河南民俗景點(diǎn) 河南民俗特色旅游

導(dǎo)讀：河南民俗景點(diǎn) 河南民俗特色旅游 1. 河南民俗特色旅游 2. 河南特色旅游文化 3. 河南民俗旅游資源 4. 河南民俗文化旅游資源 5. 河南民俗特色旅游的開(kāi)發(fā) 6. 河南民俗特色旅游景點(diǎn) 7. 河南民俗風(fēng)情特色 8. 河南省民俗旅游景區(qū) 9. 河南民俗特色旅游景區(qū) 10. 河南民俗特色旅游的研究

1. 河南民俗特色旅游

每個(gè)地方都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，河南省地處中原，北邊是河北省，東邊山東西是山西，南是安徽和湖北，在省內(nèi)風(fēng)俗習(xí)慣南北也有差異，比如，大年三十那天都是中午吃團(tuán)圓飯，晚上一碗餃子就打發(fā)了，還有三十下午上墳請(qǐng)家中逝去的老人過(guò)年，初三閨女回娘家給逝去的父母上墳，再有就是當(dāng)年家有老人去世，兒媳不能回娘家，等過(guò)了初五才能回去，這是給老人守孝，等等。

2. 河南特色旅游文化

我國(guó)自1985年加入《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》以來(lái)，共有53個(gè)世界文化和自然遺產(chǎn)列入了世界遺產(chǎn)名錄之中，其中世界文化遺產(chǎn)共有36項(xiàng)，世界自然遺產(chǎn)13項(xiàng)，世界文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)，聞名世界的長(zhǎng)城、北京故宮、莫高窟、兵馬俑、北京猿人遺址早在1987就被被列入《世界文化遺產(chǎn)》，其后不斷新增，直至現(xiàn)在共有36項(xiàng)，其中河南省就占有5項(xiàng)之多。

洛陽(yáng)龍門(mén)石窟

龍門(mén)石窟門(mén)票為：90元/人，建議游玩時(shí)間：1天。

龍門(mén)石窟，中國(guó)四大石窟之一，位于河南洛陽(yáng)市龍門(mén)鎮(zhèn)伊河兩岸的香山和龍門(mén)山之上，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，龍門(mén)石窟不僅在國(guó)內(nèi)知名度較高，國(guó)外同樣享有較高的聲譽(yù)，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外游客的來(lái)到這里欣賞這里精美的石刻藝術(shù)。

游覽龍門(mén)石窟不僅僅在于其場(chǎng)景之壯觀，更多的其歷史及藝術(shù)價(jià)值。據(jù)史料資料記載，龍門(mén)石窟最早開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，距今已有1500多年的歷史，其后經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代400多年的不斷開(kāi)鑿，形成了現(xiàn)在我們看到的規(guī)模大小，看到眼前的景象，不禁感嘆那個(gè)時(shí)期能夠雕刻出如此精美的雕像確實(shí)令人震驚，且數(shù)量之多、規(guī)模之大無(wú)不令人嘆為觀止。

龍門(mén)石窟擁有眾多洞窟群，比如奉先寺、賓陽(yáng)洞、萬(wàn)佛洞、古陽(yáng)洞、老龍洞、香山寺等等，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，佛像近10萬(wàn)尊，其中最高的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅僅只有2厘米大小，足可見(jiàn)其先人技藝之精湛，對(duì)于我國(guó)石窟藝術(shù)有著重大意義。

安陽(yáng)殷墟

殷墟門(mén)票：65元/人，建議游玩時(shí)間：1天。

殷墟位于河南安陽(yáng)市小屯村，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，2006年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)史料記載，盤(pán)庚十四年，商朝遷都于此并改名為“殷”，次年建立殷都，其后在此經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)273年的統(tǒng)治時(shí)期。20世紀(jì)初的考古發(fā)掘，在這里出土了大量出甲骨文和青銅器而聞名世界，這項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)也被評(píng)為20世紀(jì)“中國(guó)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。

