紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)的旅游接待情況「紅色旅游接待中心」

導(dǎo)讀：紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)的旅游接待情況「紅色旅游接待中心」 紅色旅游的基本特點(diǎn) 井岡山紅色旅游存在的問(wèn)題和發(fā)展策略 紅色旅游是誰(shuí)提出的！?。?！ 起源是什么 ??！它的歷史背景 ?。?！ 西安紅色旅游景點(diǎn)介紹 紅色旅游

紅色旅游的基本特點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)性

紅色旅游的學(xué)習(xí)性，主要是指以學(xué)習(xí)中國(guó)革命史為目的，以旅游為手段，學(xué)習(xí)和旅游互為表里。但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無(wú)聲的境界。

2、故事性

故事性是相對(duì)說(shuō)教性而言，反映出人們對(duì)歷史吸引物的取舍觀。到一些紅色旅游點(diǎn)，給人的感覺(jué)是在參觀“中國(guó)革命歷史博物館”的地區(qū)展覽。

千篇一律，千人一面，靜態(tài)有余，動(dòng)感不足，缺乏實(shí)景地厚重的歷史感、獨(dú)特的親切感和“姹紫嫣紅”的美感。這里除了經(jīng)濟(jì)條件落后、展陳手段單一等因素外，也是在英雄史觀等陳舊觀念影響下產(chǎn)生的人為缺陷之一。

3、參與性

有些紅色旅游景點(diǎn)的旅游過(guò)程較為艱苦，為改變這種狀況，少數(shù)景點(diǎn)努力過(guò)頭，出現(xiàn)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化、舒適化的傾向，有損害紅色旅游本質(zhì)特色的危險(xiǎn)。為避免重蹈覆轍，紅色旅游點(diǎn)應(yīng)緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的潮流，突出旅游節(jié)目的參與性。紅色旅游本身就是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。

擴(kuò)展資料：

挖掘紅色旅游資源內(nèi)涵與“研學(xué)旅行”相結(jié)合

紅色旅游資源具有的厚重的革命歷史內(nèi)涵及其所承載的革命精神，是對(duì)廣大人民群眾，特別是青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，開展思想道德建設(shè)的珍貴教材。

紅色旅游資源的革命歷史遺存和旅游吸引力的雙重屬性，決定了它具備著實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容和旅游載體統(tǒng)一的條件。而寓教于樂(lè)的教育方式，是當(dāng)前開展思想道德教育的有效途徑。

從紅色旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值看，歷史賦予革命老區(qū)人民的紅色旅游資源，是加快推進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，具有實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的政治意義。

研學(xué)旅行切實(shí)符合寓教于樂(lè)的方式，對(duì)于青少年的全面發(fā)展意義重大。紅色旅游資源涵蓋了研學(xué)所要傳授的很多內(nèi)容，比如歷史、黨性、民族英雄、革命精神等。當(dāng)前應(yīng)充分利用國(guó)家“研學(xué)旅行”的政策措施，抓住紅色旅游載體作用，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的雙贏模式。

參考資料來(lái)源：百度百科—紅色旅游

井岡山紅色旅游存在的問(wèn)題和發(fā)展策略

當(dāng)前紅色旅游資源開發(fā)中存在的問(wèn)題及對(duì)策

[摘要] 當(dāng)前紅色旅游資源開發(fā)中普遍存在著趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重、基礎(chǔ)配套設(shè)施跟不上、整合力度不夠、缺乏新意、導(dǎo)游員和解說(shuō)員素質(zhì)偏低、發(fā)展不穩(wěn)定等問(wèn)題，對(duì)此，要采取切實(shí)有效的措施，努力打造紅色旅游品牌和新亮點(diǎn)、完善紅色旅游配套設(shè)施、整合紅色旅游資源、提高導(dǎo)游員和解說(shuō)員的綜合素質(zhì)、不斷拓展紅色旅游發(fā)展空間。

