你喜歡看攝影展嗎？

導讀：你喜歡看攝影展嗎？ 一、你喜歡看攝影展嗎？ 二、秋天攝影，有哪些景色可以拍？ 三、中國式的攝影有哪些特點能否舉例說明？ 四、如何理解一個攝影展覽？

一、你喜歡看攝影展嗎？

作為攝影愛好者，我是非常喜歡的，可以學習很多自己不足的地方，認識很多愛好者，一起交流，今生值得了

喜歡啊!因為可以學習人家的攝影經(jīng)驗，彌補自己的不足，看看人家是怎么攝影的，以便給自己打好基礎

二、秋天攝影，有哪些景色可以拍？

絢麗多姿的秋天，是收獲，是成熟，是彩云，是流星，最美的風景好迷人，令人陶醉。

秋天拍攝樹木，樹葉，銀杏，紅葉，拍那五彩斑斕，拍那情意濃濃的銀杏黃。

秋風幾度楓葉紅，浪漫，曖意又燦爛的楓葉五彩色最美。

最美的秋天，景色宜人，漫步楓樹，楓葉金黃，秋意濃濃美醉了，靚麗的風景，超清迷人的秋色太美了，金黃的季節(jié)，樹葉泛黃美如畫。

秋天可拍的風景內(nèi)容可以說是一年四季最豐富的。而且作為自由的攝影師而言，談不上有哪些景色可以拍，而是只要能有美感、能寄托情感，什么都可以拍。

我前兩天在我的頭條號里發(fā)了一篇文章：【如何拍好秋天？從3個方面、用20張照片，細講秋景拍攝技巧！】 （大家可以點擊這個標題進入看一下）。里邊可以說介紹的很全面。

秋天的風景，無處不在。家門口有，公園里有，田野里有，山谷里有、草原上也有。家門口的小區(qū)里的銀杏葉，我就拍了很多；公園里椅子上、小徑上滿地的落葉；田野里的狗尾草、蘆葦草、掛滿黃葉的樹林子、山谷里的紅葉流水、草原上的草捆子等等。

經(jīng)典的秋景里，更有數(shù)不盡的別致小風景、大風景。只需要一雙眼睛，一顆傷春悲秋的心，外搭一副攝影器材。（眼睛+文化+器材）。

秋天攝影，有哪些景色可以拍？屬實是太多了。在這里也只能列舉一些經(jīng)典的。清晰的拍攝思路也可以進入前邊分享給大家的那篇文章，里邊有詳細的介紹。

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三、中國式的攝影有哪些特點能否舉例說明？

一、活動規(guī)格高　　攝影節(jié)期間，中國文學藝術界聯(lián)合會、中共湖北省委宣傳部、中國攝影家協(xié)會共同組織的中國攝影界最高個人成就獎——第九屆中國攝影金像獎將在武當舉辦大型展覽，并通過電視直播頒獎盛況?！爸袊鴶z影金像獎論壇”也將同時舉辦。二、展覽作品水準高 題材涵蓋面廣　　活動期間將舉辦歷屆中國攝影金像獎獲獎作品展、第24屆全國影展、首屆全國青年影展、第14屆國際影展等數(shù)百個涵蓋藝術攝影、社會紀實、新聞攝影、人文地理、民族風情等各類題材的高水平攝影展，其中多個影展為首次亮相，展覽作品整體水準代表著目前國內(nèi)外攝影的頂級水平。三、論壇與學術交流有新的特色　　除了由金像獎得主主講的中國攝影金像獎講壇外，還將舉辦國際攝影工作坊、媒體專家見面會、優(yōu)秀攝影家專題攝影幻燈交流，集中體現(xiàn)中國攝影創(chuàng)作和學術發(fā)展的前沿成果，讓參與的廣大攝影人不虛此行?！　∷氖遣娠L創(chuàng)作題材廣泛。武當山是南水北調(diào)的水源地，是被世人廣為稱道的“仙山”、“道山”，自古以來就有“亙古無雙勝境，天下第一仙山”的美譽。為了讓攝影人有機會“零距離”接觸武當，主辦方不但安排了三條采風路線：武當山太極湖風光創(chuàng)作線路、道教文化創(chuàng)作線路、體驗朝圣創(chuàng)作線路，還在攝影節(jié)期間舉辦“第三屆武當國際攝影大展”和“南水北調(diào)攝影工程展”，誠邀各路攝壇高手用相機留下武當及周邊的美景。

以入各種協(xié)會為榮

四、如何理解一個攝影展覽？

民主和包容性是以往平遙的一貫 作風，在相當長的時期內(nèi)起到了繁榮和推動攝影文化普及的作用，但是隨著攝影這門消費性技術的普及，攝影的人越來越多，參加展覽的人也越來越多，于是平遙的低門檻招展制度也就開始曝露了一些缺陷。這個缺陷就是展出者滿意，觀看者不滿意，因為低門檻造成了展覽的低劣化，結(jié)果造成對攝影有嚴肅追求和水平相對較高的人士的疏離。因為人們感覺不到花錢費力去平遙有什么可以獲益的。其實這也不僅僅是平遙的問題，其它攝影節(jié)也同樣面臨這個問題。尤其在今天互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的條件下，攝影作品的傳播方式早就有了巨大的變化，如何經(jīng)營好一個具有吸引力的攝影節(jié)就真是一個大問題了。

