西湖十大景點(diǎn)典故 - 有關(guān)西湖的典故

導(dǎo)讀：西湖十大景點(diǎn)典故 - 有關(guān)西湖的典故 1. 有關(guān)西湖的典故 2. 有關(guān)西湖的典故傳說(shuō) 3. 西湖有什么歷史典故 4. 有關(guān)西湖的典故和傳說(shuō) 5. 有關(guān)西湖的典故有哪些 6. 關(guān)于西湖的典故 7. 西湖景點(diǎn)典故 8. 西湖的來(lái)歷民間故事 9. 西湖邊的典故

1. 有關(guān)西湖的典故

傳說(shuō)之【許仙遇白娘子，同舟共渡】

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。人間天堂，一天就是凡間十年。一葉扁舟，唱著小青和漁父那樣的渡情歌，像當(dāng)年的范蠡西施那樣地歸隱江湖。從此浪漫人生風(fēng)雨路，共渡愛(ài)情多惱河。今天我們共乘一條游船，共乘一葉青舟，泡上一壺龍井茶。那是何等美事。

2. 有關(guān)西湖的典故傳說(shuō)

關(guān)于杭州，關(guān)于西湖，歷來(lái)就有很多很美好的傳說(shuō)。這其中最優(yōu)美動(dòng)人的當(dāng)屬于“白蛇傳”，以致于長(zhǎng)久以來(lái)，雷峰塔與斷橋，一直都是游人們最為詩(shī)意的去處。但其實(shí)關(guān)于西湖的來(lái)歷，也有個(gè)廣為人知的傳說(shuō)。

據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，天河?xùn)|邊石窯里住著一條玉龍，天河西邊樹(shù)林中住著一只金鳳，它們有一次在銀河的仙島上找到了一塊璞玉，于是一起琢磨璞玉，多年后，璞玉成了一顆璀璨的明珠。這顆明珠的光芒照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。

這個(gè)消息后來(lái)傳到了天宮，貪心的王母娘娘為了得到這顆寶珠，派下天兵把明珠偷走。玉龍和金鳳得知后，趕往天宮向王母索取，王母誓死護(hù)珠，爭(zhēng)奪中，明珠由天宮滾落到人間。這顆明珠一落地，立刻變成晶瑩碧綠的西湖。

傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，按照地質(zhì)學(xué)的解釋，西湖是由瀉湖演變而來(lái)的。據(jù)西湖志記載，西湖最早稱武林水，又有明圣湖、金牛湖、錢塘湖等別名。唐代因湖在杭州城之西，稱西湖，北宋以后，西湖之名得到了正式認(rèn)可。西湖原本為海灣，因江潮挾帶泥沙長(zhǎng)期堆積，日積月累，使海灣與大海隔絕，形成瀉湖，又經(jīng)歷代不斷疏浚建設(shè)，最終成為半封閉之淺水風(fēng)景湖泊。

北宋時(shí)期，天堂美景初現(xiàn)

根據(jù)著名科學(xué)家竺可楨先生的考證，西湖從形成迄，也就是兩千年的歷史。然而在西湖兩千多年的歷史里，有三個(gè)人物不可不說(shuō)。一個(gè)是白居易，一個(gè)是蘇東坡，一個(gè)是楊孟瑛。

公元822年，年過(guò)半百的白居易來(lái)到美麗的杭州任刺史，官場(chǎng)失意的他在看到西湖山水時(shí)，精神為之一振。到杭州的當(dāng)天，他就迫不及待地寫(xiě)了《杭州刺史謝上表》，從此開(kāi)始了偉大詩(shī)人與美麗山河的千古絕戀。白居易在杭州的政績(jī)多不勝數(shù)，但其中最突出的是疏通六井和筑西湖湖堤。他首先疏通的是李沁四十年前開(kāi)鑿的六井，其次便是整治西湖，筑建湖堤。

公元824年，白居易三年任滿，離開(kāi)時(shí)他為杭州人民留下一湖清水，一道芳堤，六井清泉，二百首詩(shī)。當(dāng)他任滿離開(kāi)時(shí)，老百姓扶老攜幼，簞石壺漿，傾城為他送行。依依惜別時(shí)，白居易回贈(zèng)了一首詩(shī)：“稅重多貧戶，農(nóng)饑足旱田。惟留一湖水，與汝救兇年。”