[關(guān)鍵詞] 紅色旅游 資源開發(fā) 問(wèn)題與對(duì)策

紅色旅游資源是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物，以及所承載的革命精神為內(nèi)涵，以現(xiàn)代旅游為基本形式，組織接待旅游者參觀游覽、學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育以振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)資源，是紅色革命精神與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)晶。筆者這里主要以江西省為例，分析當(dāng)前我國(guó)紅色旅游資源開發(fā)中存在的突出問(wèn)題并提出相應(yīng)對(duì)策。

一、當(dāng)前紅色旅游資源開發(fā)中存在的主要問(wèn)題

1.紅色景區(qū)趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重?，F(xiàn)在很多紅色旅游景區(qū)基本上都是模仿當(dāng)年的建筑，各景區(qū)之間的風(fēng)格差異較小，這就使得一部分游客不禁發(fā)出了“紅色景區(qū)咋都一個(gè)樣”的疑問(wèn)，進(jìn)而產(chǎn)生了“游一當(dāng)十”的心理，影響了紅色旅游市場(chǎng)的良性發(fā)展。

2.有些紅色景區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施跟不上。如江西紅色旅游資源雖然遍布全省各地，但主要集中在井岡山、贛州瑞金等革命老區(qū)，而這些地方都是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，普遍存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、資金短缺等問(wèn)題，致使在面對(duì)突如其來(lái)的紅色旅游熱潮時(shí)，在吃、住、行、娛、購(gòu)、游等方面的綜合配套服務(wù)設(shè)施落后的問(wèn)題凸顯了出來(lái)。

3.紅色資源整合力度不夠。許多紅色景點(diǎn)未能很好地與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、風(fēng)土人情相結(jié)合，削弱了其經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值。如有“英雄城”之美譽(yù)的南昌，所在紅色舊址缺少秀麗的山水風(fēng)景，影響了外地游客前來(lái)參觀。另外，現(xiàn)行體制下造成的地域分割也增加了不同區(qū)域資源整合的難度，影響了紅色旅游目的地的聚集效應(yīng)。

4.資源開發(fā)單一，缺乏新意。一些紅色旅游地在經(jīng)營(yíng)上還停留在遺址參觀、簡(jiǎn)單的圖片和物品展示階段，如井岡山的舊址和“紅都”瑞金、南昌八一起義紀(jì)念館等都是這樣，展示的內(nèi)容雷同，形式單調(diào)。旅游者在游覽此類景點(diǎn)時(shí)均以參觀為主，缺乏參與效應(yīng)。

5.紅色導(dǎo)游員和解說(shuō)員素質(zhì)偏低。紅色旅游屬于新興產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前紅色旅游從業(yè)人員素質(zhì)不一，良莠不齊，有些紅色導(dǎo)游員和解說(shuō)員所編解說(shuō)詞不能充分反映景區(qū)的紅色文化內(nèi)涵，泛泛而談，缺少針對(duì)性，令人感到枯燥乏味。

6.紅色旅游市場(chǎng)波動(dòng)幅度較大，發(fā)展不穩(wěn)定。紅色旅游發(fā)展帶有明顯的政治色彩，整體上呈現(xiàn)為波浪式發(fā)展態(tài)勢(shì)，其高潮主要集中在紀(jì)念日前后和黃金周期間。另外，由于政策導(dǎo)向的作用，紅色旅游市場(chǎng)有時(shí)會(huì)大起大落，如2005年是紅色旅游年，井岡山的接待量達(dá)到高潮，而2006年是鄉(xiāng)村旅游年，井岡山的接待量突然下降，這給紅色旅游的健康發(fā)展帶來(lái)了不利影響。

