宜春有中國(guó)現(xiàn)存最古老天文臺(tái)鼓樓,亦是月亮文化發(fā)源地

攝影

宜春印象

一段旅行結(jié)束,有時(shí)候會(huì)坐下來靜靜想一想:

旅行到底是什么?

是打發(fā)時(shí)間的一種方式還是個(gè)人生活豐富性的展示,

甚至更高層面上對(duì)于自我的探尋?

而長(zhǎng)久以來,我似乎總是處于慣性地想要了解那些未知的領(lǐng)域,未知的文化

厭倦當(dāng)下,于是渴望逃離和某種新的發(fā)現(xiàn)。

旅行確實(shí)能改變一個(gè)人的生活方式,人生觀、價(jià)值觀乃是世界觀

冬季除去北方追雪,我更想去看看南部的小城是怎樣一番景象

于是,宜春,我來了!

從宜春出站,給人眼前一亮的是一座清新的煙雨蒙蒙的小城

整齊且干凈的街道環(huán)境,空氣中似彌漫著芬芳的香氣

清晰的乘坐方式指示標(biāo)志,可以很方便的選擇小交通出行

宜春人熱情好客,乘坐出租車可以跟司機(jī)師傅聊上一路

3天2晚,其實(shí)呆不夠,表演太精彩,溫泉太舒服……

小城走一走,歷史就在眼前

宜春有2200余年歷史,境內(nèi)有486處歷史文化遺址和54處名勝。唐代韓愈寫下了“莫以宜春遠(yuǎn),江山多勝游”的詩(shī)句贊美宜春;宋代理學(xué)朱熹發(fā)出了“我行宜春野,四顧多奇山”的感嘆;韓愈曾留下“莫以宜春遠(yuǎn),江山多勝游”的贊美詩(shī)句……可見宜春文化底蘊(yùn)的深厚,雖不能深度完整的去各處,但也是特別的去了幾個(gè)地方,也可以說是必打卡處!

化成禪寺, 擁有一千兩百年歷史的寺院

宜春是禪宗圣地。禪宗是中國(guó)化的佛教,宜春在中國(guó)佛教史上具有重要地位。具有代表性的有宜春化成禪寺(簡(jiǎn)稱 “化成寺”),其前身為兩個(gè)佛寺的合成:上巖叫開化院,下巖叫惠昭院,距今已經(jīng)有1200多年歷史。當(dāng)?shù)厝肆奶斓弥?,每逢?jié)慶日這里的香火甚旺!有機(jī)會(huì)可以切身感受一下,相信場(chǎng)面不亞于北京雍和宮。

宋代詩(shī)人趙善堅(jiān)有詩(shī)曰:"僧居羅上下,鐘聲答晨暮",化成寺所處故稱"化成晚鐘",是古袁州府的“宜春八景”之一。

化成寺位于宜春市中心城區(qū)秀江河北岸化成巖森林公園內(nèi)。寺院主體建筑分建于上下巖,以石級(jí)相連,下巖目前僅建大雄寶殿,上巖依山而建有水觀音亭、臥佛亭、法堂、云水堂等建筑。寺內(nèi)供奉的臥佛及十八羅漢為緬甸所贈(zèng),一座嶄新的高大敞亮的化成禪寺巍然屹立。

摩崖石刻“八千里路云和月”語(yǔ)出抗金名將岳飛的《滿江紅》,是余程萬將軍江西的“上高戰(zhàn)役”后與將領(lǐng)們游成化巖,由余程萬擬題,副官鐘世英揮毫留下的。石刻朱漆仍鮮艷,,邊上的簡(jiǎn)介石碑正新,是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年際新恢復(fù)的。

歷史上唐代宰相李德裕貶官袁州長(zhǎng)史時(shí),曾居住于此。邑人盧肇、黃頗曾執(zhí)經(jīng)問難,得益菲淺。后盧肇成了江西歷史上的第一個(gè)狀元,并以「此賦魁天下」文史留名。此處摩巖石刻甚多,最著名的是“李衛(wèi)公讀書處”,歷代文人也多有題詠,清初湖西道守施閏章與袁州知府吳南岱亦唱和于此。

袁州鼓樓廣場(chǎng)