送別白居易，西湖歷經(jīng)了幾百年的興衰變更。1071年，西湖又迎來(lái)了她歷史上的另一位“貴人”——蘇東坡。在杭期間，他賑災(zāi)安民、治理河道。公元1090年，他親自為西湖請(qǐng)命，上書(shū)宋哲宗，寫(xiě)下歷史性的文件《乞開(kāi)杭州西湖狀》，那著名的斷言――杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也——便出于此。這之后，一場(chǎng)前所未有的西湖整治行動(dòng)開(kāi)始了。從夏到秋，蘇東坡發(fā)動(dòng)全城募捐，動(dòng)用了20萬(wàn)民工，終于把西湖治理好了。多余出來(lái)的淤泥葑草，便筑就了今天的這道舉世聞名的——蘇堤。

蘇東坡在杭期間，筑堤一條，吟詩(shī)千首，從他的時(shí)代開(kāi)始，展現(xiàn)了天堂初景?？梢哉f(shuō)，西湖是從這時(shí)起，才開(kāi)始真正成為人們流連忘返的風(fēng)景勝地。

元朝迄今，西湖新格局形成

元朝以后，西湖當(dāng)成了“紅顏禍水”打入冷宮，這將近百年的冷遇，一個(gè)大家閨秀也幾乎淪落成了柴門環(huán)婢。一直到1503年， 杭州才迎來(lái)了另一位賢太守——楊孟瑛。他整整花了五年時(shí)間，才說(shuō)動(dòng)朝廷重治西湖。1508年3月，楊孟瑛動(dòng)用民夫八千，歷時(shí)152天，拆毀田畝3481畝，恢復(fù)西湖舊觀。所挖的葑泥，一部分給鄉(xiāng)黨先賢蘇東坡的蘇堤，將其填高了二丈，拓寬了五丈三尺，兩岸遍植楊柳，蘇堤重新恢復(fù)了“六橋煙柳”的固有景色。另一部分淤泥，便另筑一堤，與蘇堤并駕齊驅(qū)，從棲霞嶺起，繞丁家山直至南山，杭人感激郡守對(duì)西湖山水百姓的一片厚愛(ài)，遂呼之為“楊公堤”。

……

西湖，從一個(gè)大海灣，再一個(gè)瀉湖，再到一個(gè)風(fēng)景湖泊，我們的祖先臨湖而居，生生不息?？梢哉f(shuō)西湖的歷史，就是一部保護(hù)與治理的歷史。這其中貫穿了中國(guó)傳統(tǒng)山水文化的精神和理念，體現(xiàn)了西湖歷史文化的延續(xù)性。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，杭州市政府又加大了西湖的保護(hù)力度。自2002年開(kāi)始，市委、市政府連續(xù)6年實(shí)施西湖綜合保護(hù)工程，連續(xù)6次推出“新西湖”。

通過(guò)一系列的綜合保護(hù)，環(huán)西湖沿線全線貫通，環(huán)湖七大公園、六大博物館等53處景點(diǎn)免費(fèi)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了“還湖于民”。通過(guò)綜合保護(hù)，西湖水域面積擴(kuò)大0.9平方公里,景區(qū)公共綠地增加100多公頃，“一湖兩塔三島三堤”的西湖全景重返人間，“東熱南旺西幽北雅中靚”的西湖新格局初步形成。

西湖不僅是風(fēng)景，更是文化，“西湖十景”的每一個(gè)景點(diǎn)從形成到命名都是由先賢達(dá)人用智慧與情感重筆勾勒而成的，是西湖風(fēng)景與文化內(nèi)涵的集中呈現(xiàn)，象征著西湖的精華所在。

歷史上，杭州曾多次開(kāi)展西湖十景評(píng)選活動(dòng)，每次評(píng)選都極大地提高了西湖和杭州的知名度、美譽(yù)度。比如，南宋時(shí)評(píng)選產(chǎn)生的“西湖十景”，至今已流傳了千年；1985年組織開(kāi)展的“西湖新十景”評(píng)選活動(dòng)，也在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。而于2007年舉行的“三評(píng)西湖十景”活動(dòng)，更是進(jìn)一步打響了西湖品牌，提升了西湖和杭州城市的知名度、美譽(yù)度和吸引力。