二、進(jìn)一步拓展紅色旅游業(yè)、做好紅色旅游資源開發(fā)的對(duì)策及建議

1.強(qiáng)化品牌意識(shí)，打造紅色旅游品牌。目前，包括北京、上海、陜西、貴州在內(nèi)的全國(guó)許多省市都在開發(fā)紅色旅游資源。在這種激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，江西的紅色旅游市場(chǎng)一定要在全國(guó)叫響“紅色搖籃”這一品牌，并使之成為紅色旅游中最具震撼力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的品牌。

2.提升旅游品位，打造紅色旅游新亮點(diǎn)。近年來(lái)，江西各紅色旅游基地大力推進(jìn)紅色旅游文化節(jié)事開發(fā)，提升旅游品位。如井岡山完成了“星火燎原——?dú)q月井岡山”大型紅色主題歌舞節(jié)目和“紅色歌曲——唱響井岡山”大型紅歌會(huì)。同時(shí)，江西正著力于高標(biāo)準(zhǔn)打造旅游新亮點(diǎn)，如紅色文化研習(xí)游，革命搖籃體驗(yàn)游，紅色故都尋訪游等紅色旅游新亮點(diǎn)。

3.加大資金投入，完善紅色旅游配套設(shè)施。各紅色旅游景點(diǎn)都要進(jìn)一步改善景區(qū)的公路狀況和相關(guān)配套設(shè)施，不斷提高參觀游覽的安全性和舒適度。另外，在設(shè)施建設(shè)過(guò)程中，要大力引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，如利用聲、光、電等把單調(diào)的資源陳列變得活靈活現(xiàn)，使人如臨其境，印象深刻。

4.加強(qiáng)紅色旅游區(qū)域間的合作，整合紅色旅游資源。各地要積極主動(dòng)地搞好區(qū)域之間的協(xié)調(diào)、配合工作，在項(xiàng)目選擇上統(tǒng)籌兼顧，形成合理分工和相互促進(jìn)的格局，防止各自為政、爭(zhēng)搶項(xiàng)目、自成體系和低水平重復(fù)建設(shè)。

5.加強(qiáng)對(duì)紅色導(dǎo)游員和解說(shuō)員的培訓(xùn)，進(jìn)一步提高其綜合素質(zhì)。相對(duì)于山水風(fēng)光游，紅色導(dǎo)游員和解說(shuō)員的要求更高。他們不僅要通曉當(dāng)?shù)氐母锩罚€要了解整個(gè)區(qū)域乃至全國(guó)的革命發(fā)展脈絡(luò)。因此，對(duì)他們要嚴(yán)格要求，定期培訓(xùn)，不斷提高其服務(wù)質(zhì)量。

6.穩(wěn)定紅色旅游市場(chǎng)，不斷拓展發(fā)展空間。發(fā)展紅色旅游是加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育、促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措。紅色旅游區(qū)所在地政府要建立健全綜合協(xié)調(diào)機(jī)制，制定相關(guān)的法律、法規(guī)政策，進(jìn)一步拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)外市場(chǎng)，不斷推進(jìn)紅色旅游的健康、持續(xù)、和諧發(fā)展。

紅色旅游是誰(shuí)提出的?。。?！ 起源是什么 ??！它的歷史背景 ?。?！

什么叫紅色旅游？它是怎樣提出來(lái)的？

答：近幾年，在國(guó)人的用語(yǔ)中出現(xiàn)了不少新詞匯，其中“紅色旅游”就是一個(gè)從上到下頻頻使用的新名詞。請(qǐng)問(wèn)紅色旅游的準(zhǔn)確定義是什么？

胡振民（中宣部副部長(zhǎng)、全國(guó)文明辦主任）：紅色旅游，主要是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。

各地發(fā)展紅色旅游的情況如何？

答：近些年，隨著我國(guó)旅游業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，廣大群眾對(duì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)的需求越來(lái)越廣泛，紅色旅游受到普遍歡迎，逐漸發(fā)展成為影響較大的旅游活動(dòng)。不少地方黨委和政府把發(fā)展紅色旅游與革命傳統(tǒng)教育、老區(qū)脫貧致富等結(jié)合起來(lái)，采取措施，加大投入，注重改進(jìn)創(chuàng)新，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)教育基地的吸引力與感染力，使紅色旅游呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢(shì)——

