韓國一山景點(diǎn) - 韓國一座山

導(dǎo)讀：韓國一山景點(diǎn) - 韓國一座山 1. 韓國一座山 2. 韓國有一座山 3. 韓國一山在哪里 4. 韓國有幾座山 5. 韓國一座山越過一道 6. 韓國的一道山 7. 韓國一座山越過一道彎 8. 韓國一座山廣場舞 9. 韓國一座山歌曲 10. 韓國一座山遇到一道彎 11. 韓國一座山多少錢

1. 韓國一座山

濟(jì)州島是韓國最大的島嶼,整個濟(jì)州島就是一座山。濟(jì)州島是一座典型的火山島，120萬年前開始火山活動而形成的島嶼中央，島中央是通過火山爆發(fā)而形成的海拔1951米的韓國最高峰———漢拿山。海洋性氣候的濟(jì)州島素有“韓國夏威夷”之稱。濟(jì)州保留著獨(dú)特的文化,人稱濟(jì)州島上有“三多三無”：石頭多、風(fēng)多、女人多；無乞丐、無小偷、無大門,貼切地反映了濟(jì)州獨(dú)特的自然文化景觀和濟(jì)州人民樸實(shí)的民情。 那里，現(xiàn)在已經(jīng)沒有活火山了。

2. 韓國有一座山

韓國最好的山是漢拿山，漢拿山海拔1950米，是南韓最高的山。在濟(jì)州島，任何地方都能看見他，然而看的角度不同，山勢就不同，季節(jié)變化，山色也變化。漢拿山可以說是一座神秘莫測的山，在山頂有約2500年前因火山爆發(fā)而形成直徑500米的火山湖白鹿潭，周圍有360多個因火山爆發(fā)形成的小火山。

3. 韓國一山在哪里

金南俊

韓國男歌手

金南俊，藝名RM，1994年9月12日出生于韓國京畿道高陽市一山東區(qū)，韓國流行樂男歌手、Rapper、主持人、音樂制作人，男子演唱組合防彈少年團(tuán)隊長。

中文名

金南俊

外文名

???[16]

ールエム

??

Nam-joon Kim

別名

RM（藝名）、拉蒙、破壞王、俊尼、金Daily、腦性男、Rap Monster

國籍

韓國

出生地

韓國京畿道高陽市一山東區(qū)

4. 韓國有幾座山

1、漢拿山

是韓國三大名山之一。海拔1950米，是南韓最高的山，在濟(jì)州島任何地方都能看見?？吹慕嵌炔煌絼菥筒煌?，季節(jié)變化山色也變，是座神秘莫測的山。漢拿山意為“能拿下銀行的高山”，山頂上有約25000年前因火山爆發(fā)而形成的直徑500米的火山湖白露潭，周圍有360個大小因火山爆發(fā)而成的小火山。白鹿潭位于漢拿山頂峰，長600米，周長3千米。漢拿山山頂上的白雪到初夏也不化，其景致之獨(dú)特其它地方所沒有。爬到火山口，沿口岸轉(zhuǎn)一圈（約4公里），濟(jì)州全島盡收眼底，如同沿海岸公路繞島一周。爬漢拿山，可同時領(lǐng)略溫、熱、涼、冷，人稱這里一天有春夏秋冬四季。這里又是瀕危珍稀的樂園，不同的高度生長不同的植物，有濟(jì)州寒蘭、珠朋、漢拿松耳草等只有濟(jì)州島才有的珍稀植物70多種。走過茂密的樹林和石階，從海拔1200米到山頂是一片高山草原，草原上野花爛漫，群鹿游玩。

2、雪岳山

是朝鮮半島東部太白山脈最高峰，在韓國境內(nèi)，海拔1708米。主峰白青峰。一年有5~6個月積雪。森林、高山植物的集中地，登山者多，是金剛山的延續(xù)，有“南金剛”之稱。它位于東海岸的北端江原道，以前雪岳山也稱雪山或雪峰山。雪岳是翻譯為漢字的名稱。于1970年被韓國政府指定為國家公園，它占地大約373平方公里，是第二大國家公園。而且，因為雪岳山保有500多種野生動物及1000多種稀有動物，被UNESCO指定為“韓國唯一的植物保存地區(qū)”。其中楓葉最為著名。東面叫做外雪岳，西面叫內(nèi)雪岳，又被分為北內(nèi)雪岳和南內(nèi)雪岳。北內(nèi)雪岳有流向麟蹄川的北川和白潭川地區(qū)的溪流構(gòu)成。內(nèi)雪岳的溪流延綿不斷。內(nèi)雪岳的令色也最美。雪岳山主要景點(diǎn)有：阿爾卑斯滑雪場、神興寺、五色藥水、馬登嶺、大聲瀑布、臥臣臺、飛仙龜、權(quán)金城等。

