南京有名門(mén)望族嗎,他們的后人怎么樣了?

五一長(zhǎng)假之前,酒食客肚子里的素材也不多了

今天就和大家聊聊南京那些有名的大姓家族

以及他們后人的情況吧

王、謝

三國(guó)以前的南京,先后被吳、越、楚三國(guó)占領(lǐng),作為邊緣地界,發(fā)展一直不溫不火。

南京的名門(mén)望族,不像北方城市那么明顯,朝代的更迭,戰(zhàn)爭(zhēng)的遷徙,不同時(shí)期的南京,名家都不盡相同。

東吳孫權(quán)的到來(lái),使得孫姓在南京得到了空前的發(fā)展。

孫家勢(shì)力,順著長(zhǎng)江,一直到達(dá)上游的荊州。但孫姓并未在南京扎根,或許與東吳的短命有關(guān),也或許是明朝大槐樹(shù)遷徙,使得山東河南成為了孫姓的主要集中地。

此后的五朝,東晉、南朝的宋、齊、梁、陳、均相繼在此建都,最先火了的是“王”“謝”兩姓。

永嘉之亂,遷徙到南京的瑯琊王氏和陳郡謝氏,落腳在了秦淮河畔,聯(lián)姻后的兩家,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,包攬當(dāng)時(shí)的政法界和文娛界。

王姓人一鼓作氣,先后建立了十幾個(gè)政權(quán),并在宋明時(shí)期達(dá)到了巔峰時(shí)期,成為了全國(guó)第一大姓,以至于現(xiàn)在十個(gè)南京人里,至少有一個(gè)姓王的。

而謝姓家族,走過(guò)了東晉“高門(mén)世族”后,并沒(méi)有在這開(kāi)枝散葉,后輩中也鮮有趕超謝安、謝玄之人。

顏之推(公元531年-約595年),生于建康一個(gè)以儒學(xué)傳家的士族家庭,系孔子得意門(mén)生顏回的第三十五世孫,傳世著作有《顏氏家訓(xùn)》、《冤魂志》、《集靈記》。《觀我生賦》等。

《顏氏家訓(xùn)》的大名,大家應(yīng)該都知道的吧?

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顏之推的祖父為南齊治書(shū)御史顏見(jiàn)遠(yuǎn),父親為南梁咨議參軍顏協(xié)。

現(xiàn)在顏氏家族墓就在老虎山南麓。酒食客從現(xiàn)有的資料上看到,根據(jù)出土的墓志、磚志、印章等文物考證,埋葬在老虎山、可確認(rèn)身份的顏氏家族成員有顏含的兒子顏謙、顏約;顏含的孫子顏綝; 以及不能確認(rèn)輩分的顏鎮(zhèn)之。

總之,顏氏家族自顏含以下共七世都埋葬在了老虎山。

唐代,這個(gè)家族中的一位杰出人物,曾經(jīng)來(lái)到南京,出任地方官,他就是著名的書(shū)法家顏真卿。據(jù)記載,顏真卿將南京城西清涼山下的烏龍?zhí)?/a>辟為放生池,后來(lái)又在笪橋、夫子廟等地建了多處放生池,放養(yǎng)圣靈。

現(xiàn)在的 顏氏后人在南京,差不多有 兩三萬(wàn)人左右。顏真卿有三個(gè)兒子,其中長(zhǎng)子換去別國(guó)做了很多年人質(zhì),之后一個(gè)兒子從醫(yī),一個(gè)兒子成為木匠,南京的顏氏后人便多是這兩脈,多居住在句容一帶。中華門(mén)一代原來(lái)還有條顏家巷,就是顏氏后人的居住區(qū)。

徐、常

南京的有名之士,很多都是隨朱元璋鳳陽(yáng)而來(lái)的。

最有名的是徐達(dá),瞻園就是他的府邸,2011年,南林大的校區(qū)里還發(fā)現(xiàn)了徐達(dá)后人的墓。

瞻園內(nèi)的“普生泉”

1384年,徐達(dá)在北平留守時(shí)得了背疽,不久稍微好些。然而次年二月,病情加重,隨后去世。徐達(dá)死后,朱元璋親至葬禮以示悲殤,把他列為開(kāi)國(guó)第一功臣,追封他為中山王,謚號(hào)武寧

