韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)成功了嗎

由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。然而，專(zhuān)家稱(chēng)這不是壞事。 “韓國(guó)申遺成功對(duì)我們的端午文化不會(huì)有什么沖擊,無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共享的財(cái)富,我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同,我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事?！边@是中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉魁立25日上午在接受記者采訪時(shí)說(shuō)的。
中韓端午節(jié)申遺之爭(zhēng)，從去年開(kāi)始已經(jīng)上演，受到廣泛關(guān)注。人們所期盼的當(dāng)然是中國(guó)的端午節(jié)能被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”，目的是加大我國(guó)的傳統(tǒng)文化保護(hù)力度。而如今韓國(guó)獲勝，多少有一種失望的感覺(jué)。兩國(guó)都希望自己能獲取勝，如果從端午節(jié)起源來(lái)看，我國(guó)的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)。因?yàn)槎宋绻?jié)起源于中國(guó)。
端午節(jié)俗稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、天中節(jié)，除我國(guó)漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、彝、畬、錫伯、朝鮮等約28個(gè)少數(shù)民族都慶祝這個(gè)節(jié)日。我國(guó)的端午節(jié)很早就傳入了日本、、韓國(guó)、朝鮮、越南等國(guó)家，這些國(guó)家至今還在歡度端午佳節(jié)。實(shí)際上，韓國(guó)所獲勝的江陵端午節(jié)本來(lái)就源于我國(guó)遠(yuǎn)古的祭龍日，它的遠(yuǎn)古文化蘊(yùn)涵是用龍的威懾力驅(qū)除所有的災(zāi)疫邪祟。從時(shí)令上看，“端午”為“陽(yáng)極之日”，故《風(fēng)土記》曰：“端者，始也，正也。五日午時(shí)為天中節(jié)，故作種種物辟邪惡?！?
端午節(jié)起源于我國(guó)是不爭(zhēng)的事實(shí)，應(yīng)該說(shuō)，此前普遍認(rèn)為亞洲國(guó)家是絕對(duì)不可能申請(qǐng)成功的(當(dāng)然這是后話)。因?yàn)槿祟?lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作需要具備惟一性、完整性和真實(shí)性這三個(gè)特點(diǎn)。其他國(guó)家的端午節(jié)不滿足前兩個(gè)條件。而如今韓國(guó)的江陵端午節(jié)被批準(zhǔn)為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”多少有點(diǎn)出乎意料。然而，韓國(guó)的申請(qǐng)成功憑借的就是自己的保護(hù)與重視程度，從這點(diǎn)來(lái)看，我們是不能比的。
韓國(guó)申請(qǐng)成功“不是壞事”，原因如專(zhuān)家所說(shuō)： “江陵端午祭其實(shí)與我們的端午節(jié)不是一回事?！表n國(guó)的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,“惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架,都是在中國(guó)的端午節(jié)期間舉行?！边@倒不見(jiàn)得，復(fù)旦大學(xué)文博系民俗學(xué)研究者胡志祥副教授就有不同看法：“ ‘端午節(jié)’和‘端午祭’并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。文化包括核心部分和影響部分，在傳播過(guò)程中總會(huì)發(fā)生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來(lái)。端午節(jié)在中國(guó)本來(lái)就是祭祀活動(dòng)，韓國(guó)江陵端午祭的核心部分就是從中國(guó)流傳過(guò)去的。雖然在韓語(yǔ)中，‘祭’和‘節(jié)’的意義有所差別，但是在‘申遺’時(shí)，無(wú)論端午節(jié)還是端午祭，都應(yīng)該用英文的FESTIVAL(節(jié)日)表示?！?
無(wú)論說(shuō)法如何，端午節(jié)起源于我國(guó)是不爭(zhēng)的事實(shí)！祖宗留下的遺產(chǎn)落敗了，我們以何顏面笑談“這不是壞事”？說(shuō)出口還真有一種心虛的感覺(jué)。在去年韓國(guó)開(kāi)始申請(qǐng)江陵端午祭為世界遺產(chǎn)，在前不久韓國(guó)某公司將“端午節(jié).cn”這一中文域名搶先注冊(cè)時(shí)，都給我們的感覺(jué)就是——“不是滋味”，而今韓國(guó)申遺成功，也許大多數(shù)人也是——“不是滋味”。如果說(shuō)好處在于它給我們帶來(lái)了很好的啟示，把傳統(tǒng)的文化活動(dòng)注入了現(xiàn)代的元素,并得到國(guó)際認(rèn)同，對(duì)于中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有借鑒意義。那么，我們的端午節(jié)(而不是某國(guó)端午節(jié))達(dá)到國(guó)際認(rèn)同還有一段漫長(zhǎng)沉重的路子要走。我們不由的去思考，我們的落敗其實(shí)是“情理之外，意料之中”，反省我國(guó)情況就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)節(jié)日體系的文化特色顯得不足，洋節(jié)日侵襲嚴(yán)重，人們多是追捧外? ?節(jié)日文化而對(duì)自己民族的卻缺少認(rèn)識(shí)，更談不上喜愛(ài)和保護(hù)。這次韓國(guó)申遺成功的板子剛好打在我們的臉上，猶如韓國(guó)的影視劇將我們的專(zhuān)利賣(mài)給中國(guó)一樣——這板子打得好，也打得不是滋味。
筆者覺(jué)得，端午節(jié)不因外來(lái)節(jié)日文化而被忽視，也不因感情深淺而被漠視，也不因文化開(kāi)放的借口而忽視文化的民族性，不管對(duì)端午節(jié)的感情是深是淺，不管全球化中無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共享的財(cái)富,我們都要堅(jiān)決捍衛(wèi)屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日！ 在申請(qǐng)之前，我們可以不必為韓國(guó)的申請(qǐng)行為“義憤填膺”，因?yàn)榻Y(jié)果還沒(méi)出來(lái)，還有希望，也因?yàn)轫n國(guó)保護(hù)江陵端午祭的經(jīng)過(guò)告訴我們，一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，韓國(guó)的申請(qǐng)也是一種激勵(lì)，激勵(lì)國(guó)人去保衛(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。而韓國(guó)申請(qǐng)成功之后呢？我們還只能說(shuō)，韓國(guó)的成功仍然是一種激勵(lì)吧。我們只能把希望寄托在其他的傳統(tǒng)文化上，寄托在實(shí)實(shí)在在的愛(ài)護(hù)和保護(hù)各種傳統(tǒng)文化上，包括端午節(jié)。如果韓國(guó)申遺成功能引起有關(guān)部門(mén)的反思，提升國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)，那么它就有了積極的意義。
參考資料：參考資料：央視國(guó)際 (2005年11月29日 15:53)

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