鶴壁旅游阿斗寨攻略「鶴壁阿斗寨游記」

導(dǎo)讀:鶴壁旅游阿斗寨攻略「鶴壁阿斗寨游記」 鶴壁市鶴山區(qū)蜀村阿斗寨路線 為何司馬昭看到門上刻著“中山寨”,頓時沒了殺劉禪的心? 阿斗寨在鶴壁什么地方 鶴壁好玩嗎?想去鶴壁旅游 鶴山區(qū)景點 劉禪在門上刻下“中山寨”后,為何司馬昭想殺他的心就沒有了?

鶴壁鶴山區(qū)蜀村阿斗寨路線

駕車路線:全程約179.1公里

起點:

1) 從起點向正北方向出發(fā),行駛60米,右轉(zhuǎn)進入東街

2) 沿東街行駛130米,直行進入朝陽西路

3) 沿朝陽西路行駛270米,左轉(zhuǎn)

4) 行駛380米,右轉(zhuǎn)進入順城西路

5) 沿順城西路行駛470米,直行進入順城東

6) 沿順城東路行駛860米,左轉(zhuǎn)進入G106

7) 沿G106行駛1.2公里,右轉(zhuǎn)進入開放路

8) 沿開放路行駛2.0公里,直行進入SL37

9) 沿SL37行駛2.8公里,直行上匝道

2.沿匝道行駛930米,右前方轉(zhuǎn)彎進入大廣高速公路

3.沿大廣高速公路行駛26.6公里,朝濟南/石家莊/清河/G20方向,稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.沿匝道行駛1.3公里,右前方轉(zhuǎn)彎進入青銀高速公路

5.沿青銀高速公路行駛113.8公里,朝石家莊/北京/G4方向,稍向右轉(zhuǎn)上匝道

6.沿匝道行駛750米,直行進入新元高速公路

7.石家莊市內(nèi)駕車方案

1) 沿新元高速公路行駛17.7公里,在石家莊市區(qū)/高新區(qū)/藁城出口,稍向右轉(zhuǎn)上匝道

2) 沿匝道行駛1.9公里,直行進入裕華東路

3) 沿裕華東路行駛6.5公里,進入休門街

4) 沿休門街行駛700米,過右側(cè)的如意商務(wù)大廈約140米后,右轉(zhuǎn)進入中山東

5) 沿中山東路行駛720米,到達終點(在道路右側(cè))

為何司馬昭看到門上刻著“中山寨”,頓時沒了殺劉禪的心?

蜀漢滅亡后,投降的后主劉禪曾在洛陽留下名言“此間樂,不思蜀”。他究竟是無恥至極還是明哲保身,至今為人津津樂道。而與之相似的,另一個“中山寨”事件也頗值得玩味。

所謂中山寨,也叫阿斗寨。與“樂不思蜀”明確見于史書不同,中山寨事件只是一些民間傳說,究竟是確有其事還是后人編造,容小編慢慢說來。

這個中山寨在今天的河南省鶴壁市鶴山區(qū)鶴壁集鄉(xiāng)蜀村東萬柏山上。這個傳說,還要從劉禪投降開始說。263年11月,鄧艾偷渡陰平,殺到成都城下,后主劉禪雖還有姜維等軍隊在外,但無心抵抗,隨即投降,蜀漢滅亡。

然而,不久之后野心膨脹的魏軍主帥鐘會,在姜維的慫恿下發(fā)動成都之亂,意圖從益州出兵奪取天下。鐘會很快失敗被殺,姜維自盡,此事也牽連了一眾蜀漢宗室成員遭到屠戮,作為蜀漢舊主,此時劉禪的處境就岌岌可危了。