教育基地成為旅游熱點(diǎn)。每逢重大節(jié)慶日、旅游黃金周和學(xué)生寒暑假，到教育基地參觀游覽人數(shù)明顯增長(zhǎng)。2004年“七一”前后，有20架次旅游包機(jī)、58個(gè)團(tuán)隊(duì)近10萬(wàn)人赴井岡山開展社會(huì)實(shí)踐，接受革命傳統(tǒng)教育。一些單位還自發(fā)組織“重走長(zhǎng)征路”、“偉人故里游”、“抗日根據(jù)地游”等活動(dòng)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年江西、湖南、陜西、重慶等13個(gè)省市的150多個(gè)主要紅色旅游景區(qū)接待人數(shù)約2000萬(wàn)人次。2005年春節(jié)期間，紅色旅游更是紅火，韶山僅在大年初一就迎來(lái)5000多人，井岡山每天迎接4000多人，延安共接待中外游客11萬(wàn)人次。

革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添新動(dòng)力。紅色旅游給老區(qū)奔小康提供了新的契機(jī)。井岡山把紅色旅游與綠色旅游相結(jié)合，旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)刎?cái)政的貢獻(xiàn)率超過(guò)35%。近年來(lái)，河北西柏坡通過(guò)接待參觀旅游者，直接收入達(dá)800多萬(wàn)元，綜合效益7500萬(wàn)元，吸納就業(yè)3300多人。據(jù)測(cè)算，目前全國(guó)各地紅色旅游景區(qū)每年旅游綜合效益約為200億元，并帶動(dòng)建筑、商貿(mào)、交通、電信、加工業(yè)和農(nóng)業(yè)等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成“一業(yè)興而百業(yè)旺”的良好局面。革命歷史文化遺產(chǎn)更加受到重視。不少地方通過(guò)發(fā)展紅色旅游，對(duì)革命歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)，更加重視保護(hù)和有效利用紅色資源，增加必要的投入。

與綠色生態(tài)、歷史文化、風(fēng)情民俗等形式的旅游相比，紅色旅游具有哪些特點(diǎn)？

答：各種形式的旅游一般具有吃、住、玩、游、購(gòu)、娛這六大要素，但紅色旅游還有其自身獨(dú)有的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

——學(xué)習(xí)性：紅色旅游的學(xué)習(xí)性，主要是指以學(xué)習(xí)中國(guó)革命史為目的，以旅游為手段，學(xué)習(xí)和旅游互為表里。但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無(wú)聲的境界。

對(duì)國(guó)民進(jìn)行本國(guó)歷史的旅游教育，在某些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)已成為制度。如德國(guó)一些州就對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行反法西斯的修學(xué)旅游做了專門立法，要求 每個(gè)學(xué)校都要定期組織學(xué)生到納粹集中營(yíng)等地游覽參觀，勿忘歷史。中國(guó)人的旅游與學(xué)習(xí)總是緊密相連在一起，有著“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在開展的紅色旅游，是這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。它完全可以歸類于修學(xué)的大類，定位于朝覲“革命圣地”的專題旅游，列入學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、黨團(tuán)工會(huì)組織的愛(ài)國(guó)主義教育的序列。

——故事性：故事性是相對(duì)說(shuō)教性而言，反映出人們對(duì)歷史吸引物的取舍觀?，F(xiàn)在到一些紅色旅游點(diǎn)，給人的感覺(jué)是在參觀“中國(guó)革命歷史博物館”的地區(qū)展覽，千篇一律，千人一面，靜態(tài)有余，動(dòng)感不足，缺乏實(shí)景地厚重的歷史感、獨(dú)特的親切感和“姹紫嫣紅”的美感。這里除了經(jīng)濟(jì)條件落后、展陳手段單一等因素外，也是在英雄史觀等陳舊觀念影響下產(chǎn)生的人為缺陷之一。

