河北忽忽水旅游攻略 忽忽水游玩攻略

導(dǎo)讀：河北忽忽水旅游攻略 忽忽水游玩攻略 1.忽忽水游玩攻略 2.忽忽水風(fēng)景區(qū)門票價(jià)格 3.忽忽水旅游景點(diǎn)大全 4.忽忽水適合幾月去玩 5.忽忽水一日游攻略 6.忽忽水游玩時(shí)間 7.忽忽水什么時(shí)候去好玩 8.忽忽水門票 9.忽忽水景點(diǎn) 10.忽忽水游記

1.忽忽水游玩攻略

6：50博物館東門 7：10西清公園北門 7：30水上公園西門 早乘車（2.5小時(shí)左右）赴平山國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)—沕沕水，抵達(dá)后參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、點(diǎn)亮新中國(guó)第一盞明燈的沕沕水發(fā)電站，游覽九天沐雨，幽幽谷，百丈飛瀑，圣母廟，龕棺，靈泉洞，情人谷，一線天等自然景觀。

2.忽忽水風(fēng)景區(qū)門票價(jià)格

忽忽水景區(qū)門票掛牌為65元/人，電子票55元/人，學(xué)生證可以半價(jià)35元/人。石家莊沕沕水是平山國(guó)家3A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，可以參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、沕沕水發(fā)電站，游覽九天沐雨，幽幽谷，百丈飛瀑，圣母廟，龕棺，靈泉洞，情人谷，一線天等自然景觀。

3.忽忽水旅游景點(diǎn)大全

漫山花溪還是比駝梁山好，前者水魚(yú)花草，云霧繚繞，山峰俊秀，更好服務(wù)設(shè)施，飲用水等配套齊全，上下山路比較平坦安全。

漫山花溪谷，位于石家莊西北110公里太行深山區(qū)，西北距五臺(tái)山50公里，西南距西柏坡40公里，海拔800-2150米，毗鄰五岳寨國(guó)家森林公園，是駝梁景區(qū)的必經(jīng)之地，全長(zhǎng)12.8公里，總面積20平方公里，與五岳寨主峰相通相連。

4.忽忽水適合幾月去玩

沕沕水位于平山縣西部，距省會(huì)石家莊95公里。開(kāi)車需要1.5個(gè)小時(shí)左右

開(kāi)車：

西二環(huán)和北二環(huán)交叉處即可駛?cè)胛靼仄赂咚佟?/p>

沿西柏坡高速公路行駛35.4公里，從溫塘/S301出口離開(kāi)。行駛920米，直行進(jìn)入S202、沿S202行駛600米，直行進(jìn)入S301、沿S301行駛3.6公里，直行進(jìn)入溫塘路、 沿溫塘路行駛3.0公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入S301。

1) 沿S301行駛4.8公里，直行進(jìn)入小口峪橋

2) 沿小口峪橋行駛240米，直行進(jìn)入S301

3) 沿S301行駛6.3公里，在古月橋左轉(zhuǎn)進(jìn)入商貿(mào)南街

4) 沿商貿(mào)南街行駛280米，直行進(jìn)入X053

5) 沿X053行駛4.8公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入X015

6) 沿X015行駛16.7公里，到達(dá)終點(diǎn)。

5.忽忽水一日游攻略

沕沕水位于平山縣西部，距省會(huì)石家莊95公里。開(kāi)車需要1.5個(gè)小時(shí)左右

開(kāi)車：

西二環(huán)和北二環(huán)交叉處即可駛?cè)胛靼仄赂咚佟?/p>

沿西柏坡高速公路行駛35.4公里，從溫塘/S301出口離開(kāi)。

行駛920米，直行進(jìn)入S202、沿S202行駛600米，直行進(jìn)入S301、沿S301行駛3.6公里，直行進(jìn)入溫塘路、 沿溫塘路行駛3.0公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入S301。

1) 沿S301行駛4.8公里，直行進(jìn)入小口峪橋

2) 沿小口峪橋行駛240米，直行進(jìn)入S301

3) 沿S301行駛6.3公里，在古月橋左轉(zhuǎn)進(jìn)入商貿(mào)南街

4) 沿商貿(mào)南街行駛280米，直行進(jìn)入X053

5) 沿X053行駛4.8公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入X015

6) 沿X015行駛16.7公里，到達(dá)終點(diǎn)。

坐車：到北站坐車

6.忽忽水游玩時(shí)間

即可讀mì mì shuǐ，又可讀hū hū shuǐ。當(dāng)?shù)厝四钭鰄ū hū shuǐ。沕沕水，沕在《辭源》、《辭?！分凶xmi或wu。沕字，是當(dāng)?shù)卮迕褡栽斓模皼^沕”意為幽深、深微之意，引自漢代楊雄的《蜀都賦》。當(dāng)?shù)氐睦习傩斩甲x作“hū hū水”，并認(rèn)為“沕沕”是形容水的聲音“hū hū（呼呼或忽忽）”的。

