劉坪鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)「劉坪鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)大全」

導(dǎo)讀：劉坪鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)「劉坪鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)大全」 新晃有什么好玩的旅游景點(diǎn) 洛門鎮(zhèn)劉坪村村口監(jiān)控?cái)z像頭起的什么作用？ 新晃侗族自治縣的名勝旅游

新晃有什么好玩的旅游景點(diǎn)

夜郎文化景點(diǎn)

（一）文物遺址

大灣羅古代崖葬群懸棺景區(qū)（大灣羅鄉(xiāng)向家地村、高寨村）；古動(dòng)物化石遺址（大灣羅鄉(xiāng)打巖坡）；雙獅峰古營(yíng)盤（方家屯鄉(xiāng)石烏溪村）；舊石器遺址（興隆鎮(zhèn)柏樹(shù)林村、長(zhǎng)樂(lè)坪村）；新石器遺址（興隆鎮(zhèn)柏樹(shù)林村）；商周遺址（興隆鎮(zhèn)柏樹(shù)林村）；秦漢遺址（魚(yú)市鎮(zhèn)五里卡小坑）；唐、宋遺址（洞坪鄉(xiāng)姑召村、波洲鎮(zhèn)紅巖

村）；印臺(tái)古跡（興隆鎮(zhèn)民主村）；老營(yíng)盤（興隆鎮(zhèn)丁字坳）；龍門坳（波洲鎮(zhèn)龍門坳）；“金鑾殿”（貢溪鄉(xiāng)甘屯村）；賀龍指揮部舊址（新晃鎮(zhèn)龍溪口貴州街）。

（二） 古建筑

石涼亭（中寨鎮(zhèn)新賽村）；三拱橋（新晃鎮(zhèn)紅光村）；龍溪口古城古建筑（新晃鎮(zhèn)龍溪口）；唐伯賡故居（波洲鎮(zhèn)暮山坪村）。

（三）仿古建筑

鎮(zhèn)江閣（新晃鎮(zhèn)龍溪公園）；文昌閣（扶羅鎮(zhèn)傘寨村）；燕來(lái)寺（大灣羅鄉(xiāng)新坪村）；民俗文化村（興隆鎮(zhèn)丁字坳村）；北侗風(fēng)雨橋（中寨鎮(zhèn)中寨村）。夜郎古都（城樓、舞陽(yáng)樓、竹王祠）

（四） 碑刻

夜郎故地牌坊（波洲鎮(zhèn)龍門坳）；雙獅峰古營(yíng)盤“黃公屯”（方家屯鄉(xiāng)石烏溪村）；牛雕（魚(yú)市鎮(zhèn)光輝村）；夜郎文體廣場(chǎng)圖騰柱（新晃鎮(zhèn)）；“燕然石刻”（興隆鎮(zhèn)民生村）；天書(shū)石刻（茶坪鄉(xiāng)沖亨村）；“特立”石刻（新晃一完小對(duì)面）；燕趙石刻（新晃一中）。

（五） 名山勝景

黃家垅森林公園－夜郎古都（興隆鎮(zhèn)柏樹(shù)林村、民主村；大灣羅鄉(xiāng)興隆坳村、甘家橋村）；涼傘溫泉（涼傘鎮(zhèn)沖首村）；夜郎谷（方家屯鄉(xiāng)何家田村、白巖灣村、洞坡村）；仙人橋、鐘鳴洞坡巖腦景區(qū)（大灣羅鄉(xiāng)毛溪村、高寨村、塘家壩村）；廟背蟮垅休閑區(qū)（方家屯鄉(xiāng)楊家橋村、新晃鎮(zhèn)三拱橋村）；三奇洞、紹溪溶洞（貢溪鄉(xiāng)甘屯村、紹溪村）；天雷山（步頭降鄉(xiāng)）；萬(wàn)寶山（興隆鎮(zhèn)）；公巖、母巖（涼傘鎮(zhèn)劉坪村）

（六）古樹(shù)

