旅游景點(diǎn)如何做文化「如何發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)?」
導(dǎo)讀:旅游景點(diǎn)如何做文化「如何發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)?」 景區(qū)轉(zhuǎn)型提升中旅游景區(qū)文化提升有哪些要素? 旅游業(yè)可以采取哪些做法弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 如何創(chuàng)新旅游景區(qū)文化? 讓一個(gè)旅游景點(diǎn)定位文化遺產(chǎn)應(yīng)該從哪些方面出發(fā) 在旅游景區(qū)里,如何把地名文化做成喜聞樂見的文化宣傳內(nèi)容?
景區(qū)轉(zhuǎn)型提升中旅游景區(qū)文化提升有哪些要素?
景區(qū)轉(zhuǎn)型提升中旅游景區(qū)文化提升的幾點(diǎn)要素:北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院旅游策劃專家指出,旅游景區(qū)的美譽(yù)度、知名度,以及整體的旅游氛圍,都需要文化底蘊(yùn)的支持,包括旅游形象、旅游景觀、旅游主題、旅游產(chǎn)品、游憩方式等。旅游景區(qū)文化包裝是指通過發(fā)掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統(tǒng)、民間信仰和民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)其形象的塑造、品牌的打造、旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā),從而達(dá)到提升目的。任何景區(qū)都有旅游生命周期。要使旅游景區(qū)“日游日新”,除了完善旅游設(shè)施,增加和提升旅游休閑娛樂功能外,更重要的是挖掘它的文化內(nèi)涵,從而保持持久的魅力。我們所熟知的成功案例很多?,F(xiàn)在很多地方對(duì)旅游景區(qū)提升和文化包裝走入誤區(qū),一窩蜂地蓋寺廟、造佛像、建紀(jì)念碑,似乎這就是文化提升,其實(shí)是庸俗化、沒文化的表現(xiàn)。文化提升應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要素,即:1、通過整理、挖掘景區(qū)文化資源,達(dá)到傳承、弘揚(yáng)本土(區(qū)域)傳統(tǒng)文化的目的;2、提高景區(qū)知名度和核心旅游吸引力;3、以獨(dú)特、原真的文化內(nèi)涵塑造景區(qū)旅游形象,形成旅游市場的文化唯一性品牌;4、通過對(duì)旅游產(chǎn)品文化包裝,提高產(chǎn)品檔次,完善項(xiàng)目功能,形成產(chǎn)品系列,滿足游客的文化審美需求。文化提升工作不僅面對(duì)著景區(qū)自身,也要對(duì)游客負(fù)責(zé),而且還要接受市場的考驗(yàn)。如果其中沒有上述要素,無論蓋多少廟,造多少佛像,都是毫無價(jià)值的。【景區(qū)轉(zhuǎn)型提升專家:北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院】
旅游業(yè)可以采取哪些做法弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?
哦,旅游業(yè)宣傳民族文化是比較好宣傳的,搞一些民族娛樂場所,民族化的服裝,民族化的餐飲,民族畫的風(fēng)景
如何創(chuàng)新旅游景區(qū)文化?
旅游經(jīng)濟(jì)是特色經(jīng)濟(jì),特色是旅游的靈魂,文化是特色的基礎(chǔ)。一個(gè)特色旅游目的地的發(fā)展,必須追求文化創(chuàng)新。什么是旅游區(qū)文化?如何把握旅游文化創(chuàng)新?怎樣才能創(chuàng)新旅游區(qū)文化?在早已度過“人無我有”即可獲得市場的今天,必須“人有我新”才能占領(lǐng)市場,這個(gè)“新”之一就是旅游區(qū)文化的創(chuàng)新。因而,對(duì)上述問題的探討就顯得十分必要。
旅游行為的綜合性、旅游時(shí)空的延展性、旅游過程的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性,以及游客文化需求的多樣性,都促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài),這就是旅游文化。從我國旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來看,“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”,已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗(yàn)之一。旅游文化在旅游發(fā)展中的重要性可見一斑。
旅游區(qū)文化可概括為三句話:
1、以突出的景觀特色為文化形式
2、以深厚的歷史品味為文化內(nèi)涵
3、以終極的人文關(guān)懷為文化本質(zhì)
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讓一個(gè)旅游景點(diǎn)定位文化遺產(chǎn)應(yīng)該從哪些方面出發(fā)
旅游景點(diǎn)定位文化遺產(chǎn)有兩大方面:
一、物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1、文物:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看,具有突出、普遍價(jià)值的建筑物、雕刻和繪畫,具有考古意義的成分或結(jié)構(gòu),銘文、洞穴、住區(qū)及各類文物的綜合體
2、建筑群:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看,因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位,具有突出、普遍價(jià)值的單獨(dú)或相互聯(lián)系的建筑群;
3、遺址:從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)角度看,具有突出、普遍價(jià)值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶。 凡提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,必須符合下列一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)方可獲得批準(zhǔn)。 1、代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作; 2、能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響; 3、能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證; 4、可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例,展示出入類歷史上一個(gè)(或幾個(gè))重要階段; 5、可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例,代表一種(或幾種)文化,尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞, 6、與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。(只有在某些特殊情況下或該項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)與其它標(biāo)準(zhǔn)一起作用時(shí),此款才能成為列人《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。)
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
定義
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體或有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。
包括
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括:口頭傳說和表述,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;表演藝術(shù);社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)及實(shí)踐;傳統(tǒng)的手工藝技能。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民間文學(xué)、民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能,以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間(即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所,如歌圩、廟會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等)。
形式
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn),主要指人類以口頭或動(dòng)作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn),它曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”,“民族記憶的背影”。它包括民間傳說、習(xí)俗、語言、音樂、舞蹈、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。
特點(diǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說,人就顯得尤為重要。
影響力
聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的重要因素,在不同文化? ??互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用,因而于1998年通過決議設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選。這個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)有三個(gè)基本條件,一個(gè)是藝術(shù)價(jià)值,一個(gè)是處于瀕危的狀況,還有一個(gè)是有完整的保護(hù)計(jì)劃。而每兩年才審批一次,每次一國只允許申報(bào)一個(gè)。從2001年開始,該評(píng)選已進(jìn)行了兩次,共批準(zhǔn)了47項(xiàng)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中包括我國的昆曲和古琴以及新疆的木卡姆和與蒙古國聯(lián)合申辦的蒙古長調(diào)。
在旅游景區(qū)里,如何把地名文化做成喜聞樂見的文化宣傳內(nèi)容?
我覺得可以用廣播,視頻 形式。一般景區(qū)都有廣播??梢园压适滦缘氖虑橥ㄟ^景點(diǎn)介紹說出來,這樣來參觀的人們也都知道了。
有的景點(diǎn)還有放映室 播放一些景點(diǎn)介紹 這樣的也挺好的。
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