據(jù)悉，在殷墟共出土有帶字的甲骨約15萬(wàn)片，這些甲骨文中所記載的文字資料對(duì)于我們研究文字記載起到了極大的作用，可以確定的是在商朝時(shí)期我國(guó)就有文字記載的歷史，甲骨學(xué)也由此而成。對(duì)于喜歡歷史特別是文字歷史的朋友，這里不容錯(cuò)過(guò)！

登封“天地之中”歷史建筑群

說(shuō)到登封“天地之中”歷史建筑群，可能很多人并不太熟悉這個(gè)名詞，這是一個(gè)建筑群的統(tǒng)稱(chēng)，包含有眾多歷史古建。登封“天地之中”歷史建筑群位于河南崇山，包含少林寺、中岳廟、少林塔林、嵩陽(yáng)書(shū)院、登峰觀星臺(tái)、會(huì)善寺、初祖庵、太室闕等眾多著名建筑群組成，其建筑經(jīng)歷時(shí)代不同，中原地區(qū)上下兩千年都有涉及，具有極高的歷史、科學(xué)及藝術(shù)價(jià)值，于2010年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

提起少林寺，大家應(yīng)該都有所知曉，位于河南鄭州登封崇山五乳峰下，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，這里不僅是我國(guó)佛教禪宗祖庭發(fā)源地，還是中國(guó)功夫的發(fā)源地。少林寺始建于495年，最初建立少林寺是為了安置印度遠(yuǎn)道而來(lái)的? ?僧，現(xiàn)為世界聞名的佛教寺院，有“天下第一名剎”的美譽(yù)。

少林寺門(mén)票：105元/人（包含往返電瓶車(chē)），建議游玩時(shí)間：1-2天。

中國(guó)大運(yùn)河河南段

我國(guó)古代的三大偉大工程，其中之一就是大運(yùn)河，大運(yùn)河始建于春秋時(shí)期，地跨我國(guó)8省、27市，多達(dá)10余個(gè)維度，自北向南通達(dá)五大水系，全長(zhǎng)2700多千米，其中世界文化遺產(chǎn)河道共有1011千米，是目前世界上規(guī)模最大、線路最長(zhǎng)的運(yùn)河，大運(yùn)河的建成充分說(shuō)明了古代先人智慧之深，對(duì)于中國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

圖為河南段永濟(jì)渠?？h段，永濟(jì)渠于608年開(kāi)鑿，基本上是沿用了之前朝代留下的河道與水道疏浚而成。

絲綢之路河南段崤函古道

這里所說(shuō)的絲綢之路指的是陸上絲綢之路，起源于西漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的漢武帝派遣張騫出使西域而開(kāi)辟的一條陸上通道。其中位于河南陜縣陜縣硤石鄉(xiāng)車(chē)壕村的崤函古道為絲綢之路東端，是絲綢之路上的鎖鑰要塞，在古時(shí)是中原地區(qū)通關(guān)中的咽喉要道，東可至洛陽(yáng)，西可達(dá)長(zhǎng)安。

目前崤函古道遺跡約有150米，呈東南、西北走向，其中路面最寬處6米，窄的也有3米左右，可以清晰的看到車(chē)輛途徑后留下的轍痕。2014年絲綢之路被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，崤函古道也是其唯一的道路遺產(chǎn)地，非常珍貴的一處文化遺存。

3. 河南民俗旅游資源

河南傳統(tǒng)文化【少林武術(shù)節(jié)】少林武術(shù)是中國(guó)武術(shù)中的奇葩，國(guó)之瑰寶。為了弘揚(yáng)中華武術(shù)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，鄭州自1991年開(kāi)始舉辦“中國(guó)鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)”，隔年舉行。在武術(shù)節(jié)期間舉行精彩的武術(shù)競(jìng)賽和表演，進(jìn)行經(jīng)貿(mào)、科技交流和各種富有民族與地方特色的文化、藝術(shù)、娛樂(lè)及旅游活動(dòng)。這是一項(xiàng)融經(jīng)貿(mào)、文化、旅游、科技為一體的大型國(guó)際性綜合活動(dòng)，每次都吸引國(guó)內(nèi)外數(shù)十萬(wàn)人云集鄭州。