要讓紅色旅游健康發(fā)展，使之成為有強(qiáng)烈吸引力的、大眾愿意自費(fèi)購(gòu)買的旅游產(chǎn)品，還需要妥善處理紅色教育與常規(guī)旅游的辯證關(guān)系，其中的關(guān)鍵是以小見(jiàn)大，以人說(shuō)史。歷史典故往往形象、生動(dòng)、有趣，容易讓英雄走下圣壇，貼近群眾和生活，產(chǎn)生親和力。因此，要深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事，既要反映領(lǐng)袖、英雄等“大人物”在歷史中的重要作用，更要通過(guò)“小人物”的故事，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來(lái)。

——參與性：有些紅色旅游景點(diǎn)的旅游過(guò)程較為艱苦，為改變這種狀況，少數(shù)景點(diǎn)努力過(guò)頭，出現(xiàn)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化、舒適化的傾向，有損害紅色旅游本質(zhì)特色的危險(xiǎn)。為避免重蹈覆轍，紅色旅游點(diǎn)應(yīng)緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的潮流，突出旅游節(jié)目的參與性。紅色旅游本身就是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。紅色旅游的組織者要設(shè)計(jì)、組合出“原汁原味、有驚無(wú)險(xiǎn)、苦中有樂(lè)、先苦后甜”的產(chǎn)品來(lái)。近年來(lái)，有些紅色旅游景點(diǎn)開展了“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性活動(dòng)，這是值得肯定的，但多數(shù)還只是停留在化裝拍照、觀賞節(jié)目、飯菜品嘗等淺層次上。

中國(guó)電影《甲方乙方》的戰(zhàn)爭(zhēng)旅游項(xiàng)目看似荒誕可笑，但是近年來(lái)，在一些英國(guó)人的生活中卻已變成了現(xiàn)實(shí)。他們每年都要自己掏錢購(gòu)置或租賃坦克、軍車、槍炮、軍裝等軍用物質(zhì)，裝扮成二戰(zhàn)或其它歷史時(shí)期的將士，冒著“槍林彈雨”，“沖鋒陷陣”。為了體驗(yàn)當(dāng)時(shí)真實(shí)的戰(zhàn)地生活，他們甚至連菜譜、食物和住宿的帳篷都要如法炮制。發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)在，有些會(huì)演變成我們的將來(lái)。只要我們創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)或部分實(shí)現(xiàn)人們的這個(gè)夢(mèng)想，紅色旅游就會(huì)吸引源源不斷的客流，達(dá)到化潛在資源為現(xiàn)實(shí)效益的目的。——擴(kuò)展性：部分紅色旅游產(chǎn)品留存下來(lái)的革命遺物數(shù)少、量小、陳舊、分散，具有內(nèi)容、場(chǎng)地、線路等方面的局限性。一些著名的紀(jì)念地只是孤零零的普通民宅、庭院或小船，與其他旅游景點(diǎn)相距很遠(yuǎn)，而且很少有相應(yīng)的紀(jì)念品可買，令旅游者難以盡興。紅色旅游要千方百計(jì)擴(kuò)展產(chǎn)品鏈，延長(zhǎng)旅游者的游覽時(shí)間，增加其消費(fèi)時(shí)間、內(nèi)容和金額。擴(kuò)展產(chǎn)品鏈還要與當(dāng)?shù)氐挠^光、休閑、度假等旅游產(chǎn)品相連接，在盡可能保持紅色基調(diào)的基礎(chǔ)上，向其它旅游形式如綠色生態(tài)之旅、粉紅情侶之旅、火紅婚慶之旅、金色采摘之旅等方向擴(kuò)展。

