臨汾的景點廟 臨汾的景點廟宇有哪些
導(dǎo)讀：臨汾的景點廟 臨汾的景點廟宇有哪些 1. 臨汾的景點廟宇有哪些 2. 臨汾有什么廟宇 3. 臨汾的景點廟宇有哪些地方 4. 臨汾古跡有哪些 5. 臨汾的景點廟宇有哪些圖片 6. 汾陽有哪些寺廟 7. 臨汾有哪些著名景點 8. 山西臨汾最靈驗的寺廟排行 9. 臨汾有個什么寺
1. 臨汾的景點廟宇有哪些
光孝寺地處堯都區(qū)吳村鎮(zhèn)孫曲村馬山嶺距市中心約五公里，頻臨濱河西路，交通便利，是一所合法的佛教寺廟場所，光孝寺歷史悠久，距今700余年歷史，于2015年回恢復(fù)修建完善，規(guī)模宏大，僧人云集，香火鼎盛。
古今流傳，皇帝入陵，圣賢入塔，大夫入墓，百姓入土，不難看出善信先祖靈骨（骨灰）能于寺廟塔內(nèi)安放，是享受僅次于帝王將相的待遇，是一種崇高的榮譽。而且善信先祖的靈骨(骨灰)安放于寺廟，由寺內(nèi)僧人每日誦經(jīng)超度，先祖得受冥福，福佑后人，澤被子孫，一切福善，此舉最勝。
光孝寺應(yīng)廣大善信之請，興建了報恩寶塔，塔高48米，其中地上五層供奉五方如來佛祖，地宮兩層裝飾安放廣大善信先祖靈骨（骨灰）位?，F(xiàn)以裝飾莊嚴(yán)，圓滿功成，可為廣大善信提供兩種方便。
2. 臨汾有什么廟宇
四川是沒有廣勝寺的。廣勝寺位于山西省洪洞縣縣城東北17公里霍山腳下，寺始建于東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。所謂“廣勝”。就是“廣大于天， 名勝于世”的意思。
唐大歷四年(769年)，中書令汾陽王郭子儀撰置牒文，奏請重建。宋、金時期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年(1303年)，平陽(今臨汾)一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平陽一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。
廣勝寺分上下兩寺和水神廟3處。上寺在霍山之巔，下寺在霍山之麓，水神廟位于下寺西側(cè)，和下寺僅一墻之隔。著名的國寶——元代戲劇壁畫，就繪制在這里。進入廣勝寺寺門，奇?zhèn)ゾ碌?a href='/jingdian/49698' target=_blank>琉璃塔，巍然屹立，高聳入云。這座塔始建于漢，屢經(jīng)重修，塔身用青磚砌成，共13層，每層均為八角形。 從底到頂，各層高度逐漸遞減，而寬度也逐層收縮，構(gòu)成一個漂亮的圓錐體。
3. 臨汾的景點廟宇有哪些地方
臨汾市區(qū)內(nèi)有一座關(guān)帝廟，在鼓樓附近的東北臨汾日報的北側(cè)，體育街北街的西側(cè)，這座廟宇的大殿坐北朝南，臺基高75.4厘米，前臺東西長19.5米，南北寬7.15米；殿基東西長24米，南北寬19米；臺基周圍立青石欄板，柱頭雕壽桃、多菱形。大殿面寬7間，進深6間，大殿內(nèi)曾供奉的關(guān)云長、 岳飛像早就不見蹤影，拆遷前曾是市政府的政務(wù)中心辦公的窗口。
據(jù)史書記載，關(guān)帝廟創(chuàng)建年代不詳，明正統(tǒng)年間西河王重修，萬歷年間增建寢殿，清咸豐六年（1856年）再重修。當(dāng)時廟宇的南門就在鼓樓東大街，街的南邊有明代琉璃影壁。
這座大殿還有廊柱30根，欄板木雕“神鷹牡丹”、“丹鶴迎福”、“鳳戲牡丹”、“八仙朝元”等圖案，技法精湛，嘆為觀止。單檐歇山頂，琉璃脊高大華麗。殿的東側(cè)還有三塊咸豐六年（1856年）捐資重修碑三塊。
