柳宗元

簡(jiǎn)介

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，世稱“柳河東”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，代表作有主要作品《永州八記》《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》《河?xùn)|先生集》，主要成就倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)、“唐宋八大家”之一。柳宗元遺族所建柳氏民居，現(xiàn)位于山西晉城市沁水縣文興村，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

文學(xué)作品

柳宗元柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其駢文有近百篇，古文大致為六類?！短煺f(shuō)》為哲學(xué)論文代表作，《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）為寓言代表作，《段太尉逸事?tīng)睢?、《梓人傳》、?a href='/hejian/' target=_blank>河間傳》、《捕蛇者說(shuō)》為傳記代表作，《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》（永州八記）是山水游記的典范之作，《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢(mèng)歸賦》、《囚山賦》為詩(shī)詞騷賦代表作，作品集有《河?xùn)|先生集》、《柳河?xùn)|集》。著名詩(shī)句有“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！保ń?，成語(yǔ)“黔驢技窮”（黔之驢）。

思想理論

柳宗元是一個(gè)政治革新的人，推崇“古文”運(yùn)動(dòng)。他反對(duì)天諸說(shuō)，批判神學(xué)，強(qiáng)調(diào)人事，用“人”來(lái)代替“神”。他把古代樸素唯物主義無(wú)神論思想發(fā)展到了一個(gè)新的高度，是中唐時(shí)代杰出的思想家。

人物評(píng)價(jià)

蘇軾：“所貴乎枯談?wù)?，謂其外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也?！睔W陽(yáng)修：“天于生子厚，稟予獨(dú)艱哉。超凌驟拔擢，過(guò)盛輒傷摧?？嗥湮]心，常使鳴心哀。投以空曠地，縱橫放天才。山窮與水險(xiǎn)，上下極沿洄。故其于文章，出語(yǔ)多崔嵬?！眹?yán)羽：“唐人惟子厚深得騷學(xué)?！泵珴蓶|：“柳宗元是一位唯物主義哲學(xué)家，見(jiàn)之于他的《天說(shuō)》，這篇哲學(xué)論著提出了‘天與人交相勝’的論點(diǎn)反對(duì)天命論。劉禹錫發(fā)展了這種唯物主義?！?/p>

后世紀(jì)念

柳州柳宗元紀(jì)念館柳宗元紀(jì)念館位于廣西柳州市柳侯公園內(nèi)，主要由柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭組成。柳侯祠原名羅池廟，于公元822年始建。1995年12月，命名為廣西壯族自治區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地。柳侯祠正門門額上“柳侯祠”由郭沫若所題，門柱上的對(duì)聯(lián)“山水來(lái)歸，黃蕉丹荔；春秋報(bào)事，福我壽民”根據(jù)唐代文豪韓愈《柳州羅池廟碑》一文集煉而成，表達(dá)了柳州人對(duì)柳宗元的思念之情。

“柳宗元”攜柳州自造文創(chuàng)亮相，邀蘇州市民共賞龍城繁華 柳宗元

9月23日至25日，2021中國(guó)蘇州文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)交易博覽會(huì)在蘇州國(guó)際博覽中心舉行。展會(huì)以“設(shè)計(jì)引領(lǐng)·數(shù)字賦能”為主題，分設(shè)了3大主題展區(qū)、51個(gè)特裝場(chǎng)館，共吸引了來(lái)自全國(guó)的345家企業(yè)參展。在這之中，以打造廣西柳州“自造文創(chuàng)”為目標(biāo)的考巧文化創(chuàng)意有限公司，帶來(lái)了眾多極具當(dāng)?shù)靥厣奈膭?chuàng)產(chǎn)品，讓廣大蘇州觀眾領(lǐng)略到了柳州這座城市的歷史和文化底蘊(yùn)。

說(shuō)到柳州，不得不提到唐代著名文學(xué)家、思想家柳宗元。元和十一年（公元816年），他被貶為柳州刺史，期間創(chuàng)作了《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《柳州寄京中親故》、《種柳戲題》等相關(guān)的詩(shī)詞、文章。

那時(shí)的柳州，古樹(shù)參天，雜草叢生，到處都有毒蛇猛獸，而且瘴氣盛行，嚴(yán)重危害著老百姓的生命，因此中原人士都把柳州視為畏途。不過(guò)，柳宗元卻為柳州百姓操辦了不少實(shí)事，改變了當(dāng)?shù)刎毟F落后的面貌，受到了廣大貧苦人民的支持與愛(ài)戴。元和十四年（公元819年），柳宗元被召回京城，卻不幸病逝在柳州。當(dāng)?shù)匕傩諏ｉT建了一座羅池廟來(lái)紀(jì)念他，后此廟改名柳侯祠，至今尚在。