相比之下，國(guó)外一些類似紀(jì)念地“在螺絲殼里做道場(chǎng)”? ??辦法值得借鑒。如海參葳炮臺(tái)曾是俄羅斯的戰(zhàn)略要地，面積不超過(guò)2000平方米。它除了在炮臺(tái)內(nèi)有海軍歷史展覽外，在外邊空地上，還擺放了高射炮等退役武器，旅游者可以上去擺弄、照相；另外，每天上午11點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)升旗、鳴放禮炮。炮臺(tái)外面還有海洋博物館和海產(chǎn)品市場(chǎng)。通過(guò)類似直接或間接相關(guān)的活動(dòng)，使炮臺(tái)成為一個(gè)內(nèi)容豐富、功能齊全的旅游目的地，本來(lái)半小時(shí)就可以看完的景點(diǎn)，延長(zhǎng)到半天，旅游者和經(jīng)營(yíng)者各得其所，皆大歡喜。

西安紅色旅游景點(diǎn)介紹

西安紅色旅游景點(diǎn)介紹

西安，是中華民族和東方文明的發(fā)祥地之一，也是傳播革命文化的重要之地。如果您想體驗(yàn)紅色旅游，西安是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。以下是為大家分享的西安紅色旅游景點(diǎn)介紹，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

西安事變紀(jì)念館

西安事變紀(jì)念館是“西安事變”重要舊址張學(xué)良公館、楊虎城止園別墅為基礎(chǔ)而建立的遺址性博物館，現(xiàn)設(shè)在張學(xué)良公館，1986年12月在紀(jì)念西安事變五十周年之際正式對(duì)外開放。西安事變紀(jì)念館建館以來(lái)，累計(jì)接待觀眾150萬(wàn)人次。1997年6月被中宣部命名為首批“全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”;2004年12月被國(guó)家確定為全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

原張學(xué)良公館建于1932年，為東西排列三座三層磚木結(jié)構(gòu)西式樓房，四周筑砌青磚圍墻，大門開在北墻正中。東樓是機(jī)關(guān)樓，中樓是客廳、會(huì)議室，西樓是張學(xué)良居室。1936年12月12日，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安逮捕了消極抗日、積極反共的蔣介石，爆發(fā)了震驚中外的西安事變。事變發(fā)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張和平解決，以粉碎日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨親日派的陰謀，促成國(guó)共合作，團(tuán)結(jié)抗日。12月17日，周恩來(lái)受中共中央委托，率領(lǐng)中共代表團(tuán)赴西安同張、楊協(xié)商，與蔣介石談判，迫使他接受停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日的.主張。西安事變的和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展。

地址：西安市建國(guó)路甲字69號(hào)(原金家巷5號(hào))

交通：乘坐五龍專線、5、7、8、14、20、25、27、29、30、37、40、41、43、45、102等路公交在大差市下車，往東第一個(gè)十字路口向南100米路東即到

開放時(shí)間：8:30~17:30

西安革命公園

西安革命公園位于西五路北側(cè)，占地150畝，創(chuàng)建于1927年2月，為紀(jì)念北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，陜西國(guó)民軍堅(jiān)守西安而死難的軍民而建。當(dāng)時(shí)在公園內(nèi)負(fù)土筑冢，建有烈士祠和革命亭，供市民憑吊紀(jì)念。革命亭前噴水池內(nèi)太湖石相傳系唐代宮廷遺物。

1926年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前，匪首劉鎮(zhèn)華在張作霖等的支持下。糾集一支號(hào)稱“十萬(wàn)人”的部隊(duì)，企圖攻占西安，為北洋軍閥擴(kuò)大地盤。劉鎮(zhèn)華圍城8月之久，放火燒掉城外10萬(wàn)畝麥田，強(qiáng)征民夫在城周圍挖掘了一條3公里的斷絕溝，企囹迫使全城軍民投降。國(guó)民軍將領(lǐng)楊虎城、李虎臣帶領(lǐng)全城軍民堅(jiān)守西安。時(shí)稱“二虎守長(zhǎng)安”。在守城期間，死難者5萬(wàn)人左右，占當(dāng)時(shí)西安城內(nèi)人口的四分之一。

