龍山惹巴拉有哪些景點(diǎn) - 龍山惹巴拉旅游攻略

導(dǎo)讀：龍山惹巴拉有哪些景點(diǎn) - 龍山惹巴拉旅游攻略 1. 龍山惹巴拉旅游攻略 2. 龍山惹巴拉旅游項(xiàng)目 3. 龍山惹巴拉旅游攻略圖 4. 龍山惹巴拉景區(qū)門票 5. 龍山惹巴拉景區(qū)介紹 6. 湖南龍山縣惹巴拉古鎮(zhèn)

1. 龍山惹巴拉旅游攻略

1、里耶古鎮(zhèn)推薦理由:湘西四大古鎮(zhèn)之一，里耶秦簡博物館藏有這里發(fā)掘的珍貴文物。

2、烏龍山風(fēng)景區(qū)推薦理由:《烏龍山剿匪記》故事發(fā)源地。

3、里耶古城遺址4、里耶秦簡博物館推薦理由:陳列著里耶發(fā)掘出土秦簡。5、洗車河推薦理由:曾被載入《中國古鎮(zhèn)羊皮書》的土家族古鎮(zhèn)。6、古丈縣夯吾苗寨7、烏龍山溶洞群8、天王廟9、惹巴拉旅游景區(qū)10、撈車河

2. 龍山惹巴拉旅游項(xiàng)目

洗車河，

八面山-洗車河風(fēng)光帶位于龍山縣酉水河畔的里耶鎮(zhèn)及酉水支流洗車河兩岸的苗兒灘鎮(zhèn)、洗車河鎮(zhèn)，是湖南僅有、中國少有的中原文化（秦漢文化）與少數(shù)民族文化（土家族文化）相互交融之地，堪稱多元文化融合的世外桃源，主要有中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級(jí)旅游景區(qū)里耶古城，中國傳統(tǒng)村落、國家3A級(jí)旅游景區(qū)惹巴拉，中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)洗車河鎮(zhèn)，“空中草原避暑勝地”八面山等精品景區(qū)景點(diǎn)。

3. 龍山惹巴拉旅游攻略圖

五一建議去下列十五個(gè)景點(diǎn)看看：

1望城區(qū)靖港鎮(zhèn)

靖港古鎮(zhèn)現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)旅游景點(diǎn)，一碗甜酒、一盤毛毛魚，坐在昔日繁華的港口，歷史已隨著一汪湘江水北去。

2

炎陵縣鹿原鎮(zhèn)

鹿原鎮(zhèn)是中華民族始祖--炎帝神農(nóng)氏的陵寢所在地，境內(nèi)盛產(chǎn)天堂茶，其中的“神農(nóng)劍”茶久負(fù)盛名。

3

韶山市韶山鄉(xiāng)

韶山是一代偉人毛澤東的故鄉(xiāng)，境內(nèi)有滴水洞、毛澤東故居等著名景點(diǎn)。

4

長沙縣白沙民宿

你可以開車一小時(shí)，去長沙縣的慧潤白沙民宿小憩一晚，泡一泡鄉(xiāng)村音樂酒吧，吃一鍋地道口味蝦，感受一下羅王山寨下的清新空氣和文藝靜謐之夜。

5

岳陽張谷英村

岳陽市以東的筆架山下坐落著這個(gè)獨(dú)特的村落，居民們都是明朝風(fēng)水先生張谷英的后人。他們?nèi)粘龆鳎章涠?，生活并不為“天下第一村、民間故宮”的盛名所累。

張谷英的特別之處在于62條巷道四通八達(dá)，戶戶相連，把整個(gè)屋場連成一片，不用出大門便可走遍村里的每一戶人家，下雨走在屋檐下甚至不用打傘。如發(fā)生火災(zāi)，這些巷道又成為若干條防火隔離帶。

景區(qū)開放時(shí)間：7：30—18：00

門票價(jià)格：50

必嘗特產(chǎn)：油豆腐、豆腐乳、古村臘肉

長沙汽車東站有發(fā)至張谷英鎮(zhèn)的汽車，每天一趟，發(fā)車時(shí)間為下午1:50。

6

新化縣奉家山鎮(zhèn)下團(tuán)村

下團(tuán)村是當(dāng)年紅二軍團(tuán)扎營地，后又被學(xué)者考證為陶淵明《桃花源記》的行筆路線。居住在這里的瑤人古稱“莫徭”，意為不服徭役沒有王法的民族。后在宋、明王朝的逼迫之下轉(zhuǎn)為漢族，但依然保留了許多傳統(tǒng)的瑤族文化特質(zhì)。

