柳條邊

“彰武”縣名，出自彰武臺邊門。養(yǎng)息牧河古稱彰武臺河，“彰武臺”即“章古臺”，是蒙古話的音譯，意思是有菱角的地方。清朝在今彰武地區(qū)設(shè)立柳條邊門時，在彰武臺河畔，叫彰武臺門。設(shè)縣時因在彰武臺邊門外因此叫彰武。

柳條邊示意圖

柳條邊是咋回事呢？

清朝為了保護(hù)“龍興重地”，在今遼寧和吉林西南修筑了柳條邊墻。柳條邊墻始筑于順治初年，至康熙中期完成。它是清朝設(shè)置的一條標(biāo)示禁區(qū)界線的柳條墻。

據(jù)《奉天通志》記載：“清起東北，蒙古內(nèi)附，修邊示限，使畜牧游獵之民，知所止境，設(shè)門置守，以資震懾”。《柳邊紀(jì)略》一書記載：“自古邊塞種榆，故曰榆塞。今遼東皆插柳為邊，高者三四尺，低者一二尺，若中土（中原）之竹籬，而掘壕于其外，人呼為柳條邊，又曰條子邊?！逼湫拗椒ㄊ牵骸坝猛炼殉蓪捀吒魅叩耐恋?，堤上每隔五尺插柳條三株，各株間再以繩連結(jié)橫條柳枝。土堤外側(cè)挖掘深八尺、寬五尺、口寬八尺的邊壕，以禁行人越渡?！币赃厼榻?，故至今尚有“邊里”、“邊外”之稱。清柳條邊墻分作“新邊”和“老邊”。新邊，康熙九年至二十年(1670—1681年)，為了和內(nèi)蒙古科爾沁諸部牧區(qū)劃分界線，在今吉林省境內(nèi)修筑了一段柳條籬笆，因其修筑時間晚于盛京邊墻，所以稱作新邊。老邊，也稱“盛京邊墻”。因遼河分為東西兩段，東段自鳳凰城(今遼寧鳳城)東南海濱，向東北行經(jīng)興京(今遼寧新賓)，折轉(zhuǎn)西北至開原威遠(yuǎn)堡 (今開原縣城東北)。西段的修筑，始于順治五年(1648年)，劃分盛京與喀爾喀蒙古牧區(qū)的游牧疆界，大體沿襲明代遼西長城（邊墻）的走向。自威遠(yuǎn)堡向西南穿過遼河?xùn)|岸明代遼東長城，跨越遼河，經(jīng)今遼寧省法庫、彰武、新民、阜新蒙古族自治縣境，至阜新蒙古族自治縣與黑山縣交界的白廠門，同明代遼西長城相接，沿明遼西長城內(nèi)側(cè)向西南至山海關(guān)北，接明薊鎮(zhèn)長城。從順治八年到十一年(1651—1654年)陸續(xù)設(shè)置柳條邊之各邊門。柳條邊老邊全長近 1000公里，至順治末年全部完成。

彰武柳條邊

清柳條邊老邊在遼寧省阜新市清河門區(qū)境內(nèi)自西山、后窯、清河門老鎮(zhèn)、朱家屯東折，再經(jīng)阜新蒙古族自治縣境內(nèi)伊嗎圖、臥鳳溝、新民、國華、富榮鎮(zhèn)、蒼土、十家子、泡子等鄉(xiāng)鎮(zhèn)南緣，從興隆山村折向東北，進(jìn)入彰武縣和新民市界之間，沿彰武縣兩家子、西六家子、東六家子等鄉(xiāng)鎮(zhèn)南緣，進(jìn)入法庫縣葉茂臺，伸向東北。在阜新境內(nèi)全長157.5公里，遺跡依稀可辨。清柳條邊在阜新地區(qū)留下了清河門、白廠門和彰武臺門三道邊門，清河門區(qū)和彰武縣即由此得名。