3、智異山

從古代新羅時期就與金剛山，漢拿山并稱“三神山”。當(dāng)時叫做“方丈山”，被認(rèn)為是長白山的靈氣向南而再度升起，所以也叫“頭流山”，是五岳中的南岳，倍受韓民族崇尚的靈山。海拔1915米的天王峰和般若峰（1732米），老? ??壇是智異山的三大主峰。1500米以上的山峰近百余座。從云端之上的老姑壇到天王峰的40余公里云朵但用“云?！眱勺诌€不足以表現(xiàn)她的深邃和美麗。千峰萬壑的山勢形成了變化無窮的景色。不用說稷田谷，蛇死谷，七仙谷，寒新谷這四大溪谷，其他的溪谷也同樣能給游客無窮無盡的樂趣。稷田谷以廣密的闊葉原始森林和秋天紅楓而聞名全國。七仙谷則以山勢險峻而著稱。青鶴洞，佛日瀑布文明的花溪谷，松蘑而廣為人知的泉隱寺溪谷也是智異山的代表溪谷。

5. 韓國一座山越過一道

三八線，北緯38度線，史料記載，三八線斜穿朝鮮半島東西兩端，長約248公里，是朝鮮半島上北緯38度附近的一條軍事分界線。朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后在三八線的基礎(chǔ)上調(diào)整南北軍事分界線，劃定臨時軍事分界線兩側(cè)各兩公里內(nèi)為非軍事區(qū)，習(xí)慣上稱其為三八線。

　　第二次世界大戰(zhàn)末期，盟國協(xié)議以朝鮮半島上北緯38°線作為蘇、美兩國對日軍事行動和受降范圍的暫時分界線，北部為蘇軍受降區(qū)，南部為美軍受降區(qū)。日本投降后，就成為同為朝鮮民族但政治體制不同的大韓民國(南朝鮮)和朝鮮民主主義人民共和國(北朝鮮)兩個政權(quán)的臨時分界線。

　　美軍在仁川登陸、人民軍被迫后撤，9月末撤回三八線以北，韓國軍隊乘勝追擊于9月30日越過三八線。此后，雙方沿著三八線呈膠著狀態(tài)像拉鋸子一樣“來來往往”。

　　朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束了，雙方拉鋸進(jìn)退的結(jié)果，不是按照原先的三八線，而是按照雙方的實(shí)際控制線，劃定了軍事分界線。與原先的三八線不同，這是一條朝鮮半島的等腰線，更符合朝鮮半島的地理特征。

　　在軍事分界線的西部，朝鮮領(lǐng)土伸向了三八線以南;在軍事分界線的東部，韓國領(lǐng)土伸向了三八線以北。于是，三八線失去了其原有的意義，僅成了一條歷史之線，存在于人們的記憶之中。

6. 韓國的一道山

韓國是一個多山的國家，山地面積約占國土總面積70%，面積達(dá)7萬平方公里

7. 韓國一座山越過一道彎

E247,2015年5月17這期。

《RunningMan》是由韓國SBS電視臺在《星期天真好》單元推出的戶外競技真人秀節(jié)目。在E247,2015年5月17日這期中李光洙玩撕名牌游戲中為保住名牌,由南往北跑眾人一直喊著過境了,要過境了,差點(diǎn)跑出38線,是非常搞笑的。

8. 韓國一座山廣場舞

1、《非常宣言》

　　主演: 宋康昊 / 李秉憲 / 全度妍 / 金南佶 / 任時完

　　《非常宣言》是韓在林導(dǎo)演和宋康昊的三度合作，以“空難”為題材的電影，主演陣容十分強(qiáng)大，講訴了飛機(jī)出現(xiàn)飛行狀況緊急宣布無條件迫降后，如骨牌效應(yīng)引發(fā)了一連串災(zāi)難。

2、《徐福》

　　主演:孔劉 / 樸寶劍 / 趙宇鎮(zhèn) / 張英男 / 樸秉恩

　　《徐?！肥且徊靠苹脛幼麟娪埃v述了關(guān)于復(fù)制人的故事，特工閔基憲和“永生人”徐福相遇，而閔基憲的任務(wù)便是守護(hù)徐福，防止“永生人”徐福被惡勢力所占有，于是展開了一場大逃亡。