1937年，國共兩黨在臨汾創(chuàng)辦抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線民族革命大學(xué)，校址就設(shè)在關(guān)帝廟。1948年，國民黨匪軍指揮部曾駐扎在關(guān)帝廟。解放后，位于鼓樓東大街關(guān)帝廟的南門，人們把古戲臺改建成了大禮堂，50歲以上的人都知道，在這里有看不完的大戲，大禮堂的名氣在當(dāng)時很大。關(guān)帝廟的大院先后成了臨汾第二招待所和第三招待所。隨著社會的發(fā)展，關(guān)帝廟只剩下一個大殿，周邊古建筑蕩然無存。關(guān)帝廟見證了歷史的演變，見證了社會的發(fā)展，成為時代的記憶。
4. 臨汾古跡有哪些
臨汾附近好的景點有洪洞大槐樹。洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點文物保護單位，2008年大槐樹祭祖習(xí)俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
5. 臨汾的景點廟宇有哪些圖片
臨汾堯廟是堯王的廟宇，位于臨汾市的西南方向，臨汾是中國文化的發(fā)源地，有堯廟、仙洞溝，
6. 汾陽有哪些寺廟
經(jīng)過近一個小時的車程，我們來到了老爺山的山腳下。從山腳下往上看，整個山上綠樹蔥蔥，山中黑磚紅瓦的寺廟建筑更是將整座山點綴的像一幅迷人的色彩畫。呼吸著山中清新的空氣，一旁還有茂密的灌木叢和一些不知名的小花兒相伴，我們沿著山中的石臺階開始登山了。剛把入山門的那段臺階登完我就累的氣喘吁吁，一屁股坐在地上就不想往前走了。爸爸媽媽鼓勵我要堅持到底，不能半途而廢。想想也是，剛走了沒多遠我就堅持不下去了，我是那么容易被困難壓倒的人嗎？當(dāng)然不是了，我一定能堅持到底的
7. 臨汾有哪些著名景點
洪洞景點很多，必較有名的有：蘇三監(jiān)獄，，大槐樹根祖園，廣勝寺，飛虹琉璃塔。，每年還有迎接娘娘回門的大型活動，詳細名忘記了。
廣勝寺飛虹塔西游記里唐僧掃塔的拍攝曾在比取景。還有全國聞名海內(nèi)獨一的趙城金藏，霍泉三七分? ?下聞名。舉不勝舉
8. 山西臨汾最靈驗的寺廟排行
劉村:西晉末年，統(tǒng)治者荒淫腐敗，匈奴人劉淵趁勢起兵，建立漢國，徙都平陽。他的第四子劉聰初居劉村一帶，故名劉村。劉村另有一個美名稱“帽兒劉村”，因舊時這一帶百姓善編草帽，遠銷京津及甘肅、寧夏一帶，故有“帽兒劉村”之美譽。
澗上:仙洞溝澗水東流，經(jīng)澗上、東麻冊，注人汾河。澗上因村落緊靠澗河，故名。
上澗北、下澗北、澗頭:這些村名看似與澗河有關(guān)，但這一帶卻是一片平原。原來這是古今地理變化所造成。有這么一個傳說，說是古代平陽府西城門正照對岸澗河，注人汾水處村叫澗頭，緊靠澗河上下游旁兩村叫上澗北與下澗北?？h官嫌于城府風(fēng)脈不好，遂面向西磕了三個頭，潤河競改道于南，由東麻冊村而入汾河。
東宜、西宜、段村:這些村名也與古代潤河有關(guān)。東宜、西宜當(dāng)為古代人民擇潤旁宜定居之地而建村落。段村傳為古潤河將此村沖為二段，故名段村。今分南段、北段二村。今南段與寄家莊之間有地名叫沫灘或沒(mo )灘，當(dāng)為古代潤水沖為灘地而得名。
泊莊、泊段、漁家莊、沙橋:看這些村名都和湖泊與沙有關(guān)。據(jù)說這里原來是一個大湖泊，大約即是歷代縣志所載之“平湖”，多少年后，湖泊干涸，才形成這些村落。泊主，又稱沙泊底，當(dāng)為當(dāng)時湖泊之中央; 泊段，當(dāng)為湖泊之段; 漁家莊，又名沙圪塔，當(dāng)為湖泊邊高地，當(dāng)初住著打魚人家; 沙橋，同泊段一樣，當(dāng)是湖水邊沿，露出沙面，因以橋，故名沙橋。今泊莊新建東門樓有一副楹聯(lián):“泊淤沃導(dǎo)，滄海桑田圣賢地; 莊筑新城，阡陌柳巷都市村。”此嵌名聯(lián)為區(qū)文聯(lián)主席劉琳所撰，點明了泊莊村得名之來歷。