3. 西湖有什么歷史典故

“梅妻鶴子”的典故 林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。

在山上種了三百六十五棵梅樹(shù)。平日除草，施肥，辛勤勞作。待到梅子熟時(shí)，就有成群小販前來(lái)買他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據(jù)每樹(shù)梅子多少毛判判，估價(jià)公道。所以商販們都喜歡買他的梅子，他還準(zhǔn)備三百六十五個(gè)竹筒，把每棵樹(shù)賣下的錢分另裝入竹筒里編上號(hào)。不管有客人、無(wú)客人或是客人多、客人少。一天用一竹筒梅子的錢過(guò)生活，絕不多用一文?！　∷€養(yǎng)了兩只白鶴?？腿藖?lái)了，先生就打個(gè)忽哨，白鶴立刻飛來(lái)，立在先生跟前。他把錢和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買魚(yú)肉酒菜。那些商販見(jiàn)白鶴飛來(lái)，知道先生來(lái)了客人，就按紙條所開(kāi)貨物收錢付貨，交白鶴帶回。（中國(guó)民間故事網(wǎng)）

4. 有關(guān)西湖的典故和傳說(shuō)

回答：西湖中有三座石塔被稱為三潭映月。

傳說(shuō)西湖中有一條黑魚(yú)成精，總是在湖中興風(fēng)作浪。有一天，觀音娘娘在去南海的途中，看到西湖的天空烏云密布，發(fā)現(xiàn)是西湖中一條黑魚(yú)精，在湖中翻滾，便用香爐將黑魚(yú)鎮(zhèn)壓了，因?yàn)楹隰~(yú)的力量大，不斷的在香爐中折騰，導(dǎo)致西湖水一直不穩(wěn)定，香爐沒(méi)有完全鎮(zhèn)壓住黑魚(yú)精，在黑魚(yú)精不斷掙扎中使得香爐翻倒，就形成了三座石塔，所以，這三座石塔其實(shí)是香爐的三只腳。

當(dāng)然，這只是神話故事，其實(shí)，這三座石塔是北宋蘇東坡在杭州作官時(shí)建造的，它具著有很大的用處。

其一、蘇東坡到杭州在做官時(shí)，杭州遭遇了大旱，于是蘇東坡就命令將士去深挖了西湖，目的就是存水? ??因?yàn)槲骱乃春艹渥悖４嫠匆怨┑挚购禐?zāi)，所以便豎立了這三個(gè)石塔，目的就是為了要觀察水位的高低，這三個(gè)水塔也起到了作用，并且一直被保留到現(xiàn)在。

其二、這三個(gè)石塔，在夜晚的時(shí)候，透過(guò)石塔，把天上的月亮倒影在湖面上，三個(gè)石塔竟然可以映出十五個(gè)月亮的倒影，就是我們說(shuō)的三潭印月，可以說(shuō)是很神奇了，也被傳為了一段佳話，同時(shí)也歌頌了蘇東坡的智慧。

其三、到了現(xiàn)代我們把三個(gè)石塔上裝上了燈，使他成為了燈塔，可以幫助我們照明，這個(gè)寓意也是十分地好，西湖的燈塔能夠指引著我們前進(jìn)的道路，可以說(shuō)是很有意義了。

5. 有關(guān)西湖的典故有哪些

西湖歷史典故：五代吳越國(guó)，西湖多年不修，為葑草蔓蔽。宋景德間，錢氏歸宋后，廢湖兵，西湖又復(fù)湮塞。湖面一半為僧民所占。宋慶歷間，葑土日塞，多為豪族占據(jù)，湖水益狹。宋熙寧間，六井及沈公井俱廢。

宋元祐間，湖上葑田約二十五萬(wàn)余丈（約四千一百多畝），幾近半個(gè)西湖被塞。江河行船不通，六井亦幾于廢。南宋乾道元年以后，臨安居民日盛，河流漸塞，舟行困難，西湖淤積。南宋淳祐間，大旱，湖水盡涸。

元代，蘇堤以西湖面盡為桑田；蘇堤六橋之下，水流如線。明初，西湖漸成平田，水塞不通。清雍正年間（1723—1735年），西湖葑灘嚴(yán)重。440余畝湖面被占為田蕩（合約0.29平方千米）3120余畝湖面淤塞成淺沙灘（合約2.08平方千米）。

西湖傳說(shuō)故事：西湖自古以來(lái)便流傳著《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》《蘇小小》等民間傳說(shuō)和神話故事。白蛇傳中的“斷橋相會(huì)”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著聯(lián)系。

相傳天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。

但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭(zhēng)搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山。

