名山茶馬古城酒店 茶馬古城電話
導(dǎo)讀：名山茶馬古城酒店 茶馬古城電話 1. 茶馬古城電話 2. 茶馬古道景區(qū)電話聯(lián)系 3. 茶馬古城在哪里? 4. 名山區(qū)茶馬古城 5. 茶馬古城門票 6. 茶馬古道 7. 茶馬古鎮(zhèn)電話 8. 茶馬古城圖片 9. 云南茶馬古城簡介
1. 茶馬古城電話
1，麗江古城
4，雙廊古鎮(zhèn)
5，哈爾濱李認(rèn)真盤盤麻辣燙古鎮(zhèn)（麗江店）
7，麗江四方街
8，玉龍雪山藍(lán)月谷
10，古鎮(zhèn)喜洲
11，沙溪古鎮(zhèn)
12，茶馬古鎮(zhèn)
14，麗江古城博物院（木府）
15，古城忠義市場
16，拉市海茶馬古道
17，鳳羽古鎮(zhèn)
18，玉湖村
19，茶翁古鎮(zhèn)
2. 茶馬古道景區(qū)電話聯(lián)系
茶馬古道的路線：滇藏線和川藏線?！ ?、滇藏線： 從云南普洱茶的產(chǎn)地（今西雙版納、思茅等地）出發(fā)，經(jīng)下關(guān)（大理）、麗江、中甸（今香格里拉）、迪慶、德欽，到西藏的芒康、昌都、波密、拉薩，而后再經(jīng)藏南的澤當(dāng)，后藏的江孜、亞東然后出境?！ ?、川藏線： 由四川的雅安出發(fā)，經(jīng)盧定、康定、巴塘、昌都至拉薩，再經(jīng)后藏日喀則出境到尼泊爾、緬甸、印度?！ ?、茶馬古道簡介： 茶馬古道是指存在于中國西南和西北地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)（此為滇越茶? ?古道），直到西亞、西非紅海海岸。
3. 茶馬古城在哪里?
茶馬古道萌芽于西漢，興起于唐宋，曾是西南地區(qū)一條重要的國際商貿(mào)通道。如今這一千年古道的大部分路段已經(jīng)被現(xiàn)代化公路所替代，而散落于山野鄉(xiāng)間的不少小路至今還在使用，串聯(lián)起沿途深厚的人文底蘊(yùn)、壯麗的自然風(fēng)光，形成一系列令旅行者向往的重量級旅游路線。
茶馬古道的核心地帶.是南亞板塊與東亞板塊擠壓所形成的極典型的地球皺褶地區(qū)，地形非常復(fù)雜，岷江、大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江 6 條大江造就了世界上最獨(dú)特的高山峽谷地貌，高峰聳云，山路崎嶇，河流湍急，雪崩、泥石流多有發(fā)生，是世界上公認(rèn)的地形最復(fù)雜、最獨(dú)特的高山峽谷地區(qū)，千百年來，茶葉等物資的往來運(yùn)輸，就是在這樣的環(huán)境中，采用人背畜馱的方法，歷盡千辛萬苦完成的。
茶馬古道的背夫，主要聚集在四川進(jìn)入藏區(qū)前的一段。四川不像云南、西藏那樣有許多善于行走山地、高原的騾子和馬可以利用，物資全靠人力背扛，漢源、天全、滎經(jīng)等地的很多農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)就會充當(dāng)背夫，當(dāng)?shù)厝朔Q“背子”或“背二哥”。背夫們把茶包一條條壘在架子上，用繩子固定好，套在肩上。每個(gè)茶包重約 16 斤，體力好的背夫一次能背 20 包，茶包壘起來比人還高出一大截。為了保持平衡，背夫手里都拿著一根丁子形手杖，在茶馬古道的四川段，沿途總能見到一個(gè)個(gè)小石窩，與藏區(qū)段那些由騾馬踩出來的蹄印相比要小很多，這些小石窩就是背夫常年用手杖戳出來的。
茶馬古道上的最后一代背夫，如今已經(jīng)到了耄耋之年。在雅安的上里古鎮(zhèn)、阿壩州的松潘古城、普洱的茶馬古道公園等地都能看到背夫的雕像，用以紀(jì)念古道上的這一經(jīng)典形象。我最喜歡上里古鎮(zhèn)的那一組背夫雕像，它位于古鎮(zhèn)老街的正中，一支小小的背夫隊(duì)伍負(fù)重向前，旁邊是穿梭往來的游客，那一刻，人們就像是在與歷史同行。
4. 名山區(qū)茶馬古城
駕車路線：全程約15.5公里
起點(diǎn)：雅安旅游車站
1.從起點(diǎn)向西南方向出發(fā)，行駛110米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入碧峰峽路
2.沿碧峰峽路行駛280米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入挺進(jìn)路