晏家千年銀杏（晏家鄉(xiāng)殿溪村）；紅豆杉（凳寨鄉(xiāng)）；倒生杉（扶羅鎮(zhèn)傘寨村）；古銀杏群（米貝鄉(xiāng)阿況村）；大樹(shù)灣古樹(shù)（方家屯鄉(xiāng)大樹(shù)灣村）；雪凍花（林沖鄉(xiāng)塘寨村）；古楓樹(shù)群（新寨鄉(xiāng)新寨村）；金桂樹(shù)（步頭降鄉(xiāng)淶溪村）；銀杏樹(shù)（大灣羅鄉(xiāng)大灣村）；懸鏡山銀杏群五樹(shù)連根（李樹(shù)鄉(xiāng)科賴村）。

夜郎大峽谷

夜郎大峽谷北起貴州省萬(wàn)山特區(qū)高樓坪鄉(xiāng)，南止湖南省新晃縣的龍溪古鎮(zhèn)，是云貴高原苗領(lǐng)余脈沿伸的末端，剛好處在雪峰山以西，武陵山以南，屬中國(guó)第二階梯向第三階梯過(guò)渡地帶。峽谷全長(zhǎng)15公里，縱深最深達(dá)300米，谷底平均寬度不足30米。

燕來(lái)寺

燕來(lái)寺大雄寶殿高15米，建筑面積400平方米，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛坐像和十八羅漢像。大雄寶殿右側(cè)為客堂、伽蘭殿、齋堂、念佛堂和僧寮，總計(jì)建筑面積1923.6m2，大雄寶殿正面還將續(xù)造山門，左側(cè)建天王殿、祖師殿、地藏殿、講經(jīng)堂、五百羅漢堂、藏經(jīng)閣和琴、棋、書(shū)畫(huà)室等。

夜郎古樂(lè)城

新晃夜郎古樂(lè)城又名夜郎古都、黃家垅森林公園，位于縣城東部，與中心城區(qū)僅一水之隔。景區(qū)占地面積8000畝，丹霞地貌，坡度舒緩，最高山峰海拔403.6米，最低海拔305米。主要由大前門、浣紗湖、竹王祠、夜郎王宮、王印塔、皇家動(dòng)物打斗場(chǎng)等景點(diǎn)組成。公園森林茂密，遮天蔽日，數(shù)十座山巒連綿起伏。

龍溪古鎮(zhèn)

龍溪古鎮(zhèn)，位于縣城西北龍溪河與潕水河交匯處，古鎮(zhèn)建筑整體布局縝密，工藝精湛，格調(diào)清新，充分體現(xiàn)了天人合一的儒道學(xué)思想和融通吐納的民族特點(diǎn)。

貢溪溶洞

貢溪鄉(xiāng)距縣城53公里，地處云貴高原邊沿? ??湘黔兩省交界，地勢(shì)險(xiǎn)峻，峽谷幽深，由于雪峰古陸端喀斯特徒坎地貌形成的溶洞群千姿百態(tài)、星羅棋布，延綿數(shù)十里，據(jù)考古學(xué)者初探，溶洞中發(fā)現(xiàn)了70萬(wàn)年前的犀牛、馬、羊、熊等大群古動(dòng)物化石。

涼傘公母巖

新晃侗族自治縣涼傘鄉(xiāng)西北角的涼山嶺上，屹立著兩座巨石，一座上面寬大下面窄小，像一個(gè)撐著雨傘的巨人，肅立峰頂；一座像一位美女立于峰頂側(cè)面的懸崖之上。人們叫它們?yōu)楣珟r、母巖。

洛門鎮(zhèn)劉坪村村口監(jiān)控?cái)z像頭起的什么作用？

在監(jiān)控當(dāng)中的攝像頭的話，其實(shí)它就是天眼工程當(dāng)中的一個(gè)，這樣的話也有利于我們警察進(jìn)行查找犯罪嫌疑人。