6. 關(guān)于西湖的典故

解：西湖的傳說(shuō)之一

《徐志摩的西湖風(fēng)光唯有陸小曼》

陸小曼和徐志摩結(jié)婚后曾多次在杭州游玩。在徐志摩眼中的西湖，風(fēng)光旖旎，如身邊人。生性浪漫的徐志摩和西湖有什么關(guān)系呢，還是要說(shuō)陸小曼。徐志摩的老家在海寧，時(shí)常跑來(lái)西湖游玩。1923年，恰逢胡適在煙霞洞養(yǎng)病，二人就相約到杭州游山玩水。過(guò)后，徐志摩留下一篇《西湖記》，記錄這段“尋快活”的經(jīng)過(guò)。在他筆下，西湖“浮紅漲綠，儼然織錦，陽(yáng)光自林隙來(lái)，附麗其上，益增娟媚。”

斷橋位于杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點(diǎn)。斷橋勢(shì)較高視野開(kāi)闊。是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。

每當(dāng)瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無(wú)遮無(wú)攔，在陽(yáng)光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠(yuǎn)望去似斷非斷，故稱斷橋。

7. 西湖景點(diǎn)典故

北宋文豪蘇軾與杭州這座美麗的城市有著密切的淵源，蘇軾與杭州的故事很多，其中的蘇軾主持疏浚西湖、壘建的長(zhǎng)堤——“蘇堤”更是家喻戶曉。

蘇軾曾兩次到杭州為官，他在杭州的故事大部分與“水”有關(guān)。熙寧四年? ?也就是公元1071年，蘇軾第一次到杭州，任杭州通判，是位在知州官之下的地方官。元佑四年，也就是公元1089年，蘇軾任杭州知州。他與杭州的故事，大部分與“水”有關(guān)。

蘇軾在杭州治水功績(jī)突出，廣為傳頌的就是修繕六井和疏浚西湖?！端问贰ぬK軾傳》:"﹝軾﹞后造堰閘，以為湖水畜泄之限，江潮不復(fù)入市。以馀力復(fù)完六井，又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長(zhǎng)堤以通行者。"

唐朝李泌任杭州刺史時(shí)，因居民飲水苦惡，引西湖水而成的錢塘六井（相國(guó)井、西井、金牛井、方井、白龜井、小方井），雖經(jīng)唐代中后期的杭州刺史白居易任內(nèi)主持疏浚，因年久失修，直接影響了杭州人飲水。公元1070年，蘇軾到任的第二年，主持修復(fù)六井的工程剛剛開(kāi)工，蘇東坡就被調(diào)離杭州。十六年后的公元1086年，五十四歲的蘇軾任杭州知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出來(lái)，當(dāng)時(shí)的西湖，湖面因雜草淤塞而大面積縮小，面臨湮廢的邊緣。杭州的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、人民生活和整個(gè)城市的發(fā)展都受到了嚴(yán)重影響。西湖一旦湮廢，不但沿湖的千頃農(nóng)田將失去灌溉水源，而且西湖本身的魚(yú)蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當(dāng)時(shí)，杭州是全國(guó)釀酒業(yè)最為發(fā)達(dá)的城市之一，西湖一廢，釀酒業(yè)必定無(wú)以為繼，朝廷也將失去巨額酒業(yè)稅源。另外，杭州當(dāng)時(shí)有茆山和鹽橋兩條運(yùn)河，它們縱貫?zāi)媳?，都和江南運(yùn)河相溝通，是杭州城市的交通命脈。在湖水充沛的時(shí)期，它們以西湖為水源，不僅河道通暢無(wú)淤，而且河水還可以為城市居民所取用。但隨著湖水的枯竭，運(yùn)河就不得不依靠錢塘江水，結(jié)果是咸潮倒灌，沿河斥鹵，而且大量泥沙會(huì)隨著咸潮淤入運(yùn)河，使運(yùn)河每隔三年五載就必須疏浚，耗費(fèi)十分巨大。更為嚴(yán)重的是，隨著西湖的湮廢，杭州城居民將陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成問(wèn)題。面對(duì)著這樣嚴(yán)重的威脅，蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計(jì)劃，一面上奏朝廷，一面籌措工程經(jīng)費(fèi)，開(kāi)始對(duì)西湖進(jìn)行大規(guī)模的疏浚。

