節(jié)儉不是美德，是窮的表現(xiàn)。你怎么看？

導(dǎo)讀：節(jié)儉不是美德，是窮的表現(xiàn)。你怎么看？ 天津周邊游，你最喜歡去哪里？

有一群老鼠來(lái)到一個(gè)孤島上，由于這群鼠沒(méi)有外敵入侵，因此過(guò)著和平悠閑的日子。隨著時(shí)間的推移，老鼠越繁衍越多，最終把小島上的資源耗盡，在無(wú)法生存的情況下老鼠集體跳海自殺。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，地球上的資源是有限的，如果人類不注重節(jié)儉和使用有限的資源，就等于走向自殺之路。

古人云，成由勤儉，敗由奢。一國(guó)一家一人都是如此。中國(guó)歷朝歷代的更替都是因?yàn)榍捌谀軌蚱D苦奮斗，而后期腐敗盛行，從而走向了滅亡之路。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安是革命圣地，倡導(dǎo)艱苦奮斗，積極抗日的工作方針，并能做到“十個(gè)沒(méi)有”。所以吸引了成千上萬(wàn)名有志青年奔赴延安，奔赴抗日前線。然而國(guó)民黨的重慶卻歌舞升平，腐敗不堪。因此陳嘉庚直言不諱地說(shuō)：“中國(guó)的希望在延安！”

精通歷史的毛澤東十分注重節(jié)約，他有一句震耳欲聾的警言，讓人記憶猶新。那就是＂鋪張和浪費(fèi)是極大的犯罪！‘’所以毛澤東時(shí)代一直倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的方針和路線。有些人至今也不理解毛主席的做法，總說(shuō)毛澤東時(shí)代吃不飽，就是因?yàn)檫@些人沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究歷史，沒(méi)有毛主席高瞻遠(yuǎn)矚的敏銳目光。因?yàn)榈矫飨ナ罆r(shí)，毛主席給我們留下了五千億斤的儲(chǔ)備糧。

人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界的東方。

節(jié)儉不是美德，難道奢靡就是品行高尚？節(jié)儉是窮的表現(xiàn)，也未必。盡管目前政府、社會(huì)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要鼓勵(lì)人們消費(fèi)，但并沒(méi)有任何人倡導(dǎo)浪費(fèi)。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，由于人口眾多，各地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展又不平衡，節(jié)約土地、節(jié)約資源、節(jié)約糧食，節(jié)約一切可以節(jié)約的東西，仍然是傳承中華民族節(jié)儉的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

節(jié)儉持家，奢靡敗家。中國(guó)自古以來(lái)勞動(dòng)人民從生常生活中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是告訴人們，勤儉節(jié)約，利國(guó)利民。尤其是當(dāng)今社會(huì)，可以利用的自然資源，包括水、土、礦產(chǎn)、還有人工培育，種植的莊稼、養(yǎng)殖的大小家禽家畜，都是有限的。

針對(duì)這個(gè)題目，本博并不贊同！“節(jié)儉不是美德，是窮的表現(xiàn)”，沒(méi)有人頭上有頭發(fā)，還去裝禿頭。造成人窮的原因是多方面的，窮則思變，開(kāi)源節(jié)流，雙管齊下，才能改變窮的面貌。

一味地強(qiáng)調(diào)消費(fèi)，將節(jié)儉視為窮的表現(xiàn)，這種人的觀點(diǎn)本博并不贊同，亮明觀點(diǎn)就是反對(duì)。(原創(chuàng)于:2020/11/16)

天津周邊游，你最喜歡去哪里？

天津周邊，比較好的風(fēng)景區(qū)不少，主要

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