法門(mén)寺的旅游景點(diǎn)有「法門(mén)寺旅游介紹」
導(dǎo)讀：法門(mén)寺的旅游景點(diǎn)有「法門(mén)寺旅游介紹」 求法門(mén)寺旅游攻略 法門(mén)寺游玩攻略指南有哪些？ 西安法門(mén)寺具體在哪里？
求法門(mén)寺旅游攻略
交通：火車(chē)站東廣場(chǎng)坐游2 旅游專(zhuān)線，票價(jià)25元，約2小時(shí)左右的車(chē)程。第一班車(chē)8點(diǎn)，視車(chē)上的人數(shù)而定。下午回西安第一班車(chē)為1點(diǎn)30，同樣視人數(shù)而定，不會(huì)按時(shí)發(fā)車(chē)。最后一班車(chē)是4點(diǎn)，返程時(shí)需出示來(lái)時(shí)買(mǎi)的車(chē)票，游2的工作人員在你到達(dá)法門(mén)寺的時(shí)候，會(huì)有詳細(xì)的提示。
門(mén)票：120元，學(xué)生半價(jià)。周?chē)鷷?huì)有附近的居民讓你買(mǎi)便宜票，其實(shí)根本沒(méi)有便宜票，是從后面的院墻翻過(guò)去。謹(jǐn)記，翻墻進(jìn)去省下了60元，但是里面的所有景點(diǎn)都需要出示門(mén)票，才能進(jìn)去。
法門(mén)寺內(nèi)重要景點(diǎn)：佛光門(mén)、般若門(mén)、菩提門(mén)、圓融門(mén)、佛光大道、10尊菩薩、法門(mén)寺寺院、法門(mén)寺博物館、六度橋、萬(wàn)人朝圣廣場(chǎng)、合十舍利塔。
飲食：法門(mén)寺外很少有吃飯的地方，法門(mén)寺博物館附近有一些小吃店。還有善緣居，環(huán)境很好，服務(wù)員態(tài)度不錯(cuò)，提供自助餐，但是里面全是素食，飯菜的味道不錯(cuò)。
法門(mén)寺簡(jiǎn)介： 在寶雞扶風(fēng)，有這樣一座古寺，距今約1700多年的歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。東漢時(shí)期，因舍利建塔，再因塔建寺，當(dāng)時(shí)名為“阿育王寺”；隋朝改名為成實(shí)道場(chǎng)，唐朝年間更名為法門(mén)寺，因多次恭迎指骨舍利，聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)，成為世界名寺。
來(lái)到法門(mén)寺文化景區(qū)，穿過(guò)佛光門(mén)，般若門(mén)，菩提門(mén)，圓融門(mén)，直至佛光大道，遠(yuǎn)眺合十舍利塔，便被它恢宏的氣勢(shì)所震撼，合十雙手的特殊造型，傳承了佛教建筑的特色，蓮花臺(tái)亦融合了印度傳統(tǒng)佛教的建筑風(fēng)格。這座舍利塔，如今存放的是釋迦摩尼的真身指骨舍利，可以說(shuō)正是因?yàn)樯崂陌l(fā)現(xiàn)，才讓法門(mén)寺轟動(dòng)世界，被人稱(chēng)之為“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”，甚至于“世界第九大奇跡”。
法門(mén)寺游玩攻略指南有哪些？
旅游指南
1.開(kāi)放時(shí)間
每天8：00—18：00
2.門(mén)票
120元（可參觀法門(mén)寺院、法門(mén)寺博物館和合十舍利塔三個(gè)景點(diǎn)）。
3.交通
從西安出發(fā)：
（1）西安火車(chē)站乘坐游2路可直達(dá)，每天8:00發(fā)車(chē)，下午15:00返回，一天一班，單程票價(jià)18元;
（2）8:00~11:00，每逢整點(diǎn)在大唐芙蓉園西門(mén)有發(fā)往法門(mén)寺的免費(fèi)班車(chē);
從寶雞出發(fā)：
（1）寶雞汽車(chē)站西站，從7:00~15:30，每小時(shí)一班，發(fā)往法門(mén)寺，時(shí)間約2小時(shí);
（2）寶雞機(jī)場(chǎng)街汽車(chē)站有直達(dá)法門(mén)寺的班車(chē)，票價(jià)單程19元，一天三班，發(fā)車(chē)時(shí)間為：9:00,、11:30、16:00
4.旅游小貼士
（1）在法門(mén)寺舊址和舍利塔之間有招手即停的游覽車(chē)，車(chē)票20元。
（2）在法門(mén)寺新山門(mén)有直達(dá)太白山的班車(chē)，在此購(gòu)買(mǎi)太白山森林公園的門(mén)票，可以免車(chē)費(fèi)，該線路如果人少會(huì) 停開(kāi)。
（3）去法門(mén)寺舊址的路上會(huì)有人兜售香燭，如果搭話的話，會(huì)一直糾纏不放，最好不要理睬。
（4）下車(chē)后會(huì)有人推銷(xiāo)18元的“法門(mén)寺東方佛都”門(mén)票，不要購(gòu)買(mǎi)，這只是個(gè)私人開(kāi)放的小景點(diǎn)。
（5）入口處會(huì)有人搭話說(shuō)帶你從后門(mén)翻進(jìn)去，只要60元，不要相信，因?yàn)檫M(jìn)舍利塔地宮要檢票。
（6）游覽法門(mén)寺切記從法門(mén)寺舊址進(jìn)舊址出，因?yàn)榘嘬?chē)車(chē)站都設(shè)在舊址附近。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （7）不亂涂亂畫(huà)
一、法門(mén)寺
法門(mén)寺，又稱(chēng)法云寺，位于中國(guó)陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)，有“關(guān)中塔廟始祖之稱(chēng)”。據(jù)傳法門(mén)寺始建于東漢明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”，唐初改名“法門(mén)寺”，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。