　　在這次對(duì)西湖的大規(guī)模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。蘇東坡下令撤廢了湖中私圍的葑田，在今湖心亭一帶全湖景深之處，建立了石塔三座，禁止在石塔范圍內(nèi)養(yǎng)殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出來(lái)的大量淤泥，在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的長(zhǎng)堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。于是，六橋煙柳的景色，使西湖平添了無(wú)限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充滿了一泓碧水，于是又在運(yùn)河與西湖溝通之處建筑閘堰，使縱貫城市中心的鹽橋運(yùn)河專受湖水，與江潮隔絕，而使城市東郊的茆山運(yùn)河專受江潮，兩河互不干擾，做到了潮不入市。與此同時(shí)，蘇東坡還征用士兵及民工對(duì)運(yùn)河進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚。六井通，西湖暢，清水遍全城。

在蘇軾的建議下，西湖內(nèi)清淤的泥漿，壘在西湖的湖心南側(cè)成為一道長(zhǎng)堤，方便了群眾出行、用水、養(yǎng)殖、種植，后人懷念蘇東坡，把西湖長(zhǎng)堤稱為蘇堤。蘇堤春曉，引人入勝，早已成為西湖著名的景觀，而今我們漫步在長(zhǎng)長(zhǎng)的蘇堤，風(fēng)拂柳枝，賞一湖碧水，遙想千年前的蘇軾帶領(lǐng)杭城百姓熱火朝天疏浚西湖的場(chǎng)面，該是感慨萬(wàn)千吧。

8. 西湖的來(lái)歷民間故事

說(shuō)起西湖的來(lái)歷，有著許多優(yōu)美的神話傳說(shuō)和民間故事。相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。但是后來(lái)這顆寶? ??被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭(zhēng)搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。

其實(shí)，西湖是一個(gè)瀉湖。根據(jù)史書(shū)記載：遠(yuǎn)在秦朝時(shí)，西湖還是一個(gè)和錢塘江相連的海灣。聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是當(dāng)時(shí)環(huán)抱著這個(gè)小海灣的兩個(gè)岬角。后來(lái)由于潮汐的沖擊，泥沙在兩個(gè)岬角淤積起來(lái)，逐漸變成沙洲。此后日積月累，沙洲不斷向東、南、北三個(gè)方向擴(kuò)展，終于把吳山和寶石山的沙洲連在一起，形成了一片沖積平原，把海灣和錢塘江分隔了開(kāi)來(lái)，原來(lái)的海灣變成了一個(gè)內(nèi)湖，西湖就由此而誕生了。

關(guān)于“西湖”這個(gè)名稱，最早開(kāi)始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龍川、錢源、錢塘湖、上湖等名稱。到了宋朝，蘇東坡守杭時(shí)，他詠詩(shī)贊美西湖說(shuō)：“水光瀲滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”詩(shī)人別出心裁地把西湖比作我國(guó)古代傳說(shuō)中的美人西施，于是，西湖又多了一個(gè)“西子湖”的雅號(hào)。

9. 西湖邊的典故

1

衣錦還鄉(xiāng)

吳越王錢镠，杭州臨安人，五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)創(chuàng)建者?！耙洛\還鄉(xiāng)”有一個(gè)說(shuō)法是：錢镠幼年時(shí)，常與一群小孩在家鄉(xiāng)一棵大樹(shù)下玩耍。他一統(tǒng)兩浙后，衣錦還鄉(xiāng)，大宴家鄉(xiāng)父老，以錦緞覆蓋山林，并將幼時(shí)戲耍的那棵大樹(shù)封為“衣錦將軍”。

所以衣錦還鄉(xiāng)用來(lái)形容：富貴以后穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)。

2

東坡畫(huà)扇

蘇東坡在杭州作官時(shí)，有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬(wàn)綾絹錢不還。匠人說(shuō)：“前不久父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒(méi)有人買扇子，我一時(shí)拿不出錢來(lái)還帳。”

蘇軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來(lái)，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫(huà)，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購(gòu)一空，每把一千錢，正好夠還帳的。

所以東坡畫(huà)扇比喻關(guān)心百姓疾苦。（出自何遠(yuǎn)《春渚紀(jì)聞》和蘇軾《書(shū)南史盧度傳》）

3

三生有幸

相傳唐朝圓澤和尚與好友李源游覽長(zhǎng)江三峽，見(jiàn)一孕婦汲水，圓澤說(shuō)他三天后就投胎到她家，相約12年后中秋夜在杭州天竺寺相會(huì)。三天之后，李源在孕婦家探看了已為嬰兒的故友。

