靈璧旅游景點(diǎn)大全「靈璧旅游景點(diǎn)大全簡(jiǎn)介」
宿州附近有什么好的旅游景點(diǎn)
旅游景點(diǎn)有：皇藏洞、瑞云寺、拔劍泉、天門寺、奇石文化園等。
一、皇藏洞
1、簡(jiǎn)介：公元前205年劉邦兵敗彭城(今徐州)，帶殘兵敗將10余人向徐州西南山區(qū)潰逃來到此處，只見前面絕壁擋道，后有項(xiàng)羽追兵，面對(duì)此境劉邦仰天長(zhǎng)嘆，"天亡我也!"環(huán)顧四周哪有藏身之處，忽然，峭壁上現(xiàn)出一洞，急帶殘兵攀入洞中，劉邦暗想此洞吾能尋得，項(xiàng)羽也非等閑之輩，不同樣能找到嗎?
假有一巨石擋住洞口會(huì)更安全，這時(shí)突然一塊巨石從天而降，恰好擋住洞口，隨即不知何處來了好多蜘蛛把洞口剩余部分結(jié)上了網(wǎng)，這時(shí)項(xiàng)羽率眾軍士來到此處，兵卒四下尋覓，也找到此洞，稟于項(xiàng)羽道:"大王，該處有一洞，但蛛網(wǎng)未破，人不得入"。
二、瑞云寺
1、簡(jiǎn)介：12月9日下午，瑞云寺所在象園村委會(huì)干部前來驅(qū)趕堅(jiān)守廢墟的老法師，并當(dāng)老法師俗家晚輩面，勒令其還俗。在老法師的堅(jiān)守下，村干部逼迫其簽下"生死協(xié)議"--你非在廟里住，一切后果自負(fù)，病了自己治，死了自己抬。
2、地理位置：寺中常住為兩位老比丘尼，一位是70多歲的住持明參法師，另一位老法師已經(jīng)80多高齡。兩位老法師每日念佛、打坐，同時(shí)為周圍的信眾居士提供宗教服務(wù)。2010年，瑞云寺的平靜被舊城改造的轟鳴聲打破，從此，兩位老人家開始了提心吊膽、驚魂不定的"拆遷戶"生活。
三、拔劍泉
1、簡(jiǎn)介：拔劍泉位于漢文化之鄉(xiāng)徐州，漢王鎮(zhèn)丁唐山下。形成于西漢高祖二年，這里山脈連綿，河流縱橫，素有"山水一色，民事物阜之稱"。是徐州著名的花果、玫瑰之鄉(xiāng)。
2、歷史：據(jù)《史記》上記載，劉邦被封為漢王后，于公元前205年春，乘虛占領(lǐng)西楚國(guó)都彭城，霸王項(xiàng)羽聞?dòng)?，親率3萬精兵奪回彭城，劉邦率隊(duì)退到漢王丁塘山下，人困馬乏，數(shù)日不得滴水，軍士饑渴難忍，劉邦在走投無路百感交集之時(shí)，猛地將寶劍往地上一搠，對(duì)天長(zhǎng)嘆道:"天亡我也!"沒想到當(dāng)他從石縫中拔出劍時(shí)，隨劍間涌出泉水。
四、天門寺
1、簡(jiǎn)介：天門寺，又稱鉆天峪、小黃山。位于安徽蕭縣白土鎮(zhèn)戴村，始建于公元425年，南朝宋開國(guó)皇帝劉裕之子劉義隆在天門山興建寺院，因一山中劈，雙峰壁立，過此步步登高，如上天門，故名此山為天門山。天門寺因山得名。
2、歷史：南朝宋(公元425年)，開國(guó)皇帝劉裕之子劉義隆游覽天門山，因見一山中劈，雙峰壁立，過此步步登高，如上天門，故名此山為天門山。在此興建寺院稱天門寺。
五、奇石文化園
1、簡(jiǎn)介：靈璧奇石文化園位于安徽省宿州市靈璧縣西南的汴水之濱，占地300多畝，其中水面80畝，工程總投資1.2億元，核心區(qū)即博物館建筑面積6000平方米，沿湖面四周設(shè)6個(gè)功能區(qū)。
2、基本信息：奇石文化園，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，佳木奇石滿園生輝。文化園分為五個(gè)部分，中部以水景見長(zhǎng)，是全園的精華所在，汴陽樓為奇石園的主要觀景建筑，也是靈璧博物館的所在地，汴陽樓三個(gè)字是由現(xiàn)任縣委書記唐慶明同志揮毫潑墨。
汴陽樓命名是取自于古縣城居汴之陽，興建于唐宋，是古汴之上璀璨耀眼的一顆明珠。