村中民風(fēng)淳樸，村民熱情好客，村子里栽滿了多種桃樹。初春時(shí)節(jié)，整個(gè)村莊被桃花覆蓋，是當(dāng)之無愧的“古桃花源”。

門票：無

特色項(xiàng)目：賞桃花、釣野生魚蝦

交通：婁新高速至新化縣城，再由新化縣城直坐班車到奉家鎮(zhèn)大橋村。

7

益陽安化茶馬古道

茶馬古道，就是舊時(shí)馬幫運(yùn)茶之路。安化聞名于世的不只有黑茶，還有南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存。

茶馬古道景區(qū)原生態(tài)的高山民居和峽谷風(fēng)光，給湖南人的周邊游帶來了不可多得的新體驗(yàn)。壯觀崎麗的關(guān)山峽谷、千年滄桑的洞市老街 、堪比金鞭溪的川巖江風(fēng)光、最完整的風(fēng)雨廊橋永錫橋都值得你用腳步細(xì)品。

門票：景區(qū)的大部分景點(diǎn)免費(fèi)開放，特色收費(fèi)景點(diǎn)關(guān)山峽谷：53元，馬幫步行道：63元? ??馬幫騎馬：141元，永錫橋和洞市老街則無需門票。

特產(chǎn)：安化黑茶

交通：長沙—益陽—桃江 —馬跡塘收費(fèi)站（直走）—小淹鎮(zhèn)—江南鎮(zhèn)（江南車站右轉(zhuǎn)）—洞市—高城。

8

衡山縣萱洲鎮(zhèn)

萱洲古鎮(zhèn)系湖南水運(yùn)重鎮(zhèn)，歷史悠久，古色古香。每年春暖花開時(shí)，沿江萬畝油菜花開，漫步古鎮(zhèn)，徜徉在油菜花海，返璞歸真，別有一番滋味。

9

城步縣長安營鎮(zhèn)

清朝政府為保長治久安，在此建署屯兵，取名長安營，至今尚存長安營古城、跑馬場、校兵場遺址及古街道，有大寨風(fēng)情文化村、東晉人工古杉群、長坪紅軍紀(jì)念碑、巖寨延季蔬菜基地等景點(diǎn)。

10

汨羅市屈子祠鎮(zhèn)

屈子祠鎮(zhèn)是龍舟競渡的發(fā)源地。屈子祠坐落處的玉笥山是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，山邊景點(diǎn)有戰(zhàn)國墓群、古代窯址、水上樂園、釣魚基地、名山堤柳、楚風(fēng)一條街等。

11

新化縣梅山龍宮

相傳黃帝登熊山，將靈毓蔥籠的九龍峰點(diǎn)化成九條青龍，沿九股清泉游入可通五湖四海的九龍池。九條青龍游入資水，被梅山汕溪石竹灣的的氣所吸引，高興得在水中游、洞中舞，久久不愿離去，一住就是幾千年。新化古稱梅山，后人便把這個(gè)巖洞叫做梅山龍宮。

溶洞的奇觀本就在于光怪陸離的影像，梅山龍宮自然也是如此。高達(dá)80米的層樓空間結(jié)構(gòu)的洞府云天，惟妙惟肖的“哪吒出世”，妙不可言的“水中金山”，都讓人流連忘返。

12

城步南山牧場與崀山丹霞奇觀

提到邵陽，很多人會(huì)想起武岡的鹵菜，以及邵陽人的血性，但這里的風(fēng)景，也著實(shí)是美得杠杠的。

崀山體驗(yàn)世界自然遺產(chǎn)的風(fēng)采

崀山，世界自然遺產(chǎn)、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于湖南省西南部的邵陽市新寧縣境內(nèi)。包括崀山的一線天，辣椒峰、八角寨等，都是驚險(xiǎn)又不失美麗的，山頂還有一處省界，左腳還在湖南，右腳卻能跨入廣西，實(shí)在很有趣。

南山牧場湖南最難得的“草原風(fēng)光”

我覺得這里其實(shí)是一塊被忽略了的美好風(fēng)光，在南山牧場的山頂游玩時(shí)，我是真的感覺到非常放松的，它也是典型的高山草甸的風(fēng)貌，而且南山的盤山公路修得特別好看，你在山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到彎彎曲曲的公路在山間蔓延開來，而黑白花紋相間的奶牛在牧場里，悠然自得地吃著青草，那畫面，真是再也不過的閑適。

13

龍山縣惹巴拉村

在土家語中，“惹巴拉”意即“美好和美麗的地方”。惹巴拉土家古村寨景區(qū)，位于龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)的撈車河，由撈車、惹巴拉兩自然村寨和梁家寨組成，屬于苗市商周文化大遺址的一部分。

