評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持什么原則?

導(dǎo)讀：評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持什么原則? 評(píng)價(jià)歷史人物的原則是什么

評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持以下原則：

（1）全面性原則：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一分為二的觀點(diǎn)，應(yīng)從積極性和消極性、主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果方面全面評(píng)價(jià)。

（2）階段論和方面論結(jié)合的原則：在縱的關(guān)系方面，歷史人物有階段上的劃分，從不同階段上作出不同的評(píng)價(jià)；在橫的關(guān)系方面，歷史人物又具有多重性，如有的人是英雄與暴君集于一身，評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)采用方面論的方法。

（3）發(fā)展性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的原則：從整個(gè)人類歷史發(fā)展角度去評(píng)價(jià)，從是否順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流、是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)角度去評(píng)價(jià)。

（4）主流性原則：要分清歷史人物的主流與支流，政治活動(dòng)與個(gè)人生活方面的差別，不能以偏概全，不能以個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)代替歷史進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。

（5）適度性原則：評(píng)價(jià)歷史人物不能標(biāo)新立異，不能違背主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不能違背一般人的善惡標(biāo)準(zhǔn)。

（6）階級(jí)性原則：運(yùn)用馬克思主義關(guān)于階級(jí)的觀點(diǎn)與階級(jí)分析的方法，但反對(duì)貼階級(jí)標(biāo)簽，反對(duì)苛求古人。

（7）實(shí)踐的原則：從是否有利于社會(huì)進(jìn)步，有利于生產(chǎn)力發(fā)展，實(shí)踐效果好壞及對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展所起的作用等角度評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)歷史人物的原則是什么

1、全面性原則

全面性原則是指身體鍛煉應(yīng)全面發(fā)展身體的各部位，各器官系統(tǒng)的機(jī)能，各種身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力，并且追求身心的和諧發(fā)展。

堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一分為二的觀點(diǎn)。應(yīng)從積極性和消極性。主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果方面全面評(píng)價(jià)。

2、階段論和方面論結(jié)合的原則

在縱的關(guān)系方面，歷史人物有階段上的劃分，從不同階段上作出不同的評(píng)價(jià)，在橫的關(guān)系方面，歷史人物又具有多重性，如有的人是英雄與暴君集于一身，評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)采用方面論的方法。

3、發(fā)展性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的原則

從整個(gè)人類歷史發(fā)展角度去評(píng)價(jià)，從是否順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流、是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)角度去評(píng)價(jià)。

主張學(xué)生在動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境下，形成動(dòng)態(tài)思維結(jié)構(gòu)，達(dá)到情感能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，這種發(fā)展是在開(kāi)放思維條件下，全時(shí)空發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。

4、主流性原則

要分清歷史人物的主流與支流，政治活動(dòng)與個(gè)人生活方面的差別，不能以偏概全，不能以個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)代替歷史進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。

精準(zhǔn)把握社會(huì)焦點(diǎn)，堅(jiān)定持股信心，每波主流性行情結(jié)束后，股指都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)中等級(jí)別的市場(chǎng)調(diào)整，這個(gè)時(shí)候要有足夠的耐心，判斷和等待下一波行情的到來(lái)。

5、適度性原則

事物余敗悔保持其質(zhì)和量的限度，是質(zhì)和量的統(tǒng)一的一種基本原則，而且任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，只有真正的認(rèn)識(shí)事物的度才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)，才能在實(shí)踐中掌握適度的原則，適度的意思就是把握分寸。

評(píng)價(jià)歷史人物不能標(biāo)新立異，不能違背主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不能違背一般人的善惡標(biāo)準(zhǔn)。

6、階級(jí)性原則

具體是新聞媒介和新聞機(jī)構(gòu)表達(dá)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想、主張代表某一階級(jí)或階聞的利益，新聞的階級(jí)性來(lái)自新聞?dòng)浾?、主持人、編輯以及新聞機(jī)構(gòu)及其支持者所固有的階級(jí)性，這個(gè)概念出現(xiàn)于18世紀(jì)的法國(guó)大革命中，在一些工人政黨的新聞理論中是主要的論點(diǎn)之一。

運(yùn)用馬克思主義關(guān)于階級(jí)的觀點(diǎn)與階級(jí)分析的方法，但反對(duì)貼階級(jí)標(biāo)簽，反對(duì)苛求古人。

7、實(shí)踐的原則

人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，必須參與實(shí)踐，必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維能力的進(jìn)一步發(fā)展，在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確性。沒(méi)有實(shí)踐，思維的發(fā)展就失去了動(dòng)力，就不會(huì)有創(chuàng)造性的思維。沒(méi)有實(shí)踐，創(chuàng)造性思維其他原則就 會(huì)變形或是被誤用。

是否有利于社會(huì)進(jìn)步，有利于生產(chǎn)力發(fā)展，實(shí)踐效果好壞及對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展所起的作用等角度評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)歷史人物的原則要客觀、公正。歷史人物的功過(guò)是非其實(shí)和他所屬的歷史時(shí)代有關(guān)，不管什么時(shí)期的歷史人物，他都有他的歷史局限，因此如何正確評(píng)價(jià)歷史人物，不能以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)審視，必須在現(xiàn)代的基礎(chǔ)之上，加以當(dāng)時(shí)歷史背景，這樣才能客觀、公正，這樣才是對(duì)歷史人物的尊重。清末的李鴻章，如果按我們現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，這人就是個(gè)劊子手、賣國(guó)賊，但是我們?nèi)绻麖那迥v史和維護(hù)祖國(guó)安定來(lái)看，李鴻章是功臣。他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，打擊分裂，因?yàn)樗麑儆诘刂鹘y(tǒng)治階層，清代只有軍機(jī)大臣才是真正掌握實(shí)權(quán)，李鴻章從未進(jìn)入軍機(jī)處，因此他并沒(méi)有真正掌握實(shí)權(quán)。李鴻章簽署條約，只是作為中國(guó)政府的代表，條約還須皇帝批準(zhǔn)，因此他只是一個(gè)代表，所以當(dāng)年梁?jiǎn)⒊蛯?duì)李鴻章給予正確的評(píng)價(jià)。

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