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現(xiàn)存于吉林集安的好太王碑，自清朝末年被發(fā)現(xiàn)以后，躲過(guò)了戰(zhàn)火與各種世事變遷，一直被完好地保存著。但是，近些年，韓國(guó)人卻不斷向我們索要這塊高句時(shí)期留在下來(lái)的王碑，并聲稱高句麗是韓國(guó)人的祖先，高句麗的歷史文化繼承理應(yīng)屬于韓國(guó)。其實(shí)，這是最典型的歷史白癡，韓國(guó)人是認(rèn)錯(cuò)祖先了，古時(shí)的高句麗與現(xiàn)在的韓國(guó)沒(méi)半毛錢關(guān)系。

在中國(guó)封建割據(jù)史上，有一個(gè)存在了近700年的割據(jù)政權(quán)，名為高句麗。它的存在時(shí)間為公元前37年~公元668年，所處位置為今日吉林省一帶，后被唐朝和新羅聯(lián)軍所滅。

據(jù)《三國(guó)史記》和《三國(guó)遺事》記載，公元前37年，扶余王子朱蒙因與其他王子不和，逃離扶余國(guó)到卒本扶余，建立高句麗。而一些學(xué)者認(rèn)為高句麗早在公元前2世紀(jì)就已成立，因?yàn)椋案呔潲悺弊鳛橐粋€(gè)地理名詞在公元前113年就出現(xiàn)在《漢書(shū)》中。

在過(guò)去的很長(zhǎng)時(shí)期里，由于學(xué)術(shù)界對(duì)高句麗的歷史缺乏全面系統(tǒng)的研究，而將高句麗與三韓人王建公元918年建立的高麗王朝混淆，也正因此，使高句麗被不少學(xué)者誤認(rèn)為是韓國(guó)古代國(guó)家。其實(shí)，高句麗與高麗是完全不同的兩碼事。

高句麗是中國(guó)東北古代民族建立的王國(guó)，與位于現(xiàn)在半島上的王氏高麗（建立于公元918年）是兩個(gè)除了名稱，在主體民族等各方面都有著重大區(qū)別的國(guó)家。

高句麗當(dāng)年的主體民族與建立者也是中國(guó)境內(nèi)的扶余人，國(guó)都也位于中國(guó)境內(nèi)，使用漢字，興盛漢文化。雖然被中原王朝視作隱患，但與吐蕃、契丹、西夏等一樣，高句麗是中國(guó)的古代政權(quán)的事實(shí)不容置疑。

但是，就是這樣一個(gè)早有定論我們古代的地方割據(jù)政權(quán)，多年來(lái)，一直被韓國(guó)視為己有。所有與高句麗有關(guān)的，韓國(guó)人都想從中掙點(diǎn)存在感，其中比較有名的一個(gè)事例，就是關(guān)于“高句麗好太王碑”的。

清朝末年，在如今的吉林省通化市的集安，出土了一塊巨大的高句麗王碑，就是著名的“高句麗國(guó)岡上廣開(kāi)土境平安好太王碑”。這塊巨型石碑高超過(guò)6米，寬兩米，上面用隸書(shū)鐫刻了大量漢字，共44行有近1800字。是中國(guó)東晉時(shí)期高句麗第19代王談德(374-413)的記功碑。

好太王碑是現(xiàn)存最早、文字最多的高句麗考古史料。碑文內(nèi)容分 3部分:第一部分記述高句麗建國(guó)的神話傳說(shuō)，并簡(jiǎn)述好太王的行狀;第二部分記述好太王征碑麗、伐百濟(jì)、救新羅、敗倭寇、征東夫余過(guò)程中攻城略地并掠得生口等史實(shí);第三部分根據(jù)好太王遺教，對(duì)好太王墓守墓人煙戶來(lái)源和家數(shù)作了詳細(xì)記載，并刻記不得轉(zhuǎn)賣守墓人的法令。

好太王碑的發(fā)現(xiàn)，確認(rèn)了自中世紀(jì)以來(lái)為世人遺忘的高句麗文明及中心之所在, 在東北亞考古遺跡中占有重要地位。正史中對(duì)于高句麗的記載并不多，而這塊石碑的重要性就凸顯了出來(lái)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就被視作珍寶。百多年來(lái)，人們捶拓、考釋、研究，好太王碑在國(guó)際上已成為一種專門學(xué)科。

面對(duì)韓國(guó)一再索要的無(wú)理要求，國(guó)人感到很無(wú)語(yǔ)。這不，連日本的網(wǎng)友也看不下去了，他們笑稱：“就算給你了，你們能看得懂么？”

韓國(guó)自從廢除漢字教育后，就出現(xiàn)文化斷層，除了學(xué)者等極少數(shù)人群外，大部分韓國(guó)人已經(jīng)無(wú)法看懂他們自己寫(xiě)的古代歷史書(shū)，何況是幾千年前的漢字石碑呢？

