河姆渡

一、江余姚河姆渡和良渚遺址的歷史文化價(jià)值

河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了早在六七千年前，長(zhǎng)江下游已經(jīng)有了比較進(jìn)步的原始文化，是中華民族文化的發(fā)祥地之一。

良渚文化遺址群已成為證實(shí)中華五千年文明史的、最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。良渚遺址是“良渚文化”的命名地，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究長(zhǎng)江下游地區(qū)的文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

希望對(duì)你有用

二、遂昌6636考古區(qū)是什么意思?

遂昌縣位于浙江西南，是麗水市下轄的一個(gè)縣。遂昌人杰地靈，留存著眾多傳奇。被稱為“中國(guó)竹炭之鄉(xiāng)”、“中國(guó)菊米之鄉(xiāng)” 和“中國(guó)龍谷麗人名茶之鄉(xiāng)”。好川新石器文化遺址，揭開了距今4000多年前的歷史面紗，被列為1997年全國(guó)考古重大發(fā)現(xiàn)；被稱為“東方莎士比亞”的明代著名戲劇家湯顯祖在遂昌任知縣期間，寫下了文化瑰寶《牡丹亭》；昆曲清麗典雅，實(shí)屬天籟之音；歷史文化名村獨(dú)山村歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，有“明代一條街”之稱。

三、太原的歷史有什么

太原，是我國(guó)北方的文明古城，有著悠久的歷史。”古交舊石器文化遺址”的發(fā)現(xiàn)，證明早在十萬年之前就有人類生息、繁衍在太原的土地上。義井和東太堡的“新石器文化遺址”又告訴我們，在七、八千年的母氏系族公社早期，太原的先民曾創(chuàng)造了燦爛的文化。殷商時(shí)太原為方國(guó)北唐，考古學(xué)家曾在太原許坦村一帶，發(fā)現(xiàn)了商代的文化遺址，定名“許坦型文化”。春秋末季，晉定公十五年（前497年）顯赫于世的晉陽古城問世于汾河晉水之畔，迄今已有2486年的歷史。晉陽古城在戰(zhàn)國(guó)初期，曾做過趙國(guó)的都城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，分天下為36郡，又在這塊古老的土地上設(shè)置了太原郡，郡治晉陽。從始晉陽就叫做太原了。漢代并州刺使部設(shè)治晉陽，這也是太原稱并州之始 ，太原簡(jiǎn)稱并亦來源于此。是時(shí)，太原已成為全國(guó)十三部治所之一，聞名遐邇。

四、朝陽市是什么文化發(fā)源地？

朝陽市地處遼寧西部，是歷史文化名城。牛河梁紅山文化遺址的發(fā)現(xiàn)證明，朝陽是中華民族的發(fā)源地之一。5500年前這里就存在著一個(gè)具有國(guó)家雛型的原始文明社會(huì)，它把中華民族的文明歷史至少向前推移1000年。1600多年的前燕、后燕和北燕三朝在此設(shè)都近百年，是當(dāng)時(shí)東北亞地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。近年來，在北票、凌源、龍城區(qū)出土的白堊紀(jì)化石證明，這里是世界上第一只鳥飛起的地方

五、元大都遺址公園有什么悠久的歷史？

北京元大都城垣遺址公園是在元朝的首都大都土城遺址上建造起來，西起海淀區(qū)學(xué)院南路明光村附近，向北到黃亭子，折向東經(jīng)馬甸、祁家豁子直到朝陽區(qū)芍藥居附近，大體與地鐵10號(hào)線北段重合。馬甸附近土城墻高12.5米、寬31米。德勝門外，有一處名叫土城關(guān)的地方，即為元代建德門遺址。 元大都城是元世祖忽必烈用18年時(shí)間建成。大都城的城墻共2.8萬余米，用土夯筑而成。 元大都城的興建，選址在金中都城東北郊外，為今日北京城奠定了基礎(chǔ)。它的規(guī)劃設(shè)計(jì)繼承了我國(guó)歷代都城建設(shè)的傳統(tǒng)。元大都城垣的最北部分，在明初北墻南移時(shí)，遺存城外，俗稱土城。