這里仍保存著原始古樸的明清街巷，風(fēng)格獨(dú)特的土家吊腳樓，以及古老的擺手舞、茅古斯、咚咚喹等燦爛的民族文化。靜謐祥和的明清古鎮(zhèn)，古道熱腸的土家民風(fēng)、原汁原味的民族文化，凝成一幅古風(fēng)盎然的風(fēng)俗畫，一首意蘊(yùn)雋永的風(fēng)情詩。

14

花垣縣邊城鎮(zhèn)

邊城鎮(zhèn)位于花垣縣西部，距縣城25公里，是湖南省的西大門和湘西四大古鎮(zhèn)之一。自文壇巨匠沈從文老先生名著《邊城》問世后，邊城已成為一個(gè)著名的世界性品牌。

15

汝城縣熱水鎮(zhèn)

熱水鎮(zhèn)位于汝城縣境東部，距縣城47公里。該鎮(zhèn)境內(nèi)湯河頭溫泉水高，“氣如煙霧，水若沸湯”，

4. 龍山惹巴拉景區(qū)門票

龍山縣有里耶-烏龍山國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、湘西世界地質(zhì)公園洛塔園區(qū)、“南方空中草原”八面山、湘西四大古鎮(zhèn)之一的里耶古城、“佛教圣地”太平山、惹巴拉等知名旅游資源。龍山是秦簡文化的核心區(qū)、土家文化的發(fā)祥地和紅色文化的富集區(qū)，? ??有“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國土家族擺手舞之鄉(xiāng)”“中國土家織錦之鄉(xiāng)”“中國歷史文化名鎮(zhèn)”等40余個(gè)國字號(hào)品牌。

5. 龍山惹巴拉景區(qū)介紹

青銅時(shí)代（或稱青銅器時(shí)代或青銅文明），在考古學(xué)上是以使用青銅器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展的一個(gè)階段；因金屬具有易腐蝕的特性，四五千年以上的青銅遺存發(fā)現(xiàn)往往為數(shù)不多。青銅時(shí)代必須具備這樣一個(gè)特點(diǎn)：青銅器在人們的生產(chǎn)、生活中占據(jù)重要地位，偶然地制造和使用青銅器的時(shí)代不能認(rèn)定為青銅時(shí)代[1]。

青銅時(shí)代是 以使用青銅器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。青銅是紅銅(純銅)與錫或鉛的合金，因?yàn)轭伾嗷?，故名青銅，熔點(diǎn)在700～900℃之間，比紅銅的熔點(diǎn)(1083℃)低。含錫10%的青銅，硬度為紅銅的 4.7倍，性能良好。青銅時(shí)代初期，青銅器具比重較小，甚或以石器為主；進(jìn)入中后期，比重逐步增加。自有了青銅器和隨之的增加，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)力水平提高，物質(zhì)生活條件也漸漸豐富。青銅出現(xiàn)后，對提高社會(huì)生產(chǎn)力起了劃時(shí)代的作用。

青銅時(shí)代處于銅石并用時(shí)代之后，早于鐵器時(shí)代之前，在世界范圍內(nèi)的編年范圍大約從公元前4000年至公元初年。世界各地進(jìn)入這一時(shí)代的年代有早有晚 。伊朗南部、美索不達(dá)米亞一帶在公元前4000～前3000年已使用青銅器，歐洲在公元前4000～前3000年、印度和埃及在公元前3000～前2000年，也有了青銅器。埃及、北非以外的非洲使用青銅較晚，大約不晚于公元前1000年～公元初年。美洲直到將近公元11世紀(jì)，才出現(xiàn)冶銅中心。中國則在公元前3000年前掌握了青銅冶煉技術(shù)。

在青銅器時(shí)代，世界上青銅鑄造業(yè)形成幾個(gè)重要的地區(qū)，這些地區(qū)成了人類古代文明形成的中心。在古代文化發(fā)達(dá)的一些地區(qū)青銅時(shí)代與奴隸制社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)，如愛琴海地區(qū)、埃及、美索不達(dá)米亞、印度、中國等國家和地區(qū)，此時(shí)都是奴隸制國家繁榮的時(shí)期。但是也有一些地區(qū)，沒有經(jīng)過青銅時(shí)代便直接過渡到鐵器時(shí)代。進(jìn)入文明的地區(qū)在青銅時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了文字。[7] [8] [5] [9] [6] [10] [4] [3] [2]

關(guān)于中國青銅時(shí)代的肇始時(shí)間，則眾說紛紜。部分學(xué)者認(rèn)為龍山文化晚期或龍山時(shí)代已進(jìn)入青銅時(shí)代，年代約當(dāng)公元前3000年或稍晚。因用銅遺存僅有零星的發(fā)現(xiàn)，并不符合上述青銅時(shí)代的特點(diǎn)，故可以不考慮其可能性。[11]

