軍事遺址與古戰(zhàn)場意思？

導讀：軍事遺址與古戰(zhàn)場意思？ 焦作的主要歷史文化和人文特色？

古戰(zhàn)場，即古代戰(zhàn)役（戰(zhàn)斗）發(fā)生的地域、地點。古戰(zhàn)場記錄著歷史軌跡，是后人與前人對話的重要載體。人類歷史也是一部戰(zhàn)爭的歷史，大小戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役不斷，戰(zhàn)場無數(shù)，一般意義上所指的古戰(zhàn)場是那些進行過歷史上著名戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役并保有遺跡的地方；或指時代久遠的戰(zhàn)場。某些時候連近代甚至現(xiàn)代戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場都可稱為古戰(zhàn)場，如滑鐵盧古戰(zhàn)場、諾曼底古戰(zhàn)場等。與戰(zhàn)場相對，古戰(zhàn)場泛指過去的戰(zhàn)爭所進行過的戰(zhàn)場，戰(zhàn)場適用于正在進行的戰(zhàn)爭或尚未發(fā)生的戰(zhàn)爭。著名的古戰(zhàn)場作為寶貴的人文景觀，是人類歷史的重要文化遺產(chǎn)，有著很大的旅游開發(fā)價值，很多著名古戰(zhàn)場已發(fā)展為重要旅游景點。

古軍事遺址是古代歷史上發(fā)生過軍事活動和戰(zhàn)事的地方。 如：長平之戰(zhàn)遺址戰(zhàn)爭，伴隨的就是生命的代價，除了烽火硝煙之外，往往就是鮮血和尸骨。

