詔安美食——“甜粿那些事”

甜粿那些事

原創(chuàng) 2018-01-07 沈俊炳 詔安縣圖書(shū)館

1 | 蒸

甜粿應(yīng)該算是詔安年糕。所以學(xué)會(huì)蒸甜粿就是舊時(shí)詔安各家主婦的必修課。將上好的糯米(一般都會(huì)混合一定比例的粳米,以免蒸出來(lái)的甜粿太過(guò)于軟糯)洗凈浸泡后磨成米漿,再把磨好的米漿用棉布炊巾包好扎緊,用重物壓去多余的水分。接著在壓去水分的米漿中加入白糖或是紅糖(白糖可以直接加入,而紅糖則需要“起糖清”,即加熱水溶解后取上清液加入)攪拌均勻,便可倒入鋪好棉布炊巾的籠屜中(一般還會(huì)在棉布炊巾上鋪好一層豆腐皮,防止甜粿過(guò)分粘連在棉布炊巾上,難以分離)上鍋蒸熟,這甜粿就算蒸好了。

2 | 分割

甜粿燙時(shí)軟糯,涼則堅(jiān)硬,太燙或是太涼時(shí)分割出來(lái)的甜粿都不能盡如人意。甜粿的分割用細(xì)棉線進(jìn)行。把細(xì)棉線在分割的地方纏上一圈,交叉用力快速一勒,一道筆直平整的切口隨即出現(xiàn),甜粿也隨之一分為二。這實(shí)在是詔安民間值得稱贊的智慧,以水穿石,以棉線分割甜粿。那些柔軟纏綿之物,在柔與韌之中卻深藏著難以言喻的堅(jiān)毅與力道,往往無(wú)人能及,就看如何發(fā)現(xiàn)和挖掘。所以分割甜粿需要高超的技術(shù),這是一種力量與引導(dǎo)的默契配合。配合不好,切口就會(huì)走斜或是不平整。

至于我,經(jīng)過(guò)多年的練習(xí),終于還是榮登我家被謝絕分割甜粿的黑名單。

3 | 吃法

最常見(jiàn)的吃法無(wú)疑是餾(餾,詔安話,意為將冷的食物蒸熱)。將甜粿切成薄片,通過(guò)蒸汽的加熱使其變得異常柔軟。多數(shù)時(shí)候,餾好的甜粿柔軟得無(wú)法用筷子夾起,索性就用筷子把它卷成一個(gè)大棒棒糖狀,也是頗有趣味。咬上一口,甜粿即刻就像一個(gè)淘氣的孩子一下子纏住了你的牙齒,想咬卻是無(wú)法咬斷,只好順勢(shì)拉出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“絲”。甜粿雖黏,但卻不粘牙,嚼勁十足。此時(shí)若是有炒熟的花生碎,那更是令人驚奇的搭配,我固執(zhí)地認(rèn)為甜粿和花生就是冥冥中注定的一對(duì)。用柔軟甜糯的甜粿黏上香脆的花生碎再送入口中,又香又甜,甜粿的軟包裹著花生的脆,那是一種無(wú)法言表的幸福。

我尤其喜歡煎甜粿。鍋中放入少許油,將切成薄片的甜粿煎至兩面金黃,看著就喜氣洋洋,誘人食欲。煎甜粿,外皮有種微妙的酥脆,內(nèi)里卻是一種溫暖的軟韌。在嘴里細(xì)細(xì)咀嚼慢慢品味,能感受到煎甜粿有種難以名狀的焦糖味。這種舒服慵懶的美妙焦糖味,加上跌宕起伏的嚼勁,煎甜粿就是這樣,總是在我口腔中與我耳鬢廝磨,讓我欲罷不能。

父親偏愛(ài)的是卜甜粿(卜,詔安話,意為油炸)。將甜粿切成薄片,再裹上薄薄的一層蛋面糊入油鍋卜至金黃。父親曾一再?gòu)?qiáng)調(diào),卜甜粿用的 面糊一定要用鴨蛋和面,才能帶入一種迷人的蛋香??墒俏矣X(jué)得,甜粿已經(jīng)足夠美味,何必再多此一舉呢?