劉禪此時已經(jīng)到了魏都洛陽,被封為安樂公。司馬昭對他不放心,一次在宴席間試探,問道“安樂公,頗思蜀否?”劉禪笑答“此間樂,不思蜀”,樂不思蜀由此而來。

但其舊臣郤正卻勸劉禪,只要說祖先墳?zāi)惯h在蜀地,無一日不思念,就可回到蜀地。后來司馬昭果然再次發(fā)問,劉禪依計回答,司馬昭疑惑,說這像郤正的口氣啊。劉禪馬上答應(yīng),說這確實是他教我的。司馬昭君臣大笑,打消了對劉禪的懷疑。

要是說史書,到此也就結(jié)束了,劉禪后來在安樂公的位子上善終。不管他是寡廉鮮恥還是大智若愚,至少從結(jié)果上來看,樂不思蜀確實避免了自己的殺身之禍,是非常成功的。

但是,民間偏偏另有一番說辭,好像這件事還沒完。

傳說樂不思蜀事件后,司馬昭仍未對劉禪打消懷疑,就把他軟禁到了鶴壁的那座萬柏山上,長達八年。而原本的蜀漢官員也有許多和劉禪一起,被送到此處。司馬昭還派士兵監(jiān)視他們,一旦發(fā)現(xiàn)異樣,立刻殺死。

結(jié)果,由于此處居住的都是原來蜀漢的君臣,萬柏山的老百姓就把他們的居所稱之為“蜀村”。司馬昭聽說“蜀村”之名,殺心又起,因為他覺得這些人心念故國,早晚再樹反旗。

正當司馬昭準備秘密處決劉禪君臣時,士兵又向他報告了一件事,說劉禪在自己居住的房屋門口寫下“中山寨”三字。聽聞此話,司馬昭終于放了心。至于原因嘛,傳說也沒詳細說,據(jù)小編分析可能是這樣的。

首先,“中山”二字代表中山靖王劉勝,也就是劉備、劉禪的先祖。這位劉勝呢,是出了名的花花公子,在自己的封國花天酒地,生了一百二十多個兒子,還沒算閨女。這可能算是中國古代名人生孩子最多的了。劉禪用“中山”二字,表達了自己只想學劉勝,吃喝玩樂,胸無大志。

而寨這個字,也體現(xiàn)了劉禪格局小,畢竟你原來是皇帝,現(xiàn)在也好歹是個公爵,住的地方不叫宮也該叫府,弄個寨做招牌,就說明他無心政治,只想歸隱山野。

最后三個字連起來,反過來念就是“宅山中”,意思就是劉禪永遠一心一意呆在山里過日子了。既然劉禪甘心做個“宅男”,那司馬昭自然不必再對他有什么不放心的? ?。

傳說就是這樣了。現(xiàn)在鶴壁的萬柏山上還有一個石門,上面寫著“中山寨”三個字,當?shù)卮迕f這就是劉禪所寫。而且山上還有“阿斗墓”,說劉禪死后就葬在此處。

這種傳說吧,聽聽也就是了,不能細摳,一摳就全是漏洞慘不忍睹了。首先是中山寨那個字,一看就是標準的楷書,這明顯與歷史不符。劉禪所處的三國后期、西晉初年,應(yīng)該用的是漢隸或者魏碑,標準楷書應(yīng)為隋唐形成,這字本身就很搞笑了。

就算不考慮字體,單說這故事也是莫名其妙。既然司馬昭不放心劉禪,就應(yīng)該放在洛陽嚴加看管,何必把他扔到山里,還是跟原來的大臣們在一起?這不是給他機會造反嗎?還多此一舉派人監(jiān)視,你要是留他在身邊,把他跟大臣們隔開,劉禪就是三頭六臂也造不了反啊。

再來,劉禪既然要自保,必須裝傻。這時候還去寫什么“中山寨”打啞迷,估計只會讓司馬昭覺得此人才華橫溢、深不可測吧,怎么還能對他放心呢?更應(yīng)該抓緊除掉??!

最后,司馬昭為了體現(xiàn)天下歸心的面貌,特意封了劉禪安樂公。雖然只是做做樣子,可既然是做樣子,起碼的待遇得給他啊。一個堂堂公爵,扔到山里吃苦,糊弄誰呢?你是缺這么點金銀珠寶嗎?