公元前二六零年，為了統(tǒng)一中國，秦國進攻趙國，在反間計和紙上談兵的雙重作用下，幾乎兵不血刃，趙國40萬大軍就束手被擒。

然而這并不是戰(zhàn)爭的結束，白起在戰(zhàn)場所在地長平，就地挖坑，將40萬條生命化成了白骨，這在中外戰(zhàn)爭史上，可能是絕無僅有。

焦作的主要歷史文化和人文特色？

懷川大地孕育了燦爛輝煌的歷史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪杰，焦作地下文明積淀層層疊疊，地上文化布落洋洋灑灑。焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一體，不可分割。 這里是人類始祖的發(fā)源地，有盤古開天地、華夏祖先伏羲女媧成婚、女媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位于黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發(fā)祥地的中心地帶。 這里是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據(jù)地；是后漢光武中興的大本營；是“正始玄風”的策源地和以八卦為靈魂的太極文化的產(chǎn)生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。 神農(nóng)祭天處、嘗百草處、藥王孫思邈活動遺跡等，顯示著古代農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的起源。出土眾多的陶瓷文物及當陽峪陶瓷遺址，顯示著懷川是發(fā)達的陶瓷文化之根；由大禹首次頒發(fā)的《夏小正》是中國的歷法之根，發(fā)源于陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和? ?影寺的猿拳，證明懷川是中華武術之根，這里還是道教中心和佛教圣地。 這里是諸多大師泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韓愈等數(shù)不清的歷史名人在此或游歷、或隱逸、或葬歸于此。魏晉時的“竹林七賢”曾在修武百家?guī)r隱居游覽，影響頗大。 焦作地處黃河中下游北畔，農(nóng)業(yè)開發(fā)歷史悠久，具有精耕細作的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在七八千年前，這里就有人種植粟等糧食作物。從焦作地區(qū)發(fā)掘的新石器文化遺址中，除發(fā)現(xiàn)有大量的石鏟、石斧、石鐮、蚌刀等生產(chǎn)工具外，還有水井、房屋等原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)跡象。春秋戰(zhàn)國時期，當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)已十分發(fā)達。焦作古代的手工業(yè)也十分發(fā)達。以采礦、冶煉、制陶、編織和工藝美術為主。戰(zhàn)國時期已有了煤炭開采業(yè)，至明清時期具有了相當?shù)拈_采規(guī)模，延續(xù)至今，使焦作有“煤城”之稱。從考古發(fā)掘的文物看，春秋時期這里已開始青銅器制作，東漢時山陽已成為全國較大的冶煉基地之一，宋代出現(xiàn)了以制作兵器、農(nóng)具為主的作坊群。 據(jù)史志記載，全市有60座歷史古城，其中城區(qū)有6座；祠廟335所，其中城區(qū)70多所，現(xiàn)在統(tǒng)計，全市有不可移動的文物古跡點833處，其中國家級重點文物保護單位6處，省級44處，縣級492處，城區(qū)內(nèi)有不可移動的文物古跡點214處，其中國家級重點文物保護單位1處，省級6處，市級81處。道清鐵路、澤煤盛礦井、福公司辦公房和錢莊等體現(xiàn)著近代煤城的歷史；焦作工學院（今河南理工大學）是河南省最早的高等院校。傳統(tǒng)的歷史文化在當今焦作仍熠熠閃光，得到了繼承和發(fā)展。 黃帝時期，是一個中華民族發(fā)明創(chuàng)造的時代，農(nóng)耕、住宅、漁獵、制衣、蓄水、制作陶器等百業(yè)興起?；实鄢缟小翱茖W”，對于有發(fā)明創(chuàng)造的人，就封官加賞，指派他專門負責某一個行業(yè)的事務，發(fā)揮其專長。 焦作一帶為“寧”的封地。寧是一個人名，是焦作一帶的部落首領。這一帶土地，也因此部落首領的名稱，被稱為“寧邑”。至今修武簡稱為寧，云臺山名為“寧北山”，就是因為有著這么一個文化淵源。 黃帝的名字，出自對黃色的土地的開發(fā)，對農(nóng)業(yè)的開發(fā)。同一個時期，寧這個人為什么被以寧命名？是與家庭血緣文化有關，與生育文化有關。是寧這個人結束了無家族、家庭的人類社會狀態(tài)，開始以血緣關系組成家庭居住方式，以生育親養(yǎng)關系區(qū)別、延續(xù)、壯大后代。創(chuàng)立了以家庭作為社會細胞的社會組織方式。 焦作一帶，故稱懷川，又叫河內(nèi)。黃帝部落活動于河南、河東，開始了農(nóng)業(yè)文明的時候，三河之中的河內(nèi)寧部落，開始了家族文明。河內(nèi)，山環(huán)水抱之間，河流縱橫，湖澤相連，水豐土咸，林草深密。多水之鄉(xiāng)的寧人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。泥土中固定保留火種的地方，泥土燒出陶質(zhì)，給了寧人制作陶器的靈感。 寧地的土質(zhì)適合制作陶器，這有后世當陽峪制作絞胎瓷、絞胎陶為證，有宋代焦作遍地陶窯、瓷窯為證。