六、朝陽鎮(zhèn)的人文歷史

該鎮(zhèn)歷史名人志士輩出，有明朝刑部侍郎林域、清朝武進(jìn)士王天柱等。文化遺址、名勝古跡眾多，擁有后店村樟山社虎林山古人類遺址，明朝繁華鬧市――內(nèi)林街舊址，片仔癀發(fā)源地璞山寺遺址，橋頭村的明朝萬歷辛卯年間“長(zhǎng)橋石震”、古榕樹城墻，漳濱村的唐朝“聚奎巖”等古建筑物。還流傳著“九十九灣”、“黃柑十八社”和“林四”等古老而又美麗的民間傳說。

七、湖北荊州有何歷史背景?

荊州三國(guó)文化旅游資源十分豐富。三國(guó)歷史以荊州為核心展開，證明了荊州在三國(guó)歷史文化中所處的核心地位?！度龂?guó)演義》洋洋灑灑120回，有72回涉及荊州，其很多故事都是圍繞荊州展開的。圍繞流傳千古的“借荊州、守荊州、襲荊州、失荊州”所展開的經(jīng)典故事，一直是戲曲歌舞的熱門題材，也是散落于民間津津樂道的美談。所以有 “聞聽三國(guó)事，每欲到荊州”之譽(yù)。

在歷史遺跡、遺址和文物遺存方面，荊州市轄二區(qū)六縣市的境內(nèi)遺存著大量的三國(guó)遺跡，構(gòu)成了荊州特有的三國(guó)風(fēng)物畫卷，有歷史把荊州造就成了最能感受到三國(guó)文化的旅游勝地。荊州是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家歷史文化名城之一。荊州古城為三國(guó)故城，是漢末三國(guó)時(shí)期的荊州城所在地，關(guān)羽在此鎮(zhèn)守十年?？梢哉f是目前? ??現(xiàn)的三國(guó)時(shí)期遺址與文物上的精萃。

古城內(nèi)外三國(guó)遺跡遍布，關(guān)帝廟、三國(guó)公園、得勝街與洗馬池、點(diǎn)將臺(tái)與拍馬山、馬跑泉與落帽冢、張飛一擔(dān)土、關(guān)公刮骨療毒地、春秋閣等等。

八、日本的世界文化遺跡是什么

日本一共有12處世界文化遺產(chǎn)，分別是：1法隆寺地區(qū)的佛教古跡；2姬路城；3古京都歷史古跡(京都、宇治和大津城)；4白川鄉(xiāng)和五屹山歷史村座；5廣島和平紀(jì)念公園(原爆遺址)；6嚴(yán)島神殿；7古奈良的歷史遺跡；8日光的神殿與廟宇；9琉球王國(guó)時(shí)期的遺跡；10紀(jì)伊山脈勝地和朝圣路線以及周圍的文化景觀；11知床；12石見銀山遺跡與文化景觀

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一、河姆渡遺址有哪些景點(diǎn)

河姆渡遺址，位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村的東北，距寧波市區(qū)約20千米，是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代（約7000—5000年前）遺址。

河姆渡遺址總面積達(dá)4萬平方米，上下疊壓著四個(gè)文化層。河姆渡遺址出土陶片達(dá)幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動(dòng)物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，為中國(guó)史學(xué)界和考古界提供了依據(jù)，證明長(zhǎng)江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一。

1973年和1977年兩次科學(xué)發(fā)掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質(zhì)料組成的生產(chǎn)工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建筑構(gòu)件，動(dòng)植物遺骸等文物近7000件。其中遺址帶榫卯的干欄式建筑，是中國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代木構(gòu)建筑中最早的榫卯之一。