彰武東六家子鎮(zhèn)位于彰武縣東南部，東鄰法庫縣葉茂臺鄉(xiāng)，南隔柳條邊為新民市于家鄉(xiāng)，京沈公路（北線）穿鎮(zhèn)而過。清初這一帶為養(yǎng)息牧場右翼牧群范圍，因有六戶蒙古族牧民在此放牧，以地處養(yǎng)息牧河?xùn)|岸，故名東六家子。鄉(xiāng)級公路東六家子鎮(zhèn)和新民市于家鄉(xiāng)交界處，一條彎彎的河套靜靜地穿過公路，這就是養(yǎng)息牧河，河上的小橋叫彰武臺門橋。這養(yǎng)息牧河是遼河右翼支流，和清代養(yǎng)息牧河（今柳河）本是同一條河，清代光緒初年養(yǎng)息牧河改道，在彰武鎮(zhèn)北楊家附近形成一條新河道，稱新開河，日本帝國主義占領(lǐng)時期始通稱柳河。柳河故道上游淤塞，下游仍在，就是這條養(yǎng)息牧河。

養(yǎng)息牧河

過河西行不遠(yuǎn)，有個村子，幾十戶人家。這個村子叫侯家圍子，屬新民市于家鄉(xiāng)，村北就是清柳條邊墻。村北二里來地，田野上有一條長約幾十米的壕溝，壕溝東百米外有一道不到半里長東西走向的土堤，堤上長著一行古老的彎彎曲曲的柳樹，枝干遒勁，綠葉疏朗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一排在田野里扭著秧歌的老人。土堤北不遠(yuǎn)就是養(yǎng)息牧河，河床寬闊，流水卻不寬，渾濁的河水緩緩地從西北流向東南，河對面綠霧蒙蒙的柳林后隱隱約約地露出幾戶農(nóng)舍。這壕溝就是殘存的柳條邊斷壕，土堤就是柳條邊墻，多年前栽植的柳樹已成行，邊墻北為彰武縣，即清代的養(yǎng)息牧場；邊墻南為新民市，而彰武臺邊門就在這養(yǎng)息牧河那邊，地處彰武境內(nèi)，解放前由于養(yǎng)息牧河發(fā)大水，已經(jīng)被沖毀淹沒了。河?xùn)|柳林后的村子就是養(yǎng)息牧門屯，是彰武縣東六家子鎮(zhèn)陳坨子村的一個自然屯，老百姓都叫它“門臉屯”。

據(jù)《彰武縣志》記載：清柳條邊在彰武縣境南端，西南東北走向，經(jīng)趙祥崗子、馬德窩堡、左家、甘九窩鋪、養(yǎng)息牧門等村落，計(jì)長45.5公里。彰武臺邊門西至白土廠邊門81公里，因邊門外有楊檉木牧場（即養(yǎng)息牧場、蘇魯克牧場），因此也叫楊檉木門、養(yǎng)息牧門。當(dāng)時是盛京通往熱河都統(tǒng)府（民國改為熱河特別區(qū)、熱河省，省會承德，阜新縣隸屬于熱河）的大道。邊門舊址在今養(yǎng)息牧門屯和彰武臺門村（今屬新民市于家鄉(xiāng)）兩村中間，距今縣城25公里。當(dāng)時是內(nèi)通盛京外通蒙古的重要邊門。彰武臺邊門屬廣寧城守尉。清順治十一年（1654年）設(shè)筆帖式一員?？滴跏四辏?679年）防御移駐。邊門除滿洲防御一員、筆帖式一員外，另有領(lǐng)催一員，滿漢八旗兵丁39名。后于道光二十一年（1841年）除原有鐵甲16副外，又添鳥槍10桿。

彰武臺邊門從清初設(shè)置到清末裁撤，延續(xù)了260余年。據(jù)盛京內(nèi)務(wù)府檔案記載，清光緒二十六年（1900年）曾有“俄兵闖入門衙，將公署檔案及軍器焚毀”。光緒三十年（1904年）三月時“有邊門洞一座，圖記檔房三間、配房三間、堆房三間。只是因年久失修，間有滲漏，門洞及堆房瓦片脫落，墻垣已坍頹”。是時，署彰武臺邊門防御事務(wù)廣寧正白旗驍騎校連興曾向省公署呈報(bào)：“擬在沿邊一帶鋪商籌款修葺邊門?！焙笪礈?zhǔn)。1923年初，奉天省公署訓(xùn)令：“凡舊設(shè)立協(xié)領(lǐng)、佐領(lǐng)、章京等旗缺，一律裁撤?！碑?dāng)時，彰武縣公署曾派人去該地實(shí)查，邊門防御衙門已不存在，僅剩破草房三間，坍塌不堪。據(jù)稱早于1912年即已裁撤。

