有哪些重要的古代歷史人物傳記值得細(xì)細(xì)品讀？

《英雄記》

其一:王粲的《英雄記》，是我國歷史上第一部專門記載“英雄”的傳記.該書全書已佚，存在書名訛誤、材料真?zhèn)闻c具體寫作時(shí)間等問題.據(jù)史料分析，其主體部分當(dāng)寫成于建安十三年（公元208年）九月，作者歸曹前，反映了曹操統(tǒng)一北方以前漢末群雄割據(jù)時(shí)代最寬泛的“英雄”概念.

《英雄記》

曹操曹操與劉備密言，備泄之於袁紹，紹知操有圖已之意。操自咋其舌流血，以失言戒后世。

建安中，曹操於南皮攻袁譚，斬之。操作鼓吹，自稱萬歲，於馬上舞。十二年，攻烏桓、蹹頓，一戰(zhàn)斬蹹頓首，糸馬鞍於馬扌卞舞……

《西使記》

其二:劉郁撰寫《西使記》記載了元朝派使節(jié)覲見旭烈兀的情況，其中有關(guān)于回回醫(yī)藥(即阿拉伯醫(yī)藥)的見聞，增加了當(dāng)時(shí)中國人對(duì)回回醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)。書中所記載的阿只兒、阿息兒、奴哥撒兒3種回回藥物，被收錄進(jìn)了《本草綱目》。

《說唐》

其三:《說唐》清代長篇小說。作者不詳。又名《說唐全傳》、《說唐演義全傳》。后與《說唐后傳》合刻，改名《說唐前傳》。６８回。故事起于隋文帝平陳，終于唐太宗統(tǒng)一。以瓦崗寨群雄的風(fēng)云際會(huì)為中心，塑造了一大批起義英雄的形象，如秦瓊、程咬金、羅成、尉遲恭等，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)十八路反王、六十四路煙塵動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也揭露了隋煬帝和宇文氏等統(tǒng)治者的荒淫殘暴。具有濃厚的民間傳說風(fēng)味和傳奇色彩，是清初演義向英雄傳奇演變的代表作。作品有濃厚的封建正統(tǒng)觀念和宿命論思想，藝術(shù)上較為粗糙。今存最早刻本是清代乾隆癸卯（１７８３）刊本?，F(xiàn)有上海古籍出版社排印本。

《姜氏秘史》

其四:明姜清撰。清，弋陽人，正德辛未進(jìn)士，官至尚寶司少卿。自靖難之後，建文一朝事跡大抵遺失。是書於故案文集搜輯遺聞，編年紀(jì)載。至於地道出亡等事，則未嘗載及。紀(jì)錄頗見精核。案《明史稿》例議、辨野史所載建文元年二月燕王來朝、行御道、登陛不拜、為御史曾鳳韶所劾，以為必?zé)o之事。而是書載鳳韶劾燕王事，云本《吉安府志》。又證以南京錦衣百戶潘瑄《貼黃冊(cè)》，內(nèi)載校尉潘安三月二十三日敘撥隨侍燕王，還北平陸坐云云。據(jù)此，則來朝明矣。第不知所云潘瑄《貼黃》者，果足徵信否也。又世傳王艮於成祖入城前一日，與胡靖、解縉集吳溥舍，靖、縉陳說慷慨，艮流涕而已，其後獨(dú)艮死節(jié)。是書載其事而辨之，以為艮家譜載艮以建文辛巳九月卒，上遣黃觀諭祭，未嘗及成祖之來也。其言似乎可據(jù)。然革除之際，誅鋤異已，凡效忠於建文者，皆禍及子孫。安知王氏家譜非為宗族之計(jì)，諱其死難以自全，未必遽為定論?！睹魇贰迋鳌啡杂们罢f，蓋必有所考也。

《西太后艷史演義》

其五:李伯通著第一回 應(yīng)世劫那拉后降生　破宦囊承恩公遇匪

雄雞低首牝雞啼，滿眼嬌云艷霧迷；畢竟河山歸葬送，蛇神牛鬼日濛西。乘龍赤鳳總荒唐，摘艷熏香夢(mèng)一場(chǎng)；五十年來翻稗史，昆明湖水宿鴛鴦。圓明園子四春宮，馬槊琵琶角技中；動(dòng)地鼓鼙都不管，兒皇亦趁綺羅叢。王建新哦百首詞，宮闈鎖瀆幾人知；真兒尚自開疑竇，何況瀛臺(tái)住假兒。貂珰孽焰逼人來，日傍慈云笑口開；坐臥不離真孝子，承恩全仗滑稽才。外戚分明重母家，一時(shí)煊赫醉榮華，末朝又演移宮劇，豈獨(dú)袁絲作爪牙。六飛西幸復(fù)回鑾，劫后園林帶笑看；從此京華添慶記，紅紅翠翠總波瀾。無端禍水惹龍黎，行雨行云亦太癡；頭白宮娥能記曲，不妨哀怨寫烏絲……

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