河姆渡遺址第二文化層出土的綁柄骨耜，長(zhǎng)18厘米、刃寬9.8厘米，骨耜木柄外有16圈藤條捆綁。河姆渡遺址出土木槳，槳葉長(zhǎng)27.8厘米、厚2厘米、柄寬3.5厘米、殘長(zhǎng)62厘米，由整段木料加工而成。河姆渡遺址出土的雙鳥朝陽紋牙雕，長(zhǎng)16.6厘米、殘寬6.3厘米、厚1.2厘米。

二、河姆渡遺址有哪些景點(diǎn)名稱

河姆渡遺址分為四個(gè)文化層，第四文化層約7000—6500年前，第三文化層約6500—6000年前，第二文化層約6000—5500年前，第一文化層約5500—5000年前。

河姆渡遺址總面積達(dá)4萬平方米，堆積厚度4米左右，上下疊壓著四個(gè)文化層。其中，第四文化層的時(shí)代，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代地層之一。第三、四文化層保存了大量的植物遺存，動(dòng)物遺骸，木構(gòu)建筑遺跡和構(gòu)件，以及數(shù)以千計(jì)的陶器、骨器、石器、木器等。

河姆渡遺址發(fā)掘出的木構(gòu)建筑遺跡是沿小山坡旱扇形分形，很有規(guī)律。是幢干欄式的建筑一一底層架空帶有前廊過道的長(zhǎng)屋。約有數(shù)間，其中大的長(zhǎng)23米左右，深約7米，前廊深1.3米。該建筑是用一排排樁木打人土中為屋基，在木樁間架設(shè)地梁，上面鋪設(shè)地板，距地約一米高；并由基座中間一根約3米的中柱，2.6米左右高的后檐和稍矮的前檐柱挑起屋架，屋架中的梁、枋、柱、檁等許多木構(gòu)件均是用榫卯結(jié)點(diǎn)屋頂則是采用席箔等物蓋在椽上而成。

河姆渡人和半坡人生活有以下幾點(diǎn)不同：

1.二者種植的農(nóng)作物及主要食品不同，半坡人種粟，而河姆渡人則是種植水稻的。

2.二者生活區(qū)域不同，半坡人生活在黃河流域，河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域。

3.半坡居民有較高的制陶技術(shù)，可以制作彩陶，會(huì)紡織，而河姆渡人則不會(huì)。

4.半坡人的 食物種類很豐富，而河姆渡人住著干欄式的房子，過著定居生活。

5.工具方面的使用情況不同，半坡人比河姆渡人要更先進(jìn)一些，普遍使用磨制石器、木器、骨器等。

造成這種不同的原因主要是生活區(qū)域的不同，就地取材可使用的工具受限，以及環(huán)境及其氣候、溫度、水等各種外界條件的影響，而且二者所處的時(shí)代也不完全相同。

半坡文化則是黃河流域仰韶文化的一個(gè)典型代表，河姆渡文化是長(zhǎng)江下游地區(qū)的典型文化，它們同屬于新石器時(shí)代中期，因而對(duì)于這兩種文化，尤其是居址選擇作一對(duì)比研究，對(duì)于探索史前居民的居住規(guī)律是頗有裨益的。著名歷史地理學(xué)家史念海先生指出：“由已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址看來，當(dāng)時(shí)人們所選擇的居住地址就已顯示出他們對(duì)于地理環(huán)境的適應(yīng)和善于利用的情況。時(shí)代雖然已先后不同了，但是人們?cè)谶x擇居住地方的時(shí)候，依然要注意到飲水的來源。大體說來，總是鄰近于當(dāng)?shù)氐暮恿骰?a href='/jingdian/103252' target=_blank>湖泊。

三、河姆渡遺址周邊景點(diǎn)