新晃侗族自治縣的名勝旅游

（一）文物遺址

大灣羅古代崖葬群懸棺景區(qū)（大灣羅鄉(xiāng)向家地村、高寨村）；古動(dòng)物化石遺址（大灣羅鄉(xiāng)打巖坡）；雙獅峰古營(yíng)盤（方家屯鄉(xiāng)石烏溪村）；舊石器遺址（興隆鎮(zhèn)柏樹(shù)林村、長(zhǎng)樂(lè)坪村）；新石器遺址（興隆鎮(zhèn)柏樹(shù)林村）；商周遺址（興隆鎮(zhèn)柏樹(shù)林村）；秦漢遺址（魚(yú)市鎮(zhèn)五里卡小坑）；唐、宋遺址（洞坪鄉(xiāng)姑召村、波洲鎮(zhèn)紅巖村）；印臺(tái)古跡（興隆鎮(zhèn)民主村）；老營(yíng)盤（興隆鎮(zhèn)丁字坳）；龍門坳（波洲鎮(zhèn)龍門坳）；“金鑾殿”（貢溪鄉(xiāng)甘屯村）；賀龍指揮部舊址（新晃鎮(zhèn)龍溪口貴州街）。

（二） 古建筑

石涼亭（中寨鎮(zhèn)新賽村）；三拱橋（新晃鎮(zhèn)紅光村）；龍溪口古城古建筑（新晃鎮(zhèn)龍溪口）；唐伯賡故居（波洲鎮(zhèn)暮山坪村）。

（三）仿古建筑

鎮(zhèn)江閣（新晃鎮(zhèn)龍溪公園）；文昌閣（扶羅鎮(zhèn)傘寨村）；燕來(lái)寺（大灣羅鄉(xiāng)新坪村）；民俗文化村（興隆鎮(zhèn)丁字坳村）；北侗風(fēng)雨橋（中寨鎮(zhèn)中寨村）。夜郎古都（城樓、舞陽(yáng)樓、竹王祠）

（四） 碑刻

夜郎故地牌坊（波洲鎮(zhèn)龍門坳）；雙獅峰古營(yíng)盤“黃公屯”（方家屯鄉(xiāng)石烏溪村）；牛雕（魚(yú)市鎮(zhèn)光輝村）；夜郎文體廣場(chǎng)圖騰柱（新晃鎮(zhèn)）；“燕然石刻”（興隆鎮(zhèn)民生村）；天書(shū)石刻（茶坪鄉(xiāng)沖亨村）；“特立”石刻（新晃一完小對(duì)面）；燕趙石刻（新晃一中）。

（五） 名山勝景

黃家垅森林公園－夜郎古都（興隆鎮(zhèn)柏樹(shù)林村、民主村；大灣羅鄉(xiāng)興隆坳村、甘家橋村）；涼傘溫泉（涼傘鎮(zhèn)沖首村）；夜郎谷（方家屯鄉(xiāng)何家田村、白巖灣村、洞坡村）；仙人橋、鐘鳴洞坡巖腦景區(qū)（大灣羅鄉(xiāng)毛溪村、高寨村、塘家壩村）；廟背蟮垅休閑區(qū)（方家屯鄉(xiāng)楊家橋村、新晃鎮(zhèn)三拱橋村）；三奇洞、紹溪溶洞（貢溪鄉(xiāng)甘屯村、紹溪村）；天雷山（步頭降鄉(xiāng)）；萬(wàn)寶山（興隆鎮(zhèn)）；公巖、母巖（涼傘鎮(zhèn)劉坪村）

（六）古樹(shù)

