寶墩文化是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？

導(dǎo)讀：寶墩文化是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？ 三星堆文明是什么時(shí)間發(fā)現(xiàn)的？

寶墩文化是發(fā)現(xiàn)于四川省新津縣寶墩的新石器時(shí)代文化，距今4500年左右，是成都平原能追溯到的最早的人類古文化。寶墩遺址既是這一時(shí)期成都平原時(shí)代最早的古城址的典型，也是四川跨進(jìn)文明門檻的歷史見證。寶墩文化的發(fā)現(xiàn)，對了解夏商時(shí)代三星堆文明意義重大。

三星堆文明是什么時(shí)間發(fā)現(xiàn)的？

三星堆遺址是一處距今4800年至3100年左右（公元前2800年至公元前1100年）的古蜀文化遺址，面積達(dá)12平方公里，是中國20世紀(jì)重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。自20世紀(jì)20年代起至今，中外考古學(xué)家對其進(jìn)行了大量的考古發(fā)掘和專題研究，發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。

三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時(shí)代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱“寶墩文化”；以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達(dá)的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時(shí)期為代表的三期文化，即成都“十二橋文化”。

在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點(diǎn)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，并且其影響范圍也超出了傳統(tǒng)的古蜀國分布的成都平原，擴(kuò)散到陜南地區(qū)和江漢平原等地。同時(shí)，青銅文明也受到了中原夏商文明及長江中游地區(qū)、陜南地區(qū)文明的強(qiáng)烈影響，表現(xiàn)出古蜀文明強(qiáng)烈的內(nèi)聚和外衍的兩面性。

三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處，世界各國的考古專家爭論了半個(gè)多世紀(jì)，仍有許多千古之謎至今難以破譯，以致不少外國媒體稱三星堆遺址是來自“外星人”的文化。

價(jià)值定位

三星堆的發(fā)現(xiàn)震驚了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的原因，首先是因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)與長期以來人們對巴蜀文化的認(rèn)識大相徑庭，甚至有些地方是完全不同的。

其次，它的發(fā)現(xiàn)也驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對古蜀國記載的真實(shí)性。傳統(tǒng)上認(rèn)為在古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往等觀念。

而三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)證明，它應(yīng)是中國商周時(shí)期前后一個(gè)重要的諸侯國，它的文化雖然具有獨(dú)特性，但與中原文化有著一定的淵源。三星堆遺址是我們了解四川地區(qū)，甚至是中國西南地區(qū)歷史文化發(fā)展的重要途徑。

自20世紀(jì)20年代。三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。

三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時(shí)代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱“寶墩文化”；以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)? ??的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時(shí)期為代表的三期文化，即成都“十二橋文化”。

在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點(diǎn)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，并且其影響范圍也超出了傳統(tǒng)的古蜀國分布的成都平原，擴(kuò)散到陜南地區(qū)和江漢平原等地。同時(shí)，青銅文明也受到了中原夏商文明及長江中游地區(qū)、陜南地區(qū)文明的強(qiáng)烈影響，表現(xiàn)出古蜀文明強(qiáng)烈的內(nèi)聚和外衍的兩面性。

三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處，世界各國的考古專家爭論了半個(gè)多世紀(jì)，仍有許多千古之謎至今難以破譯，以致不少外國媒體稱三星堆遺址是來自“外星人”的文化。

文化分期

三星堆文化的分期，可以根據(jù)其考古時(shí)的發(fā)現(xiàn)分為三星堆遺址一期、二期、三期和四期。也可以按研究后文化類別分為寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化。

三星堆文化的分期對于認(rèn)識三星堆與當(dāng)?shù)叵惹貢r(shí)期青銅文化和新石器文化的關(guān)系有著重要作用，也奠定了完善四川古文化發(fā)展譜系，確定巴蜀文明形成的基礎(chǔ)。其主要出土的上百件青銅精品，一如青銅立人像年代則在第四期，概括約在公元前1200－公元前1000年之間，相當(dāng)于中原地區(qū)的安陽殷墟遺址。

1933年至1934年的第一次對月亮灣真武宮遺址和玉石器坑挖掘時(shí)，已經(jīng)有人注意到兩者年代有所不同。1963年四川大學(xué)考古專業(yè)實(shí)習(xí)進(jìn)一步的從地層上論證了不同時(shí)期的疊壓關(guān)系。

1980年、1981年第一次發(fā)掘時(shí)，考古隊(duì)員將堆積物分為八層，除去表層土（第1層）、間隙層（第5、7層），剩下的五層被稱為“第一至第五文化層”。其中第四、五文化層（第6、8地層）被劃為第一期，第二、三文化層（第3、4地層）被劃為第二期。第一文化層（第2地層）被劃為第三期。

1982年，通過第二次發(fā)掘，發(fā)掘者提出存在三星堆遺址第四期。至此，三星堆文化分為四期的基本框架已經(jīng)形成。

以上內(nèi)容參考?百度百科-三星堆文明

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