余姚較有名旅游景點(diǎn)有河姆渡遺址，天下玉苑，四明湖和白水沖瀑布，梁弄紅色旅游景點(diǎn)，丹山赤水以及四明山森林公園等等；各地多處漂流景點(diǎn)；以及每個(gè)時(shí)節(jié)的旅游節(jié)，以水果為主打，有櫻桃節(jié)，葡萄節(jié)，楊梅節(jié)等，六月下旬是甲天下的余姚楊梅采摘季節(jié)，可考慮；最后，如果你是個(gè)文化類旅游者，可以移步余姚四先賢相關(guān)景區(qū)，特別是王陽明故居及講學(xué)處。

河姆渡文化，是寧波的文明源頭，更在長(zhǎng)江流域乃至整個(gè)南中國(guó)地區(qū)具有極其重要的地位——1973年河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，確立了長(zhǎng)江流域與黃河流域同是中華文明搖籃的嶄新史觀。

河姆渡文化譜系的遺址還有：

河姆渡文化譜系遺址

鯔山遺址

塔山遺址

田螺山遺址

傅家山遺址

魚山·烏龜山遺址

1、鯔山遺址

鯔山遺址位于余姚市丈亭鎮(zhèn)匯頭村西岙自然村鯔山東南麓，地處姚江谷地，背靠海拔僅 8 米的鯔山，與北部的丘陵山地分離。遺址面積約 6 萬平方米。

遺址于20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)，1996年由浙江省文物考古研究所結(jié)合廈門大學(xué)1994級(jí)考古專業(yè)實(shí)習(xí)進(jìn)行了發(fā)掘。發(fā)掘區(qū)域位于鯔山的東南角，是遺址 的中心部位，共揭露面積306平方米，文化堆積厚達(dá)3米，遺跡豐富，包括墓葬、灰坑、水井等，在第八層下還發(fā)現(xiàn)了連片干欄式木構(gòu)建筑遺存。出土大? ?陶器、 石器、木器以及骨、角、牙器等遺物。陶器以夾炭灰陶為主，夾砂灰陶次之，泥質(zhì)陶很少。器型主要有釜、罐、盆、盤、缽、支座等，釜的數(shù)量約占全部陶器的 75％。石器以燧石質(zhì)打制石器居多，頗具特色。

鯔山遺址是姚江谷地繼河姆渡遺址后發(fā)現(xiàn)的又一處具有重要價(jià)值的河姆渡文化遺址，超過河姆渡遺址和田螺山遺址的面積。遺址保存良好，出土的實(shí)物資料，其堆積狀況、文化面貌、內(nèi)涵特征及時(shí)代均大體與河姆渡遺址相對(duì)應(yīng)，極大地豐富了河姆渡文化的內(nèi)涵，增加了對(duì)河姆渡文化發(fā)展環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)。

2、塔山遺址

塔山遺址位于象山縣丹城塔山東南麓，依坡瀕海，面積約4萬平方米。1988 年被發(fā)現(xiàn)，1990年、1992年、2007年三期發(fā)掘1600平方米，使象山地域人類活動(dòng)的歷史，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上溯到6000年前的新石器時(shí)代。遺 址文化層堆積厚0.8-2.3米，分10個(gè)地層。時(shí)間跨度3000余年，早期屬于新石器時(shí)代，晚期屬于商周文化。新石器時(shí)代文化又可分為三個(gè)文化層：下層 文化中的數(shù)十座墓葬，其形制和人骨架顯示的葬式，又及陶器、石器、玉器等隨葬品組合，反映了該時(shí)的塔山人為河姆渡文化。

一、二期發(fā)掘出土器物分三大類：一是陶器，二是石器，三是玉器，未見木器和骨器。塔山遺址出土的數(shù)十座墓葬，其形制和葬式，以及陶、石、玉器等隨葬品的組合，反映了當(dāng)時(shí)塔山人處于河姆渡文化和馬家浜文化的相遇而不完全相融狀態(tài)。遺址中大量人體骨架、大型獸骨和各類器物的出土，為研究體質(zhì)人類學(xué)和東南沿海的地理環(huán)境變遷、當(dāng)時(shí)社會(huì)情狀，提供了極為可貴的實(shí)物資料。