雖然司馬昭可能不敢真的把他放到某個縣里做真的國君,但擺在洛陽裝點門面還是可以的呀。怎么想,都覺得把劉禪扔到山里是件匪夷所思的事情。所以,中山寨一事純屬子虛烏有。而鶴壁那個阿斗寨,不過是常見的傍名人而已。

阿斗寨在鶴壁什么地方

阿斗寨位于河南省鶴壁市鶴山區(qū)鶴壁集鄉(xiāng)蜀村東萬柏山上,而且阿斗寨是三國時期蜀漢后主劉禪(阿斗)亡國被俘封為“安樂縣公”后,被司馬昭父子秘密羈押之地。

阿斗寨石寨門尚存完好,門額“中山寨”三個石刻楷書大字清晰可見。關(guān)于“中山寨”三個字,一致認為是當年阿斗親筆所書。傳說當年劉關(guān)張桃園三結(jié)義,劉備宣稱自己是中山靖王之后,從此浴血奮戰(zhàn)幾十年,打下了蜀漢江山。阿斗在位40余年,最后投降司馬昭并被軟禁在蜀村他在懷念先人的同時內(nèi)心充滿愧疚,于是在寨門上題寫了中山寨三個大字,表達內(nèi)心的愧疚之情。

鶴壁好玩嗎?想去鶴壁旅游

鶴壁旅游資源豐厚。悠悠淇河,巍巍太行,風景優(yōu)美、秀麗壯觀。??h淇縣為國家、省歷史文化名城,素以名勝古跡著稱。

鶴壁好玩的景點

云夢山

位于河南省鶴壁市淇縣,是國家級文物保護單位和國家4A級旅游景區(qū)。京廣鐵路、107國道、京珠高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽市58公里,南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里。是以戰(zhàn)國軍事文化為特色的歷史文化類人文風景旅游區(qū)。云夢山由主景區(qū)-戰(zhàn)國古軍庠、上圣古廟及云夢五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢大草原游覽區(qū)三部分組成,面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱,被稱為"青巖仙境",有“中華第一古軍?!敝雷u。戰(zhàn)國時期軍事家鬼谷子曾在淇縣云夢山隱居講學,開辦中國第一座軍校,培養(yǎng)出蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等縱橫家、軍事家?,F(xiàn)有孫臏洞、毛遂洞、舍身臺等。商末,淇縣的淇園為中國較早的園林之一。還有三海子、摘心臺、鹿臺、淇水關(guān)、折脛河、紂王墓、三仁祠、箕子廟、荊軻冢、衛(wèi)國城墻等歷史遺跡。歷代墨人騷客如陶淵明、柳宗元、王十朋、于謙等都曾到淇縣游覽觀光并作賦題字。

票價:50元。

靈山

地處太行山東麓,距淇縣城西北10公里,是國家AAAA級旅游景區(qū)、中國最佳文化旅游景區(qū);是女媧修真處、紂王降香處、《封神榜》故事發(fā)生地;主題文化是女媧文化和殷商文化。主要由六大游覽版塊組成:紂王降香處——女媧宮主景區(qū),紂王采暖行宮——朝陽寺,紂王避暑行宮——清涼庵,清代古民居石頭城——涼水泉,天下第一銅頂,佛教圣地——靈光閣,現(xiàn)存有主要景點有:女媧宮、女媧峰、女媧池、太公湖、玉帶河、醒目泉、古佛洞、補天閣、靈峰、財神溝、龍?zhí)秿{等2百余處,自古就有“靈山抱妙寺,神泉滌心?!钡拿雷u。