盡管柳州不以柳宗元為名，但因他而揚(yáng)名。在如今的柳州，還保留著柳侯祠、文惠路、柑香亭、羅池夜月、雷塘祈雨等與柳宗元相關(guān)的元素，以至于出現(xiàn)了“柳州以柳宗元為名”的誤會(huì)。不過(guò)，柳宗元已經(jīng)成為柳州一個(gè)獨(dú)特的符號(hào)，可以認(rèn)為柳宗元的出現(xiàn)對(duì)鞏固柳州這一名稱有很大的作用，柳州因此增添了許多人文氣質(zhì)，延續(xù)至今。

在柳宗元逝世1200年后，也就是公元2019年，一家扎根柳州，專注于廣西本土特色文化伴手禮創(chuàng)作與推廣的企業(yè)——廣西考巧文化創(chuàng)意有限公司成立。秉持著“自造文創(chuàng)”的文化理念，考巧文創(chuàng)持續(xù)關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)文創(chuàng)市場(chǎng)動(dòng)向，以柳州文化為內(nèi)核獨(dú)立設(shè)計(jì)創(chuàng)作了柳州本土文化伴手禮，并通過(guò)“柳宗元”卡通形象，打造了一批文創(chuàng)產(chǎn)品，致力于開(kāi)拓柳州本土文創(chuàng)市場(chǎng)。

通過(guò)查閱歷史典籍、實(shí)地走訪考察等，考巧文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深挖柳州文化，耗時(shí)近一年創(chuàng)作了近10米長(zhǎng)的巨幅畫卷《柳江踏歌行·龍城百里盛覽圖》。該作品以原創(chuàng)IP形象“柳宗元”從唐朝穿越到現(xiàn)代，將游歷柳州時(shí)的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浻诶L卷為故事背景，通過(guò)當(dāng)今柳州多處自然、人文景觀及現(xiàn)代元素，展現(xiàn)了柳州人民安居樂(lè)業(yè)、一片祥和之景象，正所謂“納現(xiàn)代龍城之盛景，覽百里柳江之毓秀”。視覺(jué)呈現(xiàn)上，長(zhǎng)卷參考了國(guó)寶古畫配色，契合了當(dāng)代國(guó)潮審美，極具美術(shù)收藏價(jià)值，已申請(qǐng)獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

以《柳江踏歌行·龍城百里盛覽圖》及其各個(gè)元素為基礎(chǔ)，考巧文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)出了絲巾、T恤衫、晴雨傘、鼠標(biāo)墊等十余種衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，從設(shè)計(jì)到產(chǎn)出，實(shí)踐了“柳州自造文創(chuàng)”，助力柳州文旅事業(yè)發(fā)展。

考巧文創(chuàng)負(fù)責(zé)人王文濤表示，團(tuán)隊(duì)在深度學(xué)習(xí)了解柳州城市歷史和文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了柳州的城市文化形象“柳宗元”，以及展現(xiàn)柳州現(xiàn)代都市風(fēng)貌的《柳江踏歌行·龍城百里盛覽圖》，期盼以此表達(dá)對(duì)柳州的熱愛(ài)，讓更多人了解和喜愛(ài)這座城市。

“蘇州是一座非常注重城市文化傳播并且取得了良好成果的美麗城市，值得其他城市參考學(xué)習(xí)。蘇州創(chuàng)博會(huì)作為國(guó)內(nèi)唯一以推動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的專業(yè)博覽會(huì)，已連續(xù)成功舉辦了九屆，在助推文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等方面提供了強(qiáng)大動(dòng)力?！痹谕跷臐磥?lái)，考巧文創(chuàng)參加本次蘇州創(chuàng)博會(huì)，除了希望向蘇州和更多其他城市創(chuàng)意品牌學(xué)習(xí)以外，還希望能夠通過(guò)展會(huì)，讓更多人認(rèn)識(shí)柳州，并借助原創(chuàng)IP衍生的各種文創(chuàng)產(chǎn)品，為大家展示并介紹柳州的自然美景、風(fēng)土人情，為柳州文化發(fā)聲，助力柳州的文旅發(fā)展。

“柳州并不單單有‘螺螄粉’，她還是個(gè)山水秀美，有人情味，有文化底蘊(yùn)的城市。”王文濤說(shuō)。（張思羽）

柳宗元墓也變菜地！與杜牧墓相隔不到千米，種了麥子每年有人拜祭 柳宗元

【西安】唐代詩(shī)人杜牧墓成菜地 土被挖來(lái)墊圈了

　　繼杜牧墓變成菜地后，曾寫出“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”流傳千年的柳宗元，其墓地如今也變成了一塊菜地。

據(jù)網(wǎng)友拍攝的視頻顯示，位于西安長(zhǎng)安區(qū)司馬村，唐代文學(xué)家柳宗元的墓地在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)變成菜地。對(duì)此，11月27日，司馬村所在的西安長(zhǎng)安區(qū)大兆街道工作人員向南都記者證實(shí)了上述消息，稱“因?yàn)槲靼惨郧笆枪哦迹?a href='/mingren/' target=_blank>名人的墓也比較多?！?