3、《交涉》

　　主演:黃政民 / 玄彬

　　《交涉》是由真實(shí)事件改編而成的電影，講訴了在阿富汗一群人被挾持，于是外交派人展開營救計劃，不惜以生命為代價解救人質(zhì)，該影片是玄彬繼《愛的迫降》后的又一部新作，還是備受期待的。

4、《綁架》

　　主演:河正宇 / 朱智勛

　　《綁架》是由真實(shí)事件改編而成的電影，也是河正宇、朱智勛的二次合作，講訴了上個世紀(jì)八十年代在黎巴嫩營救一名外交官的故事，場面十分驚險、壯觀。

5、《王者制造》

　　主演:薛景求 / 李善均 / ? ??在明 / 趙宇鎮(zhèn) / 樸仁煥

　　《王者制造》是一部政治題材作品，講訴了反對獨(dú)裁政權(quán)企盼民主主義、懷揣總統(tǒng)夢的政治家與“選舉鬼才”的男人在上世紀(jì)60-70年代所經(jīng)歷的波瀾萬丈的故事。

6、《寂靜》

　　主演:李善均 / 朱智勛

　　《寂靜》是一部驚悚電影，講述了仁川大橋上被孤立的人們與因“寂靜項目”而誕生的生命體進(jìn)行斗爭的故事，該影片耗資近200億韓元打造而成，足以見場面之宏大。

7、《閑山：龍的出現(xiàn)》

　　主演:樸海日 / 卞約漢 / 安圣基 / 孫賢周 / 金成圭

　　《閑山：龍的出現(xiàn)》是金韓民執(zhí)導(dǎo)的新作，是一部戰(zhàn)爭動作大片，講述了鳴梁大捷5年前的“閑山海戰(zhàn)”，為了防御處于守勢的朝-鮮，李舜臣將軍代領(lǐng)朝-鮮水軍運(yùn)用戰(zhàn)略擊垮日本水軍的故事。

8、《夢境》

　　主演:孔劉 / 湯唯 / 鄭有美 / 裴秀智 / 樸寶劍

　　《夢境》是一部科幻題材作品，該影片是金泰勇導(dǎo)演力捧妻子湯唯的新作，陣容十分強(qiáng)大，講述了20多歲的女性在虛擬世界“夢境”中尋求成為植物人的戀人的經(jīng)歷，她們出于許多原因重現(xiàn)懷舊之情。

9、《分手的決心》

　　主演:湯唯 / 樸海日 / 李貞賢 / 高庚杓 / 樸勇宇

　　《分手的決心》是一部“非同尋常的樸贊郁式的愛情片”，講述了調(diào)查在山上失足墜亡案件的刑警調(diào)查其妻子后發(fā)生的事情，該影片是樸贊郁導(dǎo)演繼《小姐》后的又一部新作，怎能錯過?

10、《勝利號》

　　主演:宋仲基 / 金泰梨 / 陳善圭 / 柳海真 / 理查德·阿米蒂奇

　　《勝利號》是一部太空題材科幻電影，講述了一個太空冒險的故事，場面極為震撼，故事劇情也是相當(dāng)驚險刺激，由Netflix出品，耗資近240億韓元打造而成。