《辭?！分小皼^”有mì（密）和wù（務(wù)）兩個(gè)讀音，但都與水、與瀑布無(wú)關(guān)。

現(xiàn)代字典中稱“沕”讀作“mì”或“wù”，在辭海中可以查到“ hū ”的音。

現(xiàn)代字典中稱“沕”讀作“mì”或“wù”，在辭海中可以查到“ hū ”的音。擴(kuò)展資料：沕沕水生態(tài)風(fēng)景區(qū)位于革命老區(qū)河北省平山縣西南邊緣，旅游面積11.5平方公里，海拔高度800--1100米，距河北省省會(huì)石家莊95公里?，F(xiàn)為國(guó)家4A景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)最佳生態(tài)旅游景區(qū)。該景區(qū)集自然風(fēng)光、人? ?景觀和紅色旅游于一體，早在明清時(shí)代，即為平山“八大勝景”之一，素享“沕水瀑布天上降”的盛譽(yù)。

7.忽忽水什么時(shí)候去好玩

石家莊市區(qū)里值得玩的地方基本就是公園、商場(chǎng)和博物館之類的，不知道感興趣嗎？至少還是具有一定石家莊特色的~比較值得去的景點(diǎn)都在縣里，比如正定縣的隆興寺、榮國(guó)府，平山的西柏坡、白鹿溫泉，趙縣的柏林禪寺、趙州橋，贊皇的嶂石巖等等~~其中正定、平山和趙縣的這幾處景點(diǎn)算是石家莊必去的景點(diǎn)了~ 2、石家莊的特色小吃也可以嘗嘗，但是因?yàn)檫@里的歷史比較短，所以特色小吃也不算多，比如白老太家的牛肉罩餅、緣聚德紅燜羊肉、中和軒蒸餃、高建民驢肉火燒等等~

8.忽忽水門票

忽忽水景區(qū)門票掛牌為65元/人，電子票55元/人，學(xué)生證可以半價(jià)35元/人。石家莊沕沕水是平山國(guó)家3A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，可以參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、沕沕水發(fā)電站，游覽九天沐雨，幽幽谷，百丈飛瀑，圣母廟，龕棺，靈泉洞，情人谷，一線天等自然景觀。

9.忽忽水景點(diǎn)

忽忽水景區(qū)門票掛牌為65元/人，電子票55元/人，學(xué)生證可以半價(jià)35元/人。石家莊沕沕水是平山國(guó)家3A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，可以參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、沕沕水發(fā)電站，游覽九天沐雨，幽幽谷，百丈飛瀑，圣母廟，龕棺，靈泉洞，情人谷，一線天等自然景觀。

10.忽忽水游記

原文：

道光癸卯閏秋，秋芙來(lái)歸。漏三下，臧獲皆寢。秋芙綰墮馬髻，衣紅綃之衣，燈花影中，歡笑彌暢，歷言小年嬉戲之事。漸及詩(shī)詞，余苦水舌撟不能下，因憶昔年有傳聞其《初冬詩(shī)》云“雪壓層檐重，風(fēng)欺半臂單”，余初疑為阿翹假托，至是始信。于時(shí)桂帳蟲(chóng)飛，倦不成寐。盆中素馨，香氣滃然，流襲枕簟。秋芙請(qǐng)聯(lián)句，以觀余才，余亦欲試秋芙之詩(shī)，遂欣然諾之。余首賦云：“翠被鴛鴦夜，”秋芙續(xù)云：“紅云織蟔樓?；ㄓ嗎Ｔ?，”余次續(xù)云：“入覺(jué)枕函秋?！豹q欲再續(xù)，而檐月曖斜，鄰鐘徐動(dòng)，戶外小鬟已啁啁來(lái)促曉?shī)y矣。余乃閣筆而起。

數(shù)日不入巢園，陰廊之間，漸有苔色，因感賦二絕云：“一覺(jué)紅蕤夢(mèng)，朝記記不真。昨宵風(fēng)露重，憶否忍寒人？”“鏡檻無(wú)人拂，房櫳久不開(kāi)。欲言相憶處，戶下有青苔?！睍r(shí)秋芙歸寧三十五日矣。群季青綾，興應(yīng)不淺，亦憶夜深有人，尚徘徊風(fēng)露下否？

秋芙之琴，半出余授。入秋以來(lái)，因病廢輟。既起，指法漸疏，強(qiáng)為理習(xí)，乃與彈于夕陽(yáng)紅半樓上。調(diào)弦既久，高不成音，再調(diào)則當(dāng)五徽而絕。秋芙索上新弦，忽煙霧迷空，窗紙欲黑。下樓視之，知雛鬟不戒，火延幔帷。童仆撲之始滅。乃知猝斷之弦，其讖不遠(yuǎn)，況五，火數(shù)也，應(yīng)徽而絕，琴其語(yǔ)我乎？

秋芙以金盆搗戎葵葉汁，雜于云母之粉，用紙拖染，其色蔚綠，雖澄心之制，無(wú)以過(guò)之。曾為余錄《西湖百詠》，惜為郭季虎攜去。季虎為余題《秋林著書(shū)圖》云：“詩(shī)成不用苔箋寫(xiě)，笑索蘭閨手細(xì)鈔”，即指此也。秋芙向不工書(shū)，自游魏滋伯，吳黟山兩丈之門，始學(xué)為晉唐格。惜病后目力較差，不能常事筆墨。然間作數(shù)字，猶是秀媚可人。

