武漢市新洲區(qū)陽邏老城改造的范圍是哪里？
導(dǎo)讀：武漢市新洲區(qū)陽邏老城改造的范圍是哪里？ 山東古邾國在哪里？能普及下古邾國歷史嗎？
老城指的是二小，閥門廠以及電影院這些片區(qū)！希望樓主能夠給這些真正老城區(qū)的居民帶來有意義的信息！據(jù)我所知，新港線已經(jīng)批了，但是并沒有經(jīng)過這幾個地方，具體站點也沒有標(biāo)明，希望有消息的朋友能夠明示，并且希望政府不要忘記了陽邏的老街坊??！
陽邏老城區(qū)改造的范圍初步了解是平江西路以北.陽光大道以西、原環(huán)湖路以東的區(qū)域.這片區(qū)域也就是吳家田、香崗、曹家山往北至陽邏財政所這片區(qū)域。
山東古邾國在哪里？能普及下古邾國歷史嗎？
古邾國為曹姓國，是春秋、戰(zhàn)國山東諸侯國中一個受欺凌的小國，與朱姓、陶朱公范蠡沒有一點關(guān)系。
△山東古邾國示意圖
最近山東博物館展出了小邾國出土文物140件(套)，有邾友父鬲、銅編鎛、僉父瓶、銅方奩、銅浴缶、銅提鏈罐等難得一見的珍品。
這些展品屬于春秋、戰(zhàn)國的文物，有多種造型和紋飾，有鮮明地方特色和獨特風(fēng)格，代表著當(dāng)時先進(jìn)生產(chǎn)力，人們驚嘆兩千多年前的精湛的制造技術(shù)和老祖宗的才華智慧。
△山東小邾國遺址
小邾國，又名邾婁國、鄒國，是春秋、戰(zhàn)國地處山東諸侯國中的一個小國，屬于泗上十二諸侯國之一，它長期受到魯國的壓迫，曾投靠晉國以求庇護(hù)。至魯穆公時，邾國被迫改稱鄒國，降為其附庸。邾國生存在大國的夾縫中，邾國為楚宣王所滅(一說為齊所滅) 。
邾國有大邾與小邾之分，大邾國故址在今山東鄒城市，小邾國在今山東滕州市。
邾國，曹姓，相傳黃帝之孫顓頊的后裔陸終娶于鬼方，生有6子，第5子名安，為曹姓之祖，邾國即為曹安之后。
史書載：曹安（顓頊的后代）為陸終第5子。周武王時，封其后裔曹挾于邾，且為附庸，建立邾國，為曹姓國。
△小邾國出土文物
邾國與朱姓有關(guān)嗎？
“朱”字在甲骨文和金文中寫作本或米，小篆寫作米。在現(xiàn)代漢語中，朱字的含義就是紅色。朱姓的朱字原始的意義是指稱一種樹心為紅色的樹木，朱字的原始含義是一種赤心樹。
古代朱人把朱木當(dāng)作氏族圖騰，把自己氏族叫朱氏族。將他們曾棲息的地方叫做朱方。
朱方在哪里?無從查考?？梢钥隙ㄖ旆绞窃谏L松柏類赤心木的華北地區(qū)。
《路史·后紀(jì)》載：朱襄氏都于朱。朱地，典籍寫作株，在今河南淮陽縣境內(nèi)。《續(xù)漢書·郡國志》中有“陳有株邑，蓋朱襄之地”的記載。雖然不能認(rèn)為今河南淮陽的古朱地是朱姓的發(fā)源地，它至少是朱人呆過的遷徙地。
△小邾國出土文物
越國的范蠡自稱“陶朱公”，跟邾國有沒有關(guān)系？
范蠡第三次遷徙至陶（今山東定陶西北），居于“天下之中”的最佳經(jīng)商之地，沒出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，便自號陶朱公，當(dāng)?shù)匕傩战苑顬樽鹭斏? ??，乃我國儒商之鼻祖。
〔圖片、資料源于網(wǎng)絡(luò)，如侵權(quán)請告知，立馬刪除相關(guān)部分〕
如果說邾國估計大多數(shù)人聽都沒聽過，但是邾國卻出了個與孔子齊名的人，那就是孟子。邾國也稱作鄒國，是當(dāng)時山東魯國的一個附庸小國，是孟子的故鄉(xiāng)，而后世稱一個地方文教昌盛乃禮儀之邦，一般都會將其稱作“鄒魯”，同時也代指孔子與孟子。此外，也有說墨子事實上也是邾國人，并非是宋國人。
相對于山東境內(nèi)當(dāng)時的齊國與魯國，邾國實在是不起眼，不僅地小人少，甚至在很長一段時間內(nèi)都并沒有接受周天子的冊封，依附于魯國而生存，其主要范圍就在于如今山東西南部地區(qū)的鄒城一帶。不過這個不起眼的小國，卻實際存在了八百年之久，在商朝就已存在。
夾縫求生的邾國邾國屬于曹姓諸侯，其先祖挾是晏安的五世孫，而晏安是顓頊的后裔，也是曹姓的先祖，周武王定鼎天下之后，分封諸侯，而挾因為是上古功臣的直系后裔，被分封在了邾地。
原本在商朝時期，邾挾與他的族人們，就定居在了邾婁一帶，以蜘蛛為圖騰，周朝建祚后只是對原本就存在的邾婁進(jìn)行承認(rèn)與正式冊封而已。
不過尷尬的是，邾國立國之后，一直都沒有接受周天子的正式冊封，其國君沒有明確的爵位，直到春秋時期，當(dāng)時是邾安公克在位，由于邾國與小邾國（邾國的分支衍生的另一諸侯國）一起支持齊桓公稱霸，所以齊桓公向周惠王求情，邾國與小邾國正式獲得了子爵的地位。