9. 韓國一座山歌曲

照年代劃分，韓國文學(xué)可分為古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)。韓國的古典文學(xué)是在以韓國人民傳統(tǒng)的民間信仰為背景的條件下發(fā)展起來的，但也受到了道教、儒教和佛教的影響，其中以 佛教影響最大，其次則是朝鮮時代儒教的巨大影響。　　另一方面，韓國的現(xiàn)代文學(xué)則是在實(shí)行現(xiàn)代化的進(jìn)程中與西方文化接觸而發(fā)展起來的。從　　西方傳入韓國的不僅有基督教思想，而且還有眾多的藝術(shù)潮流和影響。隨著"新教育"和"國語與文學(xué)運(yùn)動"的發(fā)展，過去一向代表統(tǒng)治階級文化的漢文書寫系統(tǒng)便失去了它以往所具有的社會文化作用。　　新羅的"鄉(xiāng)歌"標(biāo)志著韓國文學(xué)中一種獨(dú)特詩歌體裁的興起。"鄉(xiāng)歌"是以漢字的音和義　　記錄的韓語詩歌，保存于《三國遺事》一書中的此種詩歌共有14首?！　「啕悤r期文學(xué)的特征是更多地使用漢字、"鄉(xiāng)歌"的消失，以及"高麗歌謠"的出現(xiàn)并以　　口頭文學(xué)的形式一直流傳至朝鮮時期?！　〕r時代早期創(chuàng)建的韓文字母是韓國文學(xué)史上的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。樂章，例如《龍飛御天歌》　　，均用韓文字母記錄?！　?#34;時調(diào)"是朝鮮時代詩歌的代表。"時調(diào)"的詩歌形式確立于高麗后期，但在朝鮮時代以　　宋代理學(xué)為主導(dǎo)的新的社會意識形態(tài)影響下進(jìn)一步繁榮昌盛。朝鮮時代另一種詩歌形式是　　"歌辭"。"歌辭"不限于抒發(fā)個人的情感，還常常包含警世勸善的內(nèi)容。　　韓國最初的古典小說是金時習(xí)用漢字寫的《金鰲新話》和許筠用韓文字母寫的《洪吉童傳　　》?！　‰S著時間的推移，韓文字母的應(yīng)用日益廣泛，促進(jìn)了韓國語言、文學(xué)的成長和發(fā)展?！　№n國的現(xiàn)代文學(xué)是在朝鮮王朝封建社會的瓦解和西方新思想的傳入的背景下形成的。作為　　韓國現(xiàn)代文學(xué)的形式? ??"唱歌"（新體歌）和"新體詩"被譽(yù)為新的詩歌形式?！　≡姡ㄒ唬　≡诠糯n國，作詩是一門有實(shí)際用處的技能。它是評定一個人是否有能力擔(dān)任公職為國效　　勞的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是衡量一個人的人格修養(yǎng)的尺度。對待詩的這種態(tài)度產(chǎn)生了某些有趣的后果　　首先，詩往往以"我"為中心，往往是一種自由。這種主觀傳統(tǒng)到了造詣不夠深厚的人手　　里會格于一些嚴(yán)格的規(guī)則而落于俗套，但是到了大詩人手里就能讓讀者以詩人的感受中發(fā)現(xiàn)他自己的感受，因此也是所有人的感受；這種感受是由具體而至于普遍的。這確實(shí)是好　　詩的標(biāo)志?！　〉诙娋哂幸环N滲透性的朝超脫方向運(yùn)動的特點(diǎn)。這反映了自由與解脫的佛教傳統(tǒng)，也　　反映了在渴望秩序與管束的同時也追求終極智慧的儒教傳統(tǒng)。佛教和儒教對韓國文學(xué)的所有方面都產(chǎn)生了巨大影響。在高麗王朝時代，即"漢詩"（用漢文寫作詩）發(fā)展成熟的時　　期，佛教居主要地位。在朝鮮王朝時代，即"時調(diào)"和"歌辭"這兩種據(jù)認(rèn)為最能表達(dá)韓　　國人的感情的通俗文學(xué)形式達(dá)到全盛發(fā)展的時期，則一直是儒教居主要地位。人格修養(yǎng)是這兩個體系都不可或缺的部分。佛教所向往的超脫的人與儒教所向往的圣賢之士的基礎(chǔ)是　　相同的?！　