旅游景點(diǎn)英雄故事(關(guān)于英雄歷史故事)

導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)英雄故事(關(guān)于英雄歷史故事) 龍口市有哪些歷史名勝古跡，那些英雄故事？ 與名勝有關(guān)的一個(gè)歷史人物的事跡文章 杭州有哪些旅游景點(diǎn)，他們有什么來歷，什么故事？蘇東坡與杭州西湖有什么故事？西湖的來歷，故事是什么？ 成都武侯祠的故事和歷史

龍口市有哪些歷史名勝古跡，那些英雄故事？

你說的是山東煙臺(tái)龍口市嗎？

口市境內(nèi)有諸多名勝古跡：

萊山：古稱之萊山，位于黃城東南10公里處，方圓5公里多，海拔619米。秦始皇祭八主（天主、地主、兵主、陰主、陽主、月主、日主、四時(shí)主），萊山為月主，曾兩次登臨祭祀。漢宣帝亦曾游此山。

屺母島：位于龍口西北10公里處。名嘉靖年間，海風(fēng)揚(yáng)沙，久積成堤，使孤島形成東西長(zhǎng)9公里、寬1公里的連陸沙壩，南、西、北三面環(huán)海的連陸島。 島形縱短橫寬，南北1.21公里，東西3.37公里，總面積為4.078平方公里。島上地勢(shì)北高南低，平均高度20米，有大小7個(gè)山頭。北部和西部懸崖陡立，老北山為最高點(diǎn)，海拔56.67米。南部是坦蕩的金沙灘。海島周圍的山光水影，人文勝跡，構(gòu)成屺母10景，而且皆寓佳話。

將軍石與馬鞍石：位于屺母島燈塔山下波濤澎湃處，有一座高30米，圍徑6米的巨大石柱。在波光的輝映下，威武雄壯，酷似一鐵甲將軍毅然而立。其西海底有4個(gè)洞眼，叫"四眼井"。其東有石形如馬鞍，稱"馬鞍石"。此外還有釣魚臺(tái)、叢彩巖、望海亭、燈塔山、水簾洞、鷹喙石、炮臺(tái)山、青魚道等景觀。

小萊山溶洞：小萊山溶洞位于蘭高鎮(zhèn)歐頭孫家東0.5公里處，西臨金崗山月牙河，周圍為丘陵地帶。在地質(zhì)上屬斷裂構(gòu)造的中心。溶洞口位于小萊山西北部方向25度。1932年發(fā)現(xiàn)后，轟動(dòng)一時(shí)，吸引了本地和東北三省的游客前來觀光。

小萊山溶洞地處斷裂帶構(gòu)造中心，加之河水沖刷和大理石溶解而成。由于巖層呈樹狀，故形成溶洞迂回曲折的走向。溶洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，有的似直下瀑布，有的如空懸佛手，有的象荷蓮、珊瑚、野菊……。地下河水清澈，甘甜。溶洞內(nèi)涼爽、靜謐、深邃，令人神秘莫測(cè)，置身于此，猶入地下迷宮。

小萊山溶洞堪稱膠東奇觀。它既可開發(fā)為旅游勝地，又是考古的重要遺址。

【旅游景點(diǎn)】

南山大佛

南山大佛為釋迦牟尼坐佛造像，選材錫青銅鑄造，大佛高38.66米，重380噸。由232件佛體、108塊蓮花瓣、302個(gè)發(fā)髻、共642塊錫青銅 鑄造件組合而成，堪稱目前世界第一銅鑄大佛。蓮花座下建有功德堂、萬佛殿和佛教歷史博物館。南山大佛熔古今中外佛像造型藝術(shù)的精華，使古老的青銅鑄造工藝和現(xiàn)代科技成果于一體，展現(xiàn)了佛教文化與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合。

功德堂是銘記善信捐建佛、寺功德的殿堂，南山禪寺大德法師還定期為功德主祈福，殿內(nèi)鑲有31塊包含124個(gè)佛陀應(yīng)化故事的紫金銅雕工藝壁畫。