最近受平遙大展藝委會主任張國田先生委托，幫助對一些向平遙大展自由投稿的攝影作品進行一些整理，以便讓本屆平遙大展的總體面貌向?qū)I(yè)性和學術性上提升一步。這些作品本來都是像以往那樣直送組委會，在獲得組委會批準之后自己根據(jù)組委會指定的展出區(qū)域辦展，有點我的地盤我做主的味道，但是展出的效果就仁者見仁智者見智了。

組委會給我提供了四十余位作者的作品，有的是直接紀實性的作品;有的是較為主觀化的藝術性作品，每位作者的作品均在十五幅左右。由于展覽空間展線的限制，十五幅作品顯然過多，需要進行適當?shù)膭h減，以便讓每位作者的作品有一個較好的呈現(xiàn)。在編輯過程中，發(fā)現(xiàn)了這些朋友們在編輯處理自己作品中的許多問題，比如：

1， 作品的規(guī)格不統(tǒng)一，長寬比例紊亂

2， 作品的色彩不統(tǒng)一，黑白彩色混搭

3， 作品的幅向不統(tǒng)一，橫幅豎幅交錯

4， 作品的鏡頭焦段不統(tǒng)一，景別上忽遠忽近

這些問題非常強烈地出現(xiàn)在這批作品中，一時讓我想起這些年很多朋友給我看作品時自己的感受。

照相機的普及化，讓許多朋友以為自己擁有了照相機拍出了許多照片就是成功的攝影師了。照相機制造照片的技術會很容易地給許多人以幻覺，殊不知那些照片在本質(zhì)上和文字并無太大的區(qū)別，都是需要人們將其散亂的碎片般的照片加以編輯組合，才能形成一個完整的語句，達到表述自己思想的目的。

在物質(zhì)匱乏的時代，攝影是奢侈的，而且也和單幅繪畫有一段同步的時期，所以人們對照片的評價有相當部分和對繪畫的評價一樣，把它當成一個獨立的意義解釋對象。很長時間，各種攝影展覽都是以單幅作品為主。單幅作品在那個時期可以滿足人們在兩個方面簡單的需求，一是政治性宣傳，一是唯美的需求。這兩類需求都不要求影像進行復雜的敘事，也就是說單幅的影像可以獨立成章。再加上匱乏時代允許的低產(chǎn)出門檻，獨幅作品的展示自然也就順理成章了。

隨著物質(zhì)社會時代的來臨，家庭恩格爾系數(shù)不斷降低，原來昂貴的攝影器材在整體提高的物質(zhì)生活水平中顯得低廉化，攝影消費在城市人群中越來越高，攝影已經(jīng)成為人們普通的生活方式之一。對于職業(yè)的攝影家和以攝影作為表現(xiàn)媒介的藝術家們來說，獨幅的攝影作品就顯得過于單薄和孱弱了。另一方面，社會展覽空間的拓展和泛化，也給藝術家和攝影家提供了更充分表達自己的空間，于是以規(guī)模化的影像展示漸漸成為主流。既然規(guī)?；?，就要產(chǎn)生規(guī)模系統(tǒng)的內(nèi)在語言邏輯關系，而不是規(guī)?；乃槠尸F(xiàn)。展什么，怎么展?就成為一個必然考量的問題了。在這些問題的思考中，人們開始產(chǎn)生和總結(jié)經(jīng)驗。在諸多經(jīng)驗中最重要的一條，就是展覽語言的純粹性和集中性。每一個展覽，必須做到語言單一，突出主題，不要面面俱到。也就是說，一? ?展覽解決一個問題。要做到主題明確，語義清楚，讓觀眾在欣賞中看到作者的明確思想和專業(yè)品格。

首先話題要集中，只呈現(xiàn)自己要表達的一個思想內(nèi)容和技巧風格。不要說東說西，面面俱到，說事就是說事，不要再考慮無關的技巧，不能炫技。最大的技巧就是一個技巧，不要再生枝節(jié)。比如：你是要表現(xiàn)一種悱惻的心情，就注意作品整體的朦朧性，任何寫實性的元素都要淡化;你是以表現(xiàn)人物肖像為主的，就要注意肖像的景別必須統(tǒng)一，是頭部特寫的就不要夾雜半身像;你是表現(xiàn)生活場景的，就需要注意作品鏡頭焦距段的統(tǒng)一性，不要遠景近景什么都有，那是給傳媒雜志的報道性攝影才需要的;展出作品的幅面方向應該一致，不要橫幅豎幅夾雜，要不都是橫幅，要不都是豎幅，必須一致;要注意色彩和色調(diào)的統(tǒng)一性，高明的人甚至考慮到了作品顆粒的一致性，不要影調(diào)忽明忽暗。

以上這些主要是指藝術性的作品展示。如果展示報道性的圖片故事，則只需注意影調(diào)色彩的統(tǒng)一性即可，其它是不太受限制的。

其實這些都是常識性的問題，但常識卻往往是最容易被人所忘記的，甚至有些朋友干了一輩子還是不注意這些基本的常識，就是件非常遺憾的事兒了。

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