寧首制陶器，擅長制作陶器，黃帝封其為“陶臣”，人們尊稱其為“子”。這個“子”，是孔子的“子”，是先生的意義，是有所授受的意義，后世祀奉其為陶神。 公元1896年（清光緒二十二年），意大利人羅莎第以代理牧師身份，打著調(diào)查“中日戰(zhàn)后情形”的旗號來到中國，發(fā)現(xiàn)了焦作這塊蘊藏著優(yōu)質(zhì)無煙煤的寶地（焦作無煙煤被英國女王稱為“香砟”，選作皇家專用）。羅莎第返回歐洲后，于1897年3月在英國倫敦坎農(nóng)街10號組織起了一個英意聯(lián)合公司，并按照英國法律注冊，命名為英國福公司，簡稱福公司，隨后在北京設立辦事處，由英國駐滬總領事詹美森任總董，策劃掠奪山西和焦作的煤炭資源。他們采用施加壓力，玩弄經(jīng)濟手段等方式，迫使清朝政府就范，并通過河南巡撫劉鶚做英國福公司買辦，來拓展福公司在華業(yè)務。1898年3月27日，由光緒皇帝欽準，清政府總理衙門與福公司簽定了《河南開礦制鐵以及運輸各色礦產(chǎn)章程》合同九款，1902年7月20日，福公司在未經(jīng)清政府正式簽約批準的情況下，公然開工修筑道口三里灣碼頭至焦作礦區(qū)的鐵路。該年年底才與清政府議定道（當時浚縣道口鎮(zhèn)，今滑縣道口鎮(zhèn)）澤（當時山西澤州，今山西晉城市）鐵路章程。次年，清政府允許福公司修建“道澤鐵路”的道口至清化（當時河內(nèi)縣清化鎮(zhèn)，今博愛縣清化鎮(zhèn)）一段線路。 河南省最早供自來水的城市是焦作，始于1908年，當時英福公司利用煤礦一、二號井，安裝上抽水設施，井臺上建一外磚砌方形，內(nèi)鐵質(zhì)圓形水塔，抽水至塔，通過管道供自來水。 河南省最早使用電燈、路燈的是焦作，始于1919年，當時英商福公司及其職員家戶均有電燈。中山東街（現(xiàn)新華街）裝路燈十多盞，牛鈴式燈型。 河南省最早的一個發(fā)電廠是焦作電廠。其前身是英商福公司焦作煤礦附設電廠，建成于光緒三十一年（公元1905年）。 1925年爆發(fā)的焦作英商福公司煤礦工人大罷工，其時間之長、規(guī)模之大、聲勢之猛，在我國的工人運動史上是少有的。它沉重地打擊了帝國主義在焦勢力，有力地動員鼓舞了焦作民眾。它聲震中原，譽滿神州,得到了全國各界人士和著名共產(chǎn)黨領導人的極大關注。瞿秋白、劉少奇、趙世炎、王若飛等就曾先? ?著文和談話進行評價和贊揚。1926年3月13日，即焦作罷工工人簽署復工條件的第十一天，毛澤東在《中國青年》上發(fā)表了重要文章《中國社會各階級的分析》。文中，毛澤東熱情洋溢地把焦作煤礦大罷工與香港海員罷工、京漢鐵路罷工、開灤煤礦罷工、廣州沙面罷工以及“五卅”慘案后上海、香港等地的罷工相提并論，稱贊他們“特別能戰(zhàn)斗”，對焦作煤礦1925年反帝大罷工給予了極高的評價。 從此，焦作煤礦工人“特別能戰(zhàn)斗”的徹底革命精神，成為全國人民進行革命斗爭和社會主義建設的共同財富。直到現(xiàn)在，“特別能戰(zhàn)斗”精神還一直被各行各業(yè)沿用，引申出“特別能吃苦”、“特別能忍耐”、“特別能奉獻”等一系列思想理念，激勵著人們勇往直前。民族主義精神、愛國主義精神、集體主義精神、犧牲奉獻精神構成了焦作煤礦工人“特別能戰(zhàn)斗”精神最深刻最豐富的內(nèi)涵 焦作早在8000年前的氏族公社時期就有人類居住。 夏朝 屬冀州，稱覃懷地。 商及西周 屬畿內(nèi)地，分屬雍、邗、溫三國。 東周 為晉南陽地。 戰(zhàn)國 屬魏、衛(wèi)二國地。 秦 屬三川郡。 西漢 屬冀州河內(nèi)郡。 東漢 屬司隸部河內(nèi)郡。 三國 屬魏國冀州河內(nèi)郡。 晉 分屬司州河內(nèi)郡、汲郡、滎陽郡。 南北朝 分屬司州河內(nèi)郡、滎陽郡。 后魏 分屬懷州河內(nèi)郡、武德郡、司州汲郡、東恒農(nóng)郡。 隋 分屬河內(nèi)郡、汲郡、滎陽郡。 唐 分屬河北道懷州河內(nèi)郡、河陽三城使孟州、河南道河南府河南郡、鄭州滎陽郡。 五代 分屬懷州、孟州、鄭州、開封府。 北宋 分屬河北西路懷州河內(nèi)郡、京西北路濟源郡、京西路鄭州奉寧軍制、京畿開封府。 元 分屬燕南河北道懷慶路、孟州、河南江北行省卞梁路。 明 分屬河內(nèi)布政使司懷慶路及開封府。 清 屬河南省懷慶府。 1913年，河內(nèi)縣改為沁陽縣。1927年沁陽縣東部劃出，成立博愛縣。1945年9 月8 日建立焦作市。1948年3 月改為焦作縣。1949年10月15日，改為焦作礦區(qū)，劃歸平原省新鄉(xiāng)行政專員公署領導。1952年11月15日，平原省撤銷，焦作礦區(qū)劃歸河南省新鄉(xiāng)行政專員公署領導。1956年7 月9 日，改為焦作市，由河南省直接領導。1959年12月1 日，修武、博愛兩縣劃歸焦作市領導。1960年8 月15日，撤銷修武、博愛兩縣建置，并入焦作市；撤銷溫縣建置并入沁陽縣。1961年10月5 日，恢復修武、博愛、溫縣建置，歸新鄉(xiāng)行政專員公署領導。1974年1 月19日，焦作市屬河南省和新鄉(xiāng)地區(qū)雙重領導。1982年3 月，焦作市劃為省轄市。1983年9 月1 日，修武、博愛兩縣劃歸焦作市領導。1986年1 月，溫縣、武陟、孟縣、濟源、沁陽五縣劃歸焦作市領導。1988年，濟源縣改為濟源市。1989年，沁陽縣改為沁陽市。1997年，孟縣改為孟州市，濟源市歸河南省直接領導。2002，焦作市轄沁陽市、孟州市兩市，修武縣、武陟縣、溫縣、博愛縣四縣和解放區(qū)、山陽區(qū)、中站區(qū)、馬村區(qū)四個城區(qū)，計116 個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）辦事處。

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