邊門外，除衙署外，有一條東西走向的大街，稱為“門街”。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窨诒汗饩w二十二年（1896年）時，大街長約四五里，兩側(cè)皆有店鋪及住戶，大約有900來戶，人口3000多人，皆為滿族。光緒二十四年（1898年），養(yǎng)息牧河漲水，門街被沖毀，住戶四處逃散，遂有今之彰武臺門、養(yǎng)息牧門、侯家圍子、四大門、五大門、六大門、雙坨子等村屯，其居民多數(shù)為原彰武臺門街的老住戶。

位于西六家子蒙古族滿族鄉(xiāng)甘九窩鋪村南的清柳條邊壕遺址。這一段邊壕筆直，東西走向，土堤上柳林漠漠，土堤外田地平坦，然而由于解放后興修水利，將邊壕擴(kuò)展為水渠，已不再是本來面目。兩家子鎮(zhèn)左家一帶柳條邊遺址保存較好?？上驳氖?，養(yǎng)息牧河畔的清柳條邊墻和甘九窩鋪村附近的清柳條邊壕遺址，已于2003年被省政府公布為省級文物保護(hù)單位。

清柳條邊不似前代的長城，沒有軍事意義，實(shí)質(zhì)只是一條標(biāo)示禁區(qū)的界線，邊門只是稽查收稅的封建關(guān)卡和交通孔道，但是，各族人民之間的友好交往不是柳條邊能夠完全阻隔的。蒙古族人民需要關(guān)內(nèi)的糧食、鐵器及其他日用品，漢族人民也需要蒙古地區(qū)的馬匹、皮毛等。加之清軍入關(guān)后，在華北大量圈占土地，產(chǎn)生了大量無家可歸的“流民”，而地曠人稀的東北和蒙古草原就成為這些流民心目中的理想家園。特別是當(dāng)關(guān)內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)亂和饑荒時，往往出現(xiàn)大批漢民逃到關(guān)外謀生，有的從南向北，越過長城獨(dú)石口、喜峰口、張家口、山海關(guān)闖關(guān)東；有的從東向西，越過盛京柳條邊墻，進(jìn)入原哲里木盟所屬的遼河流域從事農(nóng)耕。道光二十年（1840年）以后，東北放墾弛禁，柳條邊也隨之廢弛。

清嘉慶十七年（1812年），養(yǎng)息牧場試墾；清光緒二十二年（1896年），養(yǎng)息牧場開禁招墾，一時間邊里墾民便越過柳條邊大量涌入，昔日風(fēng)吹草低見牛羊的牧場很快成為人口密集的農(nóng)耕區(qū)。清光緒二十八年（1902年），朝廷在養(yǎng)息牧場設(shè)縣，因地近彰武臺邊門，故名彰武縣。

甘九窩鋪村南的清柳條邊遺址地處彰武與新民交界，國道丹霍公路（304國道，丹東至霍林河，）跨過邊壕橫穿兩地，道路寬闊，車水馬龍。如今已有兩條高速公路、兩條國道穿過彰武境內(nèi)的清柳條邊墻，縣鄉(xiāng)村級公路更是四通八達(dá)，彰武縣乃至阜新市已經(jīng)融入沈陽經(jīng)濟(jì)圈。長城和柳條邊，大漠與雄關(guān)，旌旗與號角，戰(zhàn)火和烽煙，這一切都已遠(yuǎn)去，成為永久的歷史。（《彰武故事》編寫組）

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張貴復(fù)：柳條邊門考察記 柳條邊

柳條邊門考察記

張貴復(fù)

