山西境界丨欲窮千里目 更上一層樓

中國(guó)有鸛雀樓、滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓四大名樓，如果你為王勃筆下描繪的“秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鶩齊飛”的美景而拍案叫絕，也為崔顥的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”而流連忘返，那么范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則寫出了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，而王之渙的“白日依山盡，黃河入海流”則寫出了人生境界。滕王閣的美景，黃鶴樓的仙氣，岳陽樓的壯觀，都不及鸛雀樓的境界。在滕王閣，你會(huì)感覺到“少長(zhǎng)咸集，群賢畢至”的熱鬧;在黃鶴樓，你會(huì)感到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的落寞;在岳陽樓，你會(huì)激蕩起“百?gòu)U待興”的人生斗志;而在鸛雀樓，你得到的卻是“欲窮千里目，更上一層樓”的人生格局。

這，就是山西，是會(huì)帶給你人生境界的“古中國(guó)”!

不到壺口瀑布看一看黃河水一瀉千里的氣勢(shì)，你的心怎么會(huì)死?不到洪洞縣大槐樹下喝杯茶，你怎么知道你的“根”在哪兒?不到晉祠去領(lǐng)略叔虞封唐的功績(jī)，你怎么知道最早的皇家園林在哪兒?不到云岡石窟去膜拜，你怎么能體會(huì)到“天下大同”的意蘊(yùn)?

三晉丨晉南、晉中、晉北

如果說，北京、西安、鄭州是圍繞山西的三大都市群，那么撕裂山西發(fā)展向心力的也就是京津冀及環(huán)渤海、西安國(guó)際都市群、鄭州中原戰(zhàn)略，太原大同靠近環(huán)渤海，運(yùn)城臨汾靠近西安，長(zhǎng)治晉城靠近鄭州，它們無疑在產(chǎn)業(yè)融入方面向這三大都市群靠攏。這就把山西11地市分出了大半，那山西要形成什么樣的產(chǎn)業(yè)布局才能既滿足大城市群的吸附力，又能形成全國(guó)乃至國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)力，恐怕是山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的最前瞻性問題。

在看到北京、西安、鄭州這些高地對(duì)山西發(fā)展的包圍之勢(shì)態(tài)的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)山西內(nèi)部也有晉都侯馬、龍城太原、魏都大同這三大極具吸附力的發(fā)展凹地。晉都侯馬是春秋五霸之一的晉國(guó)都成，龍城太原不但是龍興之地還是歷史文化名城，魏都大同是農(nóng)耕和游牧文明交匯融合發(fā)展之地，這三地都曾是北中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中心，無疑對(duì)北京、西安、鄭州三大城市群的多樣性人群也具有極大的吸引力，而且這三地也是晉南、晉中、晉北三晉大地的區(qū)域性中心城市。

晉南丨三晉之源

山西是中華文明發(fā)展的搖籃，垣曲縣有被稱為“一縷曙光”的4000多萬年前“世紀(jì)曙猿”化石，芮城縣有180萬年前“西侯度”遺址出土的火燒骨被稱為“一堆圣火”，還有“帝堯都成”之稱的“一座都城”襄汾陶寺遺址，而這些都在晉南區(qū)域性中心城市侯馬市的周圍。說到侯馬市，它不僅地處臨汾運(yùn)城長(zhǎng)治的中心地帶，也是晉陜?cè)ゴ?a href='/jingdian/96162' target=_blank>金三角的交通樞紐中心城市，服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)，工業(yè)技術(shù)力量雄厚，是一座有著兩千余年建城史的文化古都。公元前585年， 晉景公以新田“土厚水深，居之不疾，有汾、澮以流其惡，且民從教，十世之利”，將 晉國(guó)都城自今翼城縣境遷至新田(今侯馬市區(qū))，稱為新絳。至公元前376年，韓、趙、魏三分其地，靜公廢為庶人，晉國(guó)絕祀，共歷13公，209年。明洪武八年(1375年)，絳州金臺(tái)驛遷此，設(shè)侯馬驛，北接平陽府，直達(dá)幽燕，南出鐵嶺關(guān)，通往秦、豫、蜀、楚，為北方最大的驛站之一。因配備馬匹多，過往的朝政要員多在此食宿等候，換乘馬匹，故稱侯馬。侯馬市，以其優(yōu)越的地理位置自古以來就是區(qū)域中心城市。