【古滎龍舞】鄭州市邙山?古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎?看，據(jù)說(shuō)清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎?看龍舞。1949年后，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點(diǎn)，又不同於其他龍舞，故事完整生動(dòng)，情節(jié)曲折感人，表演場(chǎng)面宏大，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。整場(chǎng)表演分為魚(yú)躍龍門(mén)、金龍出南門(mén)、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對(duì)舞等10個(gè)場(chǎng)面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地?是不多見(jiàn)的。1988年古滎龍舞應(yīng)邀參加了北京國(guó)際旅游年的龍舞大賽，譽(yù)滿京城。

【笑傘】流傳於滎陽(yáng)一帶的民間藝術(shù)。傳說(shuō)隋大業(yè)十二年（616），瓦崗軍起義，翟讓用李密計(jì)，破金韓關(guān)，進(jìn)取滎陽(yáng)。隋揚(yáng)帝派大將張須陀為滎陽(yáng)通守，協(xié)同滎陽(yáng)大守郇王慶合兵討伐。瓦崗軍初戰(zhàn)不利，於是乘正月十五玩花燈之機(jī)，巧扮民間歌舞藝人，隨民間社火一起混進(jìn)城內(nèi)，裏應(yīng)外合，一舉攻克滎陽(yáng)。笑傘就是義軍當(dāng)時(shí)扮演的節(jié)目之一。

【律棒鞭】流行於滎陽(yáng)一帶的民間歌舞，起源年代不詳。演員只有3人，男1女2。細(xì)樂(lè)器伴秦，白8～10人組成，其節(jié)奏輕松、流暢。曲牌有“?調(diào)”、“剪剪花”、“剪剪花變新調(diào)”、“滿州”、“雙翠翠”、“下河”、“對(duì)花”等10多種。表演時(shí)男演員飾相公，女演員飾小姐，手持竹眼錢(qián)。舞蹈動(dòng)作從曲調(diào)?門(mén)開(kāi)始，男演員即右手持扇，載歌載舞，而女演員則手持竹鞭，隨節(jié)拍上下?lián)舯蕖Ｎ璧阜从城嗄昴信で嘞鄳佟?頭條萊垍

【獨(dú)角獸】流傳於新鄭一帶的獨(dú)特民間舞蹈。是古代勞動(dòng)人民根據(jù)刑天舞戚的故事創(chuàng)造的，反映出對(duì)不畏強(qiáng)暴的斷?英雄的崇拜。在伴秦中繞場(chǎng)? ?跳翻滾、竄桌子，并以腰部的夸張表演，表現(xiàn)獨(dú)角獸暴躁怒吼或溫順平靜的表情。后在急迫的“鬧臺(tái)”樂(lè)曲伴奏中，斗獸者執(zhí)鞭出場(chǎng)，與獨(dú)角獸打斗拼搏。其“擊?”、“擊腿”、“滾翻”、“竄桌子”、“倒立”、“擒獸”等動(dòng)作粗曠詼諧，生動(dòng)有趣，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 垍頭條萊

【跳經(jīng)擔(dān)】流行於新密一帶的民間舞蹈。在廟會(huì)期間，婦女們挑著自制的花籃（經(jīng)擔(dān)）到廟會(huì)神前進(jìn)香，然后在神前空地上邊哼經(jīng)曲，邊跳經(jīng)擔(dān)，以示對(duì)神靈的虔誠(chéng)。跳經(jīng)擔(dān)的音樂(lè)與伴奏主要是經(jīng)曲，使用的樂(lè)曲是木魚(yú)和碰鈴，伴唱的是經(jīng)曲。

【張公背張婆】流傳於新密一帶的民間舞蹈。參加演出的只有2人，服裝道具簡(jiǎn)單，人物造型幽默風(fēng)趣。表演時(shí)舞曲采用地方戲曲中的流水板、陽(yáng)調(diào)、銀扭絲、漢江等曲調(diào)。據(jù)傳張公是晉國(guó)貴 族介子推的家仆，介子推躲在綿山，不愿出仕，晉文公為逼他出山而焚綿山，介子推被燒死。張公將介母背出火海，并認(rèn)為義母。張公為人忠厚，外出時(shí)唯恐介母在家寂寞或遭野獸傷害，因此無(wú)論耕地還是趕集都要背著介母，直至介母壽終。后人為紀(jì)念張公仗義行為，編排此舞，以表敬仰之心。

