古代文明遺存和遺址的意義

導(dǎo)讀：古代文明遺存和遺址的意義 一、古代文明遺存和遺址的意義 二、山西省長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣有什么歷史古跡？

一、古代文明遺存和遺址的意義

意義如下：

一，它們是古代文明體現(xiàn)的結(jié)晶，能夠從各個(gè)角度上提供極為豐富的研究資料。

二，它們也是一種人文景觀，值得現(xiàn)代人觀賞品評(píng)。

如長(zhǎng)城，它是中國(guó)歷史上的一大奇跡，是世界文化遺產(chǎn)，也是我國(guó)一重要的旅游中心，同時(shí)它就鮮明體現(xiàn)了古代人們利用其來(lái)防御外族侵略的思想和智慧，也為后世許多文化作品提供了材料，它也提供了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的建筑特色與技術(shù)。

二、山西省長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣有什么歷史古跡？

長(zhǎng)子縣屬于上黨地區(qū)，最早的歷史可以追溯到5000多年前，這里是中華文明的發(fā)源地，現(xiàn)已被評(píng)為中國(guó)千年古縣。

據(jù)傳，在上古時(shí)期，這里曾是堯王長(zhǎng)子的土地，所謂縣名“長(zhǎng)子”也是由此得來(lái)。不止堯帝，長(zhǎng)子縣還有很多上古時(shí)期的故事。傳言，神農(nóng)氏就曾在此耕種過(guò)，現(xiàn)在還有考證出來(lái)的遺跡，就在長(zhǎng)子縣的羊頭山上。除了神農(nóng)氏，羊頭山上還有其它很多歷史古跡遺址。

此外，在長(zhǎng)子縣的發(fā)鳩山，還被發(fā)現(xiàn)了“精衛(wèi)填海”的故事遺跡。所以，別看是一座小小的古縣城，卻有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

除了以上提到的這些歷史古跡，在長(zhǎng)子縣，還有很多古老的寺廟，現(xiàn)在也是有名的景點(diǎn)。其中比較出名的有法興寺、天王寺、崇慶寺、文廟等。法興寺是一座建于北魏時(shí)期的寺廟，位于翠云山上，是后來(lái)被搬遷到這里的。在原址時(shí)，整個(gè)寺廟的建筑就已經(jīng)破舊不堪了，現(xiàn)在看到的都是后來(lái)復(fù)原的。天王寺、崇慶寺和文廟也都是很古老的建筑，值得一看。

說(shuō)起長(zhǎng)子縣最具有代表性的古代建筑及歷史古跡，當(dāng)然是首推長(zhǎng)子“一寺廟兩石塔”了。一寺廟指的是法興寺，也叫慈林寺，兩石塔是指石舍利塔和石刻造像塔。

法興寺是長(zhǎng)治市范圍內(nèi)建筑年代最早，保存最完整，占地面積最大的古寺廟群。它坐落于山西省長(zhǎng)子縣東南慈林鎮(zhèn)崔莊翠云山上，其中最主要的兩個(gè)文化景點(diǎn)就是宋塑“十二圓覺(jué)菩薩造像”。宋塑“十二圓覺(jué)菩薩造像”，在雍容祥和的妙相中洋溢著慈悲親切的的母性情懷，被美術(shù)史學(xué)界譽(yù)為“宋塑菩薩之冠”。

石舍利塔也位于法興寺內(nèi)，據(jù)說(shuō)是唐高祖李淵第十三子鄭惠王李元懿任潞州刺史時(shí)所建，目前為止，這種位于寺院中軸線上的雙層四角形樓閣式唐代石塔在國(guó)內(nèi)尚屬孤例，具有重要的研究?jī)r(jià)值與極高的觀賞價(jià)值。

羊頭山的石刻造像塔是我國(guó)石塔中的孤例。這種形制的石塔在我國(guó)極為罕見(jiàn)，整座石刻造像塔由三塊巨石疊成，造型別致奇特，構(gòu)思妙合天趣，下為臥羊，中為佛龕，上為瓦隴式屋頂，龕內(nèi)置一佛二菩薩，刀工粗獷，形象冼煉，意態(tài)古拙，屬北魏風(fēng)格。

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