萬佛殿內(nèi)陳列供奉著9999尊、栩栩如生的銅制金身小佛像，與南山大佛共成萬尊的宏大陣容。

佛教歷史博物館建于南山大佛基座內(nèi)，總面積1800平方米，館內(nèi)展示了佛教文化興起興盛的歷史及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化文明的深刻影響，營(yíng)造出一個(gè)意蘊(yùn)空靈、禪境獨(dú)具的佛教文化空間。館內(nèi)還珍藏和陳列著價(jià)值連城有關(guān)佛教歷史和文化的藝術(shù)珍品。

南山大佛于公元二零零四年四月十八日（農(nóng)歷甲申年閏二月二十九日）隆重舉行了南山大佛開光慶典法會(huì)。

南山景區(qū)

風(fēng)景區(qū)是國(guó)家首批授予的187處AAAA級(jí)景區(qū)之一，它位于山東省煙臺(tái)市龍口市境內(nèi)景色秀麗的盧山之中，景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有景點(diǎn)兩大部分：南山宗教文化苑：南山禪寺、香水庵、靈源觀、文峰塔；南山古文化苑：晉、唐、宋、元、明、清代遺跡，千年古剎，可謂圣地重光，更添新顏。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山構(gòu)造，古樸典雅，迤邐壯觀，氣勢(shì)宏偉。

旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還建有景色怡人，極具挑戰(zhàn)的綠草如茵的27道南山國(guó)際高爾夫俱樂部球場(chǎng)，與整個(gè)風(fēng)景區(qū)配套建設(shè)的南山康樂宮、南山賓館、南山文化會(huì)議中心，南山莊園葡萄酒堡等，形成了功能齊全的度假休閑、旅游觀光、餐館娛樂，會(huì)議接待服務(wù)體系。

“結(jié)盧在人境，而無車馬喧，采菊東籬下，悠然見南山”。南山旅游風(fēng)景正以她優(yōu)雅的自然景觀和底蘊(yùn)豐厚的人文景觀，構(gòu)畫出一幅“壽比南山”的人間美景。

中華歷史文化園是國(guó)內(nèi)唯一以歷史文化為經(jīng)，吉祥文化為緯，按照朝代順序建造而成的大型主題公園，占地面積6平方公里，投資6億元，中華歷史文化園以不同風(fēng)格的中國(guó)主要朝代建筑群為載體，通過大量文史資料與實(shí)物，獨(dú)具匠心地寫意了上下五千年的大勢(shì)大略，重大歷史事件和代表人物， 并融匯了歷史文化、吉祥文化、民俗文化、飲食文化、市井文化，生動(dòng)全面地展現(xiàn)了中華文明的博大精深和民族文化的多姿多彩，規(guī)模宏大的園區(qū)宛 如一部鮮活的中國(guó)通史，引君“一天走過五千年”，是炎黃子孫領(lǐng)略歷史演進(jìn)、縱覽風(fēng)云人物、感悟中華文明的必由之地。

屺姆島

位于龍口西北10公里外的屺姆島，是個(gè)遠(yuǎn)伸海中似孤嶼又連陸的奇特半島，島南、北、西三面臨海，東西長(zhǎng)達(dá)10公里，寬1公里，沙堤與陸地相連，島形縱短橫闊，

北高南低。這里環(huán)境幽靜，空氣清新，水質(zhì)清凈，沙灘白細(xì)平緩，是一處休閑度假的良好場(chǎng)所，主要景點(diǎn)有將軍石、釣魚臺(tái)、胡大海廣場(chǎng)、屺姆灘、水上游樂園等。