【獨(dú)腳舞】流傳登封一帶的民間舞蹈。據(jù)傳興起於1886年，是以高蹺打底、雜技鑲邊的融雜技、高蹺舞蹈為一體的獨(dú)特藝術(shù)形式。表演者通常扮演一個(gè)老漢，身穿馬褂，?戴尖頂氈帽，腰系板帶，足蹬抓地虎鞋，身背操子鈴，手中拿一根用普通木棍做成的長(zhǎng)1米、粗約10厘米的高蹺，以迅速動(dòng)作躍上場(chǎng)，兩腿緊緊地夾住高蹺，進(jìn)行各種舞蹈動(dòng)作的表演。

4. 河南民俗文化旅游資源

河南普通節(jié)日傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣

1、河南春節(jié)習(xí)俗——送神慌年忙祭灶

2、端午節(jié)（五月初五）：而河南主要是角粽，有三個(gè)角的，也有四個(gè)角的。河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中， 糖糕和菜角是最典型的。

3、重陽(yáng)節(jié)（九月初九）

在中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗中，重陽(yáng)節(jié)就是一個(gè)登高節(jié)，，重陽(yáng)賞菊的活動(dòng)越來(lái)越盛行。因?yàn)榫栈ǘ荚诰旁麻_(kāi)放，民間還把九月稱(chēng)為“菊月”，所以在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

4、河南中秋節(jié)的習(xí)俗有：鐵塔燃燈、夜設(shè)茶果月餅、面向月亮許愿

擴(kuò)展資料

河南人在過(guò)年時(shí)有“祭灶日”，需要買(mǎi)灶糖，在小年那天晚上祭灶;河南在結(jié)婚時(shí)也有壓床的風(fēng)俗習(xí)慣，新郎家需要請(qǐng)未婚的弟弟和自己一起在新床就寢;河南人的接風(fēng)酒文化里要求“敬一個(gè)、端兩個(gè)”。

風(fēng)俗是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗的多樣性，是以習(xí)慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異，稱(chēng)之為"風(fēng)";而將由社會(huì)文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同，稱(chēng)之為"俗"。

所謂"百里不同風(fēng)，千里不同俗"正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。風(fēng)俗是一種社會(huì)傳統(tǒng)，某些當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗、久而久之的變遷，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，也會(huì)隨著歷史條件的變化而改變，所謂"移風(fēng)易俗"正是這一含義。

5. 河南民俗特色旅游的開(kāi)發(fā)

都是未知數(shù)，得看疫情防控的情況了。

說(shuō)句實(shí)話，河南居于中國(guó)之中，是中華文明的發(fā)源地，是中華民族的根脈所在。文化古跡遍布神州大地，無(wú)限風(fēng)光盡在中原大地，民俗、文化、歷史交織在這片沃土，是尋根問(wèn)祖、探尋歷史、感受文化的朝圣之旅，是每一個(gè)中華兒女必去的地方。所以，如果沒(méi)有疫情，會(huì)很好！

6. 河南民俗特色旅游景點(diǎn)

中國(guó)是一個(gè)地廣物博的國(guó)家，不同的地方有著不同的習(xí)俗，很多人都很好奇河南習(xí)俗有哪些呢？

其實(shí)河南的習(xí)俗有：祭灶節(jié)的祭灶送神活動(dòng)，結(jié)婚需要壓床，端午節(jié)包粽子和吃粽子，元宵節(jié)猜燈謎，龍?zhí)ь^節(jié)采野菜，包餃子等等，祭灶節(jié)的祭灶送神簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是臘月二十三小年的時(shí)候需要送灶神，也就是祭灶日，在這一天當(dāng)?shù)氐娜藭?huì)去趕集買(mǎi)灶糖，然后晚上的時(shí)候就會(huì)祭灶神，過(guò)了小年之后，年味就會(huì)變得越來(lái)越濃，就會(huì)開(kāi)始清理灶臺(tái)，打掃房屋，并且購(gòu)買(mǎi)各種年貨的。