3.沿挺進(jìn)路行駛480米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入雅州大道
4.沿雅州大道行駛6.6公里，直行進(jìn)入漢碑路
5.沿漢碑路行駛80米，直行進(jìn)入G108
6.沿G108行駛3.4公里，直行進(jìn)入清泉寺隧道
7.沿清泉寺隧道行駛330米，直行進(jìn)入G108
8.沿G108行駛2.0公里，直行進(jìn)入虎嘯橋路
9.沿虎嘯橋路行駛1.7公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入蒙頂山大道
10.沿蒙頂山大道行駛410米，到達(dá)終 點(diǎn)(在道路右側(cè))
終點(diǎn)：雅安茶馬古城
5. 茶馬古城門票
景區(qū)門票：30/人
五媳婦溝處有氈房和酒店可以在此住宿
都可以驅(qū)車一一參觀游玩。
托乎拉蘇草原著名的景點(diǎn)“五媳婦溝”。傳說很久以前，有哈薩克族牧民放牧到此，見此處風(fēng)景秀麗、水草肥美，便駐留生活于此。有一年，草原上5個(gè)英俊勤快的哈薩克族小伙在這里同時(shí)迎娶了5位勤勞善良的哈薩克族少女做媳婦，從此過上了幸福美滿的生活。于是，這里就留下了一個(gè)名為“別斯克令切克”的地名，哈薩克語意為“五個(gè)媳婦”。
6. 茶馬古道
茶馬古道系四川省、云南省、貴州省三省聯(lián)合申報(bào)并經(jīng)國務(wù)院公布的第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是唐宋以來漢、藏及其他少數(shù)民族之間進(jìn)行商貿(mào)往來的重要商道。它以茶馬互市為主要內(nèi)容，以馬幫為主要運(yùn)輸方式，是我國西南地區(qū)具有獨(dú)特歷史文化價(jià)值的重要線性遺產(chǎn)。貴州茶馬古道線路，包括黔滇北線、黔滇中線、黔滇南線三條主線和兩條支線。
茶馬古道-關(guān)索嶺古道屬黔滇中線，位于貴州省關(guān)嶺自治縣關(guān)索街道辦事處大關(guān)村，明代修建。為關(guān)嶺自治縣境內(nèi)現(xiàn)存古驛道的主體部分，是貴州茶馬古道保存最為完整的古道之一。由古驛道、御書樓、順忠祠、雙泉寺、灞陵橋等五個(gè)部分組成。相傳因蜀漢三國部將關(guān)索隨丞相諸葛亮南征，帥兵駐此而得名。茶馬古道-關(guān)索嶺古道依山就勢，以整料毛石砌為主，間有方整石料路面，坡地路面為階梯型。反映了古代當(dāng)?shù)鼐?a href='/minsheng/' target=_blank>民生產(chǎn)生活方式和文化傳統(tǒng)，作為中央政府和內(nèi)地人民與西南各民族之間的重要的聯(lián)系通道，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了巨大作用。
7. 茶馬古鎮(zhèn)電話
茶馬古鎮(zhèn)屬于墨江縣。云南省原思茅地區(qū)(今普洱市)的墨江縣碧溪區(qū)碧朔古城（也稱碧溪古鎮(zhèn)）建城至今已上千年，是云南茶馬古道上必經(jīng)的茶馬驛棧和古鎮(zhèn)。不知何許人看中這塊風(fēng)景如畫的風(fēng)水寶地，為后代子孫留下了如此尊享的美麗家鄉(xiāng)。
碧朔古城盆地上萬畝。古城居盆地之北，靠山而建。北山森林密布，城后三里小山上還有一遍茶林。山之峽谷溪水常流，向東匯成一條小河。城東坡地漸入林。城西小河淌水，小魚遨游，層層梯田入林。
城南一里兩座兄弟山敦林木茂盛，左有廟宇泥菩薩大殿，耳房數(shù)間，右有觀音廟，塑觀音佛像大尊。兄弟山敦前二里? ??是盆地自然出口，兩小山叢林蔥蔥，夾住一條道路，沿著東西兩條小河匯成的大河，彎彎曲曲十余里進(jìn)入墨江縣城。古城之美猶如陶淵明之桃花園也從南入口遠(yuǎn)看碧朔古城，似正方形，嵌在青山綠水之中，銀灰色的瓦房在陽光下發(fā)亮，房屋平整，有人稱之為“小莫斯科”。
古城四周有圍墻，周長約四千余米。圍墻下有水溝，常年流水，形似護(hù)城河。圍墻東西北三面沒城之大門。二層式建筑，左耳房住護(hù)衛(wèi)，右耳房設(shè)梯上樓，樓上面城里有門窗小走廊，面城外設(shè)槍眼。南面無大門，建義倉存糧防災(zāi)。東西大門外有石板橋，橋下常年流水。距大門二百米有水井，深三米，井旁有小石柱栓馬樁三個(gè)。城北圍墻旁有東西兩水井，東井深二米，西井深三米。