長城是中華民族的驕傲和象征，是中華民族智慧和力量的結(jié)晶。長城以其歷史之久遠(yuǎn)、工程之浩大和身姿之雄偉而聞名于世?？墒?，很少有人知道，就在長城的東部，山海關(guān)與東北明代長城銜接的地方，300多年前，曾有一條與長城相媲美的綠色長城橫亙在廣袤的東北平原上，這就是清代柳條邊。清代柳條邊的修筑歷經(jīng)三朝四十余年，加上其一千三百多公里的長度，（這里不包括七次展邊就廢除400余公里柳條邊墻）如此宏偉浩大的工程，無愧綠色長城的稱號。

眾所周知，長城距今已有兩千多年的歷史，但它依然屹立在神州大地上，而距今僅有幾百年時間的清代柳條邊為何卻鮮為人知，難尋蹤跡呢？清代柳條邊究竟是個什么樣子？為什么要修筑它？它又是怎么消失的呢？讓我們一起打開被歷史塵封的檔案史冊，解開這個謎團(tuán)。這也是我成為全面考察柳條邊的第一人。

柳條邊，這個滿族意味濃厚的詞語只在東北存在，其意為邊墻，用柳條做的籬笆墻，然而這并非是農(nóng)村的柵欄，這可是滿清保護(hù)自己民族發(fā)祥地的“封禁”之墻。

清初，為了保障陪都盛京（今沈陽）及三陵（永陵、福陵、昭陵）在今遼寧、吉林二省修起了柳條邊（壕）。當(dāng)時柳條邊（壕）的修筑方法簡單，平原、丘陵地區(qū)，大體都是用土堆或撩壕，皆插柳條而成，山嶺間以石筑成。邊壕深八尺、底高六尺、口寬八尺，以禁行人的越渡。邊插柳一步三棵，粗四寸，高六尺，土埋二尺，降剩四尺；若土中之竹籬，而掘壕于其外；邊外大路，二丈六尺寬，區(qū)內(nèi)馬道一丈一尺寬，人呼為“柳條邊”，又稱“條子邊”。這條柳條邊（壕），以開源縣威遠(yuǎn)堡為交叉點(diǎn)，分為東、西、北三段。

東段：自清皇太極崇德三年（1638年）由鳳凰城（今鳳城縣）東南海濱起，向東經(jīng)叆陽邊門、堿廠邊門、興京邊門、英額邊門，轉(zhuǎn)向西北至威遠(yuǎn)堡（今開原東北）至順治十七年（1661年）止。

西段：西自山海關(guān)遼東明長城起，鳴水堂邊門、白石嘴邊門、梨樹溝邊門、新臺邊門、松嶺子邊門、九官臺邊門、清河邊門，基本沿明代“遼東邊墻”至黑山縣白土廠門，另修新線，經(jīng)彰武臺門，法庫邊門過遼河到慶云堡，又沿“明代遼東邊墻”至開原縣威遠(yuǎn)堡止。

北線：由威遠(yuǎn)堡起，路向東北伸展，至松花江東拉林河西之法特哈止。先后設(shè)有半拉山門、赫爾蘇門、伊通門、法特哈門，計(jì)四座邊門。東西連成一線。邊內(nèi)為盛京轄境，邊外為蒙古族游牧地，以限制漢、滿、蒙各族人民隨意出入。邊外為禁地，禁止采伐、耕種、射獵。

歷經(jīng)四年多的柳條邊及邊門考察基本結(jié)束了。這確實(shí)是非同一般的考察，畢竟考察對象已經(jīng)過去整整380多年了。

2014年5月，考察的第一站選擇在人字型柳條邊的交叉點(diǎn)、老邊的最北端：威遠(yuǎn)堡邊門。威遠(yuǎn)堡邊門既是南北的交通要道，又是遼東、遼西柳條邊的交匯處、更是新邊通往吉林的起點(diǎn)，戰(zhàn)略地位極其重要。1984年7月開原縣級文物保護(hù)單位為威遠(yuǎn)堡邊門遺址立碑。