夏夜苦熱，秋芙約游理安。甫出門，雷聲殷殷，狂飆疾作。仆夫請(qǐng)回車，余以游興方熾，強(qiáng)趣之行。永及南屏，而黑云四垂，山川瞑合。俄見(jiàn)白光如練，出獨(dú)秀峰頂，經(jīng)天丈余，雨下如注，乃止大松樹(shù)下。雨霽更行，覺(jué)竹風(fēng)騷騷，萬(wàn)翠濃滴，兩山如殘妝美人，蹙黛垂眉，秀色可餐。余與秋芙且觀且行，不知衣袂之既濕也。時(shí)月查開(kāi)士主講理安寺席，留飯伊蒲，并以所繪白蓮畫(huà)幀見(jiàn)貽。秋芙題詩(shī)其上，有“? ?到色香何有相，若離文字豈能禪”之句。茶話既洽，復(fù)由楊梅塢至石屋洞，洞中亂石排拱，幾察儼然。秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，歸云滃然，澗水互答，此時(shí)相對(duì)，幾忘我兩人猶生塵世間也。俄而殘暑漸收，暝煙四起，回車?yán)镌S，已月上蘇堤楊柳梢矣。是日，屋漏床前，窗戶皆濕，童仆以重門鎖扃，未獲入視。俟歸，已蝶帳蚊櫥，半為澤國(guó)，呼小婢以筠籠熨之，五鼓始睡。

秋芙喜繪牡丹，而下筆頗自矜重。嗣從老友楊渚白游，活色生香，遂入南田之室。時(shí)同人中寓余草堂及晨夕過(guò)從者，有錢文濤、費(fèi)子苕，嚴(yán)文樵、焦仲梅諸人，品葉評(píng)花，彌日不倦。既而錢去楊死，焦嚴(yán)諸人各歸故鄉(xiāng)。秋芙亦以鹽米事煩，棄置筆墨。惟余紈扇一枚，猶為諸人合畫(huà)之筆，精神意態(tài)，不減當(dāng)年，暇日觀之，不勝賓朋零落之感。

桃花為風(fēng)雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作《謁金門》詞云：“春過(guò)半，花命也如春短。一夜落紅吹漸漫，風(fēng)狂春不管。”“春”字未成，而東風(fēng)驟來(lái)，飄散滿地，秋芙悵然。余曰，“此真?zhèn)€‘風(fēng)狂春不管’矣！”相與一笑而罷。

余舊蓄一綠鸚鵡，字曰“翠娘”，呼之輒應(yīng)。所誦詩(shī)句，向?yàn)槭虄盒憬佀?。秀絹既嫁，翠娘飲啄常失時(shí)，日漸憔悴。一日，余起盥沐，聞簾外作細(xì)語(yǔ)聲，恍如秀娟聲吻，驚起視之，則翠娘也。楊枝去數(shù)月矣，翠娘有知，亦憶教詩(shī)人否？

秋芙每謂余云： “人生百年，夢(mèng)寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳，況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎！庾蘭成云：一月歡娛，得四五六日。想亦自解語(yǔ)耳?！彼寡孕湃?。

平生未作百里游。甲辰娥江之役，秋芙方病寒疾，欲更行期。而行裝既發(fā)，黃頭促我矣。晚渡錢江，颶風(fēng)大作，隔岸越山，皆低鬟斂眉，郁郁作相對(duì)狀，因憶子安《滕王閣序》云：“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮，興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)?！笔庥X(jué)此身茫茫，不知當(dāng)置何所。明河在天，殘燈熒熒，酒醒已五更時(shí)矣。欲呼添衣，而羅帳垂垂，四無(wú)人應(yīng)，開(kāi)眼視之，始知此身猶臥舟中也。

秋月正佳，秋芙命雛鬟負(fù)琴，放舟兩湖荷芰之間。時(shí)余自西溪?dú)w，及門，秋芙先出，因買瓜皮跡之，相遇于蘇堤第二橋下。秋芙方鼓琴作《漢宮秋怨》曲，余為披襟而聽(tīng)。斯時(shí)四山沉煙，星月在水，琤瑽雜鳴，不知天風(fēng)聲環(huán)佩聲也。琴聲末終，船唇已移近漪園甫岸矣。固叩白云庵門。庵尼故相識(shí)也，坐次，采池中新蓮，制羹以進(jìn)。香色清冽，足沁腸睹，其視世味腥膻，何止薰蕕之別?；卮炼渭覙虻前?，施竹簟于地，坐話良久。聞城中塵囂聲，如蠅營(yíng)營(yíng)，殊聒人耳。橋上石柱，為去年題詩(shī)處，近為嬪衣剝蝕，無(wú)復(fù)字跡。欲重書(shū)之，苦無(wú)中書(shū)。其時(shí)星斗漸稀，湖氣橫白，聽(tīng)城頭更鼓，已沉沉第四通矣，遂攜琴刺船而去。

