長城的旅游景點優(yōu)勢和劣勢「長城主要景點的特點」

導讀：長城的旅游景點優(yōu)勢和劣勢「長城主要景點的特點」 長城好處是什么壞處是什么 長城的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景 八達嶺長城有什么優(yōu)勢？跟其他地方的長城比

長城好處是什么壞處是什么

好處：

1、抵御外祖侵略。當時部隊機動能力差，又一個可以固守的屏障，可以有效抵御匈奴等族的騷擾，保護邊境百姓生命財產(chǎn)安全，有利于創(chuàng)造經(jīng)濟、文化穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)境；

2、有利于中華民族的形成以及中國統(tǒng)一意識的形成。以長城為中介的南北廣大地域所構成的長城帶，橫貫今遼寧、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、陜西、山西、河南、河北、北京、天津、山東和吉林、黑龍江、青海、新疆等省(市、自治區(qū))的相當一部分地區(qū)，也包括歷史時期處于今蒙古人民共和國和朝鮮半島的若干地區(qū)。其范圍南北寬約數(shù)百公里乃至上千公里，東西長約數(shù)千公里。長城帶自遠古至今居住著眾多的民族，各民族及其相互關系的發(fā)展，是觀察和理解長城帶一切事物的關鍵所在。

3、長城帶經(jīng)濟、文化的對立統(tǒng)一與發(fā)展 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是兩種截然不同的生產(chǎn)方式，農(nóng)業(yè)需要人員定居穩(wěn)定生產(chǎn)，而畜牧業(yè)人員卻在流動中放牧，兩種生產(chǎn)方式各有其不同特點，因而農(nóng)、牧兩大類型的經(jīng)濟、文化，自古就有矛盾的一面。畜牧業(yè)生產(chǎn)的單一性和不穩(wěn)定性，使之對農(nóng)業(yè)有很強的依賴，又常常造成兩種經(jīng)濟、文化的失衡，出現(xiàn)嚴重的對抗。而古代牧區(qū)保留的部落亦兵亦民的集群社會組織，很容易形成軍事優(yōu)勢，有時進入農(nóng)業(yè)區(qū)掠奪，給農(nóng)業(yè)區(qū)造成極大破壞。長城的修筑與存在，便起到了把農(nóng)、牧兩個民族隔離開來，借以增強對畜牧業(yè)民族掠擾的抗御能力，使之不能輕易得逞，從而有利于保護中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和先進的生產(chǎn)方式，有益于社會生產(chǎn)力和封建文明的發(fā)展與積累。

壞處：

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨

說沒起到作用顯然不對，在后世抗擊匈奴的戰(zhàn)役中，起到了非常重要的作用

不過LZ，你這個問題......長城從秦國的角度來說，削弱了秦的國力，雖然起到了很好的拒外作用，但是對內(nèi)卻起到了消極的作用。長城的修筑，是秦始皇忘了攘外需要先安內(nèi)，內(nèi)部還沒有完全平息，就去抗擊外來入侵，這是錯。為了抗擊外敵，將自己的民不聊生，忘記了民為重，只是錯。

從思想上看，保守有余，進取不足，正如中國曾經(jīng)的閉關鎖國一樣，自以為關中之固，金城千里，就可以成就子孫帝王萬世之業(yè)，這也是錯

長城的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景

長城的歷史

長城又稱萬里長城，是中國古代的軍事防御工程。長城修筑的歷史可上溯到西周時期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）的著名的典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國時期列國爭霸，互相防守，長城修筑進入第一個高潮，但此時修筑的長度都比較短。秦滅六國統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城，始有萬里長城之稱 。明朝是最后一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修筑

長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防御工程，自西周時期開始，延續(xù)不斷修筑了2000多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米。

自秦始皇以后，凡是統(tǒng)治著中原地區(qū)的朝代，幾乎都要修筑長城。計有漢、晉、北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、宋、遼、金、元、明、清等十多個朝代，都不同規(guī)模地修筑過長城。從修筑長城的統(tǒng)治民族看，除漢族之外，許多少數(shù)民族統(tǒng)治中國的朝代也修長城，而且比漢族統(tǒng)治的朝代為多。清康熙時期，雖然停止了大規(guī)模的長城修筑，但后來也曾在個別地方修筑了長城，可以說自春秋戰(zhàn)國時期開始到清代的2000多年一直沒有停止過修筑。據(jù)歷史文獻記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修筑過長城，若把各個時代修筑的長城加起來，有10萬里以上，其中秦、漢、明3個朝代所修長城的長度都超過了1萬里。