二、旅游景區(qū)
1.珍寶館
法門(mén)寺珍寶館位于陜西省扶風(fēng)縣城北，東距西安110公里，西寶、法湯高速公路貫通，交通條件十分便利。法門(mén)寺因安置佛祖釋迦牟尼指骨舍利，為華夏王朝所擁戴而成為我國(guó)古代四大佛教圣地之一。唐代尊奉法門(mén)寺佛指舍利為護(hù)國(guó)真身舍利，曾有八位皇帝每三十年開(kāi)啟一次法門(mén)寺地宮，迎舍利于皇宮供養(yǎng)。
2.唐代地宮
1987年4月3日發(fā)現(xiàn)法門(mén)寺唐代地宮，在地下沉睡1113年的輝煌燦爛的唐代文化寶藏――佛教世界千百年來(lái)夢(mèng)寐以求的佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供養(yǎng)曼茶羅世界以及數(shù)千件李唐皇室供佛絕代珍寶得以面世，這批文物包括：四枚佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，這是目前世界僅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（組）金銀器；首次發(fā)現(xiàn)的唐皇室秘色瓷系列；米至古羅馬等地的琉璃器群；上千件薈萃唐代絲織工藝的絲（金）織物，其中包括武則天等唐皇帝后繡裙、服飾等均是稀世珍寶；這些奇珍異寶數(shù)量之多、品類(lèi)之繁、等級(jí)之高、保存之完好是極為罕見(jiàn)的。
3.收藏文物
（1）舍利
在1987年5月5日至12日，舍利地宮打開(kāi)期間共發(fā)現(xiàn)有4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，另一枚為一高僧的
舍利。這三枚都屬于“影骨”，和“靈骨”放置在一起是為了保護(hù)后者?！办`骨”色黃而有似骨質(zhì)的顆粒分泌物，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這一枚就是真身佛骨。法門(mén)寺也隨著真身舍利的出土而成為佛教的勝地。
（2）金銀器
法門(mén)寺地宮中珍藏的金銀器多達(dá)120多件（組），具有很高的考古價(jià)值。這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動(dòng)而專(zhuān)門(mén)制造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，為判斷物主、斷代提供了方便。其中還出土了許多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，與今天日本茶道的器具幾乎完全相同，證明了日本茶道來(lái)源于中國(guó)唐代。
（3）琉璃器
琉璃即是今天的玻璃，中國(guó)的琉璃加工技術(shù)長(zhǎng)期受西亞地區(qū)的影響，風(fēng)格多是伊斯蘭式的。由于難得，琉璃器同金玉之類(lèi)一樣珍貴。地宮中的琉璃器多是盤(pán)、碟、碗等承托器皿。共有20余件。
（4）瓷器
在法門(mén)寺地宮開(kāi)啟前，對(duì)秘色瓷一直有各種說(shuō)法，有認(rèn)為秘色指的是一種釉色的隱秘，也有人認(rèn)為是對(duì)一種顏色的叫法。地宮物賬碑中記載，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭開(kāi)了這個(gè)謎團(tuán)。
（5）絲織品
唐朝時(shí)中國(guó)的絲綢織物已發(fā)展到一個(gè)高峰，地宮中的絲織品就成了很好的佐證。這些物品多是歷代皇后所供奉的，其中還有武則天的“武后繡裙”一件。
（6）佛經(jīng)
法門(mén)寺現(xiàn)在所指法門(mén)寺中最早的佛經(jīng)是武則天時(shí)的“千佛碑”所刻《大般涅槃經(jīng)》，但現(xiàn)已無(wú)存。唐武宗時(shí)的滅佛運(yùn)動(dòng)焚毀了許多法門(mén)寺的藏經(jīng)，但收集、修補(bǔ)佛經(jīng)的工作一直在進(jìn)行。真身寶塔半壁坍塌后，藏經(jīng)得到了清理，所藏經(jīng)卷有《毗盧藏》的全部資料、《普寧藏》的全部題記和《秘密經(jīng)》的目錄。
（7）佛像
明代的13層寶塔上共有88個(gè)佛龕，每龕一佛，到1939年整修時(shí)只剩下68尊。后經(jīng)清理共有98尊佛像，許多都裝有佛經(jīng)，為明代和民國(guó)的裝藏
4.合十舍利塔
148米的法門(mén)寺合十舍利塔于2009年5月9日落成。造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。塔前鋪設(shè)了一條長(zhǎng)達(dá)1230米、寬108米的佛光大道，一些源于佛教經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點(diǎn)綴在大道兩側(cè)。大道兩頭分別是可容十萬(wàn)人的朝圣廣場(chǎng)與山門(mén)廣場(chǎng)。
據(jù)佛典記載，釋迦牟尼的弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí)，這枚指骨舍利曾被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉（著名的八帝六迎，每三十年一次，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)三十年是一個(gè)時(shí)代，三十年一現(xiàn)有送走一個(gè)不好的時(shí)代迎接一個(gè)嶄新時(shí)代的意思）。公元874年最后一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門(mén)寺塔下地宮，直到1987年重新面世。
5.佛光大道
佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米，面積約14萬(wàn)平方米，是一條成佛之道，同時(shí)又是景區(qū)的景觀主軸。
佛光大道分別設(shè)有經(jīng)? ?、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時(shí)判教”而設(shè)，我們將山門(mén)比喻為“此岸”（現(xiàn)世），佛光大道接引眾生通過(guò)“五時(shí)判教”到達(dá)“彼 岸”——合十舍利塔（佛國(guó)），這樣一輪回即為一大度。同時(shí)佛教中講究因緣所生法，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過(guò)程，二側(cè)菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。位于佛光大道東側(cè)的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現(xiàn)人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神；而西側(cè)的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚(yáng)光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國(guó)八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。
6.佛學(xué)院
法門(mén)寺佛學(xué)院自2004年11月11日正式開(kāi)學(xué)以來(lái)，在三寶功德力的加持下，政府宗教事務(wù)部門(mén)的關(guān)心下，在佛教界各大刊物和佛教在線等佛教新聞媒體支持下，在學(xué)誠(chéng)大和尚的教育理念指導(dǎo)下，在全體師生的辛勤努力下，一年多來(lái)，法門(mén)寺佛學(xué)院從無(wú)到有，從小到大，從不正規(guī)開(kāi)始走向正規(guī)，佛學(xué)院的軟件、硬件已達(dá)到中上級(jí)佛學(xué)院的水準(zhǔn)。
2007年12月，陜西法門(mén)寺佛學(xué)院獲得國(guó)家宗教事務(wù)局（國(guó)宗函【2007】384號(hào)）批準(zhǔn)，該學(xué)院由陜西省佛教協(xié)會(huì)主辦，法門(mén)寺承辦，陜西省宗教事務(wù)局負(fù)責(zé)行政監(jiān)督管理。陜西法門(mén)寺佛學(xué)院是西北第一所漢傳佛學(xué)院，國(guó)家宗教局指示按高等佛學(xué)院籌辦。
7.佛光閣
法門(mén)寺佛光閣位于法門(mén)寺的新文化景區(qū)內(nèi)，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗(yàn)賓館。按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別致，設(shè)備齊全，設(shè)計(jì)獨(dú)特，禪修房中設(shè)有專(zhuān)門(mén)為參禪者打坐的禪臺(tái)。 講經(jīng)堂、 禪茶室、素食餐廳、書(shū)吧等具有佛文化特色的設(shè)施一應(yīng)俱全。
西安法門(mén)寺具體在哪里？
法門(mén)寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市110公里，西距寶雞市90公里。?始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。
位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。法門(mén)寺始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)，周魏以前稱(chēng)作“阿育王寺”，隋文帝時(shí)改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”，唐高祖時(shí)改名“法門(mén)寺”。
法門(mén)寺被譽(yù)為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。法門(mén)寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。寺廟所在的法門(mén)寺文化景區(qū)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
擴(kuò)展資料：
法門(mén)寺地宮是迄今所見(jiàn)最大的塔下地宮。寶雞法門(mén)寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門(mén)寺珍寶館擁有出土于法門(mén)寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最。
2014年10月16日，第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)在寶雞法門(mén)寺舉行。2018中國(guó)西北旅游營(yíng)銷(xiāo)大會(huì)暨旅游裝備展上，入圍“神奇西北100景”榜單。
宋代法門(mén)寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢(shì)，被恢復(fù)到最大規(guī)模，當(dāng)時(shí)僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書(shū)“皇帝佛國(guó)”四字于山門(mén)之上。
參考資料：百度百科-法門(mén)寺
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