對(duì)此，11月25日曾前往司馬村考察的陜西師大歷史文化學(xué)院教授、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)拜根興也向南都記者證實(shí)，“柳宗元的墓也在村里，距離杜牧的墓不到1000米，現(xiàn)在上面種了麥子。”

西安長(zhǎng)安區(qū)司馬村，柳宗元的墓址被指變成菜地。來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

村民：因過(guò)去生產(chǎn)隊(duì)用土逐漸被挖平

據(jù)媒體報(bào)道，2018年5月4日，在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)歷史文化資源調(diào)研活動(dòng)中，司馬村村支書(shū)張強(qiáng)表示對(duì)于柳宗元的墓址，其位置和形態(tài)有相關(guān)文獻(xiàn)記載和由村民口口相傳，但目前該遺址上沒(méi)有任何文物遺跡能夠證明墓地客觀存在。

公開(kāi)資料顯示，柳宗元出生于公元773年，河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，為唐宋八大家之一，代表作包括《小石潭記》等。柳宗元在柳州當(dāng)過(guò)刺史。公元819年，柳宗元病故在柳州，享年46歲。目前柳州設(shè)有其衣冠冢和柳祠。逝世后第二年，柳宗元?dú)w葬長(zhǎng)安少陵原先人墓側(cè)。據(jù)韓愈所撰的《柳子厚墓志銘》記載：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七?！允迥昶咴率?，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)?！?

當(dāng)?shù)卮迕癖硎?，原?lái)柳宗元的墓“墳較高，后來(lái)生產(chǎn)隊(duì)用土?xí)r從這里取用，隨后被逐漸挖平。”

南都記者了解到，近年來(lái)每年到了清明時(shí)期，都有柳氏后人來(lái)此祭拜。

專家：史料記載歸藏于西安少陵塬 真墓研究?jī)r(jià)值更大

據(jù)宋代《韓集辨證》記載，柳宗元墓碑在“京兆萬(wàn)年司馬村”。另?yè)?jù)柳氏后人保存的清朝時(shí)的宗譜確認(rèn)，柳宗元卒于柳州，歸葬于少陵塬。

“柳宗元、杜牧的墓地所在的司馬村都在少陵塬上，過(guò)去當(dāng)?shù)厝酥v究過(guò)世后往少陵塬南邊、東邊與西邊埋。少陵塬也是杜氏家族墓地所在地?！敝袊?guó)唐史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)拜根興告訴南都記者，柳宗元?dú)w葬于少陵塬司馬村有史料記載，他補(bǔ)充稱，“相比衣冠冢，真墓的研究?jī)r(jià)值更大?！?a href='/biru/' target=_blank>比如家族墓、墓志、墓志的撰寫人等信息，這些都可以作為研究資料使用?！?

西安漢唐墓碑多 建議規(guī)范化保護(hù)

據(jù)南都此前報(bào)道，同樣位于司馬村的唐代詩(shī)人杜牧的墓地如今也變成菜地。11月24日，當(dāng)?shù)卣匍_(kāi)杜牧文化研討會(huì)，有專家呼吁對(duì)此墓地封土復(fù)建。

對(duì)于當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)名人墓地變成菜地的現(xiàn)象，拜根興表示“覺(jué)得可惜”，但他分析表示，“過(guò)去在長(zhǎng)安這個(gè)地方，名人太多了，相關(guān)部門可能保護(hù)不過(guò)來(lái)，特別是漢唐時(shí)期的墓碑特別多。”

對(duì)于網(wǎng)友疑惑“種菜是否會(huì)對(duì)墓地有影響”，拜根興表示要看墓地情況，如果墓很淺，種麥子或種菜澆水，肯定會(huì)有影響。同時(shí)，低洼之地與高處有差別，對(duì)于網(wǎng)友疑惑“為何未對(duì)墓地挖掘確認(rèn)和保護(hù)”，拜根興表示，除非是個(gè)別墓地被盜掘了需要進(jìn)行清理，一般對(duì)名人墓地進(jìn)行挖掘，需要經(jīng)過(guò)文物部門批準(zhǔn)，并提前進(jìn)行考古勘探。

拜根興建議，從文物保護(hù)角度，當(dāng)?shù)乜蓪?duì)名人墓地進(jìn)行規(guī)范化保護(hù)，“比如可以在墓旁建一個(gè)小的紀(jì)念館，以便其后人、當(dāng)?shù)孛癖娂腊?，但不建議規(guī)模太大，影響到當(dāng)?shù)卮迕?。?

采寫：南都記者 黃馳波

南都此前報(bào)道：

專家建議封土復(fù)建杜牧墓引熱議，正詢村民意見(jiàn)！原址被曝已成菜地

作者：黃馳波