1980年代以降，一般把成批出土青銅禮容器、兵器、工具、飾物等的二里頭文化，作為中國青銅時(shí)代早期文化。由于1980年代當(dāng)時(shí)二里頭文化碳素測年的數(shù)據(jù)落在公元前2080-前1580年，所以一般認(rèn)為公元前2000年左右，是中國青銅時(shí)代的上限[12] 。嗣后，有研究者將西北地區(qū)的早期用銅遺存納入青銅時(shí)代，認(rèn)為存在西北地區(qū)和中原地區(qū)兩大獨(dú)立起源地，但在絕對年代上，仍認(rèn)為二者大體在公元前2000年前后進(jìn)入青銅時(shí)代[13] 。

中原地區(qū)在二里頭文化之前，僅有零星的用銅遺存發(fā)現(xiàn)。如襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)有紅銅鈴和砷銅齒輪形器、容器殘片等，但未見青銅[14] ；登封王城崗遺址曾出土青銅容器殘片[15] ，新密新砦遺址曾出土紅銅容器殘片[16] 等。二里頭文化第一期發(fā)現(xiàn)的銅器尚少，且均為小件器物。第二期開始出現(xiàn)銅鈴和嵌綠松石銅牌飾等制作工藝較復(fù)雜的青銅器，第三期始有成組的青銅禮容器和兵器等出土[17] 。故就目前的考古材料而言，中原地區(qū)進(jìn)入青銅時(shí)代的時(shí)間，至多是二里頭文化第二期。

據(jù)《越絕書》記載，歐冶子曾應(yīng)楚昭王之邀與干將（傳說與歐冶子同師）一起“鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵、二曰泰阿、三曰工布（ 一作工市）”。楚王曾引泰阿之劍大破晉鄭王三軍。上述記載，雖然帶有傳說的成分，但也足見歐氏所鑄之劍之絕妙。由此可見，這時(shí)期青銅鑄造技術(shù)之精湛。

就目前的認(rèn)識(shí)，整個(gè)東亞大陸多地區(qū)大致進(jìn)入青銅時(shí)代的時(shí)間，約當(dāng)公元前1700年前后。第一批進(jìn)入青銅時(shí)代的考古學(xué)文化，只有四壩文化、齊家文化晚期、夏家店下層文化和二里頭文化。這些最早的青銅時(shí)代文化間的交流關(guān)系，還有待于進(jìn)一步探究。

時(shí)代標(biāo)志

采礦

青銅采冶業(yè)是從石器加工和燒制陶器的生產(chǎn)實(shí)踐中漸漸被認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的。

中國商代后母戊大方鼎

最早的采礦業(yè)是從地表挖掘開始找礦的。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)礦脈或礦帶向深部延伸的規(guī)律時(shí)，人們創(chuàng)造了從地面向地下挖掘豎井，并由豎井底部向四周開拓巷道以尋找礦石和采掘礦石的方法。有時(shí)人們在巷道中發(fā)現(xiàn)深部還有礦石，于是又從巷道中向下挖豎井，這種井并不直接通向地面，所以人們稱之為盲井。用這種方法采掘，一般在井巷中用木質(zhì)的框架作支護(hù)，以防止周圍巖石坍塌。他們用榫接或搭接法制作的框架，有效地承受了巷道的頂壓、側(cè)壓和底壓，可以確?？酉虏删蛉藛T的生命安全和采掘工作的順利進(jìn)行。使用這種方法可以從地面下較深的地段掘取礦石。這比起露天采礦省工省時(shí)，是一個(gè)進(jìn)步。從湖北大冶銅錄山、江西瑞昌銅嶺等地發(fā)現(xiàn)的商周采礦遺跡看到，露天采礦與坑采這兩種方法均已采用。當(dāng)然，從礦區(qū)河流中夾帶的沙石中淘洗出銅礦也是一個(gè)途徑，此時(shí)大概也已被掌握。

