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青巖古鎮(zhèn)

青巖古鎮(zhèn)在貴陽(yáng)市花溪南12公里處的213國(guó)道旁。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)四周筑有城墻,分內(nèi)城和外城,用方塊巨石壘砌,城墻上筑有敵樓、垛口、炮臺(tái)。氣勢(shì)宏偉的定廣門 城樓與石板古道、古牌坊交相輝映。

600年前的軍事古鎮(zhèn)

明初,中央王朝為了控制西南邊陲,于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司,以控制川、滇、湘、桂驛道。因?yàn)榍鄮r位于廣西入貴陽(yáng)門戶的主驛道中段,于是在驛道上設(shè)置傳遞公文的“鋪”和傳遞軍情的“塘”,于雙獅峰下駐軍建屯,史稱“青巖屯”。洪武十四年(公元1381年),朱元璋派30萬(wàn)大軍遠(yuǎn)征滇黔,大批軍隊(duì)進(jìn)入黔中腹地后駐下屯田,“青巖屯”逐漸發(fā)展成為軍民同駐的“青巖堡”。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑,計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處。

古巷里住過名人、出過狀元

青巖靠山,整個(gè)青巖鎮(zhèn)是用石頭砌成,石板房、石頭墻、石坊、石街和石巷。青巖很大,象“迷魂陣”一樣的石巷遍布全鎮(zhèn),在這些青石巷子之間有無(wú)數(shù)的門臉,門臉上的風(fēng)格以主人的品味而定。門臉上貼著的年畫具有濃郁的貴州特色。

青巖人為之自豪的是歷史上為出現(xiàn)過“偉人”,貴州第一狀元趙以炯的“趙狀元府第”,已成為觀光點(diǎn)。

一鎮(zhèn)四教,各念各的經(jīng)

外來的文化也是通過小路悄悄地進(jìn)入古鎮(zhèn)的。宗教的影響尤為典型,在中國(guó)的古鎮(zhèn)中已很難再有青巖這樣的“四教合一”的風(fēng)景了。在青巖,佛教道教寺廟的香火也很旺。佛教寺廟雖然談不上規(guī)模宏大,但布局嚴(yán)謹(jǐn),有不少工藝精湛的佳作,如慈云寺石雕壽佛寺木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見的精品。出廟門不遠(yuǎn)是基督教堂,教堂里教徒們聆聽著白發(fā)蒼蒼的老先生講解《圣經(jīng)》。還有道教的宮觀,在裊裊的青煙中傳出道家的禱文。

歷史在古牌坊下走過

牌坊是青巖古鎮(zhèn)的標(biāo)志。古鎮(zhèn)原建有8座石牌坊,現(xiàn)在僅存三座。北門外的“趙彩章百歲坊”、定門外的“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”、南門內(nèi)的“趙理倫百歲坊”,均是南北向,高9.5米、寬9米,呈四柱三間四阿頂式。四立柱南北兩面有石鼓護(hù)柱或獅護(hù)柱。節(jié)孝坊的正中橫梁上刻有空雕“二龍搶寶”、“五龍圖”? ??雕刻十分精美,中間還嵌圣旨立匾。貞節(jié)牌坊下不知走過了多少女性,如今在牌坊下的游客,也許并不知道將大名嵌入牌坊上的女人付出怎樣的代價(jià),人們贊美的,只是那古坊的宏偉壯觀。

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安徽二日游考察報(bào)告NO.1

參加了某旅行社的安徽二日游考察,本次考察團(tuán)側(cè)重點(diǎn)是黃山北大門周邊新景點(diǎn),參與的有各大旅行社代表、車友俱樂部代表、報(bào)社記者等,總計(jì)約30多人左右。一早從虹橋飯店出發(fā)經(jīng)板橋、馬鞍山、蕪湖、銅陵,借道合銅黃高速歷時(shí)四小時(shí),到達(dá)行程的第一站——太平湖景區(qū)。這里南依黃山,北鄰九華,與之一起稱為“兩山一湖”。有“黃山情侶”、“東方日內(nèi)網(wǎng)”之美譽(yù)。太平湖湖水碧清,群島散布,集中體現(xiàn)了皖南青山綠水之風(fēng)光,堪比天目湖、千島湖