長城的位置及分布

長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個省區(qū)市。根據(jù)此前文物和測繪部門的全國性長城資源調(diào)查結(jié)果，明長城總長度為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米

長城的意義

自秦漢至明清，長城沿線的許多關口成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟、文化系統(tǒng)民族交易的場所或中心，有的逐漸發(fā)展成為長城沿線的重要城鎮(zhèn)。長城既保證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟、文化的正常發(fā)展，又為二者的交流和相互補充提供了場所和方便；又起著調(diào)解兩種經(jīng)濟，使農(nóng)、牧業(yè)經(jīng)濟朝著主輔相互配合的方向發(fā)展的重要作用。因此，長城不單純是曾起過將兩種經(jīng)濟、文化分割開來的作用，還曾擔負著將兩種經(jīng)濟、文化緊緊系在一起的重任。在文化方面，長城在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展上也起了重要作用。長城的修建和戍守，長城區(qū)域的爭戰(zhàn)，反而促使了中國古代漢族和十幾個少數(shù)民族進行了廣泛的融合。長城所體現(xiàn)出的軍事防御思想，在軍事發(fā)展史上有重要地位。長城的產(chǎn)生和發(fā)展和中國古代的整個軍事發(fā)展同步前進，對于研究古代軍事作戰(zhàn)思想形成和發(fā)展具有重要意義。秦皇漢武，包括明初，無不是在主動出擊、軍事上取得壓倒優(yōu)勢時修建長城的。這說明，修筑長城既是一種積極防御，又是積蓄力量、繼續(xù)進取的謀略。

有關長城的現(xiàn)狀各地不一，都有分段保護的趨勢。畢竟年代久遠，只能對較好 的地區(qū)進行保護。現(xiàn)在長城沿線地區(qū)有有關于長城文化的旅游開發(fā)，未來必然也是作為巨大的旅游資源進行開發(fā)。