余蓮村來(lái)游武林，以惠山泉一甕見(jiàn)餉。適墨傎開(kāi)士主講天日山席，亦寄頭綱茶來(lái)。竹爐烹飲，不啻如來(lái)滴水，遍潤(rùn)八萬(wàn)四千毛孔，初不待盧同七碗也。蓮村止余草堂十有余日，剪燭論文，有逾膠漆。惜言歡未終，饑為驅(qū)去。樹(shù)云相望，三年于茲矣。常憶其論吳門諸子詩(shī)，極稱覺(jué)阿開(kāi)士為聞見(jiàn)第一。覺(jué)阿以名秀才剃落佛前，磨磚十年，得正法眼藏。所居種梅三百余本，香雪滿時(shí)，跌坐其下，禪定既起，間事吟詠。有《詠懷詩(shī)》云：“自從一見(jiàn)楞嚴(yán)后，不讀人間糠粕書(shū)?！蔽艉?jiǎn)齋老人論《華嚴(yán)經(jīng)》云：“文義如一桶水，倒來(lái)倒去。”不特不解《華嚴(yán)》，直是未見(jiàn)《華嚴(yán)》語(yǔ)。以視覺(jué)阿，伺止上下床之別耶！惜未見(jiàn)全詩(shī)，不勝半偈之憾。聞蓮村近客毗陵? ??暇日當(dāng)修書(shū)問(wèn)之。

夜來(lái)聞風(fēng)雨聲，枕簟漸有涼意。秋芙方卸晚妝，余坐案傍。制《百花圖記》未半，聞黃葉數(shù)聲，吹墮窗下。秋芙顧鏡吟曰：“昨日勝今日，今年老去年?！庇鄳撊辉疲骸吧瓴粷M百，安能為他人拭涕！”輒為擲筆。夜深，秋芙思飲，瓦铞溫暾，已無(wú)余火，欲呼小鬟，皆蒙頭戶間，為趾離召去久矣。余分案上燈置茶灶間，溫蓮子湯一甌飲之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。今年體力較強(qiáng)，擁髻相對(duì)，常至夜分，殆眠餐調(diào)攝之功歟？然入秋猶未數(shù)日，未知八九月間更復(fù)何如耳。

余為秋美制梅花畫(huà)衣，香雪滿身，望之如綠萼仙人，翩然塵世。每當(dāng)春暮，翠袖憑欄，鬢邊蝴蝶，猶栩栩然不知東風(fēng)之既去也。掃地焚香，喻佛法耳，謂如此即可成佛，則值寺閽黎，已充滿極樂(lè)國(guó)矣。秋芙性愛(ài)潔，地有纖塵，必親事箕帚。余為舉王棲云偈云：“日日掃地上，越掃越不凈。若要地上凈，撇卻苕帚柄。”秋芙卒不能悟。秋芙辨才十倍于我，執(zhí)于斯者，良亦積習(xí)使然。

余居湖上十年，大人月給數(shù)十金，資余鹽米。余以揮霍，每至匱乏，夏葛冬裘，遞質(zhì)遞贖，敝篋中終歲常空空也。曾賦詩(shī)示秋芙云：“一寒至此憐張祿，再擁無(wú)由惜謝耽。篋為頻搜卿有意，裈猶可掛我何慚?！奔o(jì)實(shí)也。

丁未冬，伊少沂大令課最北行，余餞之草堂，來(lái)會(huì)者二十余人。酒次，李山樵鼓琴，吳康甫作擘窠書(shū)，吳乙杉、楊渚白、錢文濤分畫(huà)四壁，余或拈韻賦詩(shī)，清談瀹茗。惟施庭午、田望南、家賓梅十余人，踞地賭霸王拳，狂飲疾呼，酒盡數(shù)十觥不止。是夕，風(fēng)月正佳，余留諸人為長(zhǎng)夜飲。羊燈既上，洗盞更酌，未及數(shù)巡，而呼酒不至。訝詢秋芙，答云： “瓶罍罄矣。床頭惟余數(shù)十錢，余脫玉釧換酒，酒家不辨真贗，今付質(zhì)庫(kù)，去市遠(yuǎn)，故未至耳?！庇酁檎b元九“泥他沽酒拔金釵”詩(shī)，相對(duì)悵然。是集得詩(shī)數(shù)十篇，酒盡八九甕，數(shù)年來(lái)文酒之樂(lè)，于斯為盛。自此而后，蹤跡天涯，云萍聚散，余與秋芙亦以塵事相羈，不能屢為山澤游矣。

秋芙素不工詞，憶初作《菩薩蠻》云：“莫道鐵為腸，鐵腸今也傷?！痹煲饧庑?，無(wú)板滯之病。其后余游山陰，秋芙制《洞仙歌》見(jiàn)寄，氣息深穩(wěn)，絕無(wú)疵顛，余始訝其進(jìn)境之速。歸后索覽近作，居然可觀，乃知三日之別，固非昔日阿蒙矣。昔瑤花仙史降乩巢團(tuán)，目秋芙為曇陽(yáng)后身，觀其辨才，似亦可信。加以長(zhǎng)齋二十年，《楞嚴(yán)》《法華》熟誦數(shù)千卷，定而生蕙，一指半偈，猶能言下了悟，況區(qū)區(qū)文字間乎！昔人謂“書(shū)到今生讀已遲”，余于秋芙信之矣。