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海景①.觀海上小蓬萊斜陽(yáng)島

海景②.觀八大景觀之一的(豬仔島)

海景③.觀海上噴發(fā)而出的.鄂魚山公園

海景④.觀(火山口公園)火山遺跡

海景⑤.觀最美麗的.灣中灣南灣港風(fēng)景線

海景⑥.觀海上漁航漁歸

海景⑦.觀傍晚海上日落的美麗景色

海景⑧.觀海上美景,澎湃海浪

海景⑨.觀小島寧?kù)o的夜景.南灣燈光海面

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米距離與大海親密接觸。面對(duì)著大海共飲紅酒,品嘗當(dāng)?shù)乜?a href='/techan/29979' target=_blank>魷魚干、風(fēng)味海螺,夜觀明月,

扎數(shù)星星,吹著海風(fēng)品嘗美味海鮮,靜靜把心靈放飛... 距桂林市區(qū)29公里的漓江中段,有一個(gè)千年人文歷史的古洞名叫“冠巖”,它因其山形似古代帝王的紫金冠而得名。古往今來,不知多少達(dá)官貴人、騷人墨客前來游玩。公元1637年4月我國(guó)歷史上著名的探險(xiǎn)家——徐霞客慕名而來,兩到冠巖幽洞作了深入、細(xì)致的考察,并在其游記中詳細(xì)記載,被后人公認(rèn)為冠巖的第一位探洞者。冠巖洞內(nèi)玲瓏剔透、姿態(tài)萬(wàn)千,令人拍手稱奇、嘆為觀止,更有觀光電梯、峽谷列車、地下河木舟等游覽途徑,可謂妙趣橫生。巖洞外便是鬼斧神工的景區(qū)神韻。在冠巖水洞口小窺漓江對(duì)岸景色,依稀可見桂林山水的“四絕”——山青、水秀、洞奇、石美融為一體,當(dāng)真有如“天仙配”,難怪會(huì)有“愿做桂林人,不愿做神仙”之說!

漓江是? ??江的支流,北起興安,南至梧州,其中以桂林到陽(yáng)朔一段景色最佳,計(jì)83公里。這里山峰多為平地拔起,碧水漓江左右其間,時(shí)而水淺灘急,如萬(wàn)馬奔騰;時(shí)而清澈平緩,游魚歷歷可數(shù)。兩岸的奇峰、巨壁、飛瀑、茂竹、房屋和漁村,投影清江,令人眼花繚亂,如入仙境

蘆笛巖于1962年開放時(shí),因當(dāng)時(shí)全國(guó)開放游覽巖洞為數(shù)不多,而蘆笛巖又比較瑰麗,因此一下子名揚(yáng)四海,被譽(yù)為“大自然藝術(shù)之宮”。

蘆笛巖洞深240米,洞內(nèi)曲折上下,變化多端,因此游覽踐線達(dá)500米。洞內(nèi)有大量的石乳、石筍、石柱、石幔、石花,并自然形成可以擬人擬物的自然景色。人們?cè)诙蠢镅b了燈光,修了游覽道路,而且根據(jù)不同景點(diǎn)的形狀和特點(diǎn)起了名字 ,導(dǎo)游人員就據(jù)此編出一套解說詞。如進(jìn)洞以后,有一座石鐘乳,形狀頗像一頭獅子,遠(yuǎn)處的巖石,像是一群小獅子,于是反這個(gè)景點(diǎn)稱之為“獅嶺朝霞”。往前去,有一條白色的石鐘乳,很像是從高山中飛瀉而下的瀑布,于是稱之為“高峽飛瀑”。一共有30多個(gè)景點(diǎn)。