相傳徐達(dá)生時(shí)有4子3女,孫9人。長(zhǎng)子徐輝祖,次子徐添福,三子徐膺緒,四子徐增壽。徐達(dá)死后,長(zhǎng)子徐輝祖繼承爵位,受封魏國(guó)公,靖難之變后,因反對(duì)明成祖朱棣遭削爵及禁錮東園之中,于永樂(lè)五年逝世,年四十余,其后裔就一直生活在南京及周圍地區(qū)。

現(xiàn)在,南京還有很多徐達(dá)的后人,他們組建了一個(gè)南京市徐氏聯(lián)誼會(huì),前年還在明孝陵徐達(dá)墓舉辦了一個(gè)紀(jì)念會(huì),聲勢(shì)不小。

至于常遇春,南京人對(duì)他更熟悉了,“常府街”和“花牌樓”就曾是他的府邸和牌樓。

常遇春是在安徽懷遠(yuǎn)起義參加劉聚的反元農(nóng)民軍的,后來(lái)在長(zhǎng)江采石磯正式投入朱元璋 的大氅下。當(dāng)年,常府花園中的大小池塘就有九個(gè),號(hào)稱九連塘。如今,九連塘這個(gè)老地名還在南京保留了下來(lái)。

不但是常遇春,他后人在南京也備受庇護(hù)。

如果你在南京六合區(qū)一條老街上有座古寺,建造該寺的人,就是明朝開(kāi)國(guó)功臣常遇春的二世孫常泰公。

因受先祖蔭庇,常家人享世襲爵位,地位顯赫,受到的賞賜也數(shù)不盡,六合居所也是皇帝賜封的。常泰公晚年隱退后就被恩賜遷居六合,這座寺就是他遷居六合后修建的。而常遇春的一些后人,至今還住在廟的附近。

甘家熟悉的人可就多了。

清代的名門(mén)望族并沒(méi)有延續(xù)明代,除了最有名的甘家,也就是現(xiàn)在的甘熙故居的主人。

甘熙祖上名人輩出,相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)丞相甘茂、三國(guó)時(shí)孫吳名將甘寧,清朝雍正、乾隆年間大俠甘鳳池與其兄甘鳳泉等,都是甘熙直系祖先。

甘熙本人也非常有名,清道光十九年(1839)進(jìn)士,其著有《白下瑣言》、《桐蔭隨筆》、《棲霞寺志》等,還編有《重修靈谷寺志》12卷。其中以《白下瑣言》最為后世學(xué)人所推崇。

可以說(shuō),甘家是南京的“名門(mén)望族”這點(diǎn),是非常站得住腳的。

甘家的后人們發(fā)展的怎么樣?單看海清就知道了。

都說(shuō)海清是書(shū)香門(mén)第,這句話真不假。

本名黃怡的海清是南京著名的甘家大院后人,海清的媽媽姓甘,是著名音樂(lè)家甘濤先生的侄女,論輩分,海清要叫甘濤為“叔爺”。

手抄板 甘家家譜

另外,南京昆曲社的前身——南京樂(lè)壇昆曲組的社長(zhǎng)是“江南笛王”甘貢三先生,他也是甘熙的后代。

最后重點(diǎn)要說(shuō)的一家,是陳。

陳作霖(1837-1920),南京人。生于世代書(shū)香之家。

1868年,陳作霖隨著名學(xué)者汪士鐸學(xué)習(xí)古文。其間,他參加了由汪士鐸主持的金陵官書(shū)局??笨探?jīng)史書(shū)籍的工作,得以博覽群籍。

陳作霖畢生致力于搜集地方文獻(xiàn),編輯史志資料,著 有兩大傳世之作,一是《金陵通紀(jì)》,一是《金陵通傳》。其中《金陵通傳》是他在今安品街完成的。

可園,是陳作霖在南京曾經(jīng)的住所,地址位于 朝天宮街道市民文體中心。 陳作霖的家族在南京本身就有一定的地位,隨著 陳作霖的名望日漲,他的后人和可園一起,在南京有了一定的聲望。

如今, 陳作霖子孫后代們依舊居住在南京,其中不少人從事歷史研究。比如陳作霖的孫子陳祖同是江蘇省志的編纂者之一,記錄陳作霖口述,整理、出版《可園備忘錄》,而陳作霖的重孫陳鳴鐘也是史學(xué)家,曾任第二歷史檔案館研究館員。

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