厲害了！云南只有這兩個縣城上榜中國最美縣城排行榜！
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編輯丨云游小編
圖片丨來自網(wǎng)絡
中國最美縣城
近日發(fā)布的2017中國最美縣城排行榜
讓小編美滋滋~
名單中公布了前50名縣城
云南有2個縣城進入了2017年中國最美縣城排行榜
此次進入排行榜的縣城，
云南在前三十中，占有兩席！
其中云南滄源縣光榮沖入前五
云南綏江縣進入前三十
還沒有去過的小伙伴快快跟著小編來一睹這中國最美的縣城長啥樣吧！
哈哈
世界瓦鄉(xiāng)—云南滄源縣
白
1
滄源佤族自治縣隸屬云南省臨滄市，地處東經(jīng)98°52′~99°43′，北緯23°04′~23°40′之間，滄源俗稱阿佤山區(qū)，也稱“葫蘆王地”。1949年4月，滄源佤族武裝接受中國共產(chǎn)黨的領導，建立了滄源縣臨時人民政府，1964年成立了滄源佤族自治縣，是臨滄市唯一的革命老區(qū)縣。
民俗文化
婚戀習俗佤族實行一夫一妻制，一夫多妻很少。一般同姓不婚。過去，認為姑表婚姻是最好的婚姻，舅父家有優(yōu)先選擇外甥女的權利。但這種近親婚姻所帶來的不幸，也早已被佤族人覺察到，有句俗語“鹽酸樹不開在馬草上，外甥女不嫁回到舅父家，外甥女嫁回到舅父家命運不好”。佤族有轉房習俗，大哥去世，小弟未婚，可以繼娶嫂子為妻；大姐去世，小妹未婚，也可以再嫁姐夫，但要在兩個自愿的前提下才能實現(xiàn)。青年男女擇偶的主要條件是身強力壯、勤勞樸實、容貌相當，其次才是家庭經(jīng)濟條件。
禮節(jié)儀式禮儀是禮節(jié)和儀式的簡稱。遠古的時候，禮是敬神的意思，后來引申為表示敬意的通稱?，F(xiàn)代的禮儀指的是在平等條件下的社會規(guī)范和道德規(guī)范。禮儀對一個國家和一個民族來說是這個國家或民族的政治、經(jīng)濟、文化的集中表現(xiàn)。而對于一個人來說，它是這個人文化水平和道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。每個民族都有一整套相對完整的待人接物的方式，且又因地域的不同而有一定的區(qū)別。根據(jù)《司崗里》史詩所述和現(xiàn)代的佤族禮儀，應該說佤族是一個信譽和謙讓的民族。所以佤族的禮儀也是一個信譽而謙讓的禮儀。
滄源崖畫是距今三千多年歷史的新石器時期的文化遺物
滄源摸你黑狂歡節(jié)
“摸你黑”是從佤語音譯過來的。
意思是“這兒是我們追求的、我們所期待的，堅持下去吧，堅持到永久永久”。佤族是一個把精神生活看得比物質生活還重要的民族，因此，佤族人民總是樂觀豁達、無憂無慮的。他們利用空余時間盡情地享受歌舞所帶來的歡樂。他們認為，今生只有一次，不管是貧富貴賤，結果都要面對相同的輪回。因此，一定要珍惜僅有的一次人生，快樂的生存下去，這就是音譯佤語的“摸你黑”。老人常說：“我生是因為我存在，我存在是因為我快樂”。
“ 摸你黑 ”取意于佤族民間用鍋底灰、牛血、泥土涂抹在額頭上以驅邪祈福求平安的習俗?？駳g節(jié)用的是純天然藥物配置的涂料，參加狂歡的人們互相涂抹，相互祝福。摸給老人健康長壽，摸給姑娘小伙愛情美滿，摸給小孩茁壯成長。摸黑一臉，快樂一年，摸黑一身，幸福終生！佤族就是這樣一個崇尚黑色的民族，“摸你黑”，旨在讓參加狂歡的人們“黑”一回，真正和阿佤人民打成一片，當一回阿佤人，體驗一次拋棄一切煩惱，超越塵世、穿越時空、回歸自然地人生經(jīng)歷。
傳統(tǒng)節(jié)日
便克節(jié)每年農(nóng)歷6月24日為節(jié)日，類似其他民族的火把節(jié)，但它有自己的民族特點。
齋節(jié)又稱新米節(jié)，每年農(nóng)歷8月（佤歷10月）間，當谷子剛熟時，頭人便召集老人商定過節(jié)的日子。
臥節(jié)即春節(jié)，節(jié)日前幾個月，家家戶戶都要備好肉食、柴禾、節(jié)日新裝等，要維修房屋。
空白
金江蓬閣美—云南綏江縣
輸入
綏江縣位于云南省東北緣，金沙江南岸，隸屬云南省昭通市。東連水富縣，南接鹽津縣，西南與永善縣接壤，北以金沙江為界與四川省屏山縣、雷波縣為鄰。
綏江縣境內(nèi)最大的河流大汶溪系金沙江的一級支流，位于綏江縣中部。除大汶溪系金沙江的一級支流外，境內(nèi)還有會儀溪、黃坪溪、新灘溪、小汶溪、犇溪、大鹿溪、芭蕉溪、電池溝共8條小支流，流域面積354k㎡。
綏江新縣城建設
民風民俗
龍燈舞民間俗稱耍龍燈，流行于綏江縣所在地中城鎮(zhèn)及沿江一帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。耍龍燈的時間僅限于正月鬧元 宵及旱年祈雨。龍按形式分為黃龍（火龍）、青龍、小彩龍和草把龍，大龍可耍七、九、十一節(jié)，一般耍單數(shù)，其特點是繞大8字，小彩龍分為三至五節(jié)，較之大龍靈活。草把龍也要分三至五節(jié)，據(jù)說草龍是正龍，不管是什么場合，什么地方見到它，大龍和小彩龍都得讓道。在民間，人們把草龍視為水龍，除天旱求雨時耍以外，一般拜年都不耍草龍。
獅子舞又稱耍獅燈，流傳于云貴川一帶，據(jù)傳，獅子在清代已就十分盛行。綏江的獅燈，過去一般在每一個節(jié)氣上都有獅燈表演。同時，民間凡有生、喪、病、災荒或起房蓋屋，都要請獅燈隊來耍獅子。綏江獅子的表演按內(nèi)容所需，吸收了武術雜技和漢族花燈的扇子，手帕舞步，在發(fā)展過程中形成了一定的程式。最驚險的動作就是“翻五臺”（在5張疊起的八仙桌上耍玩）。
金江號子是纖帆木船在金沙江航行時使用的勞動號子，流傳地域僅限于四川省新市鎮(zhèn)至長江上游的重慶市之間，重慶以下的稱著為嘉陵江號子又叫川江號子。由于金沙江水湍急兇猛，水勢變化莫測，所以金江號子在節(jié)奏、旋律、氣勢、情感等方面都呈現(xiàn)出豐富多彩、高亢亢雄壯的特色。根據(jù)船只在金沙江中航行時的具體操作程序，金江號子大約分招架號子、五板號子、四平腔、搬灘號子、拋河號子、下灘號子和抽桅子號子等七大類。每一類號子中又分為若干種唱法，按曲調區(qū)分，計有17種。金江號子的唱詞主要是借用古詩和評書、戲曲中的唱詞，一般以四句詩起來，以評書或戲曲唱詞續(xù)唱，經(jīng)驗豐富的號工則即興發(fā)揮，自編自唱。
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