不一樣的宜昌旅游攻略
戀上一個(gè)人、愛上一座城！我愛愛愛宜昌，因?yàn)檫@里有我崇敬的巴人、詩人、美人！
宜昌歷史悠久，據(jù)史書記載，宜昌已有2300多年的歷史。距今一二十萬年前，在宜昌境內(nèi)的清江流域就有“長陽人”的活 動(dòng)。境內(nèi)數(shù)十處新石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了六、七千年前中華民族的祖先就在這塊土地上繁衍生息。
宜昌遠(yuǎn)古屬西陵部落，夏商時(shí)為古荊州之域。春秋戰(zhàn)國時(shí)為楚國的西塞要地，建有城邑。公元前278年秦將白起“攻楚、拔郢、燒夷陵”，夷陵之名始見于史籍。宜昌為歷代縣、郡、州、府的治所，曾經(jīng)使用過夷陵、西陵、峽州、彝陵、東湖等名，1912年改東湖縣為宜昌縣沿用至今。
宜昌地處長江中上游的結(jié)合部，渝鄂湘三省市交匯地，上控巴蜀下引荊襄，以“三峽門戶、川鄂咽喉”著稱。全市總面積2.1萬平方公里，人口四百多萬。宜昌古稱夷陵，因水至此而夷、山至此而陵而得名。宜則興和則昌，宜昌寓意為宜于昌盛之意！是巴文化的發(fā)祥地和楚文化發(fā)展的重要地區(qū)。
巴人發(fā)祥地—-今宜昌長陽的武落鐘離山。巴人之先廩君被其它四姓部族推為“五姓”組成的部落聯(lián)盟之長，巴族獲得了重要的擴(kuò)展。以后巴族便溯清江而上，進(jìn)入鹽陽（今湖北恩施一帶），在此建立了巴族發(fā)展的政治、軍事?lián)c(diǎn)。進(jìn)而巴族的勢力擴(kuò)展到了川東一帶。巴族自夏商之際發(fā)源到西周封國，在一個(gè)多民族共存的區(qū)域中，逐步發(fā)展成為一個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的民族。商末巴族參加了武王伐紂，巴師勇銳，歌舞以凌殷人。武王伐紂，前歌后舞也！武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子。巴國接受了周王室的封建，成為西周的封國。到公元前316年，巴被秦滅。今天的長陽、恩施的土家文化、重慶的巴渝文化就是對巴文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
屈原是中國古代歷史上偉大的政治家、思想家、文學(xué)家，是偉大的愛國主義詩人。著作有《離騷》《九歌》《天問》等經(jīng)典詩篇。于公元前340年出生在楚國丹陽，也就是如今的湖北宜昌秭歸縣。相傳屈原死后被一條神魚馱回秭歸長江邊魂歸故里。當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱思o(jì)念他修建了屈原祠堂。隨著三峽大壩的興建上游水位的升高，秭歸縣城需要搬遷，屈原祠也就再次搬遷到了三峽大壩上游的鳳凰山上。每年的五月初五宜昌秭歸縣都會舉辦隆重的龍舟賽活動(dòng)，紀(jì)念偉大愛國主義詩人屈原。江上龍舟競渡，鼓聲振振；故里書香飄飄，紀(jì)念魂歸。屈原故里艷陽高照華蘊(yùn)書香！
流傳 到今天的“昭君出塞”故事，發(fā)生在大漢朝這個(gè)時(shí)期。當(dāng)皇親國戚之女不愿遠(yuǎn)嫁匈奴時(shí)，王昭君勇敢站出來，提出申請，表示愿意去匈奴。王昭君作為公主身份，不遠(yuǎn)萬里， 嫁去匈奴異族，歷經(jīng)千辛萬苦，可想而知。在古代歷史中，王昭君算是一個(gè)命運(yùn)多舛，充滿悲情的公主，先后伺候匈奴單于祖孫三人，嘗盡人生各種艱難困苦。面對十分艱苦的環(huán)境，王昭君沒有過多抱怨，也沒有因?yàn)楹ε滦倥嗽家靶U性格，與他們隔絕開來。反過來，王昭君耐心教他們認(rèn)識漢字以及漢人文化。王昭君開展一系列學(xué)習(xí)漢人文化活動(dòng)，促使匈奴人十分崇拜大漢朝。昭君在匈奴的幾十年里，匈奴人沒有再次進(jìn)入中原，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。憑借這一點(diǎn)，王昭君就應(yīng)該受到后代子孫的無限崇敬和瞻仰！大家一定要記得她的故鄉(xiāng)----宜昌興山的寶坪村。
我愛宜昌，這里還有--------
這里還有湖北最大的水電站---清江隔河巖水電站、亞洲最大的水電站----葛洲壩水電站以及舉世文明的三峽水電樞紐工程！
這里還有原汁原味的西陵峽風(fēng)光！
這里還有如詩如畫如歌的清江畫廊！
這里還有田園氣息的車溪民俗風(fēng)景區(qū)！
這里還有風(fēng)景秀麗的三峽大瀑布！
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草木知春正當(dāng)韶華，靈秀湖北綠色宜昌歡迎您的到來！
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