張哲瀚去過(guò)的乃木神社，供奉的是這位手上沾滿(mǎn)無(wú)數(shù)兩岸同胞鮮血的“鬼”

[新聞頁(yè)-臺(tái)海網(wǎng)]

近日，中國(guó)大陸男演員張哲瀚由于在日本參觀(guān)靖國(guó)神社等不當(dāng)行為，引發(fā)社會(huì)各界強(qiáng)烈批評(píng)。

除參觀(guān)惡名昭彰的靖國(guó)神社，張哲瀚還被曝光參與友人在乃木神社舉辦的婚禮。而這個(gè)并不為外人熟知的地點(diǎn)，供奉的是日本殖民時(shí)代第三任臺(tái)灣總督乃木希典，一位歷史上嚴(yán)重傷害過(guò)兩岸中國(guó)老百姓的侵華日軍將領(lǐng)。

“旅順大屠殺”的元兇

乃木希典1849年11月11日生于山口縣，1871年于陸軍士官學(xué)校畢業(yè)，在陸軍部隊(duì)和參謀部任職。1894—1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，乃木希典任步兵旅旅長(zhǎng)。

1894年10月下旬，日本侵略軍開(kāi)始向中國(guó)境內(nèi)大舉進(jìn)犯。在第一軍侵占九連城、丹東的時(shí)候，乃木希典所在的第二軍也同時(shí)從花園口登陸，從背后向大連、旅順進(jìn)犯。乃木希典作為這支侵略軍的前衛(wèi)司令官，率部向金州進(jìn)犯。11月6日，日本侵略軍占領(lǐng)金州，不久旅順、瓦房店、蓋平、營(yíng)口也相繼失守。

據(jù)史料記載，日軍所到之處，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺。11月下旬，乃木指揮日軍進(jìn)攻旅順，于11月21日夜發(fā)起總攻，到次日午后五時(shí)攻下旅順，清軍死四千五百人，傷者無(wú)數(shù)。不僅如此，乃木放手讓日軍瘋狂大屠殺，持續(xù)四天之久，旅順尸骨成山，血流成河，全城僅有三十六人幸免。而留下的這些中國(guó)人，成為為日軍抬尸、埋尸的“工具”，整整工作一個(gè)月，才將尸體收攏至一處，持續(xù)焚燒10余日。

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，乃木希典（中）重返軍界

乙未戰(zhàn)役中屠殺客家義軍

乙未戰(zhàn)爭(zhēng)又稱(chēng)乙未之役，指的是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)清朝于公元1895年（農(nóng)歷乙未年）被迫將臺(tái)灣割讓給日本帝國(guó)時(shí)，所發(fā)生的一連串臺(tái)灣人民反抗日本統(tǒng)治的大小戰(zhàn)役之總稱(chēng)，同時(shí)也是臺(tái)灣島歷史上規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。

公元1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清廷戰(zhàn)敗后，一紙馬關(guān)條約將臺(tái)灣、澎湖永久割讓給日本，清廷的腐敗決定讓臺(tái)灣人民悲憤至極，臺(tái)灣也在此孤立無(wú)援的情況下憤而自立自強(qiáng)，于清光緒二十一年（1895年）5月25日建立“臺(tái)灣民主國(guó)”，同年夏初，日軍在臺(tái)灣北部的澳底（現(xiàn)今臺(tái)灣臺(tái)北縣貢寮鄉(xiāng)境內(nèi)）登陸，同年秋末攻下臺(tái)南城，維持不到五個(gè)月的“臺(tái)灣民主國(guó)”正式 瓦解，至此，全臺(tái)僅剩臺(tái)灣南部六堆地區(qū)的客家軍還在跟日軍周旋。

彰化縣于2018年舉行“1895年乙未彰化之役”紀(jì)念活動(dòng)

公元1895年10月11日，由乃木希典率領(lǐng)的臺(tái)灣遠(yuǎn)征軍第二師團(tuán)約7930人，從枋寮登陸往東港行進(jìn)，直至行經(jīng)茄苳腳（現(xiàn)今屏東縣佳冬鄉(xiāng)），遇到由左堆總理蕭光明帶領(lǐng)的六堆客家義勇軍，展開(kāi)劇烈戰(zhàn)斗，此役也被稱(chēng)為“步月樓戰(zhàn)役”，六堆客家義終不敵日軍強(qiáng)勢(shì)武力，孤軍奮戰(zhàn)直至翌日（10月12日）丑時(shí)，茄苳腳被攻陷，步月樓戰(zhàn)役終告結(jié)束。直至11月26日六堆客家軍于火燒莊（現(xiàn)今臺(tái)灣屏東縣長(zhǎng)治鄉(xiāng)長(zhǎng)興村）一役決戰(zhàn)失利后，臺(tái)灣人民抗日的乙未戰(zhàn)爭(zhēng)也隨之終告落幕。