秦亭山西去二十里，地名西溪，余家槐眉莊在焉。緣溪而西，地多蘆葦，秋風(fēng)起時(shí)，晴雪滿灘，水波彌漫，上下一色。蘆花深處，置精藍(lán)數(shù)椽，以奉瞿曇，曰“云章閣”。閣去莊里余，復(fù)澗回溪，非葦杭不能到也。時(shí)有佛緣僧者，居華塢∴齋，相傳戒律精嚴(yán)，知未來(lái)之事。乙巳秋，余因攜秋芙訪之，叩以面壁宗旨，如聵如聾，鼻孔撩天，曷勝失笑。時(shí)殘雪方晴，堂下綠梅，如塵夢(mèng)初醒，玉齒粲然。秋芙約為永興寺游，遂與登二雪堂，觀汪夫人方佩書(shū)刻。還坐溪上，尋炙背魚(yú)、翦尾螺，皆顛師勝跡。明日更游交蘆，秋雪諸剎，寺僧以松蘿茶進(jìn)，并索題《交蘆雅集圖卷》。回船已夕陽(yáng)在山，晚鐘催飯矣。霜風(fēng)乍寒，溪上澄波粼粼，作皺縠紋。秋芙時(shí)著薄棉，有寒色，余脫半臂擁之。夜半至莊，吠尨迎門，回里隔溪漁火，不減鹿門晚歸時(shí)也。秋芙強(qiáng)余作游記詩(shī)，遂與挑燈命筆，不覺(jué)至曙。

秋芙有停琴佇月小彰，懸之寢室，日以沉水供之。將歸，戲謂 余曰： “夜窗孤寂，留以伴君，君當(dāng)酬以瓣香。無(wú)扃置空房，令娥眉有秋風(fēng)團(tuán)扇悲也?！?/p>

曉過(guò)婦家。窗櫳猶閉，微聞倉(cāng)瑯一聲，似鸞篦墮地，重簾之中，有人曉?shī)y初就也。時(shí)初日在梁，影照窗戶，盤(pán)盤(pán)膩云，光足鑒物，因憶微之詩(shī)云：“水晶簾底看梳頭”，古人當(dāng)日，已先我消受眼福。

關(guān)、蔣故中表親。余未聘時(shí)，秋芙來(lái)余家，繞床弄梅，兩無(wú)嫌猜。丁亥元夕，秋芙來(lái)賀歲，見(jiàn)于堂前。秋芙衣葵綠衣，余著銀紅繡袍，肩隨額齊，釵帽相傍。張情齊丈方居巢園，謂大人曰：“儼然佳兒佳婦。”大人遂有絲羅之意。后數(shù)月，巢園鼠姑作花，大人招親朋，置酒花下。秋芙隨嚴(yán)君來(lái)。酒次，秋芙收筵上果脯，藏帊中。余奪之，秋芙曰：“余將攜歸，不汝食也。”余戲解所系巾，曰：“以此縛汝，看汝得歸去否？”秋芙驚泣，乳嫗攜去始解。大人顧之而笑。固倩俞霞軒師為之蹇修，筵上聘定。自后數(shù)年，絕不相見(jiàn)。大人以關(guān)氏世有姻婭，歲時(shí)仍率余往趨謁，故關(guān)氏之庭，跡雖疏，未嘗絕也。憶壬辰新歲，余往，入門見(jiàn)青衣小鬟，擁一粲姝上車而去。俄聞屏間笑聲，乃知出者即為秋芙。又一年，圃橋試近，妻父集同人會(huì)文，意在察婿。置酒后堂，余列末座。聞湘簾之中，環(huán)玉相觸，未知有秋關(guān)在否。又一年，余行市間，忽車?yán)茁曋校煛跫簿?，中有麗人，相注作熟視狀。最后一車，似是妻母，意卷簾人即膝前嬌女也。又一年，余舉弟子員，大人命余晉謁。庭遇秋芙，戴貂茸，立蜜梅花下。俄聞銀鉤一聲，無(wú)復(fù)鴻影。余自聘及迎，相去凡十五年，五經(jīng)邂逅，及卻扇筵前，剪燈相見(jiàn)，始知頰上雙渦，非復(fù)舊時(shí)豐滿矣。今去結(jié)縭又復(fù)十載，余與秋芙皆鬢有霜色，未知數(shù)年而后，更作何狀？忽忽前塵，如夢(mèng)如醉，質(zhì)之秋芙，亦憶一二否？

秋芙謂“元九《長(zhǎng)慶集》詩(shī)，如土飯塵羹，食者不知有味。惟《悼亡》三詩(shī)，字字淚痕，不墮浮艷之習(xí)?！庇嘣唬骸拔幢夭凰扑慰脊τ趧⑾Ｒ氖露?。不然，微之輕薄小人，安能為此刻骨語(yǔ)？”

余讀《述異記》云“龍眠于淵，頷下之珠，為虞人所得，龍覺(jué)而死”，不勝嘆息。秋芙從旁語(yǔ)曰：“此龍之罪也。頷下有珠，則宜知寶。既不能寶而為人得，則唏噓云雨，與虞人相持江湖之間，珠可還也。而以身殉之，龍則逝矣，而使珠落人手，永無(wú)還日，龍豈愛(ài)珠者哉？”余默然良久，曰：“不意秋芙亦能作議論，大奇。”