人們在尋找石料和加工的過程中，逐步識(shí)別了自然銅與銅礦石。例如有一種銅礦石，顏色碧綠，其斷面的紋理與孔雀的羽毛相似，很是艷麗，所以人們稱它為孔雀石。這種孔雀石含銅量高，其含銅品位可達(dá) 10—20%或更高。這是一種氧化礦，只要同木炭放在煉爐中進(jìn)行冶煉，加熱到 1000℃稍高一些，就可以煉出銅來。它又常常與自然銅一起出現(xiàn)，并與銅銹有類似的顏色，因此孔雀石很可能是人們最早用于冶煉的銅礦石。在燒制陶器的過程中積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)，為青銅的冶鑄業(yè)提供了必要的高溫知識(shí)、耐火材料、造型材料與造型技術(shù)等條件。例如龍山文化中黑陶和白陶的燒陶溫度均與銅的熔點(diǎn)接近。當(dāng)時(shí)使用陶模具制作泥坯和印制花紋等技術(shù)與鑄銅的模具功能有相似之處；冶鑄用的熔爐、水色、型范等都是陶質(zhì)的用具。煉銅用的木炭也與燒陶所用的燃料是一致的。考古工作提供的資料說明，凡是發(fā)現(xiàn)古代采礦、冶煉遺址的附近，幾乎都有同時(shí)期居民聚落遺址。因此，人們在制作石器時(shí)，為尋找原料而出沒于這些山丘時(shí)，如果一旦認(rèn)識(shí)了自然銅與孔雀石等銅礦石，那么采掘這些金屬原料就成了他們的新工作。[2] [3] [4] [10] [6] [9] [5] [8] [7]

爵

冶煉

春秋時(shí)期的冶銅技術(shù)是在商代與西周時(shí)期的冶銅技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展來的，從出土的商代與西周銅器數(shù)量之多，用銅量之大，或許說明當(dāng)時(shí)的冶銅業(yè)還是比較發(fā)達(dá)的，因此有理由認(rèn)為，商代與西周的冶煉水平也是不低的。衡量冶煉水平高低很重要的一點(diǎn)是煉渣中的含銅量的多少。因?yàn)榈V石中所含的二氧化硅（SiO2）的含量越高，爐渣粘度就越大，渣的流動(dòng)性也差，渣中所含的銅也越多。春秋時(shí)期，冶煉過程中已經(jīng)掌握了配礦技術(shù)，使渣中的含銅率降至 0．7%，這是冶煉水平較高的一個(gè)表現(xiàn)?？赡苓@種配礦技術(shù)在西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，已出土的商代和西周時(shí)期的鑄有銘文的青銅器，有上萬件之多，沒有銘文的銅器更數(shù)倍于此數(shù)。商代與西周時(shí)期，若無發(fā)達(dá)的采礦與冶煉 業(yè)是不可能提供如此大量的銅金屬原料的。

已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的商周古銅礦遺址，大多分布在火成巖與大理巖的接觸帶上。因?yàn)榻佑|帶內(nèi)的巖石破碎，比較容易采掘。又因大氣降水和淋濾作用，地表面的銅元素在接觸帶中相對集中，出現(xiàn)了銅品位自上而下逐漸富集的現(xiàn)象，形成氧化礦富集帶。這種條件使它成為古代先民理想的采銅場所。這里的礦石，主要是孔雀石、硅孔雀石、赤銅礦等，都屬氧化礦。深部往往有自然銅。大冶的銅錄山，顧名思義，是銅綠色的山丘之意。那里每當(dāng)大雨過后，表面就暴露出許多綠色的孔雀石的碎塊，俯拾皆是。因此，它的銅資源在很早以前就被人們開發(fā)利用，在11號(hào)礦體和7號(hào)礦體的2號(hào)點(diǎn)出現(xiàn)的采礦遺跡，被認(rèn)為是西周時(shí)期或更早的遺存。

當(dāng)時(shí)冶煉銅礦石的方法，是將礦石與木炭放在冶煉爐中進(jìn)行冶煉。由于這些礦石是氧化礦，因此這種冶煉被稱作氧化礦還原熔煉。雖然只發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期的煉銅豎爐，商與西周時(shí)的煉爐尚未見到。但是，經(jīng)過模擬實(shí)驗(yàn)證明，春秋時(shí)期的冶銅豎爐冶煉性能很好，能持續(xù)加料，持續(xù)排渣，間斷放銅。[9] [9] [7]

世界發(fā)展

中國大陸

中國是世界上已知的第一個(gè)銅冶煉技術(shù)的文明，目前世界上最早的冶煉銅發(fā)現(xiàn)于中國的陜西姜寨遺址。[10]

姜寨遺址出土的公元前4700年前冶煉黃銅片及黃銅圓環(huán)為世界上最古老的冶煉黃銅，標(biāo)志著人類初步掌握了金屬冶煉技術(shù)，為青銅時(shí)代的到來打下基礎(chǔ)。而位于中亞的美索不達(dá)米亞則是世界上第一個(gè)已知的最早掌握青銅冶煉技術(shù)的文明，出土了公元前4000年的冶煉青銅器，人類初步踏入了青銅時(shí)代的門檻。

