魯肅

魯肅（172年－217年），字子敬，漢族，臨淮東城（今安徽定遠(yuǎn)）人，中國東漢末年杰出的戰(zhàn)略家，著名政治家、軍事家、外交家。

關(guān)于魯肅墓地到底在何處？至今說法不一，據(jù)《帝鄉(xiāng)紀(jì)略》、歷代《泗州志》、《泗虹合志》記載：“魯肅臨淮人?！?a href='/sanguozhi/' target=_blank>三國志》：‘肅卒于臨淮’，明嘉靖中其碑尚存?！睔{后歸葬故里，此屬常理。根據(jù)舊志推論，魯肅墓已沒于泗洪縣臨淮鎮(zhèn)南境的洪澤湖中。

魯肅故里臨淮鎮(zhèn)糧管所院內(nèi)現(xiàn)仍保留“子敬泉”井一口，該井位于池塘正中，上置角亭，井水高于井外池水二尺許，為一奇觀。

然而史料另有記載，魯肅墓址還有以下三處：

一、湖南省岳陽市墓址：

魯肅于公元217年卒于岳陽，岳陽是魯肅生前鎮(zhèn)守的城池，岳陽樓最早即是魯肅的閱兵臺，岳陽魯肅墓位于岳陽市岳陽樓以東約500米處。墳堆聳立如丘，高8米，直徑32米，占地面積為800平方米，周圍砌有石欄桿。顯得肅穆莊重，使人肅然起敬。

公元215年，魯肅率重兵屯守巴丘（岳陽）。公元217年因病卒于任上，年僅46歲。魯肅在陸口和巴丘的六、七年間，始終維護(hù)孫劉聯(lián)盟，迫使曹軍不敢南征，充分顯示了他的軍事才能和聰明才智。因此晉人陳壽在《三國志·吳志》中稱贊魯肅任職荊州時"威恩大行"。岳陽這一帶自古尊他為"賢人"，岳陽舊祀六賢，其中一個便是祀的魯肅；岳州人修了魯肅墓，建了魯肅將軍廟（已毀），崇拜至深。清朝同治和光緒年間的《巴陵縣志》均有魯肅墓的記載。光緒十五年（公元1889年），巴陵知縣周至德對墓陵進(jìn)行過一次修葺。1915年，北洋軍閥曹錕來岳陽時，又修整了一次，重刻了墓銘。墓碑兩側(cè)的石柱上刻著一副對聯(lián)："扶帝燭曹奸，所見在荀彧上；侍吳親漢胄，此心與武侯同。"墓頂上有一小亭，亭中堅一石碑，碑上刻著曹錕撰寫的銘文："距今1698年，漢建安二十二年，東吳水上將軍魯肅卒于斯，巴陵人思其德而葬之于斯。余在岳陽，過其冢下，想見其為人，為之徘徊留連不去。舊冢有亭，褻不容人，余從而修葺之，而為之銘曰：公德于斯，卒于斯，而葬之于斯。嗚呼，公足以千古！"這就是四十年前人們所見到的魯肅陵墓。后來亭毀碑失，只存墓壟。1984年，岳陽市按原貌進(jìn)行重修。1956年被列為湖南省文物保護(hù)單位。