丁氏故宅

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丁氏故宅座落在山東省龍口市黃城西大街21號(hào)，是名震四海的“丁百萬”家族西悅來支系的住宅，由愛福堂、履素堂、保素堂、崇儉堂四路和清代私家園林漱芳園組成，建于清代中期。建筑風(fēng)格具有濃厚的京城府第和膠東民居的神韻；每路中軸對(duì)稱布局，五進(jìn)四合院落；木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，硬山坡頂，屋面覆以仰合魚鱗青瓦。主體建筑做工精細(xì)，用料考究，飾五脊六獸；隔扇門窗，雕梁畫棟，涂色漆金，設(shè)前后廊。膠東民間曾有“黃縣房，棲霞糧，蓬萊凈出好姑娘”的歌謠，其中黃縣房即丁氏故宅。因此，故宅堪稱民居建筑藝術(shù)的精華，1996年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故宅占地1.5萬平米，建筑面積4800平米，房屋55棟243間。藏有文物1.4萬件，三級(jí)以上文物160余件。故宅內(nèi)有復(fù)原陳列、丁佛言紀(jì)念館，設(shè)客廳、花廳、臥室、書房、私塾、當(dāng)鋪、車轎房、賬房和民俗等20個(gè)展室，2003年被評(píng)為山東省優(yōu)秀陳列展覽三等獎(jiǎng)。

乾隆年間，丁氏以11世丁元沂致富為丁百萬創(chuàng)始人，歷代重視讀書、為官、經(jīng)商。他們以學(xué)入仕，以仕保商，以商養(yǎng)學(xué)，將儒、官、商做到有機(jī)結(jié)合，故長(zhǎng)盛不衰。先后27人次考中舉人、進(jìn)士，五品官銜以上者148人；當(dāng)鋪、錢莊遍及我國(guó)東部11個(gè)省市，被譽(yù)為誠(chéng)信經(jīng)商的當(dāng)鋪世家。相傳資產(chǎn)折合白銀5400萬兩，是清政府兩年的財(cái)政收入，為山東首富，綽號(hào)“丁百萬”。

故宅內(nèi)的復(fù)原陳列，展示了丁氏家族的生活原貌和膠東地區(qū)的民俗風(fēng)情，展示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和創(chuàng)造力，展示了中華民族的優(yōu)秀歷史文化；讓觀眾探尋和借鑒其中諸多領(lǐng)域里的文化瑰寶，增強(qiáng)唯物史觀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為振興中華大業(yè)服務(wù)。故宅先后被授予山東省優(yōu)秀博物館、山東省農(nóng)村青少年教育基地、山東省歷史優(yōu)秀建筑、煙臺(tái)市愛國(guó)主義教育基地、煙臺(tái)市文明單位等稱號(hào)。

北 方 民 居 神 韻-丁 氏 故 宅 的 建 筑 文 化

在富饒美麗的膠東半島，很早很早以前就流傳著一首民謠：“黃縣房、棲霞糧、蓬萊凈出好姑娘”。其中的黃縣房就是指的丁氏故宅，它是清代乾隆年間“丁百萬”家族遺留下來的? ??居。其鼎盛時(shí)期達(dá)到三千多間，占據(jù)了舊時(shí)大半個(gè)黃城，但從現(xiàn)在僅存的243間來看，也相當(dāng)豪華闊綽?？膳c京城的王府媲美，是膠東四合院式建筑的典型代表，堪稱清代建筑藝術(shù)的精華。居今已有二百多年的歷史。全國(guó)政協(xié)副主席錢偉長(zhǎng)參觀了丁氏故宅后，深有感慨地題下了“明清建筑藝術(shù)國(guó)之瑰寶”十個(gè)大字。

現(xiàn)存的丁氏故宅古建筑群，每個(gè)大院由五進(jìn)四合院組成，以中軸對(duì)稱布置和擴(kuò)展，給人以莊重、穩(wěn)定的感覺。大門兩旁的石鼓，稱為門當(dāng)；門框上方的四個(gè)門簪，稱為戶對(duì)。房頂對(duì)稱的龍頭，稱為正吻，有鎮(zhèn)宅避邪之威，龍頭之間的脊飾，俗稱“福囤子”，表示家中糧食滿倉，已逾屋頂。門道上方掛的燈籠，稱堂號(hào)燈，上面寫有宅院主人的堂號(hào)。正中照壁上的漆金“鴻喜”牌，表示大喜，只有在府內(nèi)重大喜慶活動(dòng)時(shí)才掛上。其照壁也相當(dāng)考究，上有龜背文，下有精美的磚雕圖案——喜鵲登梅。