7. 河南民俗風(fēng)情特色

河南的習(xí)俗有：祭灶節(jié)的祭灶送神活動(dòng)，結(jié)婚需要壓床，端午節(jié)包粽子和吃粽子，元宵節(jié)猜燈謎，龍?zhí)ь^節(jié)采野菜，包餃子等等，祭灶節(jié)的祭灶送神簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是臘月二十三小年的時(shí)候需要送灶神，也就是祭灶日，在這一天當(dāng)?shù)氐娜藭?huì)去趕集買(mǎi)灶糖，然后晚上的時(shí)候就會(huì)祭灶神，過(guò)了小年之后，年味就會(huì)變得越來(lái)越濃，就會(huì)開(kāi)始清理灶臺(tái)，打掃房屋，并且購(gòu)買(mǎi)各種年貨的。

8. 河南省民俗旅游景區(qū)

祭龍辟蟲(chóng)的龍?zhí)ь^（二月初二）

消災(zāi)防疫的端午節(jié)（五月初五）

喜慶豐收的過(guò)小年（六月初六）

妙趣橫生的乞巧節(jié)（七月初七）

農(nóng)耕特色突出的牲口節(jié)（七月十五）

登高賞菊話重陽(yáng)（九月初九）

臘八棗樹(shù)“吃”米飯（臘月初八）

送神慌年忙祭灶（臘月二十

農(nóng)歷二月初二，是“龍?zhí)ь^節(jié)”或“青龍節(jié)”。這天，河南農(nóng)村的婦女一般都不動(dòng)剪刀，不做針線活，怕動(dòng)了刀剪傷龍?bào)w。在這個(gè)節(jié)日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

二月二這一天攤煎餅和吃炒豆的人最多，民間認(rèn)為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災(zāi)，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。

每年的農(nóng)歷七月初七，是“乞巧節(jié)”，河南新鄉(xiāng)一帶的乞巧風(fēng)俗是在每年的農(nóng)歷七月初六晚上，當(dāng)?shù)匚闯黾薜墓媚锲呷藴惓梢唤M（以應(yīng)“七夕”之?dāng)?shù)），每人兌面兌物，為織女準(zhǔn)備供品。有的要買(mǎi)葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗面條湯。除此之外，還要單獨(dú)包七個(gè)大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內(nèi)包用面做成的七樣?xùn)|西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤(pán)子等。這七樣?xùn)|西，要能代表七位姑娘的心愿。這天晚上，七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方，焚香點(diǎn)紙，跪在月下向織女祈禱，念完禱語(yǔ)后，七個(gè)姑娘分吃水果和七碗小餃子。然后把七張油餅和七個(gè)大餃子放在竹藍(lán)內(nèi)，掛在椿樹(shù)上。這天晚上，七個(gè)姑娘一齊守夜，看守竹藍(lán)子。這種舉動(dòng)稱(chēng)為“守巧”，目的是防止愛(ài)開(kāi)玩笑的男孩子偷嘴吃，把“巧”（大餃子）偷去。

七月七日清晨，天剛剛蒙蒙亮，七個(gè)姑娘閉著眼睛，在竹藍(lán)內(nèi)各摸一個(gè)大餃子。誰(shuí)摸出的餃子內(nèi)包有針、剪刀等東西，誰(shuí)就是未來(lái)的巧手。

在豫北沁陽(yáng)、孟縣等地，現(xiàn)在還流傳有“七夕”對(duì)歌的習(xí)俗。每到“七夕”這天，當(dāng)?shù)氐纳倥畟儼创遄?，或按鄉(xiāng)、縣組成小組，每組七人，也可為九人、十一人，以單為巧數(shù)。民間講究對(duì)歌人的數(shù)量，俗語(yǔ)有“當(dāng)單不當(dāng)對(duì)，當(dāng)對(duì)拙一輩”。人們把對(duì)歌小組分成單數(shù)，都是為了能夠獲“巧”，希望本村的對(duì)歌組能夠取勝。

農(nóng)歷七月十五，是中元節(jié)，民間俗稱(chēng)為：“鬼節(jié)”。中原農(nóng)家也稱(chēng)這天為“牲口節(jié)”，此日有許多敬奉耕牛的活動(dòng)。

