清朝貴族落魄后在街邊買燒餅,咬了一口才發(fā)現(xiàn),仆人騙了他20年

歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者

北方的燒餅,香酥可口,彈牙渾厚,非常好吃。南方的燒餅,餡多味足,略微香甜,吃了一個(gè)還想來(lái)第二個(gè)。當(dāng)然地域不同,燒餅的種類也是多種多樣。根據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)大約有100多種燒餅。

不過(guò)大家不要誤會(huì),今天可不是來(lái)介紹美食的,而是來(lái)講述一件關(guān)于清朝貴族吃燒餅的故事。故事意味深長(zhǎng),值得仔細(xì)閱讀和品評(píng)。

01恒煦的最愛

中國(guó)歷史中有許多的文化分支組成,其中非常主要的一個(gè)分支就是飲食文化。中國(guó)自古就喜歡研究各種美食,炒菜的發(fā)明就可以說(shuō)明這一切。

不過(guò)歷史上將美食發(fā)展到極致的,許多人認(rèn)為是中國(guó)的最后一個(gè)王朝,大清朝。著名的“滿漢全席”,哪怕只聽這個(gè)名字都讓人覺得過(guò)癮。

在清朝,但凡有些權(quán)勢(shì)的人,家中不僅有丫環(huán)和家丁,還要專門配備一些廚師。尤其是在京城中的貴族,他們的規(guī)格更高,所聘請(qǐng)的廚師也都是一些名廚。當(dāng)然,做出來(lái)的食物也非常精致誘人,這才將權(quán)貴們養(yǎng)得白白胖胖。

話說(shuō)清朝末年有一個(gè)滿清貴族名叫恒煦,此人是鑲黃旗人,祖上是我們熟知的五阿哥永琪。雖然清朝末年時(shí),他的家世已經(jīng)不如從前,但鑲黃旗以及鎮(zhèn)國(guó)公的身份還是很吃得開的。

既然是貴族,在排面上他自然也不能輸給其他人,因此他的家中也少不了各種大廚的加盟。不過(guò)這位恒煦和其他滿清貴族的人不同,他比較喜歡吃面食,尤其是各種餅類食物。

根據(jù)家譜中所說(shuō),恒煦每餐必吃面餅,若是胃口好的時(shí)候,一次能吃七八個(gè)。當(dāng)然,后人也對(duì)此解釋,因?yàn)橐郧暗氖澄镒龅枚急容^精致,七八個(gè)聽上去很多,其實(shí)面餅的個(gè)頭并不大。

而在各類面餅中,恒煦最喜歡的還是燒餅,根據(jù)家譜中的說(shuō)法,恒煦覺得燒餅香酥可口,才會(huì)尤為喜愛。

不過(guò)隨著袁世凱迫使大清皇帝退位之后,恒煦的日子就不那么好過(guò)了。尤其是后來(lái)馮玉祥溥儀趕出京城之后,恒煦也從此落魄,為了避禍他還改名金光平。

改名換姓之后,恒煦也和平頭百姓一樣住在民房,而生活所需也要靠自己的勞動(dòng)獲取。

有一天,恒煦早上出門他發(fā)現(xiàn)街邊有一個(gè)賣燒餅的。恒煦想起了以前在府中吃的香酥可口的燒餅,口水頓時(shí)流了出來(lái),于是他上前買了一個(gè)。不過(guò)讓恒煦沒想到的是,正是這個(gè)燒餅,? ??他悟出了做人的道理。

02一口熱燒餅

買了之后他才發(fā)現(xiàn),街邊賣的燒餅是熱騰騰地,咬在嘴里更是酥脆香辣,非常好吃。他非常奇怪,因?yàn)樗郧俺缘亩际抢浔臒灐?/p>

隨后他詢問(wèn)了攤主,攤主聽了之后忍不住笑出聲來(lái)。攤主告訴恒煦,燒餅就是要吃熱的,冷的燒餅硬邦邦的,吃不出那種香酥彈牙的感覺。

他這才想起,20年前他第一次吃廚房做的燒餅時(shí),雖然好吃,但覺得冷冰冰的,于是就詢問(wèn)仆人。仆人告訴他說(shuō),熱燒餅不好吃,要像糕點(diǎn)一樣放冷了才好吃。就這樣,恒煦吃了20年的冷燒餅。

恒煦以前住的是深宅大院,活動(dòng)的場(chǎng)所也都很高端,無(wú)論去哪里都是乘坐嬌子。像地?cái)傔@種出現(xiàn)在平民區(qū)的產(chǎn)物,他自然是沒有見過(guò)。說(shuō)白了,地位身份的不同,讓他自然的屏蔽掉了和自己不相關(guān)的生活內(nèi)容。

雖然現(xiàn)在他落魄了,但骨子里的高傲卻從未減退,直到他咬了這口熱燒餅之后,他才發(fā)現(xiàn),“富貴別喪志氣,貧窮要有德心”。

03錄入家譜

之前的恒煦靠著祖輩的蒙陰獲得了榮華富貴,可他沒有好好利用,整日只知道貪圖享樂(lè),放棄了學(xué)習(xí),喪失了志氣。

正所謂“君者,源也,源濁則流濁?!弊约憾际且粋€(gè)糊里糊涂,得過(guò)且過(guò)的主子,那么下屬自然也都是只會(huì)坑蒙拐騙,欺上瞞下的一些無(wú)德之輩。

這一口熱燒餅讓他幡然醒悟,此后恒煦發(fā)奮圖強(qiáng),雖然不能和往日的輝煌相比,但最終靠著自己的努力獲得了幸福的生活。

后來(lái)恒煦的故事就記載于《金家家譜》之中,成為了一個(gè)激勵(lì)和督促后人的典故。

參考資料:《清史稿》、《金家家譜》

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