上黨區(qū)“老西火”古廟會(huì)的奇俗、奇觀、奇文化
上黨古鎮(zhèn)“老西火”，一年當(dāng)中有四月十五、八月初四、十月十五三個(gè)古廟會(huì)。其中，四月十五廟會(huì)最為有名，本文以四月十五廟會(huì)闡述由來(lái)，表述特色。
古鎮(zhèn)古剎古廟會(huì)
西火，又稱“老西火”，是長(zhǎng)治市上黨區(qū)（原長(zhǎng)治縣）下轄的一個(gè)鎮(zhèn)，地處上黨南界，居于雄山東麓，東與壺關(guān)為鄰，南與晉城市高平、陵川接壤，歷史上曾設(shè)過(guò)“潞安府二衙”，是一個(gè)有1700多戶6600余人的大集鎮(zhèn)，也是赫赫有名的古上黨八大古鎮(zhèn)之一。西火村前面冠一“老”字，是因該村春秋挖煤，漢時(shí)冶鐵，開(kāi)爐甚早，紅火熱鬧，所以在上黨地區(qū)皆稱“老西火”。
依古時(shí)村名規(guī)俗，庵、觀、寺、院俱全者才可稱鎮(zhèn)。西火村古廟甚多，理所當(dāng)然能夠稱鎮(zhèn)。說(shuō)起四月十五古廟會(huì)的歷史，就得先從西火古剎“東岳廟”說(shuō)起。
西火東岳廟創(chuàng)自朝代和重修年代，明嘉靖三十三年（1554）的《西火鎮(zhèn)東岳廟左腋狹殿記》有載：西火鎮(zhèn)東岳廟，創(chuàng)自于漢唐，在鎮(zhèn)西北之高地基趾，居民有祈必應(yīng)，彼時(shí)廟貌甚隆。迨至大明嘉靖十九年，某大人所焚蕩然，皆礪碑矣，見(jiàn)之者無(wú)不惻然。由是居民各發(fā)虔誠(chéng)，建正殿三間及落成穹窿，特立固為竦。然尚少左右腋狹殿二座于繕制，為鐵典也。于是本鎮(zhèn)耆老王廷器會(huì)族人王動(dòng)議等，建左腋殿三間……
東岳廟全稱“東岳泰山圣君圣母廟”。西火東岳廟正殿神像為商紂時(shí)期的黃飛虎將軍，號(hào)稱“東岳大帝”（亦稱“東岳圣君”），配殿為黃飛虎夫人，尊稱為“東岳圣母”（亦稱“圣佑娘娘”），西火人稱配殿為“奶奶殿”。據(jù)說(shuō)，“東岳圣母”可護(hù)佑子孫晚輩順利成人、健康成長(zhǎng)。因建在鎮(zhèn)子西北，西火人俗稱為“西大廟”。古人將東岳廟建在西火古鎮(zhèn)，其意是汲天地之精華，聚山水之靈氣。將“東岳廟會(huì)”定在每年的四月十五，其意是取“天時(shí)”：農(nóng)歷四月十五，佳禾萬(wàn)木爭(zhēng)榮；取“人生”：滿十五歲開(kāi)鎖，佑扶孩子成年。由于廟會(huì)占天時(shí)、得地利、通人和，香火不斷。因“東岳圣母”的“職責(zé)神圣”，頗受西火人的尊崇，尤其廟會(huì)期間，敬拜者更是絡(luò)繹不絕，古碑記述“由是祈禱者紛紛雨也……”即為最好例證。
西火古鎮(zhèn)街、巷商鋪林立，有主街三條，縱橫交匯；小巷數(shù)條，梅花點(diǎn)布；有三行、五店、八坊、十二鋪，百貨攤點(diǎn)布局全鎮(zhèn)，頗為繁華。西火四月十五廟會(huì)在周圍幾個(gè)省份聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。會(huì)期一到，各地商販從四面八方聚集“老西火”，匯集了河南竹貨、河北布貨、山東水貨、陜西皮貨的客商前來(lái)趕會(huì)，擺攤設(shè)點(diǎn)。會(huì)上，糧食市場(chǎng)熱鬧，牲? ?市場(chǎng)繁忙，飯食生意興隆，地方特產(chǎn)搶手。集鋪上有雜貨、糧食攤位，河灘邊有山貨、牲畜，東門里有飯館、布匹，北街有鐵貨和褲衣等。