飲食文化對(duì)現(xiàn)代旅游的影響
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概念:到異地尋求審美和愉悅經(jīng)歷,以享受和體驗(yàn)美食為主體的具有社會(huì)和休閑等屬性的旅游活動(dòng)稱為美食旅游。
編輯本段美食旅游與相關(guān)概念
1、美食旅游與旅游美食 美食旅游是旅游的一種類型,是以“美食”作為吸引物的享受過(guò)程。旅游美食是在旅游過(guò)程中品嘗到的美味食品,可以是在旅游途中攜帶體積小、輕便、新穎的旅游小食品,亦可是享用到的風(fēng)味大餐。旅游美食是美食旅游的重要組成部分。 2、美食旅游與飲食文化旅游 飲食文化旅游可看作狹義的美食旅游。飲食文化旅游重在“文化”,指飲食文化與旅游活動(dòng)相結(jié)合,以了解飲食文化和品嘗美食為主要內(nèi)容,這是一種較高層次的旅游活動(dòng)。由于人們對(duì)“美”的理解和認(rèn)識(shí)是千差萬(wàn)別,則“食”在內(nèi)容和形式上都呈現(xiàn)出繽紛的色彩。豐富而濃厚的飲食文化內(nèi)容是開展美食旅游的必備條件,美食旅游則是飲食文化旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果。 3、美食旅游與旅游餐飲 旅游餐飲是指在旅游過(guò)程中的餐飲行為,而美食旅游是以美食為吸引物的旅游過(guò)程,這兩個(gè)概念分別指不同類型的行為,但都在旅行途中發(fā)生,而且都與旅游者的飲食行為有關(guān)。但美食旅游不僅僅包括餐飲過(guò)程還有其它與美食相關(guān)參與性活動(dòng),如烹飪比賽、啤酒節(jié)、水果節(jié)等等,旅游餐飲更多的注重旅游者的餐飲行為及餐飲質(zhì)量,如在旅游過(guò)程中的飲食安全、衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)等等。
編輯本段美食旅游的特點(diǎn)
1、區(qū)域性 中國(guó)幅員遼闊,由于地理環(huán)境、氣候物產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)、民族習(xí)慣與宗教信仰的不同,使得各地區(qū)、各民族的飲食特色千姿百態(tài)、異彩紛呈?!鞍舜蟛讼怠?就是區(qū)域環(huán)境的整體差異所形成的,以其各具風(fēng)韻的烹調(diào)技藝,不同風(fēng)格的菜肴特色成為美食旅游重要的吸引物,是旅游資源中不可或缺的部分。也正是這種旅游資源在區(qū)域上的差異分布,才形成了美食旅游者的空間流動(dòng),是造成人們以旅游形式達(dá)到審美和愉悅目的的根本原因。 2、原創(chuàng)性 雖然美食旅游具有區(qū)域性,但美食可以在異地再造。然而美食旅游離開其源地,隨著自然環(huán)境和人文環(huán)境的改變,旅游過(guò)程中所享受到的“美食”是有差異的。旅游資源的這種區(qū)域性特征,賦予一國(guó)或一地區(qū)對(duì)該種資源的壟斷,使簡(jiǎn)單的仿制無(wú)法與本體旅游資源相比擬。并且為了迎合市場(chǎng)的需求,地方美食離開源地不得不做出一些適應(yīng)性的改良,這對(duì)于美食旅游者而言,其旅游體驗(yàn)大打折扣。這點(diǎn)在北京體現(xiàn)的尤其明顯。在北京這個(gè)匯聚了全國(guó)各地人民的地方也幾乎匯聚了全國(guó)各地風(fēng)味的飯店。所以,盡管有許多民族風(fēng)情的主題公園,但它缺乏地域環(huán)境、周邊環(huán)境與民族習(xí)俗的依托,在游客視域中,真假經(jīng)渭分明。所以美食旅游的區(qū)域性能夠凸現(xiàn)美食旅游的原創(chuàng)性。 3、民族性 由于美食旅游者生活在不同的文化背景下,因此其旅游需要自然要受到文化因素的影響,從而也影響美食旅游者對(duì)旅游資源的價(jià)值判斷。生活在不同區(qū)域的旅游者,對(duì)美食的理解和追求各異。美食旅游是文化與飲食的綜合體,由于飲食與文化相互融合,相互滲透,密不可分。不同國(guó)家、不同民族的飲食文化大相徑庭,因此不少學(xué)者把美食旅游的歸屬在民俗風(fēng)情、民族文化旅游資源一類中,常常歸納為人文旅游資源的重要組成部分。 4、時(shí)代性 美食旅游者在不同時(shí)代需求是變化的,所以美食的評(píng)價(jià)因時(shí)代的差異不同。改革開放初期,人們求奇、求新的心理比較重,是口味上享?