宜春有中國(guó)現(xiàn)存最古老的地方天文臺(tái)鼓樓,又名袁州譙樓,主要是采用“銅壺滴漏”等儀器來守時(shí)、報(bào)時(shí)和測(cè)時(shí),其所測(cè)時(shí)間與現(xiàn)在鐘表相比每天只差20秒。

據(jù)《袁州府志》,鼓樓系南唐保大二年,由刺史劉仁瞻建造,有“立廳堂、齋閣、譙 樓…總六百間”的記載。后南宋嘉定十二年(公元1219年)袁州知州騰強(qiáng)恕“稍新譙樓”并制鈾壺、漏箭、影表、水海、定南針、更籌、鐵板等器具,設(shè)陰陽(yáng)生輪值、候籌報(bào)時(shí),將其建成了集測(cè)時(shí)、守時(shí)、授時(shí)于一體的天文臺(tái)。

鼓樓路商業(yè)街上小店林立,細(xì)數(shù)了一下,養(yǎng)生類店面最多,可見宜春的溫泉文化帶動(dòng)了一條產(chǎn)業(yè)鏈,溫泉養(yǎng)生已經(jīng)深入千家萬戶,變成了一種由心的健康崇尚!

《明月千古情》宜春演繹,打造江西文化新地標(biāo)

2018年底一出大型歌舞《明月千古情》上演,無疑給這個(gè)冬天帶來了許多溫暖人心的元素。集中展現(xiàn)了“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的動(dòng)情歡歌,嫦娥與后羿相守相望的天地之情。

大型歌舞《明月千古情》,一座城一生要看一次的演出

千古情追了一個(gè)又一個(gè),這一次千古情落在了宜春,自然要來 看看。總體風(fēng)格還是延續(xù)著,但有許多細(xì)節(jié)和精彩程度有著很大的轉(zhuǎn)變,如果說有人因?yàn)橐徊看笮透栉钀凵弦蛔?,那這個(gè)人就是我。因?yàn)閺闹形铱梢灾庇^了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化以及方方面面,出了門在深入走入這座城,感覺會(huì)是更熟悉,也更有興趣去探索未知。

序演繹了江西的瓷器文化“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如謦”,早在3500年前,宜春吳城遺址就發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的瓷器與龍窯。時(shí)至今日,那熊熊不熄的千年窯火點(diǎn)燃起江西人的激情。宜春明月山腳下的溫湯鎮(zhèn),自古以來就是中國(guó)著名的溫泉圣地、美人之鄉(xiāng)。

相傳,在江西有一座山,山下有個(gè)夏家村,這個(gè)村里面有個(gè)姑娘,叫做夏云姑。她的小名叫做明月,這位姑娘美麗出眾、聰明過人,在南宋宋高宗時(shí)期就被選入宮,后成為宋孝宗趙昚的正宮皇后,就是歷史上的成恭夏皇后,村里人當(dāng)然以她為榮,以她為貴,所以為了紀(jì)念這位明月皇后。美麗的嫦娥奔月的傳說,就出自明月山。根據(jù)神話史詩(shī)記載,明月山為嫦娥的故鄉(xiāng),是當(dāng)年嫦娥奔月的地方,因此宜春有“月都”、“月城”等美稱。

美麗的嫦娥奔月的傳說,就出自明月山。根據(jù)神話史詩(shī)記載,明月山為嫦娥的故鄉(xiāng),是當(dāng)年嫦娥奔月的地方,因此宜春有“月都”、“月城”等美稱。

遠(yuǎn)古時(shí)期,天降異象,十日凌空,赤地千里,昔日美麗祥和的明月山如同人間煉獄,民不聊生。天上的嫦娥仙子下凡來到人間,和部落首領(lǐng)后羿不畏艱險(xiǎn),拯救蒼生,留下了傳誦千年的神話故事。江西是個(gè)好地方,素有物華天寶、人杰地靈之美譽(yù)。歷史和自然的豐富饋贈(zèng)造就了璀璨奪目的贛文化,更是閃爍著詩(shī)歌般的燦爛光芒,成為華夏文明的重要組成部分。