三期發(fā)現(xiàn)了4個(gè)文化層，并在開挖排水溝時(shí)初步發(fā)現(xiàn)第4層下的新石器時(shí)代良渚文化層。出土器物除了10余件商周時(shí)期的青銅器外，還有大量的陶片，以及一些新石器時(shí)期的木器和動(dòng)物骨頭，600多枚唐代錢幣。在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了一口春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水井和一條曲尺形的石砌墻基。

3、田螺山遺址

田螺山遺址位于余姚市三七市鎮(zhèn)相岙村，地處寧紹平原東部的姚江谷地，四明山余脈低丘與低海拔平原的過渡地帶，西南距河姆渡遺址7公里。

田螺山文化堆積厚3米左右，分6個(gè)文化層，可以分為 3 個(gè)階段，年代距今 7000—5500 年。揭 示出多層次的木構(gòu)寨墻、干欄式建筑、木橋、古水稻田、密集的食物儲(chǔ)藏坑和零星墓葬等聚落遺跡。出土陶器、石（玉）器、骨（角、牙）器、木器等 2000 多件，以及大量的動(dòng)植物遺存。發(fā)掘充分利用了科技考古的手段，在自然遺存的綜合研究方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。2008 年在遺址外圍發(fā)現(xiàn)了與遺址內(nèi)部早晚文化層明確對(duì)應(yīng)的 2 個(gè)時(shí)期的古稻田，也是目前中國(guó)史前遺址中發(fā)現(xiàn)的年代最早并且可以與村落布局對(duì)應(yīng)的水稻田。

田螺山遺址是河姆渡文化中自然環(huán)境較好、保存完整的古村落遺址， 在空間位置、規(guī)模上與河姆渡遺址遙相呼應(yīng)，對(duì)研究河姆渡文化的時(shí)空分布格局 和發(fā)展過程具有重要的價(jià)值。遺址出土了多層次的干欄式建筑遺跡，對(duì)以挖坑、墊 板、立柱為建筑基礎(chǔ)的營(yíng)建技術(shù)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，與河姆渡遺址的同期建筑相比顯得更加進(jìn)步，對(duì)于研究干欄式建筑發(fā)展過程具有重要意義。

4、傅家山遺址

傅家山遺址遺址屬河姆渡文化原始村落，距今7000年。寧波傅家山遺址是為配合寧波杭州灣跨海大橋南岸連線高速公路建設(shè)工程進(jìn)行的搶救性考古發(fā)掘項(xiàng)目。

寧波市文物考古研究所于2004年5月至8月，在寧波市區(qū)以北約27公里的慈城鎮(zhèn)八字村傅家山路段進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，共發(fā)掘725平方米，出土可復(fù) 原器物470余件。其中的建筑構(gòu)件制造技術(shù)比余姚河姆渡發(fā)現(xiàn)的更勝一籌，鳥形裝飾也屬首次發(fā)現(xiàn)。 專家確認(rèn)，寧波傅家山遺址是寧波市繼河姆渡遺址發(fā)掘之后規(guī)模最大、出土器物最多、保存較完整的史前文化遺址，距今約7000年，是屬于耜耕、漁獵和采集經(jīng)濟(jì)并存的河姆渡文化早期類型的新石器時(shí)代遺址。

5、魚山·烏龜山遺址

魚山·烏龜山遺址位于浙江寧波鎮(zhèn)海區(qū)九龍湖鎮(zhèn)河頭村境內(nèi)，改寫了鎮(zhèn)海區(qū)域的歷史，將其文明的源頭由距今2000多年前的商周時(shí)期，追溯到了距今6500年前的河姆渡文化早期。