〉谌?，詩往往是即興賦詩的：游寺廟、會朋友、喜迎春天的到來、接受一甕饋贈的酒。對　　一個具體事件觸景生情便引起了詩興。　　第四，詩人往往對自然持獨(dú)特的態(tài)度。詩人看自然是概念化的。對自然的贊賞導(dǎo)致冥想，　　進(jìn)而由冥想而陶醉，不是為有形的美，而是為精神的美而陶醉。詩人看到的并不是這一座山或者山的這一個部分，也不是這一朵花或者花的這一片花瓣。他看到了山的普遍本質(zhì)，　　花的普遍本質(zhì)。這種態(tài)度主要是象征主義的，重點(diǎn)始終放在內(nèi)心世界的景物上。至今這依　　然是韓國傳統(tǒng)的核心?！　№n國初期的詩由兩個方面組成：祭祀歌和作為勞作時的號子而唱的歌。這些歌全都伴隨有音樂和舞蹈。可惜的是，在漢字傳統(tǒng)以前韓國尚未無書寫系統(tǒng)。漢字的傳入約在二世紀(jì)，　　雖然確切年代尚未考證出來。漢字傳入后在韓國上層人士中間迅速推廣應(yīng)用，終于形成了"漢詩"傳統(tǒng)。"漢詩"是用漢文寫成的詩，遵守中文韻律的所有規(guī)則，只是寫作的詩人　　是韓國人。這一傳統(tǒng)中的第一位佼佼者是新羅的崔致遠(yuǎn)（857-？）。崔在874年他十八歲的時候通過了唐朝的國家考試，在中國很快就聲名鵲起，成為著名的詩人。盡管他在中國　　取得很大成就，他內(nèi)心的憂愁仍見諸他的代表作《秋夜雨中》：　　秋風(fēng)惟苦吟　　世路少知音　　窗外三更雨　　燈前萬里心　　新羅時代形成了一種用漢字記錄韓國語語音的系統(tǒng)，稱為"吏讀"。由于這一發(fā)展，人們　　才得以把通俗的"鄉(xiāng)歌"記錄下來。"鄉(xiāng)歌"盛行于統(tǒng)一新羅時代和高麗時代初期，保存　　至今未佚失的有25首。　　高麗王朝期間，"長歌"取代了"鄉(xiāng)歌"。"長歌"分化為兩種體裁：用漢字記錄的、反　　映儒家思想的"景幾體歌"；口頭相傳的、短小玲瓏的民間歌謠"俗謠"。"俗謠"意為　　粗俗或普通，從這個名稱可看出執(zhí)持儒家標(biāo)準(zhǔn)的人對這種體裁的文學(xué)不以為然。但是，這些短小的詩歌是精巧、細(xì)膩的?！　〉礁啕愅醭衅诘睦羁鼒螅?168-1241）開始寫"漢詩"的時候，韓國詩的格式已經(jīng)完全　　定型。李奎報的詩帶有濃厚的個人色采，多半是對詩人自己生活中的遭遇的戲劇性寫照?！　∷让枋? ?部世界的景物--一座寺廟、一個驛站、一家客店--然后便進(jìn)入內(nèi)心的境界。他的詩很短，而且如歌一般，并富有啟示性。這些詩描寫他自己在剎那間受到的啟迪。在單　　調(diào)的日常生活的水面上出現(xiàn)比較的波瀾的時刻，讀者與詩人產(chǎn)生共鳴；那也許是職務(wù)上有了什么問題，或者子女或妻子有什么事；也許是游寺廟或者訪友；也許是愁事，也許是樂事。無論是什么事，總與詩人自己密切有關(guān)。詩是他對情景的反應(yīng)，是他個人的體驗。如　　下面這首詩：　　寂寞禪房古樹邊　　孤燈爐香燃佛前　　問僧如何度長日　　客來閑聊客去眠　　樹、燈、香爐--講述者寥寥幾筆便生動地勾畫出幽靜的寺院，然后幾乎不落痕跡地進(jìn)入了內(nèi)心深刻的禪的境界。僧人代表富有修養(yǎng)的人力求達(dá)到的理想中的超脫。然而，詩的中心　　是僧人的啟示如何打動了講述者，因此詩的中心在講述者身上，占主要地位的是他的體驗，并非僧人的體驗?！　≡姡ǘ　?#34;漢詩"是傳統(tǒng)從新羅時代開始興起，歷經(jīng)高麗和朝鮮時代始終不衰，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀詩　　人。17世紀(jì)詩人鄭的一首四行詩代表了這個傳統(tǒng)的頂峰時期。詩寫道：　　遠(yuǎn)灘影綽約　　疑是一白鷺　　長空風(fēng)蕭蕭　　江上漸日暮　　"漢詩"所引起的感觸與"時調(diào)"大不一樣。