通過對柳條邊現(xiàn)狀和邊門歷史的了解，發(fā)現(xiàn)一些新的焦點(diǎn)：

一、邊門不都是商業(yè)重鎮(zhèn)和設(shè)置在交通要道上

《梨樹溝邊門》和《白石嘴邊門》相距3公里，是所有邊門之間距離最近的，梨樹溝邊門不對外開放，就近老百姓也不知道有此邊門，從興城市地方志總編輯陳恩鐸講：這個邊門是一個出兵內(nèi)蒙的秘密通道，老百姓是不允許通行的。

《堿廠邊門》在本溪縣東營坊鄉(xiāng)荒溝自然屯，是出兵寬甸、朝鮮的重要通道，距《邊門》兩邊1里開外一直由清兵駐守，不準(zhǔn)老百姓通行，到清朝統(tǒng)治終結(jié)。現(xiàn)在也很少有人知道邊門的具體位置。有戰(zhàn)略邊門意義的邊門至少有這兩處。

還有璦陽邊門、旺清邊門、九官臺邊門、新臺邊門等都不在交通要道上，從設(shè)立邊門至今也不是商業(yè)重鎮(zhèn)。

二、清朝政府對老邊東、西邊門的管理制度是不同的

清政府對東、西邊門的管理制度是不同的 ,而以往的研究者卻完全忽視了這一點(diǎn)，一些論著不加區(qū)分地將這 16 座邊門完全同等看待 。清政府對鴨綠江封禁區(qū)的管轄一種特殊手段,突出體現(xiàn)在內(nèi)、外卡路的設(shè)置上。柳條邊東段 5 座邊門 ,除了駐防八旗兵守衛(wèi),邊門不是每天都開，在柳條邊門邊門內(nèi)外 , 清政府分別設(shè)立卡路 ,派官兵定期戍守?！?a href='/fenghuang/' target=_blank>鳳凰城邊門》其實(shí)就是一個木柵欄門，朝鮮官員進(jìn)京“納貢”也需要提前通報(bào)，守邊門“品級”官員來后才能打開邊門，普通守門人員是無權(quán)開啟鳳凰城邊門的。數(shù)十年后才得以修筑鳳凰城邊門城樓。

三、關(guān)于柳條邊多次展邊

關(guān)于展皇邊的次數(shù)：遼西地區(qū)都知道《三展皇邊》，其實(shí)柳條邊自修筑之初就不斷對邊門走向進(jìn)行調(diào)整，一共進(jìn)行七次對邊門及柳條邊走向進(jìn)行較大調(diào)整，其中有六次展邊，一次退縮40里（康平邊門）。

一展皇邊大約是順治十一年，設(shè)五個邊門：依牛堡子舊門、山頭堡舊門、鐵嶺土口子邊門、柴河平石門、嘉祜禪門。經(jīng)過四次較大規(guī)模展邊后，這五個邊門最后都沒有保留。

二展皇邊（新邊）約康熙十年，二展皇邊后設(shè)10座邊門：養(yǎng)息牧門、法庫舊門、威遠(yuǎn)堡邊門、土口子邊門、英額邊門、旺清邊門、興京舊門、堿廠邊門、璦陽邊門、鳳凰城邊門。

三展皇邊在康熙年間，有“三展皇邊，倒退四十”的說法。廢除康平邊門退回了四十里。

四展皇邊后，從鳳凰城邊門至威遠(yuǎn)堡邊門設(shè)6座邊門：威遠(yuǎn)堡邊門、英額邊門、興京舊門、堿廠邊門、璦陽邊門、鳳凰城邊門。

康熙十四年(1675)到康熙三十六年(1697)遼西地區(qū)進(jìn)行三次展邊。

1697年這是柳條邊的最后一次展邊，展邊后由西至東北方向柳條邊門依次為：第一座邊門是：明水塘邊門；第二座是：白石咀邊門(現(xiàn)綏中)；往東第三座邊門是：梨樹溝邊門(今興城市西50公里東門村)；第四座邊門是：新臺邊門(今興城市新臺門鎮(zhèn))；往東北第五座邊門是：松嶺子邊門(今朝陽縣東南松嶺門鄉(xiāng)，南票區(qū)北部)。