周圍鄉(xiāng)村的特產(chǎn)有：南宋、北宋的葦編，東池、西池的柳編，西掌、關(guān)家的荊編，司馬、柳林的麻繩等等。本地人手工編造的刷條、筷籠、笤帚和手工打造的剪刀、飯勺、鐮刀等日常用具一應(yīng)俱全。其他縣區(qū)的美食如壺關(guān)羊湯、陵川糖糕、高平拉面等也在街上爭(zhēng)相比藝，招徠食客。當(dāng)然，還有本地特有的文化大餐——西火“干板秧歌”。在臨街搭建的舞臺(tái)上，演員們以土色土香、韻味獨(dú)特的唱演，吸引會(huì)客駐足觀看。會(huì)上貨物五花八門，門類齊全，街上人頭攢動(dòng)，摩肩接踵。有人編了順口溜贊大會(huì)盛況：外地耍猴的直把鑼敲，演皮影的人油腔滑調(diào)，耍西洋鏡的響唱打鬧，吹糖葫蘆者手藝精巧；跑馬賣解在村外，花椒大料喊著賣，地方特產(chǎn)遍小巷，鐵貨擺在大街上。會(huì)上賣針的、雜耍的、賣藝的、套圈的各顯其能，聚集人氣。古廟會(huì)上，富人走街觀景，鄉(xiāng)民推銷地產(chǎn)，客商使勁叫賣，游人賞戲消遣。西火會(huì)輻射周圍幾個(gè)縣的許多鄉(xiāng)村，很“下貨”（即能賣了貨物），有后勁，一般會(huì)期三天，有的客商在西火街上連續(xù)擺攤四五天仍不想走，感覺(jué)意猶未盡。
奇俗奇觀奇文化
歷史上，西火小孩滿十五歲“開(kāi)鎖”（也叫“圓十五”“圓羊”“圓鎖”）都在四月十五廟會(huì)之日，“開(kāi)鎖”要到東岳廟奶奶殿擺供燒香、叩頭禱告。這一習(xí)俗與周邊十里八鄉(xiāng)大不相同，實(shí)為民間奇俗；東岳廟一進(jìn)三院，三個(gè)戲臺(tái)，實(shí)屬罕見(jiàn)；河口古戲臺(tái)精工細(xì)造，聲傳霄漢；西火人性情豪爽，喝酒出名；干板秧歌源于打鐵，曾經(jīng)輝煌。多元文化相互交融，相得益彰。
開(kāi)鎖子圓十五東岳大廟敬圣母
西火廟會(huì)“圓十五”開(kāi)鎖的風(fēng)俗由來(lái)已久，即使時(shí)過(guò)境遷，但影子還在。“圓十五”是專為長(zhǎng)到十五歲的孩子舉辦的歲生儀式，盛于明清，這種極具民間特色的典儀風(fēng)俗，在上黨地區(qū)普遍流行。開(kāi)鎖目的，是要給那些即將成人的孩子打開(kāi)智慧鎖鏈，擺脫對(duì)父母的依賴，使其走向社會(huì)，直面人生，成人成才。
“圓十五”時(shí)，要在院內(nèi)北面的“天地”神龕前、置有祖宗牌位的方桌上，把孩子姥姥送來(lái)的各式面羊和禮品擺上，長(zhǎng)輩們領(lǐng)著穿戴一新的孩子在祖宗牌位前燃香磕頭，先對(duì)孩子進(jìn)行訓(xùn)示，再由家人領(lǐng)至東岳廟“奶奶殿”擺供上香、叩頭祈禱，把紅頭繩拴系的鎖子戴在孩子脖子上，再由三個(gè)不同姓的長(zhǎng)輩為孩子開(kāi)鎖。開(kāi)鎖的時(shí)候，長(zhǎng)輩嘴里會(huì)念叨“長(zhǎng)大了，出壟了，開(kāi)竅了，一定會(huì)有出息了……”，之后從擁擠的人群里擠出來(lái)燃放鞭炮，用鑰匙打開(kāi)孩子脖子上的鎖，摘掉“狗狗”，“圓十五”儀式便告結(jié)束。在歸家之際，主客還會(huì)領(lǐng)著懵懂少年到摩肩接踵的人群里看戲臺(tái)上的大戲，教誨孩子“唱戲比世”，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)，感悟人生。隨后大家紛紛回家入座，共享美味大餐“西火十大碗”。（未完待續(xù)）（來(lái)源：上黨晚報(bào) 葛良筆、郭平鎖）
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