晉國(guó)遷都有多次之說，但迄今為止侯馬都城遺址是唯一確定的。并且1964年與紫禁城同一批也是第一批被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，名稱為“晉國(guó)都城遺址”。

侯馬出土的晉國(guó)鑄銅遺址轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外。專家公認(rèn)其工藝技術(shù)和規(guī)模居當(dāng)時(shí)年代國(guó)際領(lǐng)先地位。美國(guó)一家博物館專門為之出版了大型圖冊(cè)。

《侯馬盟書》于1992年被評(píng)為建國(guó)以來10大考古發(fā)現(xiàn)之一。郭沫若為之欽定文物名稱。以上在國(guó)際上影響巨大。相關(guān)部門先后在侯馬召開過6次全國(guó)性的晉文化(包括盟書)學(xué)術(shù)性會(huì)議, 國(guó)家文物局、北大、清華大學(xué)、中國(guó)社科院、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)、廈門大學(xué)，周邊省及臺(tái)灣、日本等地專家學(xué)者都踴躍參加。

侯馬古稱新田，是春秋晚期晉國(guó)的都城，至今已經(jīng)2588年。這一時(shí)期形成的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、建筑諸多方面的成就史稱“新田文化”。“新田文化”是晉文化的主要標(biāo)志。它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，成為晉文化乃至民族文化的主要組成部分，對(duì)戰(zhàn)國(guó)以后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。古都新田歷經(jīng)春秋末、戰(zhàn)國(guó)初兩個(gè)時(shí)期，為研究我國(guó)從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的歷史提供了極為豐富而珍貴的歷史資料。二十世紀(jì)六十年代前后，出土發(fā)掘的“晉國(guó)遺址”、“侯馬盟書”、“鑄銅遺址”、“晉侯鼎”、“空首布幣”等晉國(guó)文物曾轟動(dòng)海內(nèi)外，為研究中國(guó)歷史留下了大批珍貴的文化遺產(chǎn)。其中，“侯馬晉國(guó)遺址”被列為國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;“侯馬盟書”被評(píng)為建國(guó)以來十大考古發(fā)現(xiàn)之一;銅鑄遺址是同時(shí)期已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)乃至世界最大的鑄銅作坊，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平。這些重大發(fā)現(xiàn)成為史學(xué)家、文字學(xué)家郭沫若、陳夢(mèng)家、唐蘭詮釋歷史變革、追溯文字源頭的珍貴考古資料。

在山西博物院的諸多珍貴館藏中，三件國(guó)寶侯馬金代董氏墓戲俑、侯馬盟書和木板漆畫亮相《國(guó)家寶藏》第二季，其中兩件來自侯馬市。金代董氏墓戲臺(tái)磚雕，出土于1959年在侯馬市牛莊村發(fā)掘的金代董明墓，它以其精彩的磚雕戲俑聞名于世。董明墓磚雕戲俑，一組5件，均高約20厘米，5個(gè)彩繪戲俑位于董明墓墓室北壁上部磚雕戲臺(tái)上。戲臺(tái)是一座五脊六獸單檐歇山頂式模型，兩根八角形小矮柱上承臺(tái)面，簡(jiǎn)潔精巧。五個(gè)人物并列一排，自左至右分別為裝孤、副末、末泥、裝旦和副凈五個(gè)角色，正在戲臺(tái)演出。五個(gè)戲俑均經(jīng)彩繪，色彩絢麗，形象生動(dòng)，在侯馬出土的幾組戲俑中最具代表性。宋金時(shí)期，戲曲藝術(shù)的早期形式之一——雜劇，開始在山西南部的市肆和鄉(xiāng)村蓬勃興起，商業(yè)演出廣泛流行，演員開始劃分行當(dāng)，出現(xiàn)副凈、副末、裝旦、裝孤、引戲等角色，并有了相對(duì)穩(wěn)定的服飾和妝扮。樂隊(duì)的人數(shù)和樂器種類以及伴奏曲牌也逐漸固定下來。到元代，在角色搭配、服裝道具、樂器伴奏、劇目曲牌等方面，都更加穩(wěn)定成熟，并向更加復(fù)雜細(xì)膩的方向發(fā)展。宋金時(shí)期，戲曲作為一門嶄新的藝術(shù)門類，登上中國(guó)古代表演藝術(shù)的舞臺(tái)，而這組墓戲俑正是當(dāng)時(shí)文化的產(chǎn)物。五個(gè)戲俑中，末泥為主演。這與以副末和副凈做主演，以滑稽調(diào)笑為主要內(nèi)容的早期雜劇不同，表明中國(guó)戲曲藝術(shù)正走向成熟。