四、對柳條邊及邊門缺乏了解

在考察中了解到有些可笑的說法：松嶺門鎮(zhèn)王玉武校長牽頭重修《松嶺子邊門》項(xiàng)目，只知道有十大《邊門》，赫爾蘇門滿族村書記伊子民，在打造《赫爾蘇邊門》建設(shè)吉林滿族特色村寨，打造滿族文化一條街項(xiàng)目中，只知道有四大邊門，全然不知遼寧有16個邊門，而且是柳條邊的發(fā)源地?？戳肆鴹l邊門地圖才知道不僅是20個邊門，還有廢除的20多個邊門。

五、邊門留存的古籍

布爾圖庫邊門是唯一保存邊門建筑文物：《章京衙門》遺址；法特哈邊門的《巴延鄂佛羅邊門防御》鈐??；新臺邊門的《石旗桿》；清河邊門的《清河邊門》匾；英額邊門的《大鐵鐘》；璦陽邊門的《璦陽城》石刻城眉。這些都是邊門文化的瑰寶，尤其是《清河邊門》匾，是最直接的邊門佐證。

在考察中，各個邊門所在地對當(dāng)?shù)剡呴T歷史文化都非常重視：

英額邊門、成立以鎮(zhèn)政府牽頭的打造以英額邊門為文化背景的領(lǐng)導(dǎo)班子，全面收集邊門文化相關(guān)資料，以和珅故里為歷史背景，提示后人愛黨愛國。

松嶺子邊門、松嶺門鎮(zhèn)王玉武校長牽頭重修《松嶺子邊門》項(xiàng)目已在遼寧省教育廳立項(xiàng)，復(fù)建地址在松嶺門村一腳踏四界碑處。

四平市鐵東區(qū)山門鎮(zhèn)，境內(nèi)布爾圖庫邊門是唯一保存邊門建筑文物，為此山門鎮(zhèn)政府制定了完整的文物保護(hù)方案和應(yīng)急措施。

赫爾蘇邊門：建設(shè)吉林滿族特色村寨，打造滿族文化一條街、計(jì)劃投資2000萬元復(fù)建赫爾蘇邊門、大老爺府、大廟等。

阜新清河門區(qū)烏龍壩鎮(zhèn)2019年4月為清河邊門遺址、柳條邊遺址、烽火臺遺址保護(hù)立碑。挖掘歷史文化資源，打造旅游文化品牌。2017年就舉辦《清河門邊門文化研討會》，并納入《清河門邊門風(fēng)情民俗文化節(jié)》的一項(xiàng)重要內(nèi)容。全力打造以清河門邊門民俗文化節(jié)為底蘊(yùn)全域旅游項(xiàng)目。第二屆清河門邊門風(fēng)情民俗文化節(jié)也準(zhǔn)備就緒。一場規(guī)模宏大的，以柳條邊邊門文化為主題的序幕拉開了。

吉林市舒蘭縣《法特哈邊門》在柳條邊的最北端，在法特哈邊門北10公里處的法特鎮(zhèn)榆底村柳條邊是最終端，2013年為柳條邊墻遺址立碑，屬吉林市級文物保護(hù)遺址。法特鎮(zhèn)文化站把邊門歷史文化通過挖掘整理，把《法特哈邊門》故事納入了中小學(xué)課外補(bǔ)充課本里。

此次考察柳條邊及邊門，得到沿線各個邊門所在地鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府的熱情接待和支持，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都把對柳條邊邊門的歷史文化研究及發(fā)展規(guī)劃的電子文件、書面文檔交給本作者，希望能把當(dāng)?shù)剡呴T文化寫入書中，永遠(yuǎn)傳承下去。

時光荏苒，歲月滄桑。柳條邊及邊門文化歷經(jīng)三百多年歷史變遷、朝代更替、政權(quán)易手，新老邊門的名稱至今都離不開：“邊與門”，可見邊門歷史文化依舊根深蒂固。

（作者為清河門區(qū)經(jīng)貿(mào)局退休干部）

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稿件來源：烏龍壩鎮(zhèn)

編輯制作：劉天宇