魚山·烏龜山遺址考古發(fā)掘過程中，40余處河姆渡文化和良渚文化時(shí)期灰坑、灰溝、土臺(tái)、活動(dòng)面、成排木樁等生活遺跡的揭露，150余件陶、石、玉、 骨、角、木等不同質(zhì)地的史前時(shí)期文物，以及豐富的動(dòng)、植物遺存的出土，無不彰顯出這一時(shí)期文明的發(fā)達(dá)程度。出土的文物和遺存中，尤以一具古人類下頜骨和刻 畫著神秘笑臉的陶耳引人注目。頗為珍貴的古人類下頜骨的意外發(fā)現(xiàn)，讓后人有緣一睹魚山先民的真容；代表了“遠(yuǎn)古的微笑”的陶耳，則讓近距離感受到了遠(yuǎn)古先 民樂觀開朗的精神風(fēng)貌。

魚山·烏龜山遺址是目前已知距離海岸線最近的河姆渡文化遺址之一，也是寧紹地區(qū)近二十年來發(fā)現(xiàn)的包含有良渚文化遺存最重要的史前文化遺址之一。它的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘不僅揭開了寧紹地區(qū)考古學(xué)文化序列新的圖卷，為寧紹平原考古學(xué)文化的時(shí)空框架、人地關(guān)系與譜系研究構(gòu)建了新的坐標(biāo)。

四、河姆渡遺址在哪兒?

河姆渡是浙江省余姚縣一個(gè)人口稀少的普通村莊。然而，1973年 6月.在這里竟意外發(fā)現(xiàn)了六干多年前種植的稻谷。而在此之前，學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)的說法是中國(guó)稻谷栽培技術(shù)來自于印度。同時(shí)，在出土的骨制品中，有一件器物上面還纏著葛藤.這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜(s)。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。

在對(duì)河姆渡遺址方位的測(cè)量中，考古人員吃驚地發(fā)現(xiàn).河姆渡遺址位于東經(jīng)121度 22'，北緯29度 58'，幾乎在北緯30度線上。北緯30度線是一個(gè)神? ?的地帶，世界上許多著名的自然之謎和人類文明之謎都貫穿在這個(gè)北緯30度線上。從地理大布局來看，這里有地球上最高的山峰珠穆朗瑪峰、古埃及金字塔群、死海、巴比倫的空中花園、遠(yuǎn)古瑪雅文明遺址等。世界幾大河流—埃及的尼羅河、伊拉克的幼發(fā)拉底河、中國(guó)的長(zhǎng)江、美國(guó)的密西西比河，都是在北緯30度線入海。

五、河姆渡遺址文物有哪些

河姆渡文化發(fā)現(xiàn)于浙江省杭州灣附近的余姚縣河姆渡，距今年代約6800~7000年，在河姆渡遺址第三、四層所出土的玉器是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)較早的玉飾件之一。出土玉器品種有璜、玦、管、珠、餅、丸、墜等，多系小件裝飾品。由于當(dāng)時(shí)人們制作玉器經(jīng)驗(yàn)不足，琢玉工具尚不完備，再加之藝術(shù)欣賞能力較低，制作不規(guī)整。一般僅采用琢打磨光，器形較簡(jiǎn)單，器身多不飾紋飾。

①河姆渡的群居式集體生活規(guī)模可觀，而且具備一整套生產(chǎn)與生活的村落體系，擁有相當(dāng)程度的物質(zhì)和精神的村落文明。

②我們今天比較發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明，是建立在先人的創(chuàng)造，特別是對(duì) 村落創(chuàng)造的基礎(chǔ)上的；或者說沒有先人對(duì)村落的創(chuàng)造，就不會(huì)有我們的今天。

③村落是我們最早的家園，是扎在大地上最深的根，保護(hù)好具有各類代表性的古村落，是為后代留下農(nóng)耕歷史的文明標(biāo)本，讓他們對(duì)自己的文明永遠(yuǎn)有家可回。