南蘆、北蘆:村東汾河灘古為蘆蕩，西為大道，故名蘆道。今分為南蘆、北蘆；
參峪，地址在姑射山下之山峪口，古代山峪中產(chǎn)人參，故名參峪。亦有傳說此地有座寺廟，小和尚在山峪里桃水打柴，刨出個人參娃娃，故稱參峪；
左義南:舊曾名“斜塔”、“塔頭”，俗名“下頭”。因太陽從東南方照過來時，城中鐵佛寺塔尖的影子，剛好落在此村位置，
故稱“斜塔”、“塔頭”，“下頭”乃“斜塔”、“塔頭”之轉(zhuǎn)音；
官場村:傳說李自成攻打平陽府，久攻不下，將陣亡將士掩埋于此，后成村落，稱棺場村，嫌其名不雅，后取諧音改今名。解放后，此地曾掘出大量尸骨，可為佐證；
興旺莊:傳說原為平陽府及縣衙牧馬灘，本名為馬頭村，村民多為客籍，希冀發(fā)達興旺，遂改此名。
樊家莊:顧名思義，當(dāng)為古代關(guān)押囚犯牢籠之地。村中原有一個包公廟，傳說包公為此地一王姓人家昭雪冤案，村人感恩，建廟紀(jì)念。
青城:西漢大將? ?衛(wèi)青故里。傳衛(wèi)青欲在此筑城未果，故名青城，漢武帝時，他先后七次出征，抗擊何奴，為西漢的安定和統(tǒng)一建立了不朽功勛，深得漢武帝器重，死后葬在武帝陵旁。其村原有南樓一座，上鐫刻“衛(wèi)青故里”四字，文革時毀，今復(fù)重修。
馬務(wù)、馬站:均為傳說中帝堯放馬的河灘地帶。馬務(wù)曾用名馬站北。宋代在馬市設(shè)管理馬匹交易市場的機關(guān)叫馬務(wù)。這里曾設(shè)馬務(wù)、故后世稱馬務(wù)村。采購軍用馬集中于馬站，待送軍中，故稱馬站。
金城堡:劉淵稱帝，徙都平陽，初徙于金城堡，后建陶唐金城都之。此金城堡與劉淵所都金城同名，當(dāng)為劉淵時留下來的名稱。
寄家莊: 傳說該村有個名叫寄桑的人，與東漢皇帝劉秀是患難之交，劉秀封寄桑為大將，后人以寄姓為村名紀(jì)念他。
9. 臨汾有個什么寺
不錯的，你會看到一個不同其它寺廟的鐵佛頭。那么為什么要鑄這么大的鐵佛頭？為什么沒有身子和腳？
鐵佛寺，原名大云寺，為第六批全國重點文物保護單位，位于山西省臨汾市堯都區(qū)鼓樓南，與山西師范大學(xué)毗鄰，因為寺內(nèi)高聳的寶塔下供奉著一尊遠近聞名的鐵鑄佛頭，始建于唐貞觀（627～649年）年間，清康熙三十四年（1695年）地震毀壞，五十四年（1715年）重建。
傳說唐三藏法師從西天取經(jīng)回來，大興佛教。有人在京城附近塑了一尊泥身鐵頭的佛像，神形兼?zhèn)洌弁徐`。一天，佛閉目養(yǎng)神，不覺打起盹來，猛然一閃，沉重的鐵頭竟閃落到黃河?xùn)|岸平陽城內(nèi)的高地上。后來人們就在佛頭落地的地方修了寺和塔，佛頭被供奉在里面。佛頭栩栩如生，面部肌肉豐滿，風(fēng)眉厚唇，天庭飽滿，兩耳垂肩，典型的唐代風(fēng)格，面部貼金雖已陳舊脫落，但仍不失莊重慈祥之風(fēng)韻。佛頭中空，相傳是放佛經(jīng)的地方。
最有意義的是，塔內(nèi)南北兩側(cè)壁嵌有兩方重修大云寺的碑銘，上面記錄了清代臨汾發(fā)生大地震的實況，文曰：“康熙34年(1695年)夏4月6日戊時晚9時忽遭震變之災(zāi)，寺廟傾塌，民舍無存，壓傷男女不可勝數(shù)，地聲如雷，經(jīng)年不息?！敝量滴?4年，善男信女化緣募資，重修寶塔。這方碑銘為我國研究地震歷史提供了詳實的資料。
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