安徽省宿州市靈璧縣的景點(diǎn) 物產(chǎn) 名人有哪些
靈璧縣，安徽省宿州市轄縣，位于安徽省東北部，東臨泗縣，西連宿州市埇橋區(qū)，南接蚌埠市固鎮(zhèn)、五河兩縣，北與江蘇省徐州市銅山區(qū)、睢寧接壤。
靈璧縣總面積2054平方公里，耕地181萬畝，轄6鄉(xiāng)13鎮(zhèn)和一個(gè)省級(jí)開發(fā)區(qū)，總?cè)丝?25萬人。處于徐州都市圈、淮海經(jīng)濟(jì)圈和長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)輻射圈內(nèi)。
靈璧縣是楚漢相爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，傳說人物鐘馗的故里，是“中國(guó)民間藝術(shù)（鐘馗畫）之鄉(xiāng)”。中華奇石的主產(chǎn)區(qū)，素有“虞姬、奇石、鐘馗畫，靈璧三絕甲天下”之譽(yù)。
靈璧縣被評(píng)為“中國(guó)觀賞石之鄉(xiāng)”，靈璧石被譽(yù)為中國(guó)四大觀賞石（靈璧石、太湖石、昆石、英石）之首。第二十屆金旅獎(jiǎng)旅游文化峰會(huì)在靈璧舉行。
虞姬墓，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于縣城東7.5公里處，是項(xiàng)羽愛姬之墓。據(jù)《史記》載，公元前202年，項(xiàng)羽被漢軍困于垓下，夜聞漢軍四面楚歌，料大事已去，遂夜飲帳中，慷慨悲歌，虞姬和之“漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?！币髁T自刎身亡，后被部屬安葬于此。墓園占地3942平方米，墓冢和墓碑修復(fù)一新。墓園外建門樓、圍墻，內(nèi)建展廳、草坪、碑廊，供人游覽憑吊、棲息或潑墨揮毫。[9]
靈璧石
靈璧石，又稱磬石（八音石），產(chǎn)于靈璧縣漁溝鎮(zhèn)磬石山北麓平疇間。宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位?！办`璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對(duì)靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時(shí)期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載；《晉書》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左……
宿州靈璧天下第一石城(6張)
靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺山、朝陽山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，故乾隆帝也曾贊譽(yù)它為“天下第一石”。[10] < /p>
鐘馗畫
靈璧鐘馗圖（孫淮濱作品）
靈璧鐘馗畫又稱靈璧判子，它有別于其它地方木板年畫或門神畫作品，用手工繪畫形式，有其獨(dú)特的民間風(fēng)味，歷經(jīng)宋、明、清各代，迄今經(jīng)久不衰，尤甚在清代的靈璧古城內(nèi)，畫店林立，畫商如云，清乾隆年間《靈璧志略》稱：“每歲可售數(shù)萬紙”、“畫工衣食于斯”記載當(dāng)時(shí)盛況。靈璧鐘馗畫在繼吳道子之后，至宋元祐年間，靈璧置縣時(shí)期，便有一批民間畫家云集此地，初步形成鐘馗畫（民俗畫）藝術(shù)中心。北宋畫家楊斐所繪鐘馗，深得吳道子之味，氣勢(shì)偉岸；后居淮楚，與靈璧畫家友情深厚，因傳道子之法，為靈璧鐘馗畫奠定了良好的基礎(chǔ)。