【名人】

徐福，即徐巿，字君房，秦時(shí)齊地(今山東龍口，即原黃縣)人，著名方士。他博學(xué)多才，通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識(shí)，且同情百姓，樂于助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。

始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次東巡，登泰山勒石頌德。然后經(jīng)黃縣、(月垂)縣，攀成山，登芝罘(今煙臺(tái))山，南下瑯琊臺(tái)，逗留3個(gè)月。在此期間，秦始皇看到海州灣內(nèi)出現(xiàn)海市蜃樓，認(rèn)為是仙人所顯，遂派徐福率童男童女乘樓船入海，尋求長(zhǎng)生不死之藥。徐福入海數(shù)年求藥不得。

9年以后(前210年)，秦始皇再次東巡又找來徐福，徐福怕秦始皇怪罪，詐稱海中的大鮫魚十分厲害，船只難以靠近仙山取藥，須派善射者同去，射殺鮫魚，才能上岸求藥。泰始皇再次派徐福攜帶童男童女以及百工巧匠技師、武士、射手500多人，裝帶五谷種子、糧食、器皿、淡水等，入海去仙山求藥。徐福東渡沒有獲得“不老藥”，卻在熊野浦登陸后，發(fā)現(xiàn)了“平原廣澤”(即日本九洲)。長(zhǎng)生不死之藥沒找到，返回恐遭殺身之禍，便長(zhǎng)居于此，不再復(fù)返。徐福等人在九洲島等地向日本土著民族傳播農(nóng)耕知識(shí)和捕魚、鍛冶、制鹽等技術(shù)，還教給日本人民醫(yī)療技術(shù)等秦朝先進(jìn)文化，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，深受日本人民敬重。日本尊徐福為“司農(nóng)耕神”和“醫(yī)藥神”。和歌山縣、佐賀縣、廣島縣、愛知縣、秋田縣、富士山地區(qū)都有徐福活動(dòng)的遺跡。佐賀、新宮等地神社都把徐福作為神來大會(huì)奉祀，每年都要舉行聲勢(shì)浩大的祭祀活動(dòng)。為了弘揚(yáng)徐福精神，中國(guó)、日本成立了全國(guó)徐福會(huì)，連云港、龍口、膠南、滄州、蘇州、慈溪和新宮、佐賀、大阪、富士吉田、鹿兒島、東京等地也都成立了徐福會(huì)。近幾年，有關(guān)徐福論著和文藝作品不斷出版，有關(guān)徐福的劇目亦搬上了舞臺(tái)。

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與名勝有關(guān)的一個(gè)歷史人物的事跡文章

張飛張飛，善草書。畫美人。

有關(guān)張飛書法的記載，最早見于南北朝時(shí)代梁陶宏影的《刀劍錄》。他寫道：“張飛初拜新亭侯，自命匠煉赤山鐵，為一刀。銘曰：新亭侯，蜀大將也。后被范疆殺之，將此刀入于吳?！钡强上У氖乾F(xiàn)在原物已經(jīng)失傳。到了明代，《丹鉛總錄》記載：“涪陵有張飛刁斗銘，其方案甚工，飛所書也。張士環(huán)詩云：‘天下英雄只豫州，阿瞞不共戴天仇。山河割據(jù)三分國(guó)，宇廟威名丈八矛。江山祠堂嚴(yán)劍佩，人間刁斗見銀鉤?？沼嘀T葛秦川表，左袒何人復(fù)為劉！’”