?刺激、尋求差異的一種體現(xiàn)。九十年代開始追求營(yíng)養(yǎng)、滋補(bǔ)及保健,求野、求洋、求補(bǔ)開始流行。非典之后,求綠、求土之風(fēng)再次刮起。對(duì)美食的評(píng)價(jià)不一,各個(gè)時(shí)代主流的美食不一,則美食旅游的主題發(fā)生很大改變。 5、參與性 美食旅游的參與性相對(duì)與其它的旅游類型要強(qiáng)烈得多。首先美食旅游最主要的旅游經(jīng)歷是品嘗,這種來(lái)自味覺(jué)的美感即是有形的,又是無(wú)形的。這種參與直接影響整個(gè)旅游時(shí)間的長(zhǎng)短、旅游質(zhì)量的高低,故旅游體驗(yàn)對(duì)于美食旅游者顯得更為重要,對(duì)美食旅游本身也提出較高的要求。其次美食旅游其它的參與性活動(dòng),如觀看烹飪比賽、茶藝表演和學(xué)做中國(guó)菜等,都能激起美食旅游者強(qiáng)烈的模仿欲,這些操作性極強(qiáng),豐富的旅游活動(dòng),極易延長(zhǎng)美食旅游者興趣的持續(xù)時(shí)間。
編輯本段美食旅游的功能
1、經(jīng)濟(jì)功能 4月24日北京中關(guān)村國(guó)際美食節(jié)拉開帷幕。中關(guān)村國(guó)際美食節(jié)作為每年一屆的行業(yè)盛會(huì),迄今為止已經(jīng)連續(xù)成功舉辦六屆,逐步成為弘揚(yáng)飲食文化,推動(dòng)行業(yè)創(chuàng)新的重要平臺(tái)。它不僅成為每年一度的餐飲行業(yè)盛會(huì),而且對(duì)于規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng),引導(dǎo)行業(yè)健康發(fā)展,也無(wú)疑起到了積極的促進(jìn)作用。美食節(jié)活動(dòng)能營(yíng)造市場(chǎng)熱點(diǎn)吸引百姓消費(fèi),凸顯消費(fèi)互動(dòng),打造拉動(dòng)內(nèi)需核動(dòng)力,利用餐廚垃圾推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì),倡導(dǎo)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。 美食旅游帶動(dòng)了食品生產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、建筑業(yè)等行業(yè)發(fā)展,給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的空間和發(fā)展的潛力。此外由于美食旅游對(duì)其他的旅游類型旅游者的影響,旅游者更重視旅游體驗(yàn),自覺(jué)增加餐飲方面的消費(fèi),也使得整個(gè)旅游過(guò)程的消費(fèi)上漲。 2、文化功能 美食旅游者的文化需求是美食旅游得以產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮的前提和基礎(chǔ)。文化和美食互為花葉,相得益彰。美食旅游要能夠滿足旅游者的文化需求,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,挖掘文化內(nèi)涵,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,只有這樣,美食旅游才能擁有持久的生命力。 旅游活動(dòng)是文化求異和文化認(rèn)同的統(tǒng)一,美食旅游在美食旅游者四處尋找差異文化,而他們又不自覺(jué)地抹平了飲食文化的地區(qū)差異。美食旅游如何適應(yīng)市場(chǎng)又保持特色,如何尋找到平衡點(diǎn),旅游文化在其中起主導(dǎo)作用。 3、社會(huì)功能 美食作為向旅游者傳送旅游地的文化生活的重要途徑,已潛移默化的成為旅行途中不可缺少的一項(xiàng)重要內(nèi)容。美食是一種萬(wàn)用的潤(rùn)滑劑,不僅僅再局限于期友會(huì)親、報(bào)上勵(lì)下、安邦睦鄰等社會(huì)功能,特別是聯(lián)絡(luò)感情,洽談生意,日常交往等社會(huì)功能將更為出色。 4、健身功能 通過(guò)美食達(dá)到養(yǎng)性健身的目的是中國(guó)飲食文化的精髓所在。調(diào)整身體內(nèi)部的關(guān)系與生理與心理的關(guān)系,達(dá)到頤性和健身的目的,正是美食旅游的優(yōu)勢(shì)所在:“食療、食養(yǎng)” 等內(nèi)調(diào)作用與旅游的有機(jī)結(jié)合促成美食旅游目的實(shí)現(xiàn)。
編輯本段美食旅游的前景
由于美食旅游屬于發(fā)展、享受層次的旅游形式,則其研究將更重視生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的效益。運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理來(lái)指導(dǎo)美食旅游開發(fā),從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看待美食旅游的發(fā)展,即繁榮旅游業(yè)和餐飲業(yè)同時(shí)又不會(huì)引起“吃的危機(jī)”。美食作為現(xiàn)代生活人們追求向往和需求,其帶來(lái)的豐厚回報(bào),也激發(fā)美食旅游開發(fā)的火爆熱情,這些都預(yù)示著美食旅游有著巨大的發(fā)展前景。
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