歐陽(yáng)修稱它,區(qū)區(qū)彼江西,其產(chǎn)多賢才。王勃稱它“雄州霧列,俊采星馳”。歷史更是給予了它“吳頭楚尾,粵戶閩庭”的光榮封號(hào),人人都說江西是一塊名副其實(shí)的得天獨(dú)厚的“洞天福地”仿佛上帝格外垂青,給予他更多眷顧,這里鐘靈毓秀,生機(jī)勃勃,綠色的生命孕育了無數(shù)的自然神奇。

十送紅軍》40歲以上的人耳熟能詳。這首傳播度極高的民歌,一直被視作江西民歌,是從《送郎哥》改編而來的革命歌曲,2001年被選作電視連續(xù)劇《長(zhǎng)征》主題曲。

江西是一方紅色熱土,從南昌起義打響武裝反抗第一槍,到秋收起義成立第一支工農(nóng)革命軍,再到井岡山創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,星星之火呈燎原之勢(shì)。

1934年10月,中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失利,紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,踏上舉世聞名的長(zhǎng)征之路。這期間留下的一段段歷史,令人難忘的背影,都再一次書寫了一段段不朽的詩(shī)篇。

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然遠(yuǎn)去,和平的梵音從空谷中傳來?!耙换ㄩ_五葉,三葉在宜春”,讓我們走進(jìn)這片佛國(guó)凈土。

“愿天下有情人終成眷屬” 來自中國(guó)古代文學(xué)元雜劇《西廂記》。此話出自“嘆人間真男女難為知己,愿天下有情人終成眷屬”,是作者王實(shí)甫通過《西廂記》里的主人公發(fā)出的對(duì)美好愛情的真誠(chéng)呼喚,已成為熟語(yǔ)和常用語(yǔ)。

走進(jìn)明月千古情景區(qū)怎么玩?

千古情看了一個(gè)又一個(gè),積累了一套最簡(jiǎn)單的游玩經(jīng)驗(yàn)。景區(qū)很大,想要玩遍且能欣賞到戶外所有演出,建議就是營(yíng)業(yè)時(shí)間準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入,人少的時(shí)候可以四處走,粗覽整個(gè)景區(qū),了解演出的場(chǎng)地位置,基本轉(zhuǎn)完也就到了演出的時(shí)間,按時(shí)間按地點(diǎn)開始欣賞一系列精彩演出就好。每天常規(guī)會(huì)有兩場(chǎng)千古情演出,戶外演出也會(huì)表演兩遍,有些演出適合白天看,有些演出則到夜里效果更好。

這里凝聚了月亮文化、紅色文化、禪宗文化、溫湯文化是宜春文化的靈魂,巨型嫦娥造像氣勢(shì)宏偉,與宜春山水融為一體,是江西大地真善美兒女的化身,有著上萬平米全室內(nèi)空調(diào)開放的大型旅游綜合體,空中俯瞰亦是壯觀!

叢林秘境綜合體(室內(nèi))

室內(nèi)場(chǎng)館設(shè)置有許多科技游玩項(xiàng)目,魔法舞臺(tái)、魔法積木、魔法叢林、魔法海洋等等,如果覺得室外冷,在這里也能玩上大? ??天也不會(huì)覺得乏味。

整面墻的3d畫可以互動(dòng)拍照,發(fā)朋友圈肯定贊爆了;最喜歡這個(gè)萌萌的機(jī)器人,無論你怎么把魔方打亂,它都會(huì)將其恢復(fù)原狀。

清明上河圖》體現(xiàn)了更多“活”的特性。原本靜止的汴河水在高科技手段的表現(xiàn)下流動(dòng)起來,汴河中,一支長(zhǎng)篙撐向水底,而操持著竹篙的船夫似乎也鉚足了勁,河岸上,商隊(duì)來往不絕。神奇的是,這幅《清明上河圖》里也有夜生活,點(diǎn)點(diǎn)繁星下,呈現(xiàn)的是都城的萬家燈火,街巷中的人流往來穿行,大宋的繁華氣息可見一斑。

體驗(yàn)場(chǎng)館(室外)

設(shè)有幾個(gè)體驗(yàn)場(chǎng)館也十分受游客歡迎,進(jìn)入一次幽冥客棧聽音室,體驗(yàn)恐懼帶來的刺激感;暴風(fēng)館依據(jù)“鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)”的故事而建,重現(xiàn)大戰(zhàn)的場(chǎng)景,有一些科技手段的加入讓人可以感受到風(fēng)暴和水淹的瞬間,產(chǎn)生身臨其境之感;當(dāng)然我最最最喜歡的還是奇妙街,倒屋、斜屋、隱身屋……拍照的取材地!