1973年，在陜西臨潼姜寨文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了一塊半圓形黃銅片和一塊黃銅管狀物，年代測定為公元前4700年左右。值得指出的是,最近在上海光源,采用X射線熒光面掃描分析,發(fā)現(xiàn)姜寨黃銅片不同區(qū)域的鋅含量差異顯著,而鉛元素呈零星點(diǎn)狀分布,其特征與固態(tài)還原法制備的黃銅完全相同,從而證明先民在使用天然金屬與發(fā)明金屬鑄造之間,都曾采用熱煅法或固體還原法冶煉金屬。[6]

甘肅馬家窯文化遺址出土的單刃青銅刀是目前已知的我國最古老冶煉青銅器，同時(shí)也是目前世界上最古老的青銅刀。經(jīng)碳14鑒定為公元前3000年。此刀長12.5厘米，為單范鑄成。沒有血檔及繯首等成熟的后世刀具才有的部件，在刀具形成史上具有典型的代表意義。[9]

中國的青銅文化起源于黃河、長江、珠江流域，距今約5000年，止于公元前5世紀(jì)，大體上相當(dāng)于考古上的紅山文化與良渚文化時(shí)代，及文獻(xiàn)上記載的中原夏、商、西周至春秋時(shí)期，約經(jīng)歷了1500多年的歷史。這與中國奴隸制國家的產(chǎn)生、發(fā)展及衰亡相始終。有學(xué)者把中國青銅時(shí)代從商周至戰(zhàn)國劃分為鼎盛期、頹敗期、中興期、衰落期 4 個(gè)階段。也有學(xué)者將這一時(shí)期劃分為殷商前期、殷商后期、西周期、東周前期、東周后期 5個(gè)階段 。中國各地的青銅文化具有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，可以分作不同的地區(qū)類型。中國步入青銅時(shí)代，大體經(jīng)歷了早、中、晚期幾個(gè)不同的發(fā)展階段。 早期。以河南偃師二里頭文化（見二里頭遺址）為代表，年代大約在公元前2080～前1580年間。加上山西夏縣東下馮、山東岳石文化、遼寧長城東邊的夏家店下層文化、黃河上游的四壩文化等，都相繼出現(xiàn)了品類繁雜的青銅制品，在一些墓葬中還發(fā)現(xiàn)了人殉和 人牲。上述遺址的放射性碳 素 斷 代（見考古年代學(xué)）年代，正好在歷史記載的夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)，這些遺址應(yīng)是夏王朝時(shí)期的奴隸制文化類型 ，標(biāo)志著中國奴隸制國家已經(jīng)形成。② 中? ?。包括商代至西周前期。此時(shí)期的前一段，是商代早期，約當(dāng)公元前16～13世紀(jì)，以河南鄭州二里岡文化為代表 ,此時(shí)期奴 隸 制 國 家進(jìn)一步發(fā)展，青銅器數(shù)量大增，常伴有成套禮器,貝幣大量出現(xiàn)，人殉、人牲更為普遍。后一階段 ，是商代晚期至西周前期，約當(dāng)公元前13～前10世紀(jì)（穆王以前）。此時(shí)中國青銅時(shí)代達(dá)于鼎盛，也是奴隸制發(fā)展的典型時(shí)期。青銅鑄造工藝相當(dāng)成熟 ，出土大量的精美青銅禮器、武器與工具 。這時(shí)的青銅文化以安陽殷墟為代表，這里是商王朝的政治統(tǒng)治中心，也是青銅鑄造業(yè)的中心。此時(shí)興建了大規(guī)模的宮殿及陵墓，有發(fā)達(dá)的金文與甲骨文，人殉與人牲成為一種制度極為盛行，凡此種種反映出奴隸制社會(huì)的繁榮。西周的周原遺址和豐鎬遺址中，發(fā)掘出周王朝的宮殿 、宗廟和墓 葬 ，發(fā)現(xiàn)了大量的青銅禮器，反映出中國古代社會(huì)的禮制已成熟。③晚期。從西周后期至春秋時(shí)期，是中國奴隸制社會(huì)逐漸走向衰落的階段。此時(shí)期列國都城形成繁榮的政治經(jīng)濟(jì)文化中心 ， 金屬貨幣大量流通。青銅鑄造工藝取得突出發(fā)展，出現(xiàn)了分鑄法、失蠟法等先進(jìn)工藝技術(shù)。湖北銅綠山發(fā)現(xiàn)的古銅礦，證明當(dāng)時(shí)在采礦、配礦、冶爐砌筑及冶煉方面均達(dá)較高水平（見銅綠山古礦冶遺址）。到戰(zhàn)國時(shí)期，隨著鐵器的推廣，青銅制造業(yè)才逐漸衰落。 [5]

