兔耳山風景區(qū)好玩嗎 兔耳山自助游攻略

兔耳山風景區(qū)位于秦皇島,這里以前屬于孤竹國的領地,擁有非常悠久的歷史,這里的自然景觀和人文情懷都是非常給力的,帶你進入夢幻般的詩人國度,下面給大家分享兔耳山風景區(qū)詳細介紹。

父母年事已高,自己也兩鬢染霜,自知身體健康是一切的本錢,所以每逢周末便盡可能回家看看和出去走走兼而顧之,5月14日,又是母親節(jié),早早和弟弟約好回家爬山。??

兔耳山,離縣城很近,撫寧城西約十二里遠,家鄉(xiāng)目力所及的連綿群山中,私以為辨識度最高的就是兔耳山了,山高林密、山勢陡峭,奇峰怪石頗多,山頂雙峰對峙,狀似兔子的兩只耳朵,故名“兔耳山”。也有說此山亦稱“兔兒山”、“吐兒山”,“驪山”,但我覺得哪個名字都不如“兔耳山”這樣將山形、山勢、傳說故事與山名完美統(tǒng)一、簡潔干凈、形神兼具。而如果登山途中將傳說故事眼前與景物一一對照,一定會讓你慨嘆高手在民間,也慨嘆勞動人民瑰麗的想象和永恒的創(chuàng)造力。???

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兔耳山全貌

“兔耳籠云”,撫寧十二景之一,顧名思義,兔耳山終年祥云繚繞遂成此景。撫寧縣城所在地域大部分是平原,兔耳山海拔571米,是縣城周邊的最高峰,撫寧人以兔耳山為晴雨計,有“兔耳戴帽,大雨將到”的諺語。?雖然不能與名山大川的綺麗巍峨相提并論,但在以前,一切都慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人的漫長歲月里,平民百姓一生能見到的山也屈指可數(shù),兔耳山之于撫寧百姓來說也是個高山仰止的所在了。說到這里,不由得還要講一講撫寧的歷史。??

據(jù)茶棚鄉(xiāng)大所各莊三村舊石器遺址考古發(fā)現(xiàn),早在一萬年以前撫寧這個地方就有人類繁衍生息,商周時期,撫寧縣屬孤竹國(國都在今盧龍縣),秦代屬遼西郡,西漢時為驪城縣,屬右北平郡。班固《漢書地理志》記載“驪成,大揭石山在縣西南”,大揭石山就是曹操曾經“東臨碣石有遺篇”的碣石山,而西漢時期,撫寧地處漢民族與匈奴交界處,戰(zhàn)馬馳騁疆場,交戰(zhàn)頻繁,驪成(后演化為城)就是軍馬囤聚之城,所以至今撫寧的別稱就是驪城。到了唐代唐武德二年,取“撫我黎庶,寧我子婦”之意,開始設置“撫寧縣”,撫寧的名稱一直沿用至今。??

在漫長的歷史長河里,兔耳山被幾乎祖祖輩輩生活在這塊土地上的先民們所尊崇,也留下了諸多的傳說故事和歷史典故。??

先講一個有關兔耳山來歷的民間傳說吧。??

月宮的玉兔被嫦娥所勾畫 的美好繁華的人間生活所吸引,心向往之,攜帶搗藥的玉杵偷溜出宮,為撫寧清澈如帶的洋河以及河兩岸繽紛靚麗的美景吸引,就將城?東的一株老白果樹點化為仙窟,在那里住了下來,過起了逍遙快活、自由?自在的小日子。一天,玉兔正在洋河岸邊玩耍,忽然從河里爬上來一只烏龜。玉兔調皮,就用搗藥?的玉杵去敲烏龜?shù)纳w子。當烏龜?shù)弥裢镁谷皇窃聦m下凡的仙兔時,就想這可是個登臨仙界的大好機會,于是,就打賭玉兔賽跑?,并稱輸了就獻給玉兔三顆寶石。玉兔風馳電掣眨眼就到了比賽的終點,然后把?玉杵往地上一插,呼呼睡起大覺來。?恰好被嫦娥派來尋找玉兔的吳剛發(fā)現(xiàn),吳剛提走了玉兔的元神,而坐在那里的玉兔則化成了一座?大山。返回月宮的玉兔發(fā)現(xiàn)玉杵沒帶,就又飛回來取。吳剛隨手一斧,把玉杵的杵頭砍?成了兩半。玉兔于?是與吳剛斗法,吳剛元神飛走,而原型則化成了一個石人,和玉兔并排留在了人間。再說那只和玉兔賽跑的烏龜,它慢慢吞吞地爬到了玉兔跟前,正想湊到玉兔跟前去獻寶,不料吳剛對?玉兔一施法術,它也借光變成了一只大石龜。頭頂?shù)娜w寶石也變成了三塊頑石?,F(xiàn)在游人們看到的“吳剛揮手”、“玉杵朝天”、“烏龜獻寶” 就是這么流傳下來的。??