晉國(guó)晚期，“公室衰微，六卿專權(quán)”。權(quán)卿們?yōu)閷で髢?nèi)部團(tuán)結(jié)、打擊敵對(duì)勢(shì)力，盟誓活動(dòng)頻繁。1965年，山西省文物工作委員會(huì)在發(fā)掘侯馬晉國(guó)遺址時(shí)發(fā)現(xiàn)侯馬盟書。在40多個(gè)祭祀坑內(nèi)出土玉、石質(zhì)盟書5000余件片。絕大多數(shù)為圭形，最長(zhǎng)者32厘米，另有圓形及不規(guī)則形。辭文多以朱筆書寫，少數(shù)為墨筆。文字可辨識(shí)的有656件，多則200余字，少則10余字。內(nèi)容可分為主盟人誓辭、宗盟類、委質(zhì)類、納室類和詛咒類等五大類。對(duì)于主盟人和盟誓時(shí)間，存在不同說法。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，侯馬盟書是春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動(dòng)的約信文書，忠實(shí)地記錄了晉國(guó)晚期強(qiáng)族間相互斗爭(zhēng)的史實(shí)，具有政治檔案的性質(zhì)。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究晉國(guó)歷史、古代盟誓制度及古文字等均有重大意義。書寫于玉石的這些文字，不但是中國(guó)現(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)最早的毛筆字，也因運(yùn)筆嫻熟流暢，字形活潑多變，極具藝術(shù)價(jià)值。侯馬盟書，是1949年以來中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的十大成果之一，也是山西博物院館藏的十大國(guó)寶之一。

晉中丨三晉之腹

地處三晉腹地的太原，不但是山西的省會(huì)，還是中國(guó)歷史文化名城，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，中國(guó)美麗城市、中國(guó)質(zhì)量城市、中國(guó)幸福指數(shù)最高的城市之一，是我國(guó)中部地區(qū)重要的中心城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和國(guó)際交流中心，是一座具有4700多年歷史，2500年建城史，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古都，具有包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越的城市精神。

太原既是“神堯虎變之都”，又是“漢文龍潛之所”?！褒垵撝亍笔翘苍窃S多帝王之后爭(zhēng)相居住的地方;“龍興之地”就是指大量帝王將相的起興之地。太原府城坐落在龍山和天龍山之麓，晉陽縣也在北齊時(shí)一度改稱“龍山縣”，這里曾是前秦、東魏、北齊、后唐、后晉、后漢、北漢等割據(jù)小王朝的帝都、陪都或政治軍事基地;蘊(yùn)育和催生了漢文帝、隋煬帝、唐高祖、唐太宗、武則天等“真龍?zhí)熳印?。所以，太原有龍城之稱。

不去晉祠，就等于沒來過山西和太原，晉祠是太原最出名的景點(diǎn)，也是中國(guó)最早的皇家園林。晉祠是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。

