貴州土司遺址作為世界文化遺址有哪些主要特色

特色：政治文化傳統(tǒng)和悠久的歷史

羈縻?土司制度是古代中國中央王朝分封少數(shù)民族地方首領世襲官職、由他們代理中央王朝統(tǒng)治當?shù)厝嗣瘢_到國家和平統(tǒng)一的特殊政治制度。在實行這一制度的時期，被授予土司之職的中國西南族群的首領，他們以中央王朝法度和禮儀為基礎，推行“因俗而治”的法外制度，并最終形成了獨具特色的土司政治文化傳統(tǒng)。

土司制度鼎盛時期的明代，數(shù)量達到3000多家。經(jīng)過清代的“改土歸流”，許多土司被廢為庶民，原先土司的司城、衙署、府邸、莊園等也大都逐漸荒廢破敗，有的成為廢墟即遺址。這些土司遺址經(jīng)過文化大革命“破四舊”等運動，實際保存下來的并不多。

所以，較完整保存到現(xiàn)在的土司遺存，相當珍貴。

　　海龍囤土司遺址雄踞于遵義市主城區(qū)20公里的匯川區(qū)高坪鎮(zhèn)大山深處,曾為楊氏土司的“夏宮”和戰(zhàn)時軍事中心,始建于宋寶佑五年(1257年),現(xiàn)存主要是明萬歷年間(1595年至1600年左右)的遺存,總面積達5平方公里,核心區(qū)域1.59平方公里,遺址區(qū)面積含遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)共12.9平方公里,主要包括城防設施,行政及生活設施、手工業(yè)設施、交通設施以及水井遺址5處,是目前中國乃至亞洲保存最好的古軍事城堡建筑遺跡之一,是宋、元、明時期西南播州楊氏土司文化的重要遺存。集中反映了宋、明時期西南地區(qū)歷史文化、建筑技術(shù)和社會狀況?！　『｝埗谛劬嵊诮褓F州遵義城西北約30里的龍巖山東麓，舊稱龍巖囤。這里一蒂孤懸，群山固結(jié)，三面環(huán)溪，陰深峻險。據(jù)文獻資料推斷，海龍囤的始建年代應不晚于宋寶佑五年（公元1257年），是在抗蒙的大背景下出現(xiàn)的軍事屯堡。此后歷經(jīng)修葺。明萬歷年間，楊應龍主政播州時進一步加固城墻，并于囤前筑九關，意欲使之成為“子孫萬代之基”，不料卻在不久后的1600年初夏毀于“平播”的戰(zhàn)火?！　‰m然遺址已被付之一炬，但考古工作者希望從現(xiàn)存斑駁的廢墟遺跡中找到一絲當年盛極一時的影子。據(jù)近代歷史學家譚其驤《播州楊保考》記載：“播州版籍雖列于職方，然專制潛力，自相君臣，賦稅之冊，不上戶部；兵役之制，不關樞府，名為外臣，實為一獨立政權(quán)。”可見，當年稱霸一方的地方勢力使海龍囤猶如一個小朝廷，建筑設置也極為講究、頗顯奢華。

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