票價:33元

大伾山

位于河南省鶴壁??h城東,故又稱東? ??。因其有中國最早,北方最大的大石佛而著稱于世。該石佛始建于北魏,依山開鑿,總高八丈,藏于七丈高的樓內(nèi),素有“八丈佛爺七丈樓”之稱,為世界佛屋景觀之唯一。古時,黃河流于其腳下,每到雨季,常會洪水泛濫,故雕石佛以鎮(zhèn)之。2001年6月被國務(wù)院公布為國保文物,屬國家“AAAA”級景區(qū)。大伾山上現(xiàn)存道觀佛寺建筑群7處,名亭8座,石窟6處,各式古建筑138間,摩崖碑刻460余處,各具特色???h是于1994年被國務(wù)院命名公布的國家歷史文化名城。大伾山風景區(qū)又是省政府1987年首批公布的省級風景名勝區(qū)???h大伾、浮丘兩山是今河南省旅游勝地。大伾山有大石佛、天寧寺、太平興國寺、天齊廟、禹王廟、孔廟、呂祖祠等?!渡袝び碡暋份d,禹疏"東過洛汭、至于大伾"。東漢光武帝在山上筑壇祭天,魏文帝曹丕寫《黎陽作》,唐洪經(jīng)綸、高尚志,明盧象升、王陽明,清王鐸、程芳等曾登臨,賦詩題詞。浮丘山有唐千佛寺石窟、明碧霞宮等,設(shè)在碧霞宮內(nèi)的博物館,藏有許多稀世珍寶。

票價:60元。

五巖山

位于鶴壁市鶴山區(qū)姬家山鄉(xiāng),因山有五谷,突起五峰而得名。然而五巖山的揚名,卻不僅僅因為這里秀美的風景,更因為它有著濃厚的歷史文化內(nèi)涵。據(jù)史書記載,隋末唐初著名醫(yī)學家,被后人尊為“藥王”的孫思邈曾隱居此地,采藥煉丹,著書立說,在當?shù)亓粝铝嗽S多美好故事和人文佳話,至今還有30多處藥王遺跡遺存,其中最著名的就是孫思邈隱居地“藥王洞”

五巖山有東魏石窟。唐代名醫(yī)孫思邈曾在五巖山上隱居行醫(yī),采藥煉丹,補修《千金翼方》、《千金要方》等中華藥典"孫真人洞"至今尚存。尤其是上峪地?,F(xiàn)象,已被專家認定為全國乃至全世界稀有的一大景觀。

淇河

淇河風光引人入勝,沿岸有秀美多姿的雞冠山、玄天洞石塔、白龍廟瀑布等,天然太極圖聞名遐邇。位于淇河之濱的黑山上有金山嘉祐禪寺,為佛教圣地,流傳有"白蛇鬧許仙"故事,為戲劇《白蛇傳》的源本。淇濱區(qū)許家溝為淇河優(yōu)美地段之一,明代著名的小說家、戲劇家羅貫中晚年隱居在這里,完成了巨著《三國志通俗演義》和《水滸全傳》。

鶴山區(qū)景點

鶴山區(qū)景點有阿斗寨、五巖山、三官古廟、鶴壁集古瓷窯遺址鶴壁滴水巖等。

1、阿斗寨:位于鶴山區(qū)以北十多公里處蜀村東二華里的萬柏山上,總面積約5000余平方米。主要有萬柏山、阿斗寨、古寨墻、古柏林、阿斗墓、金線河、蜀村花卉園區(qū)等旅游資源。

2、五巖山:五巖山古有兩觀一寺,南為五巖寺,北為棲霞觀,下為葆光觀,是佛教道教圣地,均焚于戰(zhàn)火。現(xiàn)當?shù)匕傩兆园l(fā)在原址復(fù)建,成為周圍市縣群眾的游覽勝地。

3、三官古廟:古廟建在河面拱橋之上,堪稱一絕,占地面積近3000平方米的三官廟氣勢恢弘,現(xiàn)存有拜殿、三官殿、老君堂、孫真人殿、碧霞宮、關(guān)帝殿等,是一處擁有20多座建筑物的古建筑群。

4、鶴壁集古瓷窯遺址:為省級文物保護單位,經(jīng)過多次發(fā)掘,清理出窯跡作坊、盤、罐、壇等生活用具,狗、馬等動物模型,象棋、鈴鐺等大量器物,器物有白釉、黑釉、醬釉、天蘭釉等。

5、鶴壁滴水巖:主要旅游資源有古植物化石群、滴水巖、天然溶洞、洹河、大峽谷等。

劉禪在門上刻下“中山寨”后,為何司馬昭想殺他的心就沒有了?