太原龍山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的元代(公元1271～1368年)道教石窟群。位于山西太原西南20千米的龍山山頂，主窟開鑿于元代太宗六年至十一年(公元1234～1239年)。石窟內(nèi)有道教石雕像66尊、浮雕云龍8條以及雙鳳藻井、仙鶴等諸多石雕。雕像風(fēng)格樸實(shí)、凝練、莊重，衣飾簡(jiǎn)潔、褶皺分明，與佛教石窟雕像風(fēng)格迥異。

虞弘墓，1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。這是我國(guó)第一座經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘、有準(zhǔn)確紀(jì)年、并有著完整豐富中亞圖像資料的墓葬。其漢白玉石槨上雕刻圖案中的人物服飾、器皿、樂器、舞蹈內(nèi)容以及花草樹木，均取材于波斯和中亞諸國(guó)，有些畫面有明顯的祆教內(nèi)容，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的反映中亞古國(guó)和東西文化交流最集中、最豐富、最珍貴的實(shí)物資料。墓主人姓虞名弘，字莫潘，魚國(guó)人，在北朝時(shí)曾一度“檢校薩保府”，執(zhí)掌祆寺及西域諸國(guó)事務(wù)，卒于并州，隋開皇十三年(公元592年)石槨殮葬。這充分說明山西在北朝到隋唐時(shí)期，就是中西文化交流的熱點(diǎn)地區(qū)，是古絲綢之路的一個(gè)起點(diǎn)。

作為太原都市圈核心城市，它的周圍有榆次老城、平遙古城、喬家大院等一批聞名于世的人文景點(diǎn)。

晉北丨三晉之融

魏都大同，以云岡石窟聞名于世，“老外”去西安看了地下奇跡兵馬俑，往往要坐高鐵到大同來看地上奇跡云岡石窟，往往連太原都不進(jìn)，這就是“天下大同”的魅力。

大同，古稱平城，是國(guó)家新能源示范城市，為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)九大古都之一，是山西省省域副中心城市，被列入“陸港型國(guó)家物流樞紐承載城市”，有“北方鎖鑰”、“中國(guó)煤都”之稱。

北魏拓跋珪于公元398年自盛樂遷都平城，改號(hào)皇帝，改元天興，并置司州、代尹，治代都平城。徙六州二十二郡守宰、豪杰、吏民三千家于代郡。“營(yíng)宮室，建宗廟，立社稷”，進(jìn)行一系列大規(guī)模的首都建設(shè)。次月“詔有司正超過計(jì)劃畿，制郊甸”，劃定京畿范圍：“東至代郡，西至善無，南及陰館，北盡參合。西至河(黃河)，南至中山隘門塞，北至五原，地方千里?！庇衷O(shè)四方四維，置八部帥統(tǒng)兵鎮(zhèn)守。

云岡石窟的開鑿從北魏文成帝和平初(460年)起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年(524年)止，前后60多年。云岡石窟是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫，位于大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟51個(gè)，造像5100余尊，最高的17米，最小的僅有幾厘米，各類造像形象生動(dòng)活潑，姿態(tài)飄逸雋秀。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂、舞蹈、書法和建筑的珍貴資料。

1961年，云岡石窟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2001年12月14日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄;2007年5月8日，被國(guó)家旅游局評(píng)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū);2008年獲中國(guó)最佳旅游品牌景區(qū)、中國(guó)最具國(guó)際影響力休閑旅游景區(qū)。

太原正在朝國(guó)際化大都市的方向邁進(jìn)，大同已有了魏都的萬千氣象。侯馬，這座曾經(jīng)的晉國(guó)古都，區(qū)域性中心城市建設(shè)也在大力推進(jìn)。相信，隨著侯馬、太原、大同這三座區(qū)域性中心城市的崛起，山西不但會(huì)帶給你現(xiàn)代化的氣息，更會(huì)帶給你“古中國(guó)”不一樣的境界。

歲末年初，新氣象。

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