這種感情上的差異可能產(chǎn)生于這個事實(shí)："　　漢詩"是用中國文字，即文學(xué)和官場的語言寫的，"時調(diào)"則是用韓字，即本土和普通人　　的語言寫的。總之，"時調(diào)"甚至比"漢詩"更接近生活、更個人化。詩人要在3行、45　　個音節(jié)這么小的范圍內(nèi)介紹并刻劃出一個形象，借以說出他本人的體驗。在詩人同他的主題之間不容有任何間隔?！　?#34;時調(diào)"這個詞最先見諸申光洙（1712-1775）的筆記。申光洙的筆記里說，"時調(diào)唱"　?。ǜ瑁┦加诋?dāng)時著名歌手李世春。這里所指的主要是音樂而不是歌詞，所以"時調(diào)"一詞　　看來是"時節(jié)歌謠"--即合乎時令季節(jié)的通俗歌曲--的簡稱。如今所說的"時調(diào)"這個詞　　是在20世紀(jì)初開始使用的，是為了使傳統(tǒng)詩歌形式與當(dāng)時已開始從西方涌來并席卷文學(xué)舞臺的新體詩、自由詩等分清界限。　　關(guān)于"時調(diào)"的起源，學(xué)者們至今尚在辯論。論點(diǎn)很多，有的說是新羅時代的"鄉(xiāng)歌"或　　者從中國明代傳入的佛教歌的發(fā)展，有的說是在把中國的詩譯成韓文的過程中自然形成的一種形式，有的說是從高麗王朝的"短歌"發(fā)展而來，也有的說這是一種可以上溯到古代　　薩滿教的吟唱的形式。一個事實(shí)給解開"時調(diào)"的歷史之謎增加了困難，這就是，韓字　　是直到1446年才創(chuàng)造的，因此在這個日期以前所寫的"時調(diào)"要么就是原來用漢文記錄，　　直到后來才譯成--或者說重新譯回--韓語，要么就是從一開始就是口頭相傳。使問題更加　　復(fù)雜的是，匯集文學(xué)佳作的巨部文獻(xiàn)《青丘永言》的第一卷是1728年出版的，選入其中的　　一些詩人的是作品是遺作，許多是亡故已久的詩人的作品。　　"時調(diào)"的體裁是一種三行詩(歌)，每行14到16個音節(jié)，明顯地分四個氣口，音節(jié)總共不　　超過45個。這是正常規(guī)律的也即普通的"時調(diào)"，叫作"平時調(diào)"。如下面這首：病樹　　底下不見有人來歇息。當(dāng)初樹高葉茂誰人不流連。如今葉落板斷連鳥兒也不來棲息?！　】梢钥吹?，鄭澈（1536-1593）所作這首"時調(diào)"的中心思想很明確。我們看到了這棵樹　　的現(xiàn)在：枯萎?dāng)嗔?；也看到了它的過去：高高挺立、枝葉繁茂。最后一行"如今連鳥兒也　　不來棲 息"形容那些在政治上失勢的人的命運(yùn)，入木三分?！　?#34;時調(diào)"的這種基本格式還有兩種變體："衣時調(diào)"，第一行或者第二行可以加長："辭　　說時調(diào)"，三行全都可以加長，頭兩行增加的字?jǐn)?shù)沒有限制，第三行有某些限制。"辭說　　時調(diào)"的特點(diǎn)是取材范圍比"平時調(diào)"廣，而且?guī)в忻畈豢裳缘挠哪校纾撼端楹隰隆　◆?，著上時新裝，摘下念珠串，權(quán)當(dāng)驢尾。十年苦修如來凈土，救苦救難觀音菩薩阿彌　　陀佛，如今全拋撒。夜眠尼姑懷，那顧念經(jīng)文?！　∴嵆菏堑谝粋€"時調(diào)"大詩人。他擔(dān)任過許多高官顯職。如暗行御使、道知事、國王的親　　隨記室、第二宰相、將軍等等，在政治生涯中曾經(jīng)幾次失勢，有時是自動引退，有時是被　　貶和流放。他才華橫溢，但是性格倔強(qiáng)，因此在一生事業(yè)中不斷與人發(fā)生爭執(zhí)招致議論?！　〔徽撪嵆旱钠犯裼泻伍L短，至少應(yīng)該肯定他是第一流的詩人。在他的作品中可以看到語言　　使用之靈活多變--驚人的詞語、雅而不加做作的表達(dá)、言簡意賅、諷刺的筆法--這些都是　　"時調(diào)"傳統(tǒng)的重要成分。如：試將橫梁折斷房柱推倒你道將如何？