河姆渡原始居民比北京人，山頂洞人的進(jìn)步有

1、會(huì)種植水稻。

2、使用磨制石器。

3、用耒耜耕地。

4、會(huì)造干欄式房屋，上面住人，下面養(yǎng)家畜。

5、會(huì)制造陶器。

6、會(huì)制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。

7、挖水井。

六、河姆渡遺址在哪個(gè)地方

河姆渡遺址位于長(zhǎng)江流域，半坡遺址位于黃河流域。

中國(guó)長(zhǎng)江下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，因在浙江省余姚縣的河姆渡遺址首先發(fā)現(xiàn)，故于1976年命名為河姆渡文化。河姆渡文化主要分布在杭州灣南岸的寧（波）紹（興）平原，并越海東達(dá)舟山島。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代約為前6000年。

半坡遺址，有6000－6700多年歷史的新石器時(shí)代仰韶文化聚落遺址，位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸，占地面積約5萬平方米。浐河所屬水系是黃河支流渭河支流灞河的支流。

七、河姆渡遺址旅游

河姆渡遺址在長(zhǎng)江，坐標(biāo)范圍東經(jīng)120至121度，北緯29至30度，中心地理坐標(biāo)為東經(jīng)121°09′、北緯30°30′。河姆渡遺址（Hemudu Site ）是中國(guó)晚期新石器時(shí)代遺址，位于距寧波市區(qū)約20公里的寧波余姚市河姆渡鎮(zhèn)，面積約4萬平方米，1973年開始發(fā)掘，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。是? ??國(guó)采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的實(shí)例。

八、河姆渡遺址有哪些景點(diǎn)圖片

中國(guó)長(zhǎng)江下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，因在浙江省余姚縣的河姆渡遺址首先發(fā)現(xiàn)，故于1976年命名為河姆渡文化。河姆渡文化主要分布在杭州灣南岸的寧（波）紹（興）平原，并越海東達(dá)舟山島。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代約為前6000年。河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)與確立，擴(kuò)大了中國(guó)新石器時(shí)代考古研究的領(lǐng)域，說明在長(zhǎng)江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。

交通信息

：景點(diǎn)位于寧波市余姚市210縣道。

【巴士前往】寧波汽車北站或余姚汽車東站乘往羅江方向的中巴車，隨到隨乘。

【自駕前往】

1、走滬杭甬高速公路 ：

A.出余姚道口右轉(zhuǎn)經(jīng)余姚市東環(huán)線、S61省道線至三七市鎮(zhèn)看路標(biāo)指示→河姆渡遺址博物館。

B.出余姚道口或大隱道口走S59線至車廄過車廄大橋→河姆渡遺址博物館。

2、走杭州灣大橋 ：

A.至庵東道口出，走梁周線到余姚后，走S61省道線至三七市鎮(zhèn)看路標(biāo)指示→河姆渡遺址博物館。

B.至杭州灣大橋南連接線慈城道口下，走S61省道線至三七市鎮(zhèn)看路標(biāo)指示→河姆渡遺址博物館。

九、河姆渡遺址有什么好玩的

我國(guó)長(zhǎng)江中下游新石器時(shí)代的早期文化。典型遺址為 浙江省馀姚縣河姆渡 遺址的三、四層。發(fā)現(xiàn)了“干欄”式建筑遺跡，梁柱間用榫卯接合，地板用企口板密拼，具有相當(dāng)成熟的木構(gòu)技術(shù)。

生產(chǎn)工具有伐木用的石斧、石鑿，農(nóng)耕用的骨耜和狩獵用的骨鏃等。

陶器為黑陶，造型簡(jiǎn)單，主要是釜、缽、罐、盆、盤等五種，有類似鼎足的支座，但沒有豆、鼎等器，陶器上廣泛應(yīng)用了繩紋和刻畫動(dòng)植物形象的花紋。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量稻谷遺跡，說明農(nóng)業(yè)已成為當(dāng)時(shí)的主要經(jīng)濟(jì)部門。還飼養(yǎng)了狗、豬和水牛等家畜。據(jù)碳－14法測(cè)定， 河姆渡 三、四層的年代，約為公元前四千八百多年。