又12年后，李源赴約，又見(jiàn)故人化作12歲的牧童唱：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存?！崩钤匆皇廊瑓⑼傅涔?，為后人留下了一段“三生有幸”的佳話?！叭行摇庇糜诮Y(jié)識(shí)新朋友時(shí)說(shuō)的客氣話，形容三世都很幸運(yùn)。以喻非常幸運(yùn)之意。

4

金玉其外 敗絮其中

這是一個(gè)我們平時(shí)常用到的成語(yǔ)，比喻外表漂亮，內(nèi)里破敗。虛有華美的外表，實(shí)質(zhì)卻一團(tuán)糟?！昂加匈u果者，善藏柑，涉寒暑不潰……”具體的文言文可搜索劉基的《賣柑者言》。這是一件發(fā)生在杭州城內(nèi)的事件，讀書(shū)時(shí)期，這可是文課本里需要背誦的篇章哦！

5

莫須有

語(yǔ)出《宋史·岳飛傳》：“獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實(shí)。檜曰：‘飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有。’世忠曰：‘莫須有三字何以服天下？’”后用以表示憑空誣陷。“莫須”二字是宋朝人的口語(yǔ)，是“大概”或“也許”的意思。目前對(duì)這個(gè)詞的含義有兩派意見(jiàn)，? ??種解釋為“或許有”，一種解釋為“必須有”。

據(jù)李敖先生發(fā)表的見(jiàn)解，“莫須有”是宋朝時(shí)候的方言，正確的讀法是“莫須，有”，表示“等等看，會(huì)有的”，或者“等著瞧，會(huì)有的”，態(tài)度蠻橫。岳飛最后被冤殺之處，便是今日西湖邊上的風(fēng)波亭，而作為民族英雄，后人還在北山街上建起了岳廟來(lái)紀(jì)念他。

6

東窗事發(fā)

“東窗事發(fā)、東窗事犯”等比喻陰謀敗露，將被懲治。傳說(shuō)秦檜殺害岳飛時(shí)，曾與妻子王氏在東窗下定計(jì)。后來(lái)，秦檜游西湖時(shí)，得病死去。他死后七日，王氏請(qǐng)來(lái)道士為他做道場(chǎng)，超度他的亡靈。

道士痛恨秦檜殺死了國(guó)家忠良，就裝模作樣做了一陣法事，然后對(duì)王氏說(shuō)：秦檜正在地獄里受拷打之苦，閻王小鬼們正在審問(wèn)他。道士還說(shuō)：“秦大人對(duì)我說(shuō):‘麻煩你轉(zhuǎn)告我夫人，東窗事發(fā)了。”

7

近水樓臺(tái)

宋·俞文豹《清夜錄》：“范文正公鎮(zhèn)錢塘，兵官皆被薦，獨(dú)巡檢蘇麟不見(jiàn)錄，乃獻(xiàn)詩(shī)云：‘近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春?！北扔饔捎诘靥幗愣@得優(yōu)先的機(jī)會(huì)。

范仲淹曾多次在朝廷擔(dān)任要職，也曾鎮(zhèn)守過(guò)杭州。任職期間對(duì)手下的人都有所推薦，不少人得到了提拔或晉升，大家都很滿意。有一個(gè)叫蘇麟的官員，因擔(dān)任巡檢，常常在外，卻一直沒(méi)有得到提拔。他擔(dān)心自己被這位范大人遺忘了，又不便明說(shuō)。

于是，他想出了一個(gè)委婉的辦法，寫(xiě)了首詩(shī)去向范大人請(qǐng)教。范仲淹吟誦著詩(shī)中的“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”的詩(shī)句，完全懂得了蘇麟的言外之意。很快，蘇麟得到了提拔。

8

面如土色

南宋時(shí)期，秀才俞良步行八千里到達(dá)京城杭州應(yīng)試，結(jié)果名落孫山，他身無(wú)分文，就到西湖邊作了首鵲橋仙詞，然后自殺被救。太上皇在夢(mèng)中認(rèn)定俞良是人才，派人到旅店找他，店主孫婆以為俞良犯了事，嚇得面如土色……

面如土色，形容一個(gè)人因?yàn)轶@恐而神情木然。出處：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》：“孫婆只道被俞良所告，驚得面如土色?！?/p>

Hash:7c1c15d370bf9d043c1db103e968180d75598c9e