市井雜技(表演地點(diǎn):彩樓)

中國(guó)雜技是中華民族盛傳幾千年的藝術(shù)之花,以其精湛絕倫的魅力享譽(yù)世界,如今搬到了景區(qū)里面,所謂臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功,這每一個(gè)精彩叫好的動(dòng)作不知流過多少汗水,失敗過多少次……對(duì)這些雜役演員表示深深的敬意!用相機(jī)記錄下他們的絕活分享給喜歡雜技的人。

穿越快閃秀(表演地點(diǎn):市井街)

如今,快閃活動(dòng)風(fēng)靡全球的同時(shí),在中國(guó)很多城市,都可以見到快閃族的身影,以及他們類似于行為藝術(shù)的表演或娛樂。明月千古情景區(qū)內(nèi)的某一時(shí)刻,會(huì)看到壯士、仙女、雜耍的人、舞獅人、公主…紛紛齊聚市井街,只待音樂聲響起,開始了同步表演……

宜春千古情也著實(shí)給我一個(gè)很大的驚喜,這次快閃較別的城市有了更多的表演項(xiàng)目,熊貓沐浴、雜耍、舞獅,嫦娥帶著仙女齊跳現(xiàn)代舞……現(xiàn)場(chǎng)氣氛越發(fā)高潮,帶動(dòng)著游客會(huì)自動(dòng)參與其中,共享這快閃瞬間的樂趣。

民間絕技(表演地點(diǎn):千古情廣場(chǎng))

絕技是獨(dú)有的,瀕臨失傳的邊緣,其技藝手法等更加高超!神鞭開啟瓶蓋、神鞭斷紙等表演。

文府招婿(表演地點(diǎn):彩樓)

繡球招婿的節(jié)目是最受歡迎的室外表演項(xiàng)目之一,總會(huì)聚集很多帥哥前來?yè)尷C球,搶到繡球的人會(huì)披裝打扮與文府家小姐舉行成婚儀式,體驗(yàn)的過程還是蠻有趣的。

馴鳥表演(表演地點(diǎn):叢林秘境綜合體)

鳥類是很聰明的,尤其是鸚鵡類的,經(jīng)過特別的訓(xùn)練可以掌握一些特別的表演才能,有些鸚鵡會(huì)說話,有些會(huì)做各種特技,比如舉重、腳踏車等等??傊?,不管是哪一種,都是讓人高興的。

佤寨風(fēng)情(表演地點(diǎn):千古情廣場(chǎng))

看著佤族精彩的舞臺(tái)表演,不由得想到了一個(gè)地方。被稱為中國(guó)最后一個(gè)原始部落的翁丁佤寨。翁丁有著近400年的建寨歷史,位于云南臨滄滄源佤族自治縣,是中國(guó)迄今為止保存最為完整的佤族村落。

郭莊狂歡(表演地點(diǎn):千古情廣場(chǎng))

古老的儀式再度重現(xiàn)。圍繞在美麗期許寄予融融的篝火旁,在歡笑與舞動(dòng)中放松自我,載歌載舞,趕走噩運(yùn)與不幸,虔誠(chéng)許下對(duì)新一年2019的美好祝愿。

市井美食街

市井街上有很多當(dāng)?shù)?a href='/techan/31595' target=_blank>小吃,發(fā)現(xiàn)這里的臭豆腐特別受歡迎,10元一分也不貴,可以掃描微信支付。另外還有一些番薯粉、寬粉、各類串等等,幾十塊錢解決一頓午餐或者晚餐,在景區(qū)內(nèi)價(jià)格還是挺便宜的。

市井街上的非遺文化

非遺,在老百姓的耳邊都聽到后總是覺得遙不可及的。其實(shí),留意下我們的周邊,你用的東西、珍藏的東西也許就是非遺產(chǎn)品,比如將印刷術(shù)演變做成了一種體驗(yàn)項(xiàng)目、一件禮品;又或者抱一灘泥在設(shè)備上花了許久時(shí)間做出一個(gè)小杯子……其實(shí)整個(gè)過程中你就是在接觸非遺、了解非遺。

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