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572020-05-27

蘇州園林的位置,范圍,地位,意義,歷史,現(xiàn)狀和發(fā)展前景

蘇州園林博物館，可以去看看，里面介紹的應該比較廣吧。 蘇州園林，在漢族建筑中獨樹一幟，有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱“蘇州古典園林”， 以私家園林為主。起始于春秋時期吳國建都姑蘇時，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。1997年，蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并為第一批全國文明風景旅游區(qū)示范點，被勝譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，誕生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。 蘇州園林范圍 蘇州主要園林有： 私家園林：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、藝圃、環(huán)秀山莊、耦園 佛教園林：報恩寺（北寺塔）、西園、寒山寺、雙塔、瑞光塔 王家園林：虎丘（吳王闔閭墓）、靈巖山（吳王行宮）[2] 其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960-1276年），元（公元1271-1368年），明（公元1368-1644年），清（公元1644-1911年）四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州“四大名園”。 園林文化 蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時期吳王的園囿，私家園林最早見于記載的是東晉（4世紀）的辟疆園，歷代造園興盛，名園繁多? ?明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)，私家園林遍布古城內(nèi)外。16-18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處，保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽。 蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說：“覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設計構筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。 蘇州園林(72張) 蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術的精華，是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，理所當然被聯(lián)合國列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結(jié)構上以小巧玲瓏取勝。滄浪亭、獅子林、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽。蘇州園林代表了中國私家園林的風格和藝術水平，是不可多得的旅游圣地。 蘇州園林是時間的藝術、歷史的藝術。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設、各式擺件等等，無一不是點綴園林的精美藝術品，無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。[1] 蘇州園林景色優(yōu)美，從而吸引了很多文人騷客紛紛留下墨寶。如唐朝的張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！倍跑鼹Q的“君到姑蘇見，人家皆枕河。古宮閑地少，水港小橋多。”文徵明提拙政園若墅堂的“絕憐人境無車馬，信有山林在市城?！钡鹊?。為蘇州園林增加了文化性和藝術性。 發(fā)展歷史 關于蘇州園林的發(fā)展歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，當時各國諸侯都喜歡修建，互相比美。當時吳國到闔閭時期已經(jīng)很強大了，在園林建造上也不甘落后，闔閭及其子夫差利用蘇州郊區(qū)的自然山水建造了規(guī)模宏大，建筑華麗的姑蘇臺，館娃宮，可以說是蘇州最早的皇家園林。到漢代，吳王劉濞在蘇州建造了著名的“長洲茂苑”。三國時東吳建造了芳樹苑、洛星苑、和桂林苑等著名園林，他還建塔營寺，并附設寺觀園林。 晉朝時開始出現(xiàn)官紳的私家花園，最著名的是東晉顧辟疆[5] 營造的”辟疆園“，其池館林泉之勝，當時號稱吳中第一。這一名園一直到唐代都還存在，唐代大詩人李白還有“竹暗辟疆園”的詩句描述此園。六朝以后，豪族南侵，蘇州私家園林漸趨興盛，造園藝術也有了新的發(fā)展，隨著佛教文化的傳播，寺廟建筑也大量出現(xiàn)，僅梁武帝蕭衍在位四十五年，蘇州興建的寺廟就有32處之多，寒山寺、靈巖寺、光福寺等都是在此時建造。 隋唐時期，蘇州經(jīng)濟發(fā)展很快，園林建設也新旺一時。五代時蘇州已經(jīng)是全國最富庶地區(qū)之一，造園活動十分興盛，吳王錢镠之子最喜園林，所以南園規(guī)模宏大，是當時最大的園林。據(jù)說宋代詩人王禹偁來蘇州，見到這座園林稱贊不已，寫下了“他年我若功成后，乞取南園做醉鄉(xiāng)。”的詩句。統(tǒng)治者不僅廣造園林，還大力提倡佛教，興建了虎丘的云巖寺、北寺、開元寺等著名寺廟。 宋代時蘇州經(jīng)濟更為繁榮，已有“上有天堂，下有蘇杭”的稱謂，造園活動更是盛極一時。當時蘇舜欽的滄浪亭、史政志的萬卷堂（網(wǎng)師園的前身）、蔣希魯?shù)碾[園、以及姚淳建造的園林，都是非常出色的。元末在蘇州稱王的張士誠造有錦春園，里面有假山池塘，亭臺樓閣，式式具備有別出心裁把錦帆涇浚成御花苑河，和妃子們在此揚帆蕩舟。元代至正二年（1432年），天如禪師邀請著名畫家共同設計建造獅林禪寺（即“獅子林”），以假山著稱，院內(nèi)石峰林立，玲瓏俊秀，山巒起伏，氣勢磅礴，有“假山王國”之稱。乾隆皇帝對此十分著迷，并在北京圓明園暢春園以及熱河避暑山莊仿造獅子林，重現(xiàn)十六景。 明清兩代蘇州的造園活動出現(xiàn)新的高峰。據(jù)《蘇州府志》記載，蘇州園林在明代有271處，著有留園、拙政園。五峰園、藝圃等，尤以拙政園和留園極富盛名。清代蘇州園林有131處，環(huán)秀山莊的假山別具一格，在古典園林中也并不多見。明清時期，私家花園更是蔚然成風。影響所及，一般城市宅地，鄉(xiāng)村民居，也往往在門前開辟小型庭院，鑿石疊山，培花植樹。[6] 名家點評 蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。 設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各各不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。 我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。 蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂，或者是幾座? ??山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。 蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據(jù)中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。 游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。 游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。 蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。 蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺?；ㄩ_時節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。