而深深烙在大多數(shù)人童年記憶中的,應(yīng)該是煏(煏,詔安話,意為用火烤或烘)甜粿。冬日的午后,奶奶會(huì)在生好炭火的小火爐上放一張鐵絲網(wǎng),再將切好的甜粿置于鐵絲網(wǎng)上慢慢煏著。那間隙中若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)炭火,就像盛夏樹(shù)蔭下的點(diǎn)點(diǎn)光斑,再加上奶奶慈祥的笑容,格外溫暖。甜粿在爐火的熱力下慢慢變軟卷曲,然后還會(huì)鼓起一個(gè)誘人的大泡,這樣甜粿就算煏好了。

還有更簡(jiǎn)單的方法是,燒完飯?jiān)钐胖械拇蠡鹨呀?jīng)熄滅,只剩下紅紅的炭火余燼時(shí),直接把甜粿放在夾柴火的鐵夾上,把鐵夾伸入灶膛中,架在余燼上面慢慢煏。那是需要耐心的。灶前總有柴垛或者草堆,我們窩在其中,雙眼直勾勾地望著灶膛中的甜粿,看著它慢慢變得柔軟,慢慢飄出一股甜香,與灶膛中的柴火味混合在一起……

舊時(shí),家家生活窘迫,一年中也只有在春節(jié)能吃到甜粿。所以,在寒冷的冬季里,一塊烤甜粿的幸??偙晃覀兎糯笤俜糯螅敝裂b滿我們記憶中美好的那部分空間。甜粿一烤好,每個(gè)人都會(huì)冒著被燙傷的危險(xiǎn),迫不及待地將烤好的甜粿放入口中的。當(dāng)然,我也是一樣。

4 | 禮俗

在詔安,甜粿是一種最樸實(shí)的表達(dá)孝心的食物。過(guò)年時(shí),出嫁的女兒在正月初二或是初三(也有是元宵節(jié)或是正月十六的)必須帶上豬腳和一塊甜粿(“豬腳甜粿角”)回家向父母“拜正下孝”。小時(shí)候,每每到了春節(jié),我四個(gè)已經(jīng)出嫁的姑姑總會(huì)遵循習(xí)俗,帶著“豬腳甜粿角”回娘家向爺爺奶奶拜年,這就是我最開(kāi)心的時(shí)候。不但會(huì)有紅包拿,更重要的是有甜粿吃!那時(shí)的我就有了一個(gè)天真浪漫的愿望:以后我也要生女兒,而且越多越好,那樣就會(huì)有數(shù)不盡的甜粿可以吃了。

每年的正月二十是詔安的甜粿生(生,詔安話,意為誕辰)。依據(jù)舊俗,甜粿是元宵節(jié)供奉神明和祭祀祖先的,一般是在正月十五前才蒸制。那時(shí)物質(zhì)匱乏,甜粿一熟,小孩子們便開(kāi)始垂涎。大人們怕小孩子們管不住嘴偷吃,便杜撰了這樣的一個(gè)甜粿生:正月二十是甜粿生,只有等到甜粿生到了,才能吃甜粿。其實(shí)甜粿從祭拜后也存放好幾天了,再舍不得也該要拿出來(lái)餾一餾了,再說(shuō),小孩子們也一定等不及了。

詔安還有正月十四,出嫁的女兒不回娘家的習(xí)俗(一般正月十四都不串門,也不限于出嫁的女兒),這也和甜粿有關(guān)。舊時(shí),詔安的人家若是上年家中有長(zhǎng)輩離世,那么當(dāng)年的元宵節(jié),這戶人家是不能自己蒸制甜粿供奉或是祭祀的,只能由出嫁的女兒(或是親友)在正月十四當(dāng)天早晨送來(lái)甜粿用于供奉或是祭祀。由于有這樣的習(xí)俗在,所以直到現(xiàn)在,詔安人在正月十四依舊是不串門。

沈俊炳

俊炳,丹詔山河人。嗜吃,精品食之美惡;喜廚,勤練藝之高低。閑時(shí)舞文弄墨,偶得卮言。多愁善感時(shí),心傷于搖落;意氣風(fēng)發(fā)時(shí),感慨于風(fēng)雨。因嗜食喜廚,故常以食抒風(fēng)月,以廚言悲歡。

攝影編輯|瑞雪

安圖書(shū)館

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