古城盆地四周林木茂盛，植被優(yōu)良，盆地水源充溢，城中地下水豐富，除城外水井供居民飲用外，城中不少人家都有自用水井。
古城最高建筑稱八角樓，高約十米，外有木八角，里無梯，全用短木斜拉而上，無窗戶，無平板鋪墊。孩童們玩耍追逐捉迷藏，依托樓頂射入的亮光攀木上下。全城多為二層瓦房，少數(shù)幾家設(shè)有小三層夾樓。城中瓦房幾乎連成一片，小孩玩耍打斗有時(shí)便上房頭追打。
城西北三里小山上有一塊草場，似一足球場大，是年輕人地富家丁習(xí)武練箭之地，稱箭場山。古城富家子弟或有賽馬之風(fēng)。馬道西出東回、其路線為：騎馬出西門，經(jīng)西水井旁小山腳，兩邊稻田中之專修馬道、過觀音閣、大廟、向東大門反回，拴馬于東水井旁小石柱栓馬樁。馬道兩旁種紫微花樹。我小時(shí)東西城門外道旁還有零星紫薇花樹，稻田梗上也有零星幾棵。
碧朔古城上百戶人家，競有地主，小土地出租商兼地主六十余戶。他們剝削哈尼族人民發(fā)富。城中居民均為漢族。黃、張兩姓居多，另有庾、馮、李、何、陳、車幾戶。城外三五里，東西南北數(shù)十個(gè)村莊，上千戶草房哈尼族均為城中地主和富農(nóng)們的佃農(nóng)，多為租佃。一般三七開，少數(shù)二八開。每到秋收城中地富便驅(qū)馬稻田邊打谷場直接收取租谷駝回家。只有少數(shù)小土地出租者無力，由佃農(nóng)挑谷送交。
碧朔小古城集中那么多富農(nóng)和漢族地主，剝削壓迫周邊上千戶哈尼族人民，此種情況恐為少見，是一個(gè)非常典型的封建地主莊園。為何形成如此特別，應(yīng)值得進(jìn)一步研究。
修建古城者，多說是碧朔城北三十余里的金礦，吸引了淘金之人前來所建。古城地主家確有金元寶，本人小時(shí)曾在同學(xué)家里凈水碗中見過。
據(jù)記載，明朝時(shí)大批罪犯囚徒充軍云南，流民隨之而來碧朔金礦吸引了江西、兩湖一帶富商地主前來淘金，興建古城，故古城并非罪犯囚徒所建，也不是武裝之人所建。碧朔古人故不可能 是罪犯囚徒。從城堡式建筑、箭場山、賽馬道等看，應(yīng)是江西和兩湖的一些富商地主等帶馬騎、家丁隨從人等，到此為淘金而建較為可信。
由此推斷：古城盆地原是哈尼族的故鄉(xiāng)，入侵者用武力搶占了哈尼族人民的田園土地，把哈尼族人民驅(qū)趕到盆地周邊，逐漸淪為城中漢族地富的佃農(nóng)。為防止哈尼族人民反抗，他們建筑城堡、習(xí)武練箭、賽馬。目的只有一個(gè)：鞏固他們的統(tǒng)治。碧朔古城的故事，或許還是碧朔哈尼族人民的一本血淚史。
8. 茶馬古城圖片
《茶庵鳥道》
清·單乾元
茅堂連石棧，清磬半天聞。
一徑懸如線，兩峰寒如云。
晚霜維馬力，秋月少鴻群。
剩有雄心在，高吟對夕曛。
《茶庵鳥道》注釋
(1)茶庵鳥道：在古時(shí)普洱府設(shè)有茶庵塘驛站，茶庵鳥道指的是茶庵塘周邊的一段茶馬古道。
(2)茅堂：草蓋的屋舍。
(3)石棧：指在山間鑿石架木作成的通道。
(4)清磬：清晰悅耳的磬聲。
(5)一徑：一條小路。
(6)懸：掛，吊在空中。
(7)鴻群：群飛的大雁。
(8)高吟：高聲吟誦；高聲歌唱。
(9)茶詩網(wǎng)：古今中外茶詩第一交流平臺。
(10)夕曛：落日的余輝。指黃昏。
《茶庵鳥道》翻譯
茅草房子建在山間的架木通道旁，清晰悅耳的磬聲要很久的時(shí)間才能聽到。這條鐵鏈鎖住的小路懸在兩峰之間，猶如一條線；威嚴(yán)聳立的兩座山峰，讓人不寒而栗。
9. 云南茶馬古城簡介
幾千年來，在中國內(nèi)地與青藏高原的群山之間，只有人類和他們的馬匹循著這條古道穿梭于西南部的群山峻嶺之間。順著這條行人走出來的崎嶇不平的道路，一些商品像茶葉、鹽和糖流入到了西藏。與此同時(shí)，馬、牛、皮毛、麝香等當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品也走向了外面的世界。這條道被稱為茶馬古道，綿延縱橫4,000多公里，主要途徑中國西南部的四川省和云南省，以及西藏自治區(qū)。
在唐朝(618-907)首次出現(xiàn)了古代的商業(yè)通道，宋、元、明、清年間也出現(xiàn)了商業(yè)通道，時(shí)間長達(dá)1,200多年。這條古道促進(jìn)了地區(qū)和文化交流，也像著名的“絲綢之路”一樣促進(jìn)了民族之間的融合
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