二、湖北省武漢市魯肅墓

武漢漢陽龜山古稱大別山，后因紀(jì)念魯肅改為魯山，到明朝才改成現(xiàn)在的名字。魯肅墓原位於龜山南麓，1955年因修建長江大橋而遷至山腰的鼎園。

三、江蘇省鎮(zhèn)江市魯肅墓

此墓位于鎮(zhèn)江市北固山，但由于戰(zhàn)亂，原墓地已經(jīng)不知所蹤，如今位于北固山上的魯肅墓是近代所立，與東吳猛將太史慈墓相毗鄰。

在鎮(zhèn)江東郊大學(xué)山上（原鎮(zhèn)江一中，現(xiàn)外國語學(xué)校校園內(nèi)）有一魯肅墓，大學(xué)士山因魯肅而得名。此墓為魯肅的衣冠墓。 墓碑正面寫：三國東吳魯肅墓舊址紀(jì)念碑記。背面寫：魯肅墓，據(jù)郡志稱：在城東大學(xué)山直指庵后。即今本校南山北側(cè)。清乾隆間，鎮(zhèn)江著名詩人鮑皋展拜魯墓時，曾有詩云：“破虜封何在？巍然魯大夫。霸圖更代有，長者至今無。日暮煙平塹，江春酒滿壺。指囷猶可作，差免哭窮途?！濒敶蠓蚣涡懈哒x，詩可概見。墓前原有“后漢東吳魯大夫墓”碑石一座，解放初期尚存，后校園屢經(jīng)變革，墓及碑石俱漸次湮沒。癸酉（1993年）秋，市文管會為集中三國景點，移建墓址于北固山麓，致使魯墓原址蕩然無所指認(rèn)。為弘揚民族文化，保存歷史原貌，以愛國主義和傳統(tǒng)美德教育莘莘學(xué)子，特于魯肅墓舊址鐫石立碑以示紀(jì)念。1994年7月，楊積慶撰，鎮(zhèn)江第一中學(xué)立。

鎮(zhèn)江還有一處傳說為魯肅墓。根據(jù)建國后的新發(fā)掘以及清康熙、光緒年間的地方志記載，魯肅墓在諫壁苦竹村的小瀆山（今新區(qū)大港新竹村）。該村村民王瑞祥發(fā)現(xiàn)了魯肅墓的墓碑，經(jīng)考古人鑒定，此碑為民國初年所立。魯肅墓位于小瀆山方竹里竹園，背依青龍山，橫枕萬里長江，面對鳳凰山，是有山有水有龍有鳳的風(fēng)水寶地，清咸豐以前諫壁附近的小山，都遍布樹木和山竹，風(fēng)景宜人，是葬墓的理想地帶。

不過歷史專家更多的傾向于魯肅墓在鎮(zhèn)江的說法。（若愚的博客）

在岳陽、武漢和南京等地，有五座魯肅墓，哪一個才是真的 魯肅

魯肅，字子敬，現(xiàn)安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣東南大橋鎮(zhèn)三官集人，幼年喪父，少年時身材魁偉、文武兼?zhèn)?，以樂善好施、賑濟(jì)窮弊、喜結(jié)義士而遠(yuǎn)近聞名。周瑜在袁術(shù)帳下任居巢（今安徽省合肥市巢湖市東北一帶）長時，曾求助魯肅接濟(jì)糧食，魯肅二話不說，就將一囷糧食送給了周瑜，二人也因此成為好友。

袁術(shù)割據(jù)淮南期間，數(shù)次禮聘魯肅出仕，均遭到拒絕，袁術(shù)對此懷恨在心。魯肅擔(dān)心受到迫害，被迫背井離鄉(xiāng)，攜帶族人及賓客來到江東投靠周瑜。此后，周瑜將魯肅推薦給孫策。孫策此時忙于戰(zhàn)事，竟然將魯肅給遺忘在曲阿多年。孫權(quán)初掌江東時，周瑜再次舉薦魯肅。君臣二人初次見面，魯肅以一番高瞻遠(yuǎn)矚的“榻上對”博得了孫權(quán)的器重與信任。從此以后，魯肅便成了孫權(quán)身邊的主要謀士之一。

魯肅效力東吳期間，極力主張聯(lián)劉抗曹。在魯肅的撮合下，孫權(quán)與劉備聯(lián)手，在赤壁一役中打敗曹操，奠定了漢末三足鼎立的基礎(chǔ)。周瑜臨終前，舉薦魯肅接替自己的職務(wù)。孫權(quán)采納了這一建議，任命魯肅為奮武校尉，成為繼周瑜之后江東的第二任前線統(tǒng)帥。

魯肅駐守江陵、陸口期間，恩威并施、招募部眾，屢獲戰(zhàn)功，歷任漢昌太守、偏將軍、橫江將軍等職，成了東吳早期著名的軍事統(tǒng)帥之一。不過，魯肅在任上沒幾年就身染重病，不治而終，年僅四十六歲。

盡管《三國志》對魯肅在世期間的事跡介紹較為詳細(xì)，卻對魯肅的身后事卻語焉不詳，甚至連其長眠之地都沒有留下記載。因此，魯肅的葬身之所也就成了一個難解的謎團(tuán)，引發(fā)后人的爭議。而從后來的地方志資料來看，魯肅的目的多達(dá)五處，究竟哪一處是魯肅真正的長眠之處呢？我們不妨先來看看這五種說法。

第一種為“岳陽說”。岳陽，即今湖南省岳陽市境內(nèi)。岳陽魯肅墓，自上世紀(jì)末經(jīng)修繕之后已經(jīng)煥然一新，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)氐囊惶?a href='http://239364.com/' target=_blank>旅游名勝，具體地點位于岳陽樓東邊、三五一七工廠南端。此墓歷來爭議較大，主要是因為早期資料記載中的說法不一。