葛林園為招賢寺遺址，有水榭數(shù)楹，俯瞰竹石。榭下有池，矩□橫架其上。池偏凌霄花一本，藤蔓蜿蜒，相傳為唐宋時(shí)物，詩(shī)僧半顛及其師破林，駐錫于此數(shù)十年矣。己酉初夏，積潦成災(zāi)，余所居草堂，巳為澤國(guó)。半顛以書(shū)相招，遂與秋芙往借居焉。是時(shí)，城市可以行舟，所交賓朋，無(wú)歹中隔。日與半顛談禪，間以觴詠，悠悠忽忽，不知人間有歲月矣。聞岳墳賣馂餡饅首，日使赤腳婢數(shù)錢買之。瞰食既飽，分飼池魚(yú)。秋芙起拊欄楯，誤墮翠簪，水花數(shù)圈，杳不能跡，惟簪上所插素馨，漂浮波上而已。池偏為梁氏墓廬，廬西有門，久鞠茂草。廬居梁氏族子數(shù)人，出入每由寺中。梁有劣弟，貧乏不材。余居月驚，閱墻之聲，未歇于耳。一日，余行池上，聞剝啄聲。寺僧方散午齋，余為啟扉。有氈笠布衣者，問(wèn)梁某在否，余為指示。其人入粱氏廬，余亦閉門。半顛知之，因見(jiàn)梁，問(wèn)來(lái)者云何，梁曰：“無(wú)之?！毕嗯c遍索室中，不得。惟東偏小樓，扃閉甚固，破窗而入，其弟已縊死床上矣，乃知叩門者縊死鬼耳！自后鬼語(yǔ)啾啾，夜必達(dá)旦，梁以心恇遷去。余與秋芙雖恃《楞嚴(yán)》衛(wèi)護(hù)之力，而陰霾逼人，究難? ??處。時(shí)水潦已退，旋亦移歸草堂，嗣聞半顛飛錫南屏。余不過(guò)此寺又?jǐn)?shù)年矣，未知近曰樓中，尚復(fù)有人居住否？

枕上不寐，與秋芙論古今人材，至韓擒虎。余曰：“擒虎生為上柱國(guó)，死不失為閻羅王，亦僥幸甚矣?！鼻镘叫υ唬骸疤貜堟隙鹬T人之冤，無(wú)可控告，奈何？”

大人晚年多疴，余與秋芙結(jié)壇修玉皇懺儀四十九日。秋芙作駢儷疏文，辭義奧艷，惜稿無(wú)遺存，不可記憶。維時(shí)霜風(fēng)正秋，瓶中黃菊，漸有佳色。夜深鐘磐一鳴，萬(wàn)籟皆伏。沈煙籠罩中，恍覺(jué)上清官闕，即現(xiàn)眼前，不知身在人世間也。

秋芙所種芭蕉，已葉大成陰，蔭蔽簾幙。秋來(lái)雨風(fēng)滴瀝，枕上聞之，心與俱碎。一日，余戲題斷句葉上云：“是誰(shuí)多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟?！泵魅找?jiàn)葉上續(xù)書(shū)數(shù)行云：“是君心緒太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”字畫(huà)柔媚，此秋芙戲筆也，然余于此，悟入正復(fù)不淺。

春夜扶鸞，瑤花仙史降壇，賦《雙紅豆》詞云：“風(fēng)絲絲，雨絲絲，誰(shuí)使花粘蛛網(wǎng)絲？春光留一絲。 煙絲絲，柳絲絲，依與紅蠶同有絲。蠶絲依鬢絲?！庇帧顿R新涼》贈(zèng)秋芙云：“久未城西過(guò)。料如今、夕陽(yáng)樓畔，芭蕉新大。日日東風(fēng)吹暮雨，聞道病愁無(wú)那。況幾日妝臺(tái)梳裹。紙薄衫兒寒易中，算相宜還是攤衾臥。切莫向，夜深坐。西池已謝桃花朵。恁青鸞、天天來(lái)去，書(shū)兒無(wú)個(gè)。一卷楞嚴(yán)應(yīng)讀遍，能否情憚參破？問(wèn)歸計(jì)甚時(shí)才可？雙鳳歸來(lái)星月下，好細(xì)斟元碧相稱賀。須預(yù)報(bào)，玉樓我?！奔壮綒q，仙史曾降筆草堂，指示金丹還返之道，故有“久未西城過(guò)”之語(yǔ)。

憶戊申秋日，寄秋芙七古—首，詩(shī)云：“干螢冷貼屏風(fēng)死，秋逼蘭釭落花紫。滿床風(fēng)雨不成眠，有人剪燭中宵起。風(fēng)雨秋涼玉簟知，鏡臺(tái)釵股最相思。傷心獨(dú)憶閨中婦，應(yīng)是殘燈擁髻時(shí)。髻影飄蕭同臥病，中間兩接紅魴信。病熱曾云甘蔗良，心忪或藉浮瓜鎮(zhèn)。夜半傳聞還織素，錦詩(shī)漸滿回文數(shù)。可憐玉臂豈禁寒，連波只悔從前錯(cuò)。從前聽(tīng)雨芙蓉室，同衾憶汝初來(lái)日。才見(jiàn)何郎巹合雙，便疑司馬心非一。鴻廡牛衣感最深，春衣典后況無(wú)金。六年費(fèi)汝金釵力，買得蕭郎薄幸心。薄幸明知難自避，脫輿未免參人議。或有珠期浦口還，何曾劍忍微時(shí)棄。端賴?guó)x鴦壺內(nèi)語(yǔ)，疏狂尚為鯫生恕。無(wú)端乞我賣薪錢，明朝便決歸寧去。去日青荷初卷葉，羅衣曾記箱中疊。一年容易到秋風(fēng)，渡江又阻歸來(lái)楫。我似齊紈易棄捐，懷中冷暖仗人憐。名爭(zhēng)蝸角難言勝，命比蠶□豈久堅(jiān)。莫為機(jī)絲曾有故，蛾眉何人能持護(hù)？門前但看合歡花，也須各有歸根樹(shù)。樹(shù)猶如此我何堪，近信無(wú)由綺閣探。擁到蘭衾應(yīng)憶我，半窗殘夢(mèng)雨聲參。雨聲入夜生惆悵，兩家紅燭昏羅帳。一例悲歡各自聽(tīng)，楚魂來(lái)去芭蕉上。芭蕉葉大近窗楹，枕上秋天不肯明。明日謝家堂下過(guò)，入門預(yù)想繡鞋聲?！贝烁暹z佚十年，枕上忽憶及之，命筆重書(shū)，恍惚如夢(mèng)。