 位于柳州市中心的柳侯公園是為紀(jì)念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公園,占地區(qū)性15.52公頃。始建成于1906年?!?a href='/jingdian/65065' target=_blank>柳侯祠”古樸軒昂,塑有柳宗元及其部將的仿銅塑像,陳列有文物,圖表,書畫,詳盡介紹了柳宗元的生平和歷史功績(jī),祠內(nèi)還有柳宗元書寫出的“龍城石刻”和蘇軾書寫的荔子碑”等碑刻40余方,膾炙人口。園內(nèi)亦有“柳宗元衣冠墓”、“羅池”、“柑香亭”等古跡和山水來歸盆景園動(dòng)物園、兒童樂園及人工湖、亭、橋、廊等園林設(shè)施,是廣西旅游主要名勝之一。

七星公園在漓江東岸,是桂林市面積最大、風(fēng)景最美的綜合性公園。在解放橋往東望去,可以看見七座山峰,排列得很像北斗七星,而被稱為七星山。七星公園因山而得名。

斗魁的北四峰叫普陀山,斗柄的南三峰,組成了月牙山。它薈集了山、水、洞、石、庭園、林木、文物等精華,主要景觀有花橋、駝峰、普陀山、七星巖、月牙山以及桂海碑林等,是人們的必游之地。

花橋橫跨靈劍江與小東江的會(huì)流處,是七星公園西面的入口。它原名嘉熙橋,始建于宋代,明朝時(shí)重修兩次 ,并在橋西增建旱橋七孔,用于汛期排洪。該橋在當(dāng)時(shí)地處城郊,每年春夏,花開爛漫,落英繽紛,“滿溪流水半溪花”,所以稱之為花橋。現(xiàn)橋是1965年依原式重修的四孔橋,青石所砌,漢白玉欄桿,橋頂蓋有琉璃瓦,可供游人避雨觀景。遠(yuǎn)眺花橋,橋孔與倒影,就像四輪明月,映入江中。橋上賞景,可見水光山色,綺麗幽雅?!八妮喢髟掳?a href='/jingdian/96415' target=_blank>芙蓉,半入澄江半化虹?;ê迷聢A情繾淃,長(zhǎng)亭恰似廣寒宮?!边@首詩(shī)寫的就是“花橋映月”之景。

普陀山位于七星公園的中心,由七星山西北的天樞、天璇、天磯、天權(quán)4峰組成。因山上有洞供奉觀音菩薩,而按佛教習(xí)俗稱之為普陀山。山的西麓有元風(fēng)洞,盛夏酷暑,此處卻涼風(fēng)習(xí)習(xí),所以明代詩(shī)人俞安期寫詩(shī)贊道:“深洞貫陰崖,寒飆生不絕。懸泉石謼垂,炎月吹成雪。”從這里沿桂花林蔭道北行不遠(yuǎn)是普陀門,門內(nèi)右側(cè)有護(hù)碑亭,直立兩塊碑石,一書“逍遙樓”,為唐代大書法家顏真卿手筆,碑的背面是宋代李彥弼的《湘南樓記》,另一碑是明代包裕的《重修廣西省城碑記》。從普陀門上山,左入“超塵靜境”,過擁翠亭和小蓬萊長(zhǎng)廊,便到普陀石林。這里奇石崢嶸,石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖來此取瑞石回長(zhǎng)安,刻制歐陽(yáng)詢寫的《九成宮酚泉銘》碑。李靖曾在這里修建慶林觀,相傳“慶林觀”三字是唐太宗親筆所題。傍山有普陀樓,登樓可以遠(yuǎn)眺桂林風(fēng)光,樓后有觀音洞,是供奉觀音菩薩的地方。普陀樓旁就是普陀巖,但巖的左壁卻刻有篆書“碧虛巖”。這是明代道士潘常靜的錯(cuò)刻。碧虛巖就是七星巖,此三字本應(yīng)該在七星巖口,卻因潘道士耳聾聽不清而錯(cuò)刻在此。穿過普陀巖,登上玄武閣,在閣左窗外的崖壁間有“龜蛇合一”的浮雕。紅龜青蛇,形象逼真,這也是潘道士的杰作。普陀山的天磯峰上有摘星亭,登亭極目四望,便可以看到宋代大詩(shī)人劉克莊所寫的“千峰環(huán)野立,一水抱城流”的壯麗景色。