在中國的邊遠(yuǎn)地區(qū)，當(dāng)時(shí)還存在著若干具有地方特點(diǎn)的青銅文化。如甘青地區(qū)，由于民族雜居，文化復(fù)雜多樣，有辛店文化、沙井文化與寺洼文化等，其中寺洼文化與西周文化有密切的淵源關(guān)系。北方地區(qū)有夏家店上層文化，出土的青銅短劍具有地方特點(diǎn)，還出土帶有相當(dāng)濃厚的中原文化特征的青銅禮器。內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原，從商周至秦漢，流行著鄂爾多斯式青銅器 。東南地區(qū)的浙江、福建至臺(tái)灣等地，至西周末期才產(chǎn)生青銅文化，出土的青銅武器等與西周的相同。兩廣 、四川、云南等地區(qū)的青銅文化 ，既有地方特征，又有中原文化的風(fēng)格。總之，各地區(qū)的青銅文化不同程度地受到中原青銅文化的影響，同時(shí)具有本地的特色。此外，中國的青銅文化在發(fā)展過程中，還與周圍地區(qū)存在接觸，如曾與北方蒙古大草原和西伯利亞的青銅文化進(jìn)行過交流，晚期與東南亞青銅文化有過密切聯(lián)系。 中國的青銅時(shí)代為夏、商、西周和春秋戰(zhàn)國時(shí)代?，F(xiàn)存至今的司母戊大方鼎是世界上罕見的大型青銅器。在商前期的煉銅遺址中，從可辨認(rèn)的鑄范中，镢范為數(shù)不少，雖然青銅的生產(chǎn)工具在早期的隨葬物中較少，但我們在出土的商初青銅器中，仍看到生產(chǎn)工具占相當(dāng)比重，說明在商代的手工業(yè)中，青銅工具如斧、鋸、鑿、錐等已廣泛使用，青銅兵器也日益增多，至于青銅農(nóng)具，雖然奴隸主不會(huì)為奴隸們提供，但在當(dāng)時(shí)，還有一部分作為自由民的農(nóng)民都會(huì)擁有，歷年出土的青銅農(nóng)具有鋤、鏟、 等，這說明青銅的大量使用主要還是從事制作工具。青銅工具在生產(chǎn)中的效用，使青銅冶鑄技術(shù)日益重要，因而能獲得飛速的發(fā)展。 [8]

在青銅時(shí)代，中國已經(jīng)建立了國家（郭沫若按照馬克思主義歷史觀認(rèn)為是奴隸制國家，有爭論），有了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，并且漢字也已經(jīng)發(fā)展成熟。

具有劃時(shí)代意義的青銅冶煉鑄造技術(shù)，是在紅銅冶鑄的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。中國是世界上鐵器和青銅器發(fā)明最早的地區(qū)之一。中國青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代的青銅藝術(shù)品，顯示了綿延一千五百多年中國青銅器的萌生、發(fā)展和變化的歷史。[7] [8] [5] [9] [6] [10] [4] [3]

亞洲地區(qū)

西亞的青銅時(shí)代是城市文明進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)代，兩河? ?域南部的奴隸制城邦，隨著烏爾王朝的滅亡而告衰落。進(jìn)入巴比倫時(shí)期后，青銅文化達(dá)到一個(gè)新的發(fā)展階段，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，并進(jìn)口金銀銅錫等金屬原料。小亞細(xì)亞東部卡帕多細(xì)亞的奴隸制帝國，約在公元前3500年進(jìn)入青銅時(shí)代早期。公元前3000年前后轉(zhuǎn)入中期，小亞各地由野蠻進(jìn)入文明。在鄰近伊朗高原西南部的埃蘭，于公元前第 3 千年中葉形成奴隸制城邦，產(chǎn)生了國家，處于青銅文化的發(fā)展時(shí)期。

青銅器

南亞次大陸和東南亞、北亞、南亞的青銅時(shí)代，產(chǎn)生了印度河文明。大概在公元前2500年前后，青銅工具和武器廣泛使用，有斧、鐮、鋸、刀、劍、鏃和矛頭等，手工業(yè)匠人對金屬的熱加工和冷加工都已達(dá)到較高的水平，能用焊接法制造金屬器具，并刻有銘文。這時(shí)代表性的文化是哈拉帕文化。在東南亞地區(qū)，至今發(fā)現(xiàn)的最早青銅冶鑄中心是泰國烏隆府的班清墓地，時(shí)代在公元前3600～前1000年，青銅器有矛頭、手鐲、腳鐲，矛頭是鑄造后再鍛打成形的。在能諾他墓地，發(fā)現(xiàn)用雙扇合范制造的青銅器，并有人祭遺跡。越南紅河流域的青銅文化出現(xiàn)在公元前2000年前后，其后的東山文化時(shí)期，大量地制造銅鼓。菲律賓在公元前 600 年出現(xiàn)青銅器和鐵器 ,是從大陸沿海經(jīng)巴拉望島傳入的 ，其器類與中國南部和中南半島的相似。在北亞西南部、南西伯利亞和哈薩克斯坦，青銅文化的部落還處在原始公社時(shí)期。公元前第1千年初的卡拉蘇克文化，代表性器物為曲柄刀 、短劍、錛、弓形器、蹼形垂飾，并有裝飾性動(dòng)物紋樣。朝鮮半島的青銅文化以素面陶為特征 ，時(shí)間在公元前10～前5世紀(jì) 。日本的青銅文化從彌生時(shí)代前期開始，約在公元前300年前后。