山水山水,有山有水則靈氣倍增、玩賞攀登之趣也才更引人入勝,兔耳山自然也是如此。據(jù)縣志記載:“兔耳山,縣西十五里,雙峰尖聳,狀如兔耳,絕頂有潭,云常覆之,微經曲屈,盤折而登,上平廣,可容數(shù)萬人。明洪武七年知縣婁大方率吏士兵常避難于此?!庇州d“兔耳兩峰為撫寧邑靈鎮(zhèn)山,麓有棲霞寺,寺前有橋,傳為唐尉鄂公所建?!边@段記載交代了兔耳山的位置、得名、特點、典故、人文。歷史上亦曾有皇帝巡游至此,也曾是遠近聞名的旅游勝地,香火一度鼎盛。

如今,山頂?shù)?a href='/longtan/' target=_blank>龍?zhí)?/a>仍在,一年四季亦常年有水,今年天旱,久無降水,一泓潭水色澤碧綠,覆滿枯枝敗葉;而山麓的棲霞古寺、古橋早就在歷代戰(zhàn)亂中毀失,?時間有限這次未去遺址拜訪;山頂?shù)?a href='/jingdian/67034' target=_blank>凌云寺據(jù)傳毀于解放戰(zhàn)爭的硝煙之中;山腳下的舊縣,這個果林處處、寧靜質樸的小山村,安靜的存在,稍一探究,便仿佛可以窺見歷史的裊裊炊煙,也仿佛看到一位堅毅果敢、因時就勢,以黎民蒼生的安寧幸福為念的百姓父母官的高大形象。

明朝定鼎之初,元軍雖然戰(zhàn)敗,但并未完全消滅,他們在塞北苦寒之地仍然逡巡南望,擾民侵邊之事不絕,元殘部經常經由界嶺口、青山口等關隘進入長城內線撫寧縣境內。為躲避兵禍,撫寧縣境內鄉(xiāng)民常避兵于縣城西部兔耳山。當時的撫寧縣知縣婁大方率領官吏士兵西渡洋河避難于兔耳山南麓,兔耳山山高林密,寇不敢犯,遂奏稟朝廷在此建縣。成化三年(公元1467年),縣治才遷回縣城,前后共歷時九十年。故此兔耳山下的村子得名“舊縣”。

?????婁大方在任期間,亦多次登臨兔耳山,為撫寧百姓祈福,為一方安寧謀劃。流傳下來他的詩句:“地夐群山幾百重,巔峰獨聳不雷同。形盤龍尾連滄海,勢拱鰲頭直接空。云覆寒潭晴作雨,霜凋老木夜生風。曾等兔耳三千丈,使我攀援到月宮?!??詩中形象生動的描繪了兔耳山的地形地貌位置特征,婁知縣既有瑰麗奇絕的想象,也有妙筆生花的文字,更難得是有一腔愛國憂民的情懷,面對強虜審時度勢、務實睿智的決策。如今的舊縣是撫寧城關鎮(zhèn)墳坨管區(qū)內面積最大的一個小山村。當?shù)亓鱾鬟@樣一段順口溜:“九溝十八峪,外搭老鍋腔。走遍舊縣莊,新鞋得兩雙”,而舊縣姓氏之復雜不同于一般山村同姓聚居而成的傳統(tǒng),亦佐證了這段歷史的真實。?

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烏龜獻寶

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三顆寶石清晰可見

早晨,我們驅車沿村村通的平坦筆直的馬路一路開到山腳下的舊縣,沐浴在 “一帶一路藍”所帶來的澄澈天光云影、和風暖陽之中,心情也格外的舒暢。舊縣的桑葚已經大部分變紅,開始轉紫紅,可以采摘食用了。因為每年都來舊縣購買桑葚,所以對這里淳樸的民風頗為了解,在這里,房前屋后,田間地頭隨處可見巨大的桑樹,果實成熟的季節(jié)游客隨意采摘品嘗是沒有關系的。車停之處,即有一棵高大繁茂的老桑樹,幾步之遙的山村人家,一位老人安詳?shù)淖谑迳蠒裰?a href='/taiyang/' target=_blank>太陽。先品嘗了最新鮮的酸甜可口的桑葚果,我們才沿山間小路開始悠閑的登山之旅。??