眾人七嘴八舌議論　　紛紛望著房塌骨架傾。木匠手持尺子墨斗不停團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?！　≡谒郧暗?#34;時調(diào)"歷史中沒有與這相仿的作品。形象的描寫十分清晰、準(zhǔn)確而且銳利?！　?#34;骨架"一詞涵義深刻，使橫梁和房柱的含意得到了引伸。最后是手持尺子和墨斗繞著傾　　塌的屋架團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的形象。這個形象令人感到滑稽可笑，其實(shí)正是解剖這首詩的手術(shù)刀。據(jù)　　認(rèn)為，這首詩反映16世紀(jì)90年代日本軍閥豐臣秀吉入侵時期朝廷的混亂局面。韓國歷史上　　做過大臣而宦途迭經(jīng)風(fēng)浪的詩人為數(shù)很多，被韓國絕大多數(shù)評論家推崇為最偉大的"時調(diào)　　"詩人的尹善道（1587-1671）就是其中之一。他所作的"時調(diào)"有76首流傳至今?！　∫频雷钪淖髌贰稘O夫四時詞》是共有40首詩的組詩，描寫詩人所喜愛的一處幽靜的　　居所的四季景象。"漁夫"自古是在自然中過淡泊生活的智者的象征，中國和韓國的詩慣　　于以此為主題。尹善道是在改寫前代詩人李賢輔（1467-1555）的《漁夫詞》的時候起了　　靈感而寫這套詩的。李賢輔的《漁夫詞》也是對高麗時代的一首詩（作者佚名）的改寫?！　　稘O夫四時詞》在音節(jié)計算上顯得與"時調(diào)"正常格律有些不同。此外，它有在"時調(diào)"里不常見的兩句疊句，第一句出現(xiàn)在每一節(jié)詩里的一定位置，但是以它所描寫的不同的船　　上動作而改變用詞，如開船、張帆、收帆、劃漿等等。第二句疊句是擬聲，"切格鏘，切　　格鏘"代表錨鏈卷動聲，"嗚嘶阿"代表劃槳的節(jié)奏。從《詠冬》組詩的第一首詩可以看　　到整套組詩的風(fēng)格：云開日出冬陽密密灑落。開船，開船！天寒地凍唯大海依舊。切　　格鏘，切格鏘，嗚嘶阿！一浪涌一浪如展開卷卷錦緞。　　金壽長（1690-？）是第三位"時調(diào)"大詩人。他是"中人"（既非平民也非貴族）而非　　"兩班"，所以要想官場得意實(shí)際上是不可能的。也許正是這個原因，他很早就辭去了軍　　機(jī)部門的小小官職而退隱了。他活到了高齡，住在漢城花開洞他的別墅里與友人為伴，享　　受大自然的樂趣。關(guān)于金壽長的生平，除了有記載的極少量的事實(shí)而外，我們幾乎一無所　　知，但是知道他編纂了一本著名的"時調(diào)"選集，名叫《海東歌謠》?！　〗饓坶L的詩的過人之處主要是極富于幽默感。這種幽默感也許是他生活的? ??個時代的特點(diǎn)　　，因為在"時詩"詩選內(nèi)占很大比例的許多屬于上乘的、估計也是18世紀(jì)的作品也表現(xiàn)出　　一種類似的詼諧。但是，金壽長因為他的詩的這個特長而出了名，而其他寫同類詩的詩人　　卻沒有一個留下姓名。這些詩的描寫方法反映了文學(xué)界在實(shí)學(xué)影響下已經(jīng)發(fā)生了一種變化　　--即流行文學(xué)體裁發(fā)生了從詩走向散文的變化--以及因此而反過來對詩的寫作所產(chǎn)生的影　　響。如下面這首詩：看那位女郎短衫花裙粉臉姣好烏發(fā)蓬松。昨日她把我來騙?，F(xiàn)今又　　將騙別個，新折花枝手中執(zhí)，夕陽中雙股輕擺?！　‘?dāng)然，幽默并不是金壽長的詩的世界里唯一杰出之處。他的詩還流露出一種細(xì)膩的感情，　　在他從自然單純的生活中領(lǐng)略到的自由自在的樂趣的表達(dá)上尤為明顯。與自我以及與自然　　的和諧，自始至終是這位智者的突出的特點(diǎn)。偉大的詩人無不尋求這種和諧，即使這種追　　求是艱苦的，即使結(jié)果未必能如愿。詩（三）　　將近15世紀(jì)中期，一種叫作"歌辭"的比以前高麗時代的歌更富于描寫和敘述性的新體裁