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

《好太王碑》拓片引學(xué)界關(guān)注好太王

圖片說(shuō)明：張福有在山東中國(guó)文學(xué)藝術(shù)博物館拍攝拓片照片。（趙曉林?jǐn)z）

很多讀者應(yīng)該還記得，本報(bào)曾在3月23日刊登了《古碑帖神品<好太王碑>全套拓片首次亮相濟(jì)南》的報(bào)道，引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注，參觀者絡(luò)繹不絕。有很多網(wǎng)站和媒體對(duì)此報(bào)道進(jìn)行了轉(zhuǎn)載，也引起了全國(guó)各地研究《好太王碑》專家的注意，近日來(lái)不斷有專家來(lái)到濟(jì)南報(bào)業(yè)大廈3樓的山東中國(guó)文學(xué)藝術(shù)博物館進(jìn)行參觀、欣賞和研究這套珍貴的拓片。4月21日，吉林省文史館研究員、長(zhǎng)白山文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張福有專程趕來(lái)，對(duì)這套拓片進(jìn)行了認(rèn)真鑒賞并對(duì)其價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)，也提出了自己的觀點(diǎn)。

拓本為研究提供重要參考

張福有已經(jīng)年近70歲，但精神矍鑠，多年來(lái)一直專注于高句麗歷史文化和《好太王碑》的研究。他告訴記者，他在網(wǎng)上看到《好太王碑》全套拓片在位于濟(jì)南報(bào)業(yè)大廈的山東中國(guó)文學(xué)藝術(shù)博物館展出消息后，便托人聯(lián)系了山東中國(guó)文學(xué)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)徐國(guó)衛(wèi)，希望在展覽結(jié)束前親眼看看這套拓片研究一下?！霸谀贡默F(xiàn)存文字中，有百余字存在分歧，這次我來(lái)想好好拍一拍，回去再進(jìn)行更細(xì)致深入的研究?！?/p>

張福有說(shuō)，他生在《好太王碑》的故鄉(xiāng)集安，研究《好太王碑》是他多年來(lái)一直堅(jiān)持的學(xué)術(shù)活動(dòng)，曾出版《好太王碑帖》等學(xué)術(shù)專著。在展廳見(jiàn)到《好太王碑》拓片后，張福有馬上嚴(yán)肅起來(lái)，并立即開(kāi)始拍照等工作，而且一拍就是近3小時(shí)，不僅拍了拓片的全套照片，還將一些存疑文字一一記錄在冊(cè)?！啊逗锰醣返娜淄仄容^罕見(jiàn)，在全國(guó)也沒(méi)有幾套完整的，所以這次能在山東見(jiàn)到真是難得。這套早年拓本不僅為我們研究多了一個(gè)可參考的版本，甚至對(duì)東北文化研究等都有重要意義?！?/p>

他表示，這套拓片中有幾個(gè)字比較清晰，而這幾個(gè)字在學(xué)術(shù)界是存在爭(zhēng)議的，此行有望解開(kāi)這些字的“秘密”。此次參觀、拍照只是一個(gè)前期工作，回去后他會(huì)根據(jù)資料進(jìn)行全方位的對(duì)比研究，相信對(duì)《好太王碑》的研究能提供非常大的幫助。展覽延期一個(gè)月至5月24日閉展

就在4月20日，張福有的兩位老鄉(xiāng)——通化師范學(xué)院高句麗研究院特聘院長(zhǎng)、歷史學(xué)教授耿鐵華，通化師范學(xué)院高句麗研究院院長(zhǎng)、歷史學(xué)教授李樂(lè)營(yíng)兩位全國(guó)知名的《好太王碑》研究專家也專程趕來(lái)進(jìn)行參觀和初步研究。他們出版有《藏好太王碑拓本》《好太王碑新考》等多部專著，尤其耿鐵華還曾在集安博物館工作，守護(hù)好太王陵20年。

他們認(rèn)為，從紙張、墨跡等方面，可以判定是清末民國(guó)初年，大約1905年-1913年的拓本，這對(duì)研究碑文、拓本的歷史等都提供了重要依據(jù)。所以，這套拓片的價(jià)值非常高，屬于珍品。

耿鐵華表示，此行是一次難忘的經(jīng)歷，因?yàn)椴粌H是在山東，就是在全國(guó)，《好太王碑》全套拓片也是首次公開(kāi)展出，這個(gè)專題展覽在全國(guó)研究《好太王碑》的學(xué)術(shù)界引起較大反響也是正常的。

徐國(guó)衛(wèi)表示，這次展覽能吸引這么多專家前來(lái)參觀、研究是事前沒(méi)想到的。他很高興能為專家和有關(guān)學(xué)術(shù)界提供條件進(jìn)行研究，而這也實(shí)現(xiàn)了他在打造山東中國(guó)文學(xué)藝術(shù)博物館之初的目的。“既然有這么多專家重視，還有很多各界人士希望前來(lái)參觀，我決定本次展覽將延期一個(gè)月，到5月24日閉展，歡迎各界人士和研究者前來(lái)參觀、指導(dǎo)、研究?！保ū緢?bào)記者趙曉林）