晏家千年銀杏（晏家鄉(xiāng)殿溪村）；紅豆杉（凳寨鄉(xiāng)）；倒生杉（扶羅鎮(zhèn)傘寨村）；古銀杏群（米貝鄉(xiāng)阿況村）；大樹(shù)灣古樹(shù)（方家屯鄉(xiāng)大樹(shù)灣村）；雪凍花（林沖鄉(xiāng)塘寨村）；古楓樹(shù)群（新寨鄉(xiāng)新寨村）；金桂樹(shù)（步頭降鄉(xiāng)淶溪村）；銀杏樹(shù)（大灣羅鄉(xiāng)大灣村）；懸鏡山銀杏群五樹(shù)連根（李樹(shù)鄉(xiāng)科賴村）。 新晃的民風(fēng)民俗中，仍保留夜郎文化遺跡。傳說(shuō)夜郎王誕生于竹，所以竹也就成了夜郎地區(qū)民族的崇拜物，并衍生出異彩紛呈的夜郎竹文化。新晃的竹品種豐富，有楠竹、水竹、苦竹、綿竹、貴竹、黑竹、白竹、羅漢竹等十?dāng)?shù)種。新晃竹文化十分豐富，有很多竹制品的竹建筑，如竹筒、竹籮、竹椅、竹床、竹席、竹碗、竹筷、竹飯盒、竹墊、竹漁具等，更有意思的是在民風(fēng)民俗中有“陪竹”、“祭竹”、“葬竹”、“隔竹”等習(xí)俗，民間還有“接竹”、“吞竹”等絕活。

《史記》、《漢書(shū)》在解釋夜郎問(wèn)話牲時(shí)都說(shuō)，“其人皆椎結(jié)左衽，邑聚而居，能耕田?！边@是古夜郎部族最突出的三大特征。新晃現(xiàn)今的民風(fēng)民俗中仍傳承了這些特征，表明新晃與古夜郎部族是源流關(guān)系。“椎結(jié)”就是將頭發(fā)盤結(jié)成椎開(kāi)于頭上，古代男子皆結(jié)椎，現(xiàn)仍包青侗布帕；婦女結(jié)椎在今日鄉(xiāng)村仍十分普遍，未婚少女尤其花樣繁多，有單頂、雙頂、盤龍、鳳尾、螺絲等十多種?！耙鼐鄱印本褪谴蠹伊?xí)慣集中住在一起，一般是同姓同宗住一個(gè)寨子，若二三姓同居一寨，則分片居住，現(xiàn)今新晃農(nóng)村仍保留有許多叫某某寨子的地名，如“審家寨”、“龍家寨”等等。新晃農(nóng)村普遍流行的吊腳樓、跑馬樓民居，傳承了“干欄”式建筑特點(diǎn)，是巢氏文化遺風(fēng)在? ??筑方面的體現(xiàn)?！澳芨铩敝傅氖悄芊N水稻，從新晃出土的舊石器看，早在5--10萬(wàn)年前就有人類活動(dòng)了，從新晃新石器遺址中發(fā)現(xiàn)的稻谷顆粒和稻灰看，新晃先人至少在5000年前就學(xué)會(huì)了耕種水稻。鄰近的靖州縣出土了5000年前的竹飯簍，和今日新晃等侗族地區(qū)竹飯簍的一模一樣，佐證了侗族地區(qū)在楚軍到來(lái)之前就已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代。