位于桃園市的“1895乙未戰(zhàn)役”紀(jì)念公園，面積近3.5公頃

出任臺(tái)灣總督，制造“云林大屠殺”

再次于戰(zhàn)爭(zhēng)中“立功”的乃木希典，不久后就以“南部臺(tái)灣守備隊(duì)”司令官的身份出任第三任臺(tái)灣總督，并在任內(nèi)積極鎮(zhèn)壓反日力量。期間，臺(tái)灣少數(shù)民族太魯閣族突襲日軍監(jiān)視哨所，隨后招致日軍接連以現(xiàn)代化軍隊(duì)、軍艦征討，史稱(chēng)“太魯閣事件”；1896年6月，抗日軍光復(fù)云林，各地抗日義軍士氣大振、民眾紛紛起義襲擊日本軍警。豈料日軍獲得喘息后對(duì)云林展開(kāi)報(bào)復(fù)性鎮(zhèn)壓——“云林大屠殺”，4900余戶(hù)受害，近三萬(wàn)臺(tái)人死亡。

日本NHK曾播出關(guān)于日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣地區(qū)發(fā)生的“人間動(dòng)物園”事件，日軍把臺(tái)灣少數(shù)民族當(dāng)特殊物種展示。

1898年，乃木希典對(duì)友人的信中抱怨日本統(tǒng)治臺(tái)灣一事，稱(chēng)“就像一位叫花子討到一匹馬，既不會(huì)騎，又會(huì)被馬踢”，因乃木希典認(rèn)為臺(tái)灣是塊燙手山芋，日本國(guó)會(huì)一度出現(xiàn)以一億日元的價(jià)格將臺(tái)灣賣(mài)給中國(guó)或法國(guó)的想法，此建議被時(shí)任日軍參謀本部參謀的兒玉源太郎反對(duì)，乃木希典因而辭職，由兒玉源太郎成為第四任臺(tái)灣總督。

軍國(guó)主義的文化象征

1912年，明治天皇出殯當(dāng)晚，乃木希典切腹自殺殉死，日本政府不但為其舉辦高規(guī)格葬禮，還將乃木生前住所附近更名為“乃木坂”以資紀(jì)念。

1923年，主祀乃木希典的“乃木神社”落成，成為日本軍國(guó)主義的重要象征之一。而在臺(tái)灣? ?區(qū)，日殖時(shí)代的臺(tái)灣總督府于1922年實(shí)施“町名改正”計(jì)劃，位于臺(tái)北舊城區(qū)西南隅的“乃木町”由此而來(lái)。

1922年，臺(tái)灣總督府實(shí)施“町名改正”計(jì)劃，把當(dāng)時(shí)臺(tái)北市內(nèi)各行政區(qū)皆以日式的“町”來(lái)命名，并強(qiáng)行移植日式地名與人名。

近年來(lái)，隨著民進(jìn)黨當(dāng)局上臺(tái)，改課綱，“去中”化，走親美媚日路線(xiàn)，如今在島內(nèi)，這段本該被銘記在心的沉痛歷史已經(jīng)被越來(lái)越多臺(tái)灣年輕人忘卻。小編赫然發(fā)現(xiàn)，有島內(nèi)的“旅行博主” 竟然以《來(lái)乃木神社探訪(fǎng)臺(tái)灣歷史上的老朋友吧！》為題，分享神社旅行攻略，這數(shù)典忘祖、認(rèn)賊作父的姿態(tài)，令人瞠目結(jié)舌！

來(lái)源：臺(tái)媒

對(duì)此，“觀(guān)察者網(wǎng)”今日發(fā)表評(píng)論指出，既然海峽兩岸的中國(guó)人民都曾為乃木希典所苦，所以無(wú)論是乃木神社、乃木坂、乃木町等文化符號(hào)，都代表著中華民族在近代歷史上的血淚與苦難，絕不能因?yàn)榈饺毡?a href='http://239364.com/' target=_blank>旅游、訪(fǎng)友“一時(shí)失察”，以缺乏歷史脈絡(luò)的戲謔方式等閑視之，這不僅彰顯出個(gè)人的無(wú)知，對(duì)國(guó)家民族也只會(huì)是再一次的沉痛傷害。

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