1927年2月，為紀(jì)念西安的死難軍民，馮玉祥率眾公祭，建“革命公園”，負(fù)上筑冢，建立烈士祠和革命亭，供市民憑吊紀(jì)念。

地址：西安市新城區(qū)西五路53號(hào)

交通：乘坐102、103、105、10、11、13、14、15、16、17等路公交車到五路口下車步行95? ?

開放時(shí)間：7:30-20:00

止園

楊虎城止園別墅，位于今西安市青年路117號(hào)，是西安事變重要遺址之一。原為楊虎城將軍的別墅，又稱楊虎城公館，是一處深藏于林木中的雕欄飛檐式樓房。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

止園始建于1934年，建園之時(shí)正值楊虎城將軍從膠東、豫東勝利回師，取“紫氣東來(lái)”首字命名為“紫園”。后為避免蔣介石猜疑，1936年接受國(guó)民黨政府參議李元鼎先生建議，取“止戈為武”首字，書法家寇遐隸書題匾“止園”，將“紫園”改為“止園”。

西安事變前后，楊虎城曾在此接待過(guò)王世英、王炳南等中國(guó)共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)民主人士。1936年12月18日，中共代表周恩來(lái)在常駐楊部的中共代表張文彬陪同下來(lái)到“止園”，同楊虎城商討和平解決西安事變事宜。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)西北軍政委員會(huì)曾在此辦公。1954年中共西北局將此宅購(gòu)買。隨后，這里成為中共陜西省委干部招待所，1980年改稱止園飯店。1983年SXSZF將“止園”約2277平方米的地域劃歸西安事變紀(jì)念館。1985年正式對(duì)外開放。

地址：西安市蓮湖區(qū)青年路117號(hào)(近止園飯店)

開放時(shí)間：9:00~16:00

交通：乘坐公交703路在止園飯店站下

八路軍西安辦事處紀(jì)念館

國(guó)民革命軍第八路駐陜辦事處是中國(guó)共產(chǎn)黨和八路軍在國(guó)民黨管轄區(qū)西安設(shè)立的公開辦事機(jī)構(gòu)，是第二次國(guó)共合作的產(chǎn)物。“西安事變”和平解決后，中國(guó)共產(chǎn)黨在西安市七賢莊設(shè)立了紅軍聯(lián)絡(luò)處，1937年9月改為八路軍駐西安辦事處。自1936—1946年間，中共中央曾在這里先后設(shè)立了秘密交通站、紅軍聯(lián)絡(luò)處和國(guó)民革命軍第八路駐陜辦事處。主要工作是開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，輸送進(jìn)步青年去延安，為陜甘寧邊區(qū)和前方轉(zhuǎn)送戰(zhàn)爭(zhēng)物資。它是全國(guó)所有的八路軍、新四軍辦事處中成立最早、堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的辦事機(jī)構(gòu)。

八路軍西安辦事處紀(jì)念館建于1959年，共有5道院，內(nèi)有接待室、救亡室、會(huì)客室、住房、庫(kù)房、廚房、電臺(tái)室、譯電室、機(jī)要室和周恩來(lái)、朱德等重要領(lǐng)導(dǎo)人的辦公室等舊址。館內(nèi)收藏有文物460多件、資料525件、回憶錄623篇及照片3000張。這里記錄了八路軍西安辦事處1936年到1946年間作為“紅色橋梁”的歷史。