在現(xiàn)如今河南省鶴壁市鶴山區(qū)以北十多公里處的蜀村東萬柏山上,有一處非常出名的旅游景點,叫做阿斗寨,總面積約5000余平方米。

這座阿斗寨,原名叫做中山寨,據(jù)說是蜀漢后主劉禪親自命名。

當時是在蜀漢滅亡后,劉禪被俘至洛陽,魏元帝在司馬昭的指示下封劉禪為安樂公,其子孫和大臣封為諸侯的有50人??陀^來說,劉禪作為亡國之君,其待遇已經(jīng)算是很不錯的。

有一次,司馬昭和劉禪一起歡宴,特地教人為劉禪表演故國蜀地的音樂舞蹈,在旁的蜀官都悲傷落淚,唯有劉禪歡樂嬉笑,無動于衷。司馬昭邊乘機詢問到劉禪思不思念故國,劉禪卻回答說:“此間樂,不思蜀”。

見此情形,司馬昭就對心腹大臣賈充說:“人的無情,竟到了這種地步,即使諸葛亮在世,也不能輔佐他長久地安全無事,何況是姜維呢?”這件事后,司馬昭就對劉禪放心不少,但他內(nèi)心依然還是有些擔心,畢竟不怕一萬,就怕萬一。

于是,司馬昭就將劉禪和他的臣子都軟禁起來,并派人時刻監(jiān)視,此后幾年,劉禪和他的近臣們就在軟禁之地開始生活,久而久之,這里也就逐漸形成了一個村落,叫做蜀村。村落形成后,自然是要給這個村寨命名,劉禪想了想,就給這個村寨命名為:中山寨。

當司馬昭聽到這個中山寨的名字后,就徹底放下心中對劉禪的戒備。因為,這“中山寨”反過來就是“寨山中”,其中“寨”與“在”音似,也就是說劉禪的意思是暗指自己只愿一輩子呆在山中,不愿再參與外界紛爭,不再爭權(quán)奪利。

雖然,這個故事被傳得有鼻子有眼睛,但其實是標準的民間故事,并且從邏輯上來說,它也是禁不起推敲的。

首先,“在山中”就一定表示永不出山嗎?難道不可以理解為臥薪嘗膽而伺機東山再起么?換句話說,如果劉禪真想一輩子不出山,干嘛不乞請自削封號,逐離故蜀舊臣,豈不更加能表明自己的心志。

其次,司馬昭不是傻子,如果劉禪能夠用“在山中”來明心跡,那他之間的“此間樂,不思蜀”的戲碼,豈不是故意裝傻。如果劉禪真是這樣一個有心機的人,司馬昭就算不殺他,也會對他諸多限制,至少會把他身邊的蜀國大臣給調(diào)離,但司馬昭卻始終沒有這么做。

最后,在三國這段歷史中,亡國之君都沒有被殺的,從漢獻帝到蜀漢劉禪,再從魏國的曹奐到東吳的孫皓,他們在國家滅亡之后,都被司馬昭和司馬炎父子優(yōu)待,即便是殘暴的孫浩,最后也是自然病逝,司馬昭實在沒有理由來殺劉禪。

所以,更真實地情況應(yīng)該是,劉禪被幽禁于此,日常懷念先人,便以漢景帝第九子中山靖王劉勝后代的名義,為自己的村寨取名為中山寨并題字,表示對父輩的愧疚之情。

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