據(jù)清光緒年間的《湖南通志》載，魯肅墓在巴陵縣（今岳陽古稱）城東門內(nèi)，當(dāng)時的知縣對該墓進(jìn)行過一次修繕并重立墓碑。上世紀(jì)初的《粵漢鐵路備覽》中也有相同的記載，魯肅病逝后埋葬于巴陵縣的城東門內(nèi)，當(dāng)?shù)卦诖说匦藿艘惶?a href='/zhongshan/' target=_blank>中山公園，成了該縣的一處勝地。

不過，這種說法又因清光緒年間的《巴陵縣志》和宋代的《岳陽風(fēng)土記》中的記載而令人生疑。據(jù)該書記載，魯肅屯兵駐守于巴陵，并且在此地病逝，但是卻并非埋葬于此?！对狸栵L(fēng)土記》中稱，魯肅的葬地是在巴陵縣會泉門（岳陽古城門）而非城東門外。這三種截然不同的說法，令魯肅葬于岳陽之說，蒙上一層疑云。也正因為如此，如今位于岳陽樓東的魯肅墓是其長眠之處還是后人為紀(jì)念而修建的衣冠冢，仍充滿爭論。

第二種為“漢陽說”。漢陽，即今湖北省武漢市漢陽區(qū)。漢陽魯肅墓位于漢陽區(qū)龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。據(jù)清嘉慶年間的《湖北通志》載，在漢陽縣北半里的地方有座大別山，古稱翼際山（今龜山），因魯肅曾在此屯兵駐守，后被更名為“魯肅山”，山的西麓建有魯肅祠。唐代的《元和郡縣圖志》和宋代的《輿地紀(jì)勝》中也都證實，此地確實曾有一座魯肅祠。明代的《漢陽府志》中明確指出，魯肅山下的魯肅祠附近有魯肅墓，位置在漢陽府城西門外。

關(guān)于這處墓葬的真?zhèn)渭皝須v，部分學(xué)者們做了一種推斷。據(jù)《三國志》載，魯肅的遺腹子魯淑，在吳國后期擔(dān)任夏口（今武漢市漢口）督。極有可能是魯肅逝后先葬于岳陽，后來被魯淑遷至漢陽，或為紀(jì)念在此處修建衣冠冢。另外，還有一種可能，魯淑在夏口督任上病逝，逝后埋葬于漢陽，而“肅”與“淑”的發(fā)音近似，后人誤將魯淑墓當(dāng)成了魯肅墓。當(dāng)然，這也只是一種推測。

第三種和第四種分別為“江寧說”和“句容說”。江寧，即今江蘇省南京市江寧區(qū)；句容，即今江蘇省鎮(zhèn)江市句容市。明代的《江寧縣志》和《句容縣志》中，都有魯肅葬身于該縣的記載，大致位置在江寧縣東和句容縣西的兩縣交界處。但是，由于清代中期江水泛濫，魯肅墓及遺跡已經(jīng)被沖刷的一干二凈。有學(xué)者考證過，魯淑的兒子魯睦曾于吳國末期在附近定居，他是否將魯肅的墓葬遷至于此，無從得知。所以，這兩處魯肅墓還有待于進(jìn)一步考證。

第五種為“丹徒說”。丹徒，即今江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)。這一說法的最早史料記載，來源于宋代的《太平寰宇記》轉(zhuǎn)引《續(xù)搜神記》。該書記載，京口（今鎮(zhèn)江市）有魯肅墓。而明代的《丹徒縣志》載，魯肅墓在鎮(zhèn)江東邊的長江邊上。不過，此處墓葬也在清代江水泛濫時被沖刷得蕩然無存。所以，此處的魯肅墓也有待考證。

究竟這五種說法中哪一種才是歷史的真實呢？到目前為止尚無定論。不過，大部分學(xué)者依據(jù)當(dāng)時的三國局勢及魯肅病逝的時間等諸多因素分析，魯肅埋葬于岳陽的可能性最大。但對于具體位置究竟是在會泉門還是東門，卻又成了另一個爭論的熱點。

參考書籍：《三國志》、《巴陵縣志》、《元和郡縣圖志》、《輿地紀(jì)勝》、《湖南通志》、《湖北通志》、《漢陽府志》《江寧縣志》、《句容縣志》、《太平寰宇記》、《丹徒縣志》