南宋淮陰畫家龔開，入元不仕，喜作鐘馗墨鬼，筆墨酬和，妙趣橫生，靈璧畫家深受影響，鐘馗畫風(fēng)為之一變，形象怪誕，風(fēng)格新奇。清初，指畫家高其佩出任宿州知州，時(shí)靈璧為宿州所轄，經(jīng)常往來，對(duì)靈璧鐘馗畫家大加扶掖，使靈璧鐘馗畫創(chuàng)作水平整體得到提高。清人齊周華在《名山藏畫副本·鐘馗像贊》中贊道：“由吳道子畫能通神也，無如天下傳寫，漸失其真，惟靈璧所畫，往往不失吳道子原格，故世群推之?！?915年，靈璧民間鐘馗畫師翟光遠(yuǎn)繪制的鐘馗畫參加“巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)”，也有稱“萬國(guó)藝術(shù)賽會(huì)”并榮膺金獎(jiǎng)，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。[11] 2014年5月6日，由亞洲旅游業(yè)聯(lián)合會(huì)、安徽省旅游協(xié)會(huì)主辦，安徽匯兆億融有限公司承辦，靈璧縣旅游局、靈璧縣旅游事業(yè)發(fā)展中心承辦的第二十屆亞洲旅游業(yè)金旅獎(jiǎng)峰會(huì)在靈璧舉辦。此次活動(dòng)將極大的推動(dòng)靈璧的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。
靈璧和泗縣有什么旅游景點(diǎn)？
虞姬暮！
鳳凰山！
瑞麟庵本不是庵，原址為“鎮(zhèn)水廟”，但一度時(shí)間廟里無人居住。明崇禎年間有幾位尼姑化緣到此，見廟宇空閑，地處鄉(xiāng)間，難得清靜，便據(jù)廟為庵。后因尼庵上空突然現(xiàn)出狀似麒麟之物，時(shí)人以為祥瑞，因而稱為“瑞麟庵”。 據(jù)駱氏家族譜牒記載，駱姓自元初時(shí)因避亂徙居虹鄉(xiāng)，俟后家族稍有寬裕，于明朝宣德年間（1426-1436）設(shè)立家堂廟，占地約30畝。其后于順治11年（1654年）、道光四年（1824年）、咸豐五年（1885年）、1996年、2008年先后5次重修，其中順治11年，道光四年，咸豐五年留有碑文，現(xiàn)存于……[詳細(xì)]
推薦2
盤龍山風(fēng)光盤龍山，俗稱老山，位于縣城東北30華里。環(huán)山之石，盤伏如龍，故名。山上曾建玉皇廟，前后兩進(jìn)，有王母殿、靈官殿、彌陀殿、地藏王殿。山南有百子堂，三官殿。民國(guó)37年（1948），全部建筑毀于炮火。今盤龍上處處是斷瓦殘碑，礁鱗狀山石尚存。西南山腰有古銀杏一棵，粗需兩人合圍，30里外清晰可見，現(xiàn)已被山民還愿焚香燒死，旁植小銀杏一棵。山頂重建的廟宇，雄偉壯觀，內(nèi)塑大佛，供人瞻仰，香火不斷。為泗縣游覽圣地?！璠詳細(xì)]
推薦3
隋唐大運(yùn)河途經(jīng)豫、皖、蘇三省，在安徽境內(nèi)有150多公里。當(dāng)年隋煬帝開鑿大運(yùn)河通濟(jì)渠出河南后，經(jīng)安徽淮北、宿州、泗縣，在江蘇盱眙入淮。安徽境內(nèi)的隋唐大運(yùn)河除個(gè)別段落被改造使用至今，其余段落已淤塞。目前，唯一“存活的”的隋唐大運(yùn)河遺址處在我縣境內(nèi)，西起唐河交叉點(diǎn)，橫穿泗城后向東北至濉河，全長(zhǎng)約25公里的，遺址基本保持了隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠的原貌，功能已經(jīng)發(fā)生改變，但仍可發(fā)揮著灌溉、分洪的水利作用。-旅游小貼士：門票：免費(fèi)開放時(shí)間：全天開放地址：宿州市泗縣境內(nèi)……[詳細(xì)]
宿州附近有什么好的旅游景點(diǎn)?