12 瀏覽20892017-11-26

長城的特點、位置、樣子、歷史

瀏覽42020-03-24

請你當小導游（從下列景物中任選一處，寫一段導游詞）

hi!大家好，我是你們的小導游，小姓蒙，你們就叫我蒙導吧。旅途中，希望大家做一個文明游客，不要在長城上亂刻亂畫?，F(xiàn)在我們一起登上長城去感受一下它的雄偉吧! 游客們，你們知道嗎?長城是我國古代一座防御力極強的工程,它興建于秦始皇年代，長城有一萬三千多里長，據(jù)粗略計算，長城還能繞地球一圈呢!怎么樣，夠驚人吧! 各位游客們，請看我們腳下的長城。我們單看這些數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機， 就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的智慧和血汗才凝成這前不見頭，后不見尾的萬里長城。 游客們，現(xiàn)在讓我來給你們細細地講一講關于長城的故事，你們可要仔細聽噢!傳說中有一對金龍玉女下凡，男的叫萬善良，女的叫孟姜女。當他們要結(jié)婚時，秦始皇派官兵們把萬善良捉去修長城。孟姜女在家里苦苦地等著自己的夫君，日復一日，年復一年，孟姜女始終沒有等到夫君。于是孟姜女給夫君做好寒衣，萬里尋夫，來到長城腳下。不料，夫君早已成了一堆白骨，在悲傷之下，孟姜女哭倒了長城，自己也成了望夫石。這就是著名的孟姜女哭長城的故事。大家聽了這個故事，是不是對長城又有新的認識呢! ‘不到長城非好漢’，現(xiàn)在大家都當了一回好漢，我們的瀏覽到此結(jié)束了，祝你們旅途愉快，謝謝! 嗨，游客們。我是你們的導游，我姓劉，大家可以叫我劉導。我將帶領大家去瀏覽氣魄雄偉的長城。Let’s go! 朋友們，這就是長城，它是在公元前五世紀到前三世紀修建的。那時各國諸候為了互相防御和抵抗北方游牧民族的南下侵擾，在各自領地上修筑了防御用的城墻。秦始皇統(tǒng)一中國后，用三萬多人力，十多年時間，把原來秦、趙、魏、燕、齊等國所筑的城墻加以修繕并且連接來。 現(xiàn)在我們通常說的萬里長城是指明朝修建的西起甘肅省的嘉峪關，東到瀕臨渤海灣的河北山海關，中間主要關口有：山海關，嘉峪關，玉門關、居庸關、紫荊關，偏關，雁門關，平型關，娘子關，橫亙七個盛市，全長六千七百多公里。萬里長城工程堅固，氣勢雄偉，蜿蜓起伏，勢若游龍，是中國最有價值的歷史文物和旅游勝地。 呀，時間不早了，大家該吃午飯了。走，吃北京鴨去。因為俗話說：“不到長城非好漢，不吃烤鴨真遺憾?！痹诖蠹页燥埖耐瑫r，我給大家講一個故事，故事是這樣的：“傳說在秦朝，有一個叫孟姜女的姑娘。知書達理，伶俐非凡。她嫁給了蘇州的范喜良。那年，秦始皇召集百萬民夫修筑長城，范喜良也被抓去了。半年多過去了，已經(jīng)是冬天了。孟姜女決心千里迢迢為丈夫送寒衣，到那里才知道丈夫已經(jīng)死了，她便哭了起來，哭倒了好多里長城。無數(shù)具白骨暴露在長城腳下，孟姜女想：“即使見不到活的丈夫，也要把丈夫的尸骨帶回去。” 【擴展閱讀篇】 一篇完整的導游詞，其結(jié)構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。 1.習慣用語 習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。 開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。 a、開頭語 (1)介紹自己和旅行社 (2)介紹司機和車型、車號 (3)介紹旅游時間、地點和形成安排 (4)表示歡迎。 b、告別語 (1)總結(jié)旅游情況 (2)感謝游客配合 (3)希望提出意見 (4)表示依依惜別 2.概括介紹 概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。 概括介紹應根據(jù)時間和游客情況，可長可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變)。 3.重點講解 重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。 功能 1.引導游客鑒賞 導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。 2.傳播文化知識 傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。 3.陶冶游客情操 導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。 此外，導游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。 編輯本段特點 其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松 編輯本段易出現(xiàn)的問題 1. 缺乏鮮明主題和觀點 2. 內(nèi)容太單薄。 3. 結(jié)構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。 4. 導游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠; 5. 應該有自我介紹以及導游慣用語，同時要注意與游客進行交流，盡量有互動節(jié)目。 6. 沒有處理好“景”與“事”的關系，講故事或者事理往往游離景點內(nèi)容。