環(huán)地中海

愛琴海南端各島嶼在基克拉澤斯文化時(shí)進(jìn)入青銅時(shí)代，約在公元前3500年左右?？死锾貚u在米諾斯文明時(shí)期進(jìn)入青銅時(shí)代 ，在公元前第2千年建立了奴隸制國家。公元前1600年后，邁錫尼文明興起，在這時(shí)的貴族宮室和陵墓中發(fā)現(xiàn)了大量的裝飾豪華的青銅武器和金、銀、銅器皿。多瑙河流域的青銅文化是銅石并用文化的繼續(xù)。中歐和西歐早期的青銅文化是鐘杯戰(zhàn)斧文化，年代在公元前第 3 千年中到前第2千年初，以繩紋陶為特征 ；晚期是骨灰甕文化，年代為公元前第2千年后期到前第1千年初，以骨灰墓園為特征，已知用失蠟法鑄造銅器。巴爾干和東南歐是一個(gè)青銅文化中心，以烏涅茨基文化著稱，分布在捷克、摩拉維亞、多瑙河以北的下奧地利、西里西亞以及撒克遜等地。另一青銅文化中心是西班牙東南和葡萄牙南部的埃爾阿爾加爾文化，村落圍以石頭砌的高墻，住方形房子、墓葬在村內(nèi)，行屈肢葬，工具武器有刀、斧、劍、戟、弓箭。東歐森林地帶有法季揚(yáng)諾沃文化、豎穴墓文化和木槨墓文化，意大利北部的泰拉馬拉文化于公元前1700年進(jìn)入青銅時(shí)代，公元前1400年達(dá)到鼎盛期。居址內(nèi)多有干欄式房屋區(qū)。南部是亞平寧文化，在公元前第1千年初為鐵器文化所代替 。 英國和德國境內(nèi)的青銅文化，都是以農(nóng)業(yè)為特征，種植谷物、飼養(yǎng)家畜，遺留下有復(fù)雜建筑的大量墓地。[2] [3] [4]

黑色非洲

埃及、北非以外的非洲掌握青銅制造技術(shù)應(yīng)不晚于公元前第1千年 。 到公元11～17世紀(jì)，幾內(nèi)亞沿海地區(qū)的青銅制造業(yè)達(dá)到繁榮期。一般認(rèn)為非洲的銅器工藝比鐵器工藝發(fā)展晚，似乎從石器時(shí)代直接過渡到鐵器時(shí)代。在東非的麥羅埃遺址，發(fā)現(xiàn)了冶鐵爐和殘余鐵塊。在西非，公元前10世紀(jì)即掌握了冶鐵技術(shù)。[10] [6] [3] [2] [4]

美洲地區(qū)

美洲的青銅手工業(yè)最早發(fā)生于中南美，以秘魯和玻利維亞? ?冶鑄中心，年代約為公元前11世紀(jì)以前。然后傳到智利、阿根廷西南部和墨西哥，再傳到北美。到13～15世紀(jì)時(shí)南美安第斯山區(qū)的印第安人已大量使用紅銅、青銅、金、銀、鉛等金屬制造器物，并建立起奴隸制國家。

商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們在可憐同情奴隸的同時(shí)對他們更多的應(yīng)該是尊重，因?yàn)闆]有他們，就沒有燦爛的青銅文明。

6. 湖南龍山縣惹巴拉古鎮(zhèn)

1，巴拉斯坦地區(qū)的耶路撒冷。

2，沙特阿拉伯的麥加。

3，中國山東濟(jì)南的曲阜 。

耶路撒冷舊城是一座宗教圣城 ，是猶太教 。2，沙特阿拉伯的麥加他坐落在沙特阿拉伯西部塞拉特山區(qū)一座狹窄的山谷里 。3，曲阜是古代東夷族部落居住中心 ，大汶口文化和龍山文化主要地區(qū)。

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