10. 韓國一座山遇到一道彎

如果你的女兒身患傳染性疾病，你身為醫(yī)護(hù)人員，是否會選擇將她帶進(jìn)安全區(qū)中，這就是《流感》。

對于本片，評價不一，但本質(zhì)上來說，它論證了一個在危機(jī)面前，人性會如何選擇的故事。

影片中的選擇，沒有對錯，只是站在不同的理念之上。感性主義被認(rèn)為是正義的原因，更多的是因為那個大團(tuán)圓的結(jié)局，如果現(xiàn)實(shí)世界真的發(fā)生這樣的事情，恐怕片中的選擇最后的結(jié)果是所有人共赴死亡。

一個神秘的集裝箱中，是一群偷渡到韓國打工的東南亞人，但一種流感的傳播，導(dǎo)致集中箱的人全部死亡，唯一存活的是個叫作孟瑟的小姑娘。集裝箱像往常一樣被運(yùn)往韓國，而箱中所帶的病毒也被傳播到韓國的各個角落，數(shù)不盡的人正在遭遇著流感的威脅。

金仁海是個醫(yī)護(hù)人員，帶著女兒小美獨(dú)自生活，一次偶然機(jī)會，小美碰到了孟瑟，而自身也遭遇到感染。政府下令設(shè)立隔離區(qū)，仁海將女兒偷偷帶進(jìn)去。整個韓國在這次流感中，面臨著前所未有的災(zāi)難。

金仁海，如果單純從母親角度，你沒有辦法否認(rèn)她的錯誤的。前方是安全區(qū)中無辜的人，后方是自己身患流感的女兒，將女兒帶進(jìn)去實(shí)際上就是將危險帶進(jìn)去，身為一個母親，如果你問她，是別人的性命重要還是女兒的性命重要，這個結(jié)論可想而知。

影片中有一個情節(jié)，那就是身為消防人員的姜智久主動承認(rèn)是自己被感染，而仁海什么也沒有說，這個情節(jié)赤裸裸地揭露了人性的現(xiàn)實(shí)，人的情感會占據(jù)上風(fēng)，從而完全拋卻了理智。

從人類大義的角度上，她自然是一個罪人。

影片的美好之處在于，會給大眾一個團(tuán)圓的結(jié)局，每個人都將獲得最好的結(jié)果，這里擁有抗體，能夠最后找到流感的解決辦法，一切都?xì)w于平靜。

可是，現(xiàn)實(shí)社會不會那么巧，在危急關(guān)頭，一定會出現(xiàn)救星，所以她這種為了一人所愿不顧他人性命的行為，本質(zhì)上就是自私。

政府方面，總統(tǒng)的理念是，他不愿意放棄自己國度的每一個人，所以否定了美軍采用轟炸機(jī)的做法，因而流感的危機(jī)上升到兩國之間的對峙。

你無法否認(rèn)他這種將人民的性命置于心間的做法是錯誤的，可也要直面一個現(xiàn)實(shí)，就是當(dāng)你選擇拯救一群人時，自然會有另一群人遭遇絕境。慶幸的是，疫苗最終誕生，試想一下，如果沒有疫苗的話，韓國將成為一座無主之城，這時候出現(xiàn)的將不再是安全區(qū)，而是封國。

影片讓人最意味深長? ??地方，在于你將片中美好的外衣剝落，所殘留下來的赤裸裸現(xiàn)實(shí)，將是何其可怕。

災(zāi)難片，經(jīng)常塑造的就是個人英雄主義，一個人不畏生死，在災(zāi)難的邊緣游走，最后拯救世界的故事。而本片則另辟蹊徑，它給我們展示了一個貼近于生活的社會，當(dāng)眾人陷入災(zāi)難之時，那些人性深處的自私，缺點(diǎn)都會暴露出來。

沒有人是完人，他們不是高大上充滿理想主義的人，只是生活中的普通人，他們畏懼死亡，對當(dāng)下惶恐，甚至有著私心，這實(shí)際上才更多是現(xiàn)實(shí)中人類本來的模樣。

人類中不乏有舍己為人，心系眾生之人，但那是境界高尚者的領(lǐng)域，到底還是少數(shù)。真實(shí)的社會中，想要人們永遠(yuǎn)保存理智，是一種奢侈?？傊撈€是挺推薦大家去觀看的，畢竟各種人物情感的沖突，以及其中夾雜的人性能讓人感觸頗多。

11. 韓國一座山多少錢

位于韓國濟(jì)州島的漢拿山海拔1950米，是韓國最高峰，一年四季風(fēng)景如畫，更擁有城板岳、觀音寺、御里牧、靈室等多條難度不同、景色各異的登山線路，受到韓國國內(nèi)外登山愛好者的歡迎。冬日，適合欣賞濟(jì)州獨(dú)有的山岳地形的御里牧登山線路成為登山愛好者的首選。

攀登御里牧登山線路往返 9.4km，全程攀登時間4至5小時，首先要在林間往上穿行約1小時左右，有些地段坡度較陡，冬季積雪有近一米深，需防滑性好的登山鞋或安裝冰爪。最后來到視線豁然開朗的四燕小山(1，450M)，該處有營地小賣鋪提供食用水和方便面，由四燕小山處開始攀登漸易，幾乎全是平地，往前30分鐘左右便可到達(dá)萬歲小山的威勢岳，于該于此可盡覽濟(jì)州神秘的山岳地形。

Hash:36b5717d00964e26dd3585216dadaca919658aed