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急求 一編關于長城的導游詞

長城導游詞500字 各位女士們、先生們大家早上好： 很榮幸能當你們導游，我叫***，大家可以叫我陳導，如果大家有什么問題，可以來問我。 我們這次去的景點就是長城了。 大家看，我們今天去的世界著名遺產(chǎn)之一長城像不像一條龍?他在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，我們現(xiàn)在站在山腳下，你們看上去，可能只有幾千多里，實際上，他有一萬三千多里。我們現(xiàn)在登上去看一看吧!大家來看，多么氣魄雄偉的長城展現(xiàn)在了我們的眼前，瞧!我們腳下踏著的就是方磚，現(xiàn)在讓我們來扶著墻上的條石，走一段路，大家感覺到了什么?對，以前的勞動人民多么辛苦，她們把自己的智慧和血汗都獻給了長城，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的長城，長城是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射擊用的，城墻頂上，每隔三百多里就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。 大家知道關于八達嶺的故事和長城的傳說嗎?八達嶺的那個故事的題目叫《烽火戲諸侯》：周朝有個國君叫周幽王，他有個美女叫褒姒，她的脾氣很怪，總是不笑，幽王就想辦法。于是，他點燃了求救信號(烽火)，結(jié)果，引得諸侯白來一趟，可褒姒卻哈哈大笑，幽王也很開心。可是，真有敵人來進攻的時候，幽王點燃了烽火，卻不見人來，幽王就被敵人殺死了。 長城的傳說也很好聽，名叫《孟姜女哭長城》：孟姜女哭長城的故事，是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可胃 家喻戶曉。相傳秦始皇時勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被-迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。 現(xiàn)在，故事和傳說都聽玩了，我們可以自由玩耍，記住1小時以后，我們在這里集合，注意，不要亂扔垃圾。 【擴展閱讀篇】 一篇完整的導游詞，其結(jié)構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。 1.習慣用語 習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。 開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。 a、開頭語 (1)介紹自己和旅行社 (2)介紹司機和車型、車號 (3)介紹旅游時間、地點和形成安排 (4)表示歡迎。 b、告別語 (1)總結(jié)旅游情況 (2)感謝游客配合 (3)希望提出意見 (4)表示依依惜別 2.概括介紹 概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。 概括介紹應根據(jù)時間和游客情況，可長可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變)。 3.重點講解 重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。 功能 1.引導游客鑒賞 導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。 2.傳播文化知識 傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。 3.陶冶游客情操 導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。 此外，導游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。 編輯本段特點 其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松 編輯本段易出現(xiàn)的問題 1. 缺乏鮮明主題和觀點 2. 內(nèi)容太單薄。 3. 結(jié)構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。 4. 導游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠; 5. 應該有自我介紹以及導游慣用語，同時要注意與游客進行交流，盡量有互動節(jié)目。 6. 沒有處理好“景”與“事”的關系，講故事或者事理往往游離景點內(nèi)容。

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小學四年級導游詞

根據(jù)以下幾個部分寫！ 一篇完整的導游詞，其結(jié)構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。 　 　1.習慣用語 　 習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。 　 　開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。 　 　2.概括介紹 　概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景 點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。 　 　概括介紹應根據(jù)時間和游客情況，可長可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變）。 　 　3.重點講解 　 　重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。 易出現(xiàn)的問題 1. 缺乏鮮明主題和觀點 2. 內(nèi)容太單薄。 3. 結(jié)構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。 4. 導游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠； 5. 應該有自我介紹以及導游慣用語，同時要注意與游客進行交流，盡量有互動節(jié)目。 6. 沒有處理好“景”與“事”的關系，講故事或者事理往往游離景點內(nèi)容。 列文：長城導游詞 各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。在春秋戰(zhàn)國時期，我

八達嶺長城有什么優(yōu)勢？跟其他地方的長城比

八達嶺長城是最早開發(fā)，交通相比其他的長城也很便利。還有就是八達嶺長城那邊購物景點多，國內(nèi)很多旅行社，都竭力的推八達嶺長城（乘客購物自然對他們也好）。

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