最能體現(xiàn)新晃傳承古夜郎神秘文化、民風(fēng)民俗的當(dāng)推稻作巫儺文化。由于新晃先民“能耕田”歷史久遠(yuǎn)，故稻作文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。除用稻草制作草神、草棚、草屋、草帽、草鞋、草床、草團(tuán)、草繩、草標(biāo)外，新晃農(nóng)村今日還流傳“開(kāi)秧門”、“掃陽(yáng)春”、“嘗新節(jié)”、“壓嫁妝”、“滾泥田”等具有濃厚稻作文化色彩的生產(chǎn)、生活習(xí)俗。最有影響的還有以祭“稻神”為主的貢溪鄉(xiāng)四路村的儺戲“呼呼推”（因表演者在舞蹈中隨兩聲鼓點(diǎn)一聲鑼聲不斷反復(fù)，故得名。）表演者著稻草衣、戴面具，表演內(nèi)容多私法生產(chǎn)生活中情形。歷年來(lái)國(guó)內(nèi)民俗學(xué)專家及日本、韓國(guó)等外國(guó)民間文化專家十余次來(lái)四路村考察。1997年9月，日本民俗學(xué)專家秋原秀三郎教授，日本中部大學(xué)教授黃強(qiáng)博士等到四路村考察了“呼呼推”后興奮地說(shuō)：“找遍東南亞，到過(guò)世界許多國(guó)家，還從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此古老且保存完整的稻作文化遺風(fēng)”。新晃流傳的夜郎巫儺文化主要還有“儺技”、“儺堂戲”等?！皟肌背系渡?、過(guò)刀橋、踏火海、踩紅犁、銜紅鐵之類，令人驚訝的還有吃瓷碗、嚼玻璃、吞鐵釘、吞尖竹、燙油洗臉、死雞還陽(yáng)、鋼針穿脖等絕活。 新晃是一個(gè)以侗族為主的少數(shù)民族縣，體現(xiàn)侗民族特色的建筑主要有：鼓樓、風(fēng)雨橋、干欄式民居（跑馬樓、吞口屋、吊腳樓、四合院）、花街路、石涼亭、吊橋、浮橋、石拱橋、木橋等。新晃的風(fēng)雨橋分布廣泛，主要的有位于中寨鎮(zhèn)的“北侗風(fēng)雨橋”、興隆丁字坳侗俗文化村的風(fēng)雨橋、方家屯“龍?zhí)渡角f”的風(fēng)雨橋等，位于夜郎廣場(chǎng)的風(fēng)雨樓，是風(fēng)雨橋的演化形式。在縣城，干欄式民居建筑，主要集中在夜郎寨。

新晃的石涼亭位于中寨鎮(zhèn)新寨村，全用石頭建造，獨(dú)具風(fēng)格。新晃石拱橋，橋礅、橋拱、橋面均用石頭建造。吊橋，在新晃至涼傘公路一線河流上建有十余座。 在1999年于貴陽(yáng)召開(kāi)的夜郎學(xué)術(shù)研討會(huì)上，有關(guān)夜郎古國(guó)的民族構(gòu)成及中心區(qū)域所在地就成了激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。云南專家以當(dāng)時(shí)出土的“輔汗王印”為據(jù)提出，夜郎國(guó)國(guó)都在云南沾益；湖南學(xué)者以夜郎文化的核心是楚文化為由，認(rèn)為其國(guó)都應(yīng)在楚地；廣西學(xué)者則認(rèn)為，夜郎古國(guó)的活動(dòng)中心在廣西凌云。除了省際“爭(zhēng)奪”，貴州所屬的興仁、赫章、岑鞏等10多個(gè)縣市也參與進(jìn)來(lái)。

爭(zhēng)搶和打造夜郎品牌的地方比較多，主要有：湖南新晃、貴州省政府及所轄的六盤水（特別是六枝）、遵義、赫章、桐梓、普安，云南宣威、沾益，廣西凌云，重慶萬(wàn)盛等。其中貴州數(shù)縣（市、區(qū)）曾動(dòng)意更名為夜郎縣，未果。2003年，湖南新晃向國(guó)家民政部申請(qǐng)恢復(fù)更名為“夜郎侗族自治縣”，從而引起軒然大波，貴州數(shù)縣（市）紛紛爭(zhēng)搶，亦分別強(qiáng)烈要求省政府上報(bào)國(guó)家民政部，更名為“夜郎”，力爭(zhēng)把“夜郎”品牌留在貴州。貴州省政府為此召開(kāi)專門會(huì)議協(xié)調(diào)，確定上報(bào)六枝，更名為夜郎縣赫章縣不服，徑直上報(bào)民政部，為此湖南新晃與貴州的夜郎之爭(zhēng)，通過(guò)全國(guó)數(shù)千家媒體炒作，達(dá)到白熱化程度，恰似一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。

2010年10月，新晃宣布50億元打造古夜郎國(guó)計(jì)劃。此后不久，貴州省委宣傳部協(xié)同貴州省社會(huì)科學(xué)界? ?合會(huì)組織專家召開(kāi)研討會(huì)予以回應(yīng)，再次重申“夜郎是貴州當(dāng)仁不讓的品牌”。

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