大約也在明代，四川流江縣又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)摩崖石刻。這便是《張飛立馬銘》，又叫做《八蒙摩崖》，明代陳繼儒的《太平清話》、明代曹學(xué)佺《蜀中名勝記》、清代趙一清所寫的《稿本三國(guó)志注補(bǔ)》中關(guān)于張飛傳補(bǔ)注引自《方輿紀(jì)要》所述等書皆有記載。《三國(guó)志》載，建安二十三年(218年)秋，劉備與曹操爭(zhēng)奪漢中，曹操命張郃領(lǐng)兵三萬進(jìn)犯巴州。劉備令張飛率卒萬人迎擊于蒙頭(即八蒙山，在今四川渠縣)。張飛以少勝多，把名將張郃打得大敗而逃。當(dāng)時(shí)他非常高興，便以石代紙以矛作筆，在八蒙山石壁上，刺鑿下與這通“立馬銘”正文相同的兩行隸體大字，以示紀(jì)功勉士并兼羞曹軍。此方漢代摩崖石刻，惜因年代久遠(yuǎn)，山石裂崩，刻文損毀。

據(jù)說張飛還會(huì)寫詩作賦，在打敗張合后，他率部巡游真多山，他不禁詩興大發(fā)，寫下了《真多山游記》：“王方平采藥此山，重子歌玉瀘山澗。雪，住宿方行。”十九字的游經(jīng)，情景交融，言簡(jiǎn)意深，體現(xiàn)了張飛的個(gè)性。云陽張飛廟

又名張桓侯廟，位于云陽縣盤石鎮(zhèn)龍寶村獅子巖下,始建于蜀漢末期，后經(jīng)歷代修葺擴(kuò)建，距今已有一千七百余年的歷史。原址位于飛鳳山麓，廟內(nèi)保存了大量珍貴的字畫碑刻，稀世文物200余件，被譽(yù)為“巴蜀勝景、文藻勝地”。清乾隆皇帝下江南御筆親題：“雄赳赳嚇?biāo)槔喜芨文?，眼睜睜看定漢室江 山?！鼻О倌陙戆葜]者絡(luò)繹不絕。

云陽張飛廟先后被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和中國(guó)國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上的重要景點(diǎn)之一。張飛廟作為庫區(qū)唯一一個(gè)遠(yuǎn)距離整體搬遷的文物單位，于2002年10月8日閉館拆遷，溯江而上30公里，從原云陽老縣城對(duì)岸的飛鳳山搬遷至盤石鎮(zhèn)龍安村，2003年7月19日“搬舊如舊”的新張飛廟正式開館。

遷建后的張飛廟與云陽新縣城隔江相望，相映增輝，張飛廟整體西移了32公里，廟內(nèi)主要建筑有正殿、旁殿、結(jié)義樓、助風(fēng)閣、杜鵑亭等， 構(gòu)成一組宏偉壯觀、獨(dú)具一格的古建筑群。廟內(nèi)現(xiàn)存石碑和摩崖石刻及木刻書畫多達(dá)數(shù)百幅，書畫作品遠(yuǎn)自漢唐近至明清各代，名家薈萃，實(shí)為罕見。其中以木刻顏真卿書《爭(zhēng)座位帖》；石刻蘇軾作前、后《赤壁賦》大字長(zhǎng)卷；石刻岳飛書諸葛亮前、后《出師表》；黃庭堅(jiān)書《唐韓伯庸幽蘭賦》；鄭板橋書寫的詩文和竹石、蘭石繪畫等最為著名。此外還有劉墉、張船山、竹禪、彭聚星龔睛碑、趙熙、郭尚元、張潮庸、劉貞安等人的木刻字畫，琳瑯滿目，美不勝收。

相傳勇毅剛直的張飛急于為義兄關(guān)羽報(bào)仇，被部將張達(dá)、范疆所害，其頭顱被拋于江中。有漁人夜得張飛托夢(mèng)，到江中打撈張飛頭顱，意外撈到一罐金子，于是用此金造了張飛廟。

閬中張飛廟

四川閬中古城張飛墓，全國(guó)文物保護(hù)單位桓侯祠，又稱張飛廟，位于中國(guó)四大古城——閬中古城西街西端。與因?yàn)?a href='/sanxia/' target=_blank>三峽工程而名聲大振的云 陽張飛廟齊名。