晚來(lái)聞絡(luò)緯聲，覺(jué)胸中大有秋氣。忽憶宋玉悲秋《九辯》，擊枕而讀。秋芙更衣閣中，良久不出。聞喚始來(lái)，眉間有秋色。余問(wèn)其故，秋芙曰：“悲莫悲兮生別離，何可使我聞之？”余慰之曰：“因緣離合，不可定論。余與子久皈覺(jué)王，誓無(wú)他趣。他日九蓮臺(tái)上，當(dāng)不更結(jié)離恨緣，何作此無(wú)益之悲也？昔鍛金師以一念之誓，結(jié)婚姻九十余劫，況余與子乎？”秋芙唯唯，然頰上粉痕，已為淚花污濕矣。余亦不復(fù)卒讀。

秋芙藏有書(shū)尺，為吳黟山所貽。尺長(zhǎng)尺余，闊二寸許。相傳乾隆壬子，泰山漢柏出火自焚，錢塘高邁庵拾其燼余，以為書(shū)尺，刻銘于上。銘云：“漢已往，柏有神。堅(jiān)多節(jié)，含古 春。劫灰未燼兮，蕓編是親。然藜痹徽兮，焦桐共珍?！?/p>

開(kāi)戶見(jiàn)月，霜天悄然，固憶去年今夕，與秋芙探梅巢居閣下，斜月曖空，遠(yuǎn)水渺口，上下千里，一碧無(wú)際，相與登補(bǔ)梅亭，瀹茗夜談，意興彌逸。秋芙方戴梅花鬢翹，虬枝在檐，遽為攫去，余為摘枝上花樸之。今亭且傾圮，花木荒落，惟口娥有情，尚往來(lái)孤山林麓間耳。

秋芙好棋，而不甚精，每夕必強(qiáng)余手談，或至達(dá)旦。余戲舉竹坨同云：“簸錢斗草已都輸，問(wèn)持底今宵償我？”秋芙故飾詞云：“君以我不能勝耶？請(qǐng)以所佩玉虎為賭?！毕聰?shù)十子，棋局慚輸，秋芙縱膝上口兒攪亂棋勢(shì)。余笑云：“子以玉奴自況歟？”秋芙嘿然。而銀燭熒熒，已照見(jiàn)桃花上頰矣。自此更不復(fù)棋。

去年燕來(lái)較遲，簾外桃花，已零落殆半。夜深巢泥忽傾，墮雛于地。秋芙懼為口兒所攫，急收取之，且為釘竹片于梁，以承其巢。今年燕子復(fù)來(lái)，故巢猶在，繞屋呢喃，殆猶憶去年護(hù)雛人耶？

同里沉湘濤夫人與秋芙友善，贈(zèng)以所著詩(shī)詞屬為刪校。中有句云：“卻喜近來(lái)歸佛后，清才漸覺(jué)不如前。”因憶前見(jiàn)朱蓮卿詩(shī)，有“卻喜今年身稍健，相逢常得笑顏生”之句，兩“喜”字用法不同，各極沉痛。蓮卿近得消渴疾，兩月未起，霜風(fēng)在林，未知寒衣曾檢點(diǎn)否？

斜月到窗，忽作無(wú)數(shù)個(gè)“人”字，知堂下修篁解籜矣。憶居槐眉莊，莊前種竹數(shù)弓。筍泥初出，秋莢命秀娟攜鴉嘴鋤，口數(shù)筐，煮以鹽菜，香味甘美，初不讓廷秀煮筍經(jīng)也。秀娟嫁數(shù)年，如林中綠衣人得錦繃兒矣。惟余老守谷中，鬢顏非故，此君有知，得無(wú)笑人？

虎跑泉上有術(shù)樨?cái)?shù)株，偃伏石上，花時(shí)黃雪滿階，如游天香國(guó)中，足怡鼻觀。余負(fù)花癖，與秋芙常煮茗其下。秋芙攢花簪鬢，額上發(fā)為樹(shù)枝捎亂，余為蘸泉水掠之。臨去折花數(shù)枝，插車背上，攜入城口，欲人知新秋消息也。近聞寺憎添植數(shù)本，金粟世界，定更為如來(lái)增色矣。秋風(fēng)匪遙，早晚應(yīng)有花信，花神有靈，亦憶去年看花人否？