在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形? ?白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農(nóng)家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節(jié)與平時(shí)不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說(shuō)：“打一千，罵一萬(wàn)，七月十五喝頓小米飯?！?/p>

農(nóng)歷臘月二十三，是“祭灶節(jié)”。河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗，每到臘月二十三這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購(gòu)買(mǎi)麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村，祭灶的準(zhǔn)備活動(dòng)和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開(kāi)了帷幕。

祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“白馬”。

焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”！然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。

祭灶儀式結(jié)束后，人們開(kāi)始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀?。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責(zé)。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意

非常興隆。在河南，人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭(zhēng)取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì)得到灶神的保護(hù)，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。

農(nóng)歷六月初一，是中原民間比較重視的節(jié)日。在豫東和豫南，都有六月初一過(guò)小年的說(shuō)法。特別是農(nóng)村，更為重視。人們把這天當(dāng)作慶祝豐收、祀求豐年的節(jié)日。這時(shí)，麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農(nóng)民的心頭和眉稍。人們?cè)谖葜小⒃簝?nèi)、麥場(chǎng)里擺上供桌，放上饃、棗山（饃的一種）和桃、李等五種瓜果，用斗盛滿新收的小麥，斗上貼紅色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。之后，人們高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的“雜燴菜”。大人們?cè)邴湀?chǎng)里猜拳行令，孩子們邊吃邊耍，十分盡興。

農(nóng)歷六月初一過(guò)后，是六月初六，所以，有的人家干脆把六月初六的活動(dòng)揉到六月初一來(lái)進(jìn)行。六月初六，民間稱(chēng)“炒面節(jié)”、“望夏節(jié)”、“閨女節(jié)”等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），風(fēng)俗就不大一樣。不管怎樣，節(jié)日就是吃、玩、走親戚。而且這些節(jié)日都與出嫁的姑娘有關(guān)。農(nóng)村的各家各戶(hù)，在六月初一至初六其間，都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗語(yǔ)有：“六月六，請(qǐng)姑姑?！薄傲铝?，掛鋤勾，叫了大姑叫小姑?！?/p>

六月初一過(guò)小年的習(xí)俗，在中原地區(qū)相當(dāng)普遍。從六月初一到初六，中原農(nóng)村的“年”味是濃郁的，時(shí)間要持續(xù)一周左右。盡管有初一和初六的區(qū)別，但兩個(gè)節(jié)日距離太近，節(jié)日活動(dòng)自然而然地就融合在一塊了。雕塑祭龍辟蟲(chóng)的龍?zhí)ь^（二月初二）

消災(zāi)防疫的端午節(jié)（五月初五）

喜慶豐收的過(guò)小年（六月初六）

妙趣橫生的乞巧節(jié)（七月初七）

農(nóng)耕特色突出的牲口節(jié)（七月十五）

登高賞菊話重陽(yáng)（九? ?初九）

臘八棗樹(shù)“吃”米飯（臘月初八）

送神慌年忙祭灶（臘月二十三）

9. 河南民俗特色旅游景區(qū)

河南的民俗習(xí)慣：剪紙、捏面人、吹糖人、畫(huà)糖畫(huà)、繡花鞋、民俗演藝、說(shuō)評(píng)書(shū)、敲大鼓......

河南，古稱(chēng)中原、中州、豫州，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南。河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游。截至2017年底，河南共下轄17個(gè)地級(jí)市、1個(gè)省直轄縣級(jí)行政單位、52個(gè)市轄區(qū)、20個(gè)縣級(jí)市、85個(gè)縣，省會(huì)鄭州市，常住人口9559.13萬(wàn)人，居中國(guó)第3位。河南是中華民族與華夏文明的發(fā)源地。中國(guó)四大發(fā)明中的指南針、造紙、火藥三大技術(shù)均發(fā)明于河南。河南是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)大省，河南文物古跡眾多，旅游資源豐富。

河南旅游景點(diǎn)：

云臺(tái)山、八里溝景區(qū)、重渡溝自然風(fēng)景區(qū)和黃河游覽區(qū)。

10. 河南民俗特色旅游的研究

包餃子，放鞭炮，貼春聯(lián)，舞獅，扭秧歌，唱大戲

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