公元214年，劉備任張飛為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中。公元221年，張飛為部下所害，葬于閬中，后主劉禪追封為“桓侯”。現(xiàn)在的張飛廟為一組四合庭明清建筑群，占地500平方米。

大殿后有廊道與后殿，墓亭相連，兩側(cè)百年丹桂、魚池與后殿室內(nèi)書畫相映，寧靜幽雅，墓亭前兩根浮雕云龍石柱，工藝精湛，亭內(nèi)起一石券，內(nèi)塑雄壯威猛的張飛武官像。像后有桓侯神道碑與張飛墓相接。

之所以有兩個(gè)張飛廟，是因?yàn)閺堬w身在閬中，頭在云陽，故兩個(gè)地方的百姓都紀(jì)念張飛。

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虎跑夢(mèng)泉

虎跑泉是一處以“泉”為主題的觀泉、聽泉、品泉、試泉的泉源景觀，又是以性空、濟(jì)公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禪寺內(nèi)。民間傳說唐代性空大師游歷此山，這里風(fēng)景優(yōu)美，只是無水源，決定去別處，忽然有神人告訴他即將有二只老虎會(huì)來挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純凈無菌，從此“龍井茶葉虎跑泉”被稱為 “西湖雙絕”。 宋蘇東坡贊虎跑泉詩中，留有“道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗”的佳句?；⑴芙?jīng)全面改造，恢復(fù)了濟(jì)公塔院、羅漢堂，并塑造栩栩如生的“夢(mèng)虎”和濟(jì)公傳說浮雕。

靈隱-飛來峰

到杭州旅游，一看西湖，二看靈隱，靈隱位于西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠(yuǎn)，可謂“不可不去”。

相傳始東晉時(shí)印度僧人慧理來杭，相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據(jù)說蘇東坡在杭州做太守時(shí)，常在冷泉亭上飲宴賦詩。靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”，因此稱為“飛來峰”。

飛來峰是江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。

1993年，靈隱景區(qū)新辟了“中華石窟藝術(shù)集萃園”，它借飛來峰山林之勢(shì)，把中國(guó)著名的石窟藝術(shù)經(jīng)典造像（如：樂山大佛、龍門石窟等）微縮于此，值得一看。

六和塔

位于錢塘江畔月輪山上，是北宋時(shí)吳越王為鎮(zhèn)錢塘潮而建。塔有七面八級(jí)，高59.89米，雄偉壯麗。登塔俯瞰，錢塘風(fēng)光盡收眼底?，F(xiàn)在六和塔旁新建了一座中華古塔苑。走進(jìn)塔苑，各個(gè)朝代、各個(gè)地區(qū)的一百多座古塔，集中展現(xiàn)了中國(guó)塔文化的精華。

六和塔身后北側(cè)往山上走，越過塔苑，來到仿造應(yīng)縣木塔的臺(tái)地，驀然回首，六和塔和錢塘江大橋的雄姿盡現(xiàn)眼前，是最令人滿意的拍攝點(diǎn)。

三潭印月

又稱“小瀛洲”，是西湖三島中面積最大、景觀最豐富、知名度最高者，被譽(yù)為“西湖第一勝境”，是江南水上庭院藝術(shù)的代表作?！昂杏袓u、島中有湖”是這里的最大特色。

小瀛洲呈“田”字狀，外圈和內(nèi)十字有島橋相連，亭臺(tái)榭軒，點(diǎn)綴其間，內(nèi)部被島橋自然分割成四個(gè)湖，中心綠洲的“竹徑通幽”藝術(shù)墻充滿詩情畫意。島南端的“我心相印亭”前可觀賞三潭印月勝景。每到中秋月夜，放明燭于塔內(nèi)，燈光外透宛如15個(gè)小月亮。此時(shí)，月光、燈光、湖光交相輝映，夜景十分迷人。