八路軍西安辦事處紀(jì)念館座落在當(dāng)年八路軍駐陜辦事處從事革命活動(dòng)的七賢莊。七賢莊位于西安北新街東段，始建于1934年冬，由陜西銀行資本家投資興建，用作房產(chǎn)生意，1936年春竣工，占地面積13600平方米。由十座外觀相同、布局略異、磚木結(jié)構(gòu)的“工”字型庭院組成，建筑群為一組仿古式四合院，布局精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有中國(guó)北方高等級(jí)民居的建筑風(fēng)格。西安知名人士成柏仁先生借晉書“竹林七賢”的美傳，題書七賢莊，鑲嵌于莊首門樓。

地址：西安北新街七賢莊一號(hào)

交通：乘610、102、103 、11、4、107等路公交車至北新街站

開放時(shí)間：8:00～17:00

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紅色旅游

紅色旅游是指以1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立以后的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來(lái)，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長(zhǎng)革命斗爭(zhēng)知識(shí)，學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神，培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。

學(xué)習(xí)性

紅色旅游的學(xué)習(xí)性，主要是指以學(xué)習(xí)中國(guó)革命史為目的，以旅游為手段，學(xué)習(xí)和旅游互為表里。但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無(wú)聲的境界。 對(duì)國(guó)民進(jìn)行本國(guó)歷史的旅游教育，在某些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)已成為制度。如德國(guó)一些州就對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行反法西斯的修學(xué)旅游做了專門立法，要求每個(gè)學(xué)校都要定期組織學(xué)生到納粹集中營(yíng)等地游覽參觀，勿忘歷史。中國(guó)人的旅游與學(xué)習(xí)總是緊密相連在一起，有著“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在開展的紅色旅游，是這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。它完全可以歸類于修學(xué)的大類，定位于朝覲“革命圣地”的專題旅游，列入學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、黨團(tuán)工會(huì)組織的愛(ài)國(guó)主義教育的序列。

故事性

故事性是相對(duì)說(shuō)教性而言，反映出人們對(duì)歷史吸引物的取舍觀?，F(xiàn)在到一些紅色旅游點(diǎn)，給人的感覺(jué)是在參觀“中國(guó)革命歷史博物館”的地區(qū)展覽，千篇一律，千人一面，靜態(tài)有余，動(dòng)感不足，缺乏實(shí)景地厚重的歷史感、獨(dú)特的親切感和“姹紫嫣紅”的美感。這里除了經(jīng)濟(jì)條件落后、展陳手段單一等因素外，也是在英雄史觀等陳舊觀念影響下產(chǎn)生的人為缺陷之一。 要讓紅色旅游健康發(fā)展，使之成為有強(qiáng)烈吸引力的、大眾愿意自費(fèi)購(gòu)買的旅游產(chǎn)品，還需要妥善處理紅色教育與常規(guī)旅游的辯證關(guān)系，其中的關(guān)鍵是以小見(jiàn)大，以人說(shuō)史。歷史典故往往形象、生動(dòng)、有趣，容易讓英雄走下圣壇，貼近群眾和生活，產(chǎn)生親和力。因此，要深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事，既要反映領(lǐng)袖、英雄等“大人物”在歷史中的重要作用，更要通過(guò)“小人物”的故事，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來(lái)。

參與性

有些紅色旅游景點(diǎn)的旅游過(guò)程較為艱苦，為改變這種狀況，少數(shù)景點(diǎn)努力過(guò)頭，出現(xiàn)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化、舒適化的傾向，有損害紅色旅游本質(zhì)特色的危險(xiǎn)。為避免重蹈覆轍，紅色旅游點(diǎn)應(yīng)緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的潮流，突出旅游節(jié)目的參與性。紅色旅游本身就是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。紅色旅游的組織者要設(shè)計(jì)、組合出“原汁原味、有驚無(wú)險(xiǎn)、苦中有樂(lè)、先苦后甜”的產(chǎn)品來(lái)。近年來(lái)，有些紅色旅游景點(diǎn)開展了“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性活動(dòng)，這是值得肯定的，但多數(shù)還只是停留在化裝拍照、觀賞節(jié)目、飯菜品嘗等淺層次上。

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