相對于地廣人多實力強(qiáng)悍的齊國，還有作為周天子家親戚還是公爵等級諸侯的魯國，邾國地位低、實力弱、地方小，幾乎是一無是處，為了能夠生存下去，邾國只能依附于魯國，與齊國交好，在山東的兩大強(qiáng)者之間辛酸地保持著平衡。
邾國一分為三西周時期，邾國與魯國之間的關(guān)系相當(dāng)親近，甚至是世代姻親，《公羊傳·昭公三十一年》之中的記載是：“當(dāng)邾婁顏之時，邾婁女有為魯夫人者?！?/p>
邾國得到周天子冊封之后的第七任國君，叫做夷父顏，因參與魯國的“伯御叛亂”而被周宣王所誅殺?！豆騻鳌分械嫩渑?，可能是夷父顏的姐妹或者女兒，嫁給了當(dāng)時的魯武公，生下了長子公子括，而偏偏當(dāng)時的周宣王很喜歡魯武公的次子公子戲，希望魯武公立公子戲為魯國太子，公子括的兒子伯御，則暗地里密謀奪位發(fā)動叛亂。
夷父顏作為外戚，自然應(yīng)該是幫著公子括與伯御，所以也就摻和了進(jìn)去，結(jié)果引起了動亂，而動亂之后，夷父顏身死，周宣王讓其兄弟叔術(shù)為新君，而后叔術(shù)還位給夷父顏的兒子夏父，自己受封邾國五分之一的土地，也就是后來的濫國，夏父又把自己的兄弟封在郳地，建立了小邾國，如此，本來就不大的邾國一下子分成了三個諸侯國。
邾國也曾對魯國出擊由于邾國直到自身實在弱小，所以一向都對魯國低眉順眼，邾國國君也幾次三番親自前往魯國朝貢，結(jié)果魯國根本就無視這些，屢屢進(jìn)犯邾國，掠取了邾國大片土地城池，橫豎都是一樣的結(jié)果，忍無可忍之下，不甘坐等滅亡的邾國改變策略，還是主動出擊。
公元前639年，邾國攻取須句國，占領(lǐng)其土，而這惹到了魯國，因為當(dāng)時魯國國君魯僖公的母親成風(fēng)，就是須句國的公主，須句國也算是魯國的舅家。于是魯國出兵，幫須句國君復(fù)了國，心有不甘的? ?國出兵伐魯，魯僖公因為瞧不上邾國輕敵，結(jié)果慘敗，不僅須句國重新被邾國所滅，魯僖公的頭盔也被邾國軍隊帶走，成為戰(zhàn)利品。
只是，邾國與魯國的底子終究天壤之別，隨著邾國不斷的衰微，只能放棄與魯國硬碰硬的策略，重新選擇與其交好，而當(dāng)時齊國、晉國等不斷崛起，使得魯國也受到了壓制，不愿將自己陷入絕境的魯國，也選擇了接受邾國的主動示好。
一度昌盛的東方文教中心雖然邾國很弱小，但是在先秦時代，卻是文化領(lǐng)域絲毫不輸給魯國的東方文化勝地，也是孟子民為本的來源。
邾文公時代，邾國曾要遷都，而按照當(dāng)時的規(guī)制，做重大決策前習(xí)慣問卜，而每次問卜的結(jié)果都是“利于民而不利于君”，對這樣的結(jié)果，邾文公道：“既然利于民，那么就利于我，我的子民得利，就是我得利?！?/p>
隨后又有臣子阻攔，稱邾國如果不遷都，國君就能夠長壽，邾文公又道：“國君活著，就是要為了給百姓造福，生命的長短與時命有關(guān)，如果遷都有利于我的子民，那就是一件吉利的事情?！弊罱K，邾文公還是不顧天命與朝臣阻攔，執(zhí)意遷都。
邾國與魯國地理位置上相近，而文化上也存在著諸多的共同性，但是在民為本等方面，邾國的氛圍要更甚于魯國，也正是這樣的文化氛圍之中，誕生了后來的孟子，而這也是后世，為何要將這個先秦時代毫不起眼的小國與孔子的故鄉(xiāng)魯國并列的原因所在。
最終難逃滅亡的命運(yùn)由于邾國的實力過于弱小，加上后期的邾國國君一代不如一代，使得邾國越來越難以在征伐不斷的春秋戰(zhàn)國時代生存。邾悼公時代，邾國的諸多士大夫竟然裹挾封地叛逃他國，而后來的邾莊公更加荒唐，直接恢復(fù)了廢除了數(shù)百年的人殉制度，完全背離了當(dāng)年邾文公的思想。
邾隱公時期，邾國早已疲弱不堪，魯國也不想再等待下去，直接出兵準(zhǔn)備將其一口吞下，然而兵臨城下之時，隱公竟然還在尋歡作樂，最終被俘，被放回來后繼續(xù)荒唐，又被吳王所俘，此后輾轉(zhuǎn)各國，最終客死異鄉(xiāng)。
雖然當(dāng)時的天下早已禮崩樂壞，但是像邾國這般，一連數(shù)代沒一個正常的國君的情況也是罕見，邾穆公時期，邾國已經(jīng)是搖搖欲墜，當(dāng)時的邾國民不聊生，而宮中的庫房里卻堆滿了糧食財寶，無人愿意為邾國國君效命。進(jìn)入戰(zhàn)國時代，天下諸侯的兼并愈演愈烈，像邾國這般也注定無法再存在下去，直接被北上的楚國所吞，徹底消失。
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