旅游景點(diǎn)有：皇藏洞、瑞云寺、拔劍泉、天門寺、奇石文化園等。
一、皇藏洞
1、簡(jiǎn)介：公元前205年劉邦兵敗彭城(今徐州)，帶殘兵敗將10余人向徐州西南山區(qū)潰逃來到此處，只見前面絕壁擋道，后有項(xiàng)羽追兵，面對(duì)此境劉邦仰天長(zhǎng)嘆，"天亡我也!"環(huán)顧四周哪有藏身之處，忽然，峭壁上現(xiàn)出一洞，急帶殘兵攀入洞中，劉邦暗想此洞吾能尋得，項(xiàng)羽也非等閑之輩，不同樣能找到嗎?
假有一巨石擋住洞口會(huì)更安全，這時(shí)突然一塊巨石從天而降，恰好擋住洞口，隨即不知何處來了好多蜘蛛把洞口剩余部分結(jié)上了網(wǎng)，這時(shí)項(xiàng)羽率眾軍士來到此處，兵卒四下尋覓，也找到此洞，稟于項(xiàng)羽道:"大王，該處有一洞，但蛛網(wǎng)未破，人不得入"。
二、瑞云寺
1、簡(jiǎn)介：12月9日下午，瑞云寺所在象園村委會(huì)干部前來驅(qū)趕堅(jiān)守廢墟的老法師，并當(dāng)老法師俗家晚輩面，勒令其還俗。在老法師的堅(jiān)守下，村干部逼迫其簽下"生死協(xié)議"--你非在廟里住，一切后果自負(fù)，病了自己治，死了自己抬。
2、地理位置：寺中常住為兩位老比丘尼，一位是70多歲的住持明參法師，另一位老法師已經(jīng)80多高齡。兩位老法師每日念佛、打坐，同時(shí)為周圍的信眾居士提供宗教服務(wù)。2010年，瑞云寺的平靜被舊城改造的轟鳴聲打破，從此，兩位老人家開始了提心吊膽、驚魂不定的"拆遷戶"生活。
三、拔劍泉
1、簡(jiǎn)介：拔劍泉位于漢文化之鄉(xiāng)徐州，漢王鎮(zhèn)丁唐山下。形成于西漢高祖二年，這里山脈連綿，河流縱橫，素有"山水一色，民事物阜之稱"。是徐州著名的花果、玫瑰之鄉(xiāng)。
2、歷史：據(jù)《史記》上記載，劉邦被封為漢王后，于公元前205年春，乘虛占領(lǐng)西楚國(guó)都彭城，霸王項(xiàng)羽聞?dòng)?，親率3萬精兵奪回彭城，劉邦率隊(duì)退到漢王丁塘山下，人困馬乏，數(shù)日不得滴水，軍士饑渴難忍，劉邦在走投無路百感交集之時(shí)，猛地將寶劍往地上一搠，對(duì)天長(zhǎng)嘆道:"天亡我也!"沒想到當(dāng)他從石縫中拔出劍時(shí)，隨劍間涌出泉水。
四、天門寺
1、簡(jiǎn)介：天門寺，又稱鉆天峪、小黃山。位于安徽蕭縣白土鎮(zhèn)戴村，始建于公元425年，南朝宋開國(guó)皇帝劉裕之子劉義隆在天門山興建寺院，因一山中劈，雙峰壁立，過此步步登高，如上天門，故名此山為天門山。天門寺因山得名。
2、歷史：南朝宋(公元425年)，開國(guó)皇帝劉裕之子劉義隆游覽天門山，因見一山中劈，雙峰壁立，過此步步登高，如上天門，故名此山為天門山。在此興建寺院稱天門寺。
五、奇石文化園
1、簡(jiǎn)介：靈璧奇石文化園位于安徽省宿州市靈璧縣西南的汴水之濱，占地300多畝，其中水面80畝，工程總投資1.2億元，核心區(qū)即博物館建筑面積6000平方米，沿湖面四周設(shè)6個(gè)功能區(qū)。
2、基本信息：奇石文化園，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，佳木奇石滿園生輝。文化園分為五個(gè)部分，中部以水景見長(zhǎng)，是全園的精華所在，汴陽樓為奇石園的主要觀景建筑，也是靈璧博物館的所在地，汴陽樓三個(gè)字是由現(xiàn)任縣委書記唐慶明同志揮毫潑墨。
汴陽樓命名是取自于古縣城居汴之陽，興建于唐宋，是古汴之上璀璨耀眼的一顆明珠。