揚(yáng)子江中水,蒙山頂上茶是怎么來的?
“揚(yáng)子江心水,蒙山頂上茶”。這是詠茶詩文中最為著名的一對(duì)茶聯(lián)。
據(jù)說從前的茶館多拿這對(duì)茶聯(lián)掛在門口作招牌。時(shí)至今日,在成都、重慶、永川等地的茶館,都還見得到這樣一副茶聯(lián):
雖無揚(yáng)子江心水
卻有蒙山頂上茶
“揚(yáng)子江心水,蒙山頂上茶”可以說是蒙山的“鎮(zhèn)山之寶”,在蒙山多處可見題刻,它是蒙山茶悠久歷史與崇高地位的象征。然而,這聯(lián)名句為何只見一聯(lián),來自何處,作何理解,長(zhǎng)期以來卻也沒有一個(gè)明確的說法。
此聯(lián)最早出自元代李德載的一首小曲《蒙山頂上春光早》:
蒙山頂上春光早,
揚(yáng)子江心水味高。
陶家學(xué)士更風(fēng)騷,
應(yīng)笑倒,
銷金帳,飲羊羔。
李德載把飲茶作為一種雅致高尚的作為而大加贊賞,對(duì)不諳茶事的粗鄙行為非常輕蔑。全文都充滿了對(duì)品茗飲茶的推崇之情。因此,“蒙山頂山春光早,揚(yáng)子江心水味高”都是托物言志,借景抒情。所托之物“蒙頂山上茶”和“揚(yáng)子江心水”是他心中圣潔、高雅,代表最好品質(zhì)、最高境界的茶中極品。
好茶需好水,正如紅花與綠葉。所謂“茶者,水之神;水者,茶之體,非真水莫顯其神,非精茶何窺其體”。茶質(zhì)更需借助水質(zhì),水質(zhì)優(yōu)劣直接影響到茶質(zhì)優(yōu)劣,這是個(gè)普通的道理。古人飲茶,不象今天這樣沖泡,而是煎煮而飲,所謂“烹茶”,用水也就非常講究。
陸羽《茶經(jīng)》中對(duì)于用水的問題已有論述。其后約100年,一位叫張又新的茶人撰《煎茶水記》,專論天下宜茶之水,把“揚(yáng)子江心”的中泠泉評(píng)為“天下第一泉”。
中泠泉位于江蘇鎮(zhèn)江金山,由南零、中零、北零三眼組成,而以中零涌水最多,三眼泉水總稱為中泠泉,匯聚于揚(yáng)子江中的金山寺旁,白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自這里。此地有一個(gè)著名的渡口名叫揚(yáng)子驛,這一段的長(zhǎng)江被稱為揚(yáng)子江。據(jù)說金山寺早先屹立揚(yáng)子江心,四面環(huán)水。依《中泠泉記》記載,取水時(shí)須依時(shí)辰乘船至江心,用專門的器具伸到石窟中取水,“若尋千尺,始得真泉;若淺深先后,少不如法,即非中泠真味”。
后來由于揚(yáng)子江泥沙淤積,河道不斷北移,至清末,金山開始與南岸陸地相接,金山的中泠泉就不再是“江心水”了。
由此,我們可以看出,“揚(yáng)子江心水”是指位于揚(yáng)子江心的“中泠泉”,是一種宜茶的好水,與“蒙山頂山茶”共同構(gòu)成茶中極品。
明代陳絳《辨物小志》:“諺云,揚(yáng)子江中水,蒙山頂上茶”。由此可見,這聯(lián)名句已從李德記載的小曲中脫胎出來,形成了膾炙人口的諺語,又被人們用為茶聯(lián),得以廣泛流傳。據(jù)記載,鄭板橋也曾為他人寫過這對(duì)名聯(lián)。由于茶聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)樣式,最易為人接受,“揚(yáng)子江中水,蒙山頂上茶”內(nèi)涵豐富,意境悠遠(yuǎn),所以成為茶聯(lián)中的“首品”。
在流傳的過程中,“江心水”有時(shí)也被用作“江中水”;“蒙山頂上茶”有的被傳成了“蒙頂山上茶”,包括一些著作也如此引用,由于有特定的含義,字面的變化并未影響它的本義。
在蒙山,關(guān)于此聯(lián)名句的來歷,還流傳一個(gè)蘇東坡以江邊水應(yīng)付老師王安石的故事。說是蘇東坡欲過揚(yáng)子江,王安石便囑他取江心水來煮茶。而蘇東坡因醉心山水,上岸時(shí)方才想起,便以江邊水應(yīng)付老師,結(jié)果被王安石識(shí)破。
唐代詩人白居易也有吟詠蒙山茶的著名詩句:“琴里知聞惟淥水,茶中故舊是蒙山”。
此聯(lián)出自白居易晚年時(shí)期的《琴茶》詩,非常典型地表現(xiàn)了他詩酒琴茶相娛的心態(tài)以及對(duì)蒙山茶、淥水曲的摯愛之情。
兀兀寄形群動(dòng)內(nèi),陶陶任性一生間。
自拋官后春多醉,不讀書來老更閑。
琴里知聞惟淥水,茶中故舊是蒙山。
窮通行止長(zhǎng)相伴,誰道吾今相與還。
這首詩恰如其分地表達(dá)了一生何求,心境融融,恬淡閑適的情調(diào)?!皽O水”據(jù)說是當(dāng)時(shí)非常有名的曲子,既有層次又非常流行。至于“茶中故舊是蒙山”中的“茶中故舊”,一些人將其解為“茶之故鄉(xiāng)”。其實(shí),“故舊”一詞當(dāng)是“老朋友、老交情”的意思。后面一聯(lián)“窮通行止長(zhǎng)相伴,誰道吾今相與還”,說的是無論窮愁潦倒失意還是運(yùn)氣亨通一帆風(fēng)順,無論窩居休閑還是仕途曠達(dá),都是“淥水曲”與“蒙山茶”這兩位老朋友,長(zhǎng)伴不離,一輩子都非常嗜好當(dāng)時(shí)已經(jīng)入貢皇室的蒙山茶。
劉禹錫、孟郊、蘇軾、陸游、梅堯臣、文彥博、文同等唐宋時(shí)期著名的文人都有吟詠蒙頂茶的佳作,明清時(shí)期的文人也留下了大量描寫蒙頂茶的作品。
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