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桑葚熟了

雖然已經過了繁花鼎盛的時節(jié),杏子、櫻桃、桑葚等已經果實滿枝甚至接近采摘成熟,但山上仍有次第的野花在開放,正繁茂的是白色的珍珠繡線菊,苦菜花,零星的可以見到紫苞鳶尾花,漏蘆花蒲公英等等,山間覆蓋率最高的油松松花朵朵,松果青蔥,一路行來雖說不上花團錦簇,但草色深深淺淺,松香、草香、花香沁人心脾,淡而不艷,似有若無,忽而陽光燦爛,忽而松蔭涼爽,是最適宜登山攬勝的時令了。?

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漏蘆花

不知道是因為起了個大早,還是早飯吃的太晚,總之竟然身體狀態(tài)不佳,我不知不覺成了一行人中速度最慢的,說好全程一個半小時的路程被我拖累的生生僅上山就走了兩個小時。一路疲累,但甫一登頂,山風習習過耳,美景鋪展眼前,所有疲勞一掃而空,也是登山的妙趣所在了。??

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最后一段山路是在一整塊巨石上攀爬

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韋陀刻像

山頂除了新修建的廟宇外,尚可見依稀古跡,年代久遠。一是山門旁石壁上的韋陀刻像仍栩栩如生,一是山頂巨石上的刻字卻已幾乎模糊殆盡。鉆過山頂巨石夾擊形成的石洞,眼前更是豁然開朗,撫寧北面的山川湖泊盡收眼底,生我養(yǎng)我的小山村微如滄海一粟,而煙波浩渺的洋河水庫(天馬湖)遠遠望去,湛藍如洗,波平如鏡,更猶如鑲嵌在青山間的晶瑩寶石,俯身仿佛即可拾起。山脈綿延,此間竟然覺得是天地間的至高點,一切皆在腳下,一切皆如蟻末。山巔大石平廣,腳下懸崖萬丈,耳側烈烈風過,胸襟豪情頓生,石上有人模仿文人騷客題詞留壁的傳統(tǒng),一處“青云止步庶人游,百尺懸崖斷幽魂。乾隆十二年”,似? ?確為古跡,另一處“孚云環(huán)繞吐兒山,替天行道有何難,攔腰斬斷百尺刃,驪山一去不回返”很明顯是近人新題,但字體行文看上去比較稚拙,應該不是大家所留,亦不知記于何年何月。?

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最高峰處的刻字

近年有心人承包了此山,投資數(shù)百萬元在山頂原凌云寺舊址修建廟宇,供奉玉皇、觀音與文王,整飭修建小有所成,但距離辟為景區(qū)、招攬游人還尚有不少基礎設施未能完善。比如,行進在曲折回環(huán)、崎嶇逶迤的山路上,可見前人留下的很多印記,因石就勢的鑿痕、錯落凌亂的石板,斷裂的大磨盤,被遮掩起來的古井,,也可見承包人的點點心血:埋伏在山間的管道,河谷寬闊處壘筑的堤壩形成小型的水庫,從山頂沿山谷一路鋪設下山的管道用于接引清澈的山泉水……我們登頂后在玉皇廟前見到黧黑面龐的一位老哥,身著綠色迷彩服,腳蹬綠色膠皮底軍鞋,安坐俯瞰著腳下的連綿群山和蒼茫大地,而天色格外的澄澈,能見度是最佳的一天,遠處海面上的巨輪、撫寧縣與昌黎縣的廣袤大地均一覽無余。聊了幾句告別而返,下山的途中,才知道這位農民打扮、臉黑如墨的老哥竟然就是傾囊投資此山建設的那位有心人,也聽他提及將有巨資引入兔耳山的系統(tǒng)修繕并開發(fā)旅游,又為此感到欣喜。?

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兔耳山,驪山,吐兒山,都是此山。

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廟宇所在即是山頂開闊平坦處

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簡陋的山門,左側石壁上存韋陀像

?下山回家,進院就看到老母親正伺弄花草,而老父親在與平均年齡近八十歲的鄰居們抹紙牌消閑。姐妹們聚在老母親身邊,仿佛回到了無憂無慮的童年時光,恍惚間又角色互換,老父老母成了被呵護照顧絮叨的孩童,而我們卻成了為他們遮風擋雨的依靠、他們在家里每時每刻的盼望。

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