賓梅宿予草堂，漏三下，聞鄰人失火，急率仆從救之。及門，已撲滅矣。惟聞空中語(yǔ)云：“今日非有力人居此，此境幾為焦土?！毖皂?，有二道入與一比丘自天而下。道人戴藕華冠，衣蟠龍口口之袍。其一玉貌長(zhǎng)髯，所衣所冠皆黃金色。比丘踵道人之后，若木若訥。藕冠者曰：“吾名證若，居青城赤水之間，訪蔣居士至此?！迸c長(zhǎng)須道人拂塵而歌，歌長(zhǎng)數(shù)千言，未暇悉記。惟記其末句云：“只回來(lái)巧遞了云英密信，那裴航癡了心，何時(shí)得醒？若不早回頭，累我飛升。醒，醒，醒，明日陰晴難信?！备杈苟拧Ｚ呉曋?，則星月在戶，殘燈不明，惟聞落葉數(shù)聲，蘧然一夢(mèng)覺(jué)也。既旦，告予，予曰：“余家斷殺數(shù)十年，而修鴻寶之道六七載，至今黃口飛騰，猶少返還之訣。豈仙師垂憫凡愚，現(xiàn)身說(shuō)法歟？歌中曰”云英“，云英者，豈以余閨房之緣，未解纏縛，而諷詠示警歟？時(shí)予與秋莢修陀羅尼懺數(shù)月矣，所謂比丘者，豈觀音化身，尋聲自西竺來(lái)歟？

秋芙病，居母家六十余曰。臧獲陪侍，多至疲憊。其晝夜不輟者，僅余與妻妹侶瓊耳。余或告歸，侶瓊以身代予，事必手親，故藥爐病榻之間，予得賴以息肩。侶瓊固情篤友于，然當(dāng)此患難之時(shí)，而荼苦能甘，亦不自覺(jué)伺以至是也。秋芙生負(fù)情癖，病中尤為纏縛。余歸，必趣人召余，比至，仍無(wú)一語(yǔ)。侶瓊問(wèn)之，秋芙曰：“余命如懸絲，自分難續(xù)，倉(cāng)猝恐無(wú)以與訣，彼來(lái)，余可撒手行耳?！庇嗦勈茄?，始覺(jué)腹痛，繼思秋芙念佛二十年，誓赴金臺(tái)之迎，觀此一念，恐異曰輪墮人天，秋芙猶未能免。手? ?梧桐花，放下正自不易耳。

秋夜正長(zhǎng)，與妻妹佩琪圍棋，三戰(zhàn)三北，自念平生此技未肯讓人，佩琪年未及笄，所造如此，殆天授耶？佩琪性靜默，有林下風(fēng)，字與詩(shī)篇，靡不精曉，自言前身自上清官來(lái)。觀其神寒骨清，洵非世間煙火人也。今不與對(duì)局?jǐn)?shù)年矣，布算之神，應(yīng)更倍昔。他日謝家堂上，當(dāng)效楚子反整師復(fù)戰(zhàn)，期雪曩年城下之恥。

踏月夜歸，秋莢方燈下呼盧。座中有人一擲得六么色，余戲?yàn)椤恫匪阕印吩~云：“妝閣夜呼盧，釵影闌干背。六個(gè)骰兒六個(gè)窩，到底都成對(duì)。 借問(wèn)阿誰(shuí)贏，莫是青溪妹？賺得回頭一顧無(wú)，試報(bào)說(shuō)金鈕墜?！鼻镘揭?jiàn)面笑曰：“如此綺語(yǔ)，不慮方子鞭背耶？”

近作小詞，有句云：“不是繡衾孤，新來(lái)夢(mèng)也無(wú)?！庇帧顿I陂塘》后半云：“中門掩，更念荀郎憂困，王甌蓮子親進(jìn)。無(wú)端別了秦樓去，食性伺人猜準(zhǔn)。閑撫鬢。看半載相思，又及三春盡。前期未穩(wěn)。怕再到蘭房，剪燈私語(yǔ)，做夢(mèng)也無(wú)分。”時(shí)賓梅以紈扇屬書(shū)，團(tuán)戲錄之。賓梅見(jiàn)而笑曰：“做夢(mèng)何以無(wú)分？”秋芙笑云：“想新來(lái)夢(mèng)也無(wú)耳?！毕嗯c絕倒。

甲辰秋，同入招游月湖。夜深為風(fēng)露所欺。明曰復(fù)集吳山笙鶴樓，中酒禁寒。歸而病熱幾殆，賴乩示方藥，始獲再生。越一年，為丙午歲，疽發(fā)背間，旋復(fù)病瘧。方屆秋試，扶病登車，未及試院，而魂三逝矣。仆從舁歸，匝月始安。己酉之夏，復(fù)病瘡痢，俯枕三月，痛甚剝膚。六年之間，三墮病劫，秋芙每侍余疾，衣不解帶。柔脆之質(zhì)，豈禁勞瘁，故余三病，而秋芙亦三病也。余生有懶疾，自己酉奉諱以來(lái)，火死灰寒，無(wú)復(fù)出山之想。惟念親亡未葬，弟長(zhǎng)未婚，為生平未了事。然先人生壙久營(yíng)，所需卜吉。增弟年二十矣，兔郭數(shù)頃田，足可耕食。數(shù)年而后，當(dāng)與秋芙結(jié)廬華塢河渚間，夕梵晨鐘，懺除慧業(yè)。花開(kāi)之日，當(dāng)并見(jiàn)彌陀，聽(tīng)無(wú)生之法。即或再墮人天，亦愿世世永為夫婦。明日為如來(lái)潘涅槃日，當(dāng)持此誓，證明佛前。

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