“駝峰”是駱駝山的簡(jiǎn)稱,因其酷似一只蹲在地上的駱駝而得名,又因像一只古代的酒壺,也叫他作壺山。明代末年江南名士雷鳴春避戰(zhàn)亂而隱居于此,遍種桃花,著書立說。他為人好飲,醉必長(zhǎng)嘯,自號(hào)“酒人”,死后葬于山腳,山上刻有“雷酒人之墓”。每年春天,桃花紅遍,仿佛給駱駝山披上赤霞,景色極其優(yōu)美,古人因此稱之為“壺山赤霞”,即駝峰赤霞。這是桂林十六? ?之一。游人至此,必與之照相留念,以紀(jì)游興。該山在普陀山后,兩側(cè)有動(dòng)物園、盆景場(chǎng)、花圃和茶室。

月牙山是由七星山的玉衡、開陽(yáng)、瑤光三座山峰組成,因山腰有一巖石,遠(yuǎn)望酷似一彎新月,故得名。又因山中有龍隱洞,龍隱巖,也叫龍隱山。在山北的山腰上,有一劍柄石,它屹然獨(dú)立,筆直峭拔,高達(dá)數(shù)仗,形似劍柄。沿山麓小道西南而行,過玉兔巖,即可到伴月亭。在這里看花橋倒映于清澈的小東江中,極富詩(shī)意。再往前行數(shù)十米是月牙巖,它前臨小東江,三面是懸崖峭壁,瓊花盛開,石乳倒垂。過去此處曾有一月牙寺,1963年改建為古雅清幽的二層樓閣,取名小廣寒。在其右側(cè),依山傍崖處還有一襟江閣。登閣遠(yuǎn)眺,景色迷人。出閣順山南下,就到丹桂巖,它因傳說以前附近有一丹桂樹而得名。這里是新石器時(shí)代的遺址,至今已有約六千至一萬(wàn)年了,現(xiàn)在巖壁上仍嵌有貝殼的遺物。

出丹桂巖不遠(yuǎn)便是龍隱洞。該洞南北通透,洞的一壁插入小東江,洞頂有蜿蜒的石槽,槽壁上被剝蝕的均勻斑痕,極像龍鱗。整個(gè)石槽就像一條神龍飛去后所留下的全身痕跡,所以人們稱之為龍隱洞。相傳這里是神龍隱睡的地方,頭南尾西,神龍飛走后,人們就在石壁上題刻了“神龍遺跡”、“破皮而飛”的大字。明代詩(shī)人周進(jìn)隆寫道:“飛騰不知幾千載,至今點(diǎn)點(diǎn)龍鱗存?!饼堧[洞不遠(yuǎn)就是龍隱巖,據(jù)說這也是老龍居住的地方,因巖洞像個(gè)布袋子,又叫布袋巖。它高明寬敞,冬夏宜人,是個(gè)很好的游覽之地。龍隱巖最大的特點(diǎn)是題刻頗多,明代人就說它“壁無(wú)完石”。在100多件的石刻中,宋刻就占了一大半,其中最著名的是《元祐黨籍碑》。宋代崇寧四年(公元1105年)宰相蔡京將司馬光、蘇軾等309人列為元奸黨,由宋徽宗下令全國(guó)刻石立碑,次年又下詔盡毀。龍隱巖的這一塊是被列為元黨人之一的梁燾之曾孫梁律在時(shí)隔93年后重刻,是全國(guó)僅存最完整的一塊。碑的右側(cè)是清末康有為的《觀元黨人碑記》。此外,這里還有宋代黃庭堅(jiān)書寫南北朝詩(shī)人顏廷之的《五君詠》和宋代米芾、程節(jié)和詩(shī)石刻等。1964年在龍隱巖口建成了“桂海碑林”陳列館,展列了分散在市內(nèi)各處碑刻的拓片,供人欣賞,被稱贊為“古代書法藝林”。

象鼻山位于桂林市東南漓江右岸,山因酷似一只大象站在江邊伸鼻吸水,因此得名,是桂林的象征。由山西拾級(jí)而上,可達(dá)象背。山上有象眼巖,左右對(duì)穿酷似大象的一對(duì)眼睛,由右眼下行數(shù)十級(jí)到南極洞,洞壁刻“南極洞天”四字。

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