游三潭印月可在西湖邊任何一個(gè)碼頭（分布在湖濱、中山公園、花港、岳王廟等處）乘西湖游船前往。

龍井問茶

以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國(guó)東吳赤烏年間已發(fā)現(xiàn)。泉水出自山巖中，四時(shí)不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現(xiàn)一根蠕動(dòng)的分水線，頗具風(fēng)趣。

龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著稱于世。元代虞集詠茶詩有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來二三子，三咽不忍漱”。

真正龍井當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠(yuǎn)銷國(guó)外。所以龍井村賣出來的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。

蘇堤春曉

蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀魚，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當(dāng)年蘇東坡在杭州做官時(shí)開浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(zhǎng)2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。

蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過，還因?yàn)榈躺戏N滿了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(zhǎng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開，樹發(fā)新葉，一派生機(jī)盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。

斷橋殘雪

美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì)之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門，門上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。

橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對(duì)，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經(jīng)之路，每當(dāng)雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動(dòng)人，因稱“斷橋殘雪”。

平湖秋月

從斷橋由東向西走過1.1公里長(zhǎng)的白堤，堤的那一頭就是孤山最東端的平湖秋月?！叭f頃湖平長(zhǎng)似鏡，四時(shí)月好最宜秋” 。每年農(nóng)歷8月14日-16日，這里都將舉辦“月是西湖明”中秋賞月晚會(huì)。平湖秋月樓柱上有一聯(lián)云：“穿牖而來夏日清風(fēng)冬日日，卷簾相見前山明月后山山。”道出了這里的境界。

岳廟

位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是為紀(jì)念南宋民族英雄岳飛而建的。內(nèi)有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。忠烈廟內(nèi)的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾，為岳飛手跡。

孤山

位于西湖西北角，四面環(huán)水，一山獨(dú)特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅佳處。

參考資料：

成都武侯祠的故事和歷史

成都武侯祠的故事和歷史：

三國(guó)演義，中國(guó)的歷史上有一個(gè)很著名的時(shí)期，就是三國(guó)時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代因?yàn)槭莵y世，所以就對(duì)應(yīng)了中國(guó)的一句古話“亂世出英雄”。在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了很多出色的人才，奪取漢政權(quán)的董卓，三國(guó)第一猛將手持方天畫戟，腳跨赤兔馬的呂布。

成熟老練的孫權(quán)， 愛民勤政的劉備，挾天子以令諸侯的曹操，溫酒斬華雄的關(guān)羽，喝斷長(zhǎng)坂坡的張飛，單槍匹馬孤身救少主的趙子龍， 智勇雙全的周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮等等，有很多很多故事在每個(gè)三國(guó)人物的身上，在成都有武侯祠， 是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期人物的博物館。

成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢。一千多年來幾經(jīng)毀損，屢有變遷。

武侯祠指諸葛亮的專祠建于唐以前，初與祭祀劉備漢昭烈帝的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?，F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝 康熙年間康熙十一年重建。

1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年成立博物館，2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)三國(guó)歷史遺跡區(qū)、園林區(qū)三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)和錦里錦里民俗區(qū)三部分，面積約15萬平方米。

2006年我館被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。成都武侯祠是國(guó)內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E，也是成都市一個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。成都武侯祠是中國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館，以文、書、刻號(hào)稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。

武侯祠是紀(jì)念中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。

擴(kuò)展資料：

武侯祠是紀(jì)念中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠宇。 公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原，時(shí)年五十四歲。

諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”鄉(xiāng)侯為漢時(shí)爵位，自下而上，分別是亭侯，鄉(xiāng)侯，縣侯，關(guān)羽授封漢壽亭侯，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國(guó)最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣）。

勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。

目前最有影響的是成都武侯祠，成都武侯祠為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（1961年），也是首批一級(jí)博物館，每年吸引上百萬游客參觀游覽，享有三國(guó)圣地的美譽(yù)。此外，還有 武侯祠的前門。

浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn)，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬歷年間始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建筑五十二間，內(nèi)設(shè) 諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負(fù)盛名，影響日盛。

參考資料來源：百度百科-武侯祠

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