄拔母铩鼻?，觀音殿內(nèi)供奉的是一尊木制千手觀音，非常高大，“文革”中被人推倒時，“千手觀音的頭磕到了門檻上”。
一草一木，一磚一石
似乎都凝結(jié)著佛慈廣大
在這里靜靜聽風(fēng)吹過樹葉的聲音
聽誦經(jīng)的聲音
讓自己感受心靈的寧靜與愉悅
趙貞吉曾習(xí)靜于此
史料記載，明朝隆慶年間
趙貞吉曾于報(bào)恩寺讀書參禪
捐資修建青蓮臺、青蓮義井
并題字“龍藏瑤函”
傳說，趙貞吉年輕的時候，就是在這里讀書；后來被貶回鄉(xiāng)，又到報(bào)恩寺習(xí)靜修學(xué)。
當(dāng)時，報(bào)恩寺處于興盛時期，但是寺廟修在白云山上，下山取水非常不方便，趙貞吉就捐資打了一口井，叫做“青蓮義井”。
據(jù)許立中回憶，在報(bào)恩寺后的崖壁上面，還留得有趙貞吉所題、他的娃兒趙鼎柱書刻的“龍藏瑤函”幾個大字。
許立中認(rèn)為，“龍藏瑤函”釋義為“龍隱藏在具有仙氣的瑤池里”，寓意人才從此地而出。
有些地方的存在，不是因?yàn)?a href='/fengjing/' target=_blank>風(fēng)景有多美；因著歷史悠久，它的存在本身就是我們的驕傲。
每一個角落古聲古色，仿佛穿越了千年時空...
文獻(xiàn)記載，趙貞吉習(xí)靜報(bào)恩寺并留詩數(shù)首
包括《游報(bào)恩寺贈月潭僧》
《次游報(bào)恩寺》《宿大峨峰初喜亭》
《習(xí)靜報(bào)恩寺》《再習(xí)靜報(bào)恩寺》
《大峨峰頂懷縣中諸友》等
巨鐘的傳說
報(bào)恩寺所在山頭叫白云山
又叫大峨山
山頂被稱為鐘山頂
據(jù)說是解放前，山頂上有鐘樓，鐘樓里掛有一口巨鐘，所以有了這個名字。
關(guān)于此口巨鐘，還流傳著一個故事：
不曉得是在哪個時候，有一個人，用葉子煙桿挑了兩口鐘，一口銅鐘，一口鐵鐘。銅鐘用于蘇家鄉(xiāng)諸古寺鎮(zhèn)妖，而鐵鐘置于報(bào)恩寺。
另一種說法是，那個人挑了一口鐘、一口鍋，鍋大而厚，煮一次米可供十多個人吃飯，但是，不容易熟，要連續(xù)煮3天才能入口，據(jù)說被圣水寺的僧人抬去了。
挑鐘的人將鐘留下來，告訴寺內(nèi)僧人在他走后三天三夜才可敲鐘。寺里面的僧人沒有按照挑鐘人的話做，等挑鐘人剛走，他們就開始敲起來咯。
原本，挑鐘人說的是，他走了以后三天三夜才開始敲鐘，鐘聲就傳的很遠(yuǎn)，可傳行路三天三夜的距離。
但是，寺內(nèi)僧人沒有遵照囑咐，鐘聲從此就止于寺門，傳不出去...
寺內(nèi)居士回憶說，在上個世紀(jì)五十年代中簽之前，這個巨鐘都還在，懸掛在鐘山頂鐘樓里。
鐘的口徑，差不多有一個成年人雙手呈一字排開的長度。
到了大煉鋼鐵時代，巨鐘被損毀成碎片，七十多人齊上陣，才將鐘的碎片全部挑進(jìn)內(nèi)江城。
焚香燭火，靜沐梵音，或早晨或黃昏，一支支筆直的燭光香煙，點(diǎn)燃著一個時代神圣的祈禱。
小時候讀古詩詞，只知道背誦默寫的辛苦，卻不懂字里行間的意境，在經(jīng)歷了時間的洗禮之后，再來回味，才猛然發(fā)覺它如此的具有美感，如此的韻味十足。
或許，寺院和這些古詩詞一樣，咋看之下不覺驚艷，時過境遷，細(xì)細(xì)品味，才深深地拜倒在它的古韻之美、人文歷史之中。
那些被燭香熏黑的雕梁木柱、案幾供臺，那些被信仰的足跡磨光的石階、前臺、回廊、庭院，那些被千萬雙虔誠的手所撫摸過的門戶窗扉、木魚燭座，無一呈現(xiàn)著時間的厚重、歷史的凝重。
當(dāng)其他地方都被城市的喧囂淹沒時
當(dāng)日子都獻(xiàn)給了房子、車子、客戶
報(bào)恩寺還是如同千年前一樣
山凈水明，安靜低調(diào)
仿佛在等你在這里與時光相逢
可曾想，在這樣的環(huán)境里打坐參禪
不計(jì)繁華，不問將來
關(guān)注當(dāng)下，一心一意修身養(yǎng)性
來一段與時光的對話
尋幽訪古
出內(nèi)江城區(qū)向東行28公里左右是東興區(qū)白合鎮(zhèn)
再往楊家鎮(zhèn)方向前行4公里
就能到達(dá)報(bào)恩寺
↓
坐車的話，可以在內(nèi)江東興區(qū)客運(yùn)站（4號路）坐到楊家的車，然后在報(bào)恩寺下車；
當(dāng)然，自駕的朋友，直接導(dǎo)航百合往楊家的報(bào)恩寺就可以咯
你看或不看，它就在那里
千年落寞，破落滄桑
但是它就是不可替代
這樣的建筑
也許同樣存在在你的身旁
被你忽視的普通地方
卻是別人眼中的傳奇
來源 | 百度百科、內(nèi)江市東興區(qū)政府網(wǎng)站、最內(nèi)江
圖 | 沐沐
視頻| 沐沐
整理編輯| 八卦妹
