自駕到草原 玩轉(zhuǎn)錫林郭勒
所有向往自然和自由的人，對(duì)大草原這樣的地方都是抱有幻想的。
綠草如海，也有成片的野花盛開(kāi)，這片土地上牛羊成群，河道蜿蜒如銀帶。藍(lán)天下蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn)灑落，而夜晚來(lái)臨，星空下將蕩起回腸悠揚(yáng)的琴聲與歌聲。這就是錫林郭勒呀，很多人既不熟悉，也不陌生。不陌生是因?yàn)樗?a href='/caoyuan/' target=_blank>草原的代名詞，而不熟悉是因?yàn)橐灿写蟛糠秩私K究只活在對(duì)草原的幻想里，沒(méi)有切實(shí)走到這20萬(wàn)平方公里的地方來(lái)真實(shí)的感受這份自然與自由。
從紛擾的城市中脫身，投入純凈明麗的白云碧空，會(huì)收獲難能的感動(dòng)與感受。
遠(yuǎn)近牧民朝拜的重要場(chǎng)所，香火極盛。
對(duì)藏傳佛教有興趣的也不妨來(lái)走一趟。
貝子廟位于錫林浩特市北部的額爾敦陶力蓋敖包山南坡下，始建于清乾隆年間，是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。因當(dāng)年主持修建此廟的是當(dāng)?shù)刎愖影屠罓柤?，而且是建在貝子旗?a href='/simiao/' target=_blank>寺廟因此而得名。貝子廟現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。
貝子廟始建于清乾隆年間，歷經(jīng)七代活佛精修，耗銀174萬(wàn)兩。廟內(nèi)主要殿宇雕梁畫(huà)柱，壯觀典雅，有大量壁畫(huà)，是研究蒙古民族史和民族藝術(shù)的寶貴資料。全廟共分五大殿，三大院落，一個(gè)已經(jīng)修復(fù)，一個(gè)正在修復(fù)，一個(gè)沒(méi)有修復(fù)。走出貝子廟最后一個(gè)衰破的院落，透著夕陽(yáng)的一抹余輝，似乎感到一種虛無(wú)的哀痛在身后殿梁上縈繞，三間院落強(qiáng)烈的反差對(duì)比，可深深體會(huì)貝子廟在文革時(shí)期經(jīng)受的沉重打擊。
整個(gè)建筑群共分為七大殿，分別為朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖等，在這7座大殿之外，還有十幾座小殿和兩千多間僧舍，規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉。
寺內(nèi)存有大量的反映蒙古民族歷史和生活的壁畫(huà)，是研究蒙古族史和民族藝術(shù)的寶貴史料。
大草原上的雨是說(shuō)來(lái)就來(lái)，而暴雨過(guò)后，彩虹也如期而至。
在這樣的傍晚，我們驅(qū)車(chē)前往馬場(chǎng)，去一睹草原人在馬背上的風(fēng)采。
相對(duì)于你在一些主流“草原”景點(diǎn)騎過(guò)的馬相比，這里的馬似乎更靈動(dòng)，野性。
真正大草原上的馬非常擅于奔跑，力氣大，但不妨礙它們性格溫和。這些奔跑的條件造就了他們還充滿著活力，還樂(lè)于奔馳。
自駕游來(lái)到被草原人們譽(yù)為神山的烏里雅斯太山，成吉思汗轉(zhuǎn)戰(zhàn)此地，觀看山勢(shì)地形，并說(shuō)過(guò)：這是一塊吉祥的土地。
初見(jiàn)烏里雅斯太山，魏峨、秀麗、狀觀，1050米的主峰突兀而起，怪石嶙峋。正當(dāng)盛夏，這里開(kāi)始逐漸草木繁榮起來(lái)。
林崖相間、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，羊群在草原上游動(dòng)，蒙古包升起縷縷炊煙。
這里大概擁有20余座蒙古包，如果你想體驗(yàn)這詩(shī)意的畫(huà)面又加上人間的煙火。不妨住上兩晚，景區(qū)里還設(shè)有騎馬、登山觀草原、真人CS、射箭、草原高爾夫等項(xiàng)目。
半拉山
半拉山因它是“半拉的山”而得名。一面緩坡一面斷壁，這是西烏小有名氣的景點(diǎn)。沿著狼毒花開(kāi)的小山路十幾分鐘就到達(dá)山頂，無(wú)盡的草原在眼前鋪展開(kāi)來(lái)！你說(shuō)凝神屏氣也好，你說(shuō)心生敬畏也行，總之，那一刻，你能捕捉凜冽的風(fēng)，感受透徹的藍(lán)天白云，眼見(jiàn)陽(yáng)光從對(duì)面山頂傾瀉下來(lái)，仿佛重塑萬(wàn)物。
怪力亂長(zhǎng)的白樺林，是離半拉山不遠(yuǎn)的一處特別的存在。沒(méi)有歌詞白樺林中那份凄婉，它生長(zhǎng)的環(huán)境造就了它外形的美麗。尤其當(dāng)陽(yáng)光照射下來(lái)，枝丫空隙被金色填滿，光影跳躍，靈動(dòng)美好。
有人說(shuō)草原游，其實(shí)玩的是一種感覺(jué)，我覺(jué)得特別對(duì)。
碧空如洗是一種感覺(jué)，一望無(wú)際是種感覺(jué)。你嗅一朵野花，騎一匹好馬，我們注重的都是這其中的感覺(jué)。
在草原的幾天，每次我看到這些馬，內(nèi)心都忍不住升騰起一種難以形容的感覺(jué)。我特別喜歡馬，總覺(jué)得這種動(dòng)物有用不完的靈性。
草原人都吃牛羊肉。馬的“出路”其實(shí)很難。過(guò)剩怎么辦，老了怎么辦。
如果將來(lái)有一種項(xiàng)目是讓你認(rèn)領(lǐng)一匹草原馬，你會(huì)感興趣嗎？
芍藥谷
烏拉蓋管理區(qū)賀斯格烏拉牧場(chǎng)北約28公里處的芍藥谷。芍藥還未大開(kāi)，這次等于探路。再過(guò)一個(gè)月左右，如果你來(lái)錫林郭勒，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這個(gè)景點(diǎn)。想象身處一米高的紅粉芍藥花叢里，還有其他豐富野生植物資源等待被科普，來(lái)吧，以旅行之名認(rèn)識(shí)自然。
馬頭琴是蒙古民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱“潮爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦，共鳴箱呈梯形，聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。
馬頭琴是適合演奏蒙古古代長(zhǎng)調(diào)的最好的樂(lè)器，它能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出蒙古人的生活，如：遼闊的草原、呼嘯的狂風(fēng)、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂(lè)的牧歌等。
馬頭琴是一種有腦袋的樂(lè)器。
而提起馬頭琴，很多人自然而然想到馬頭琴大師，齊寶力高。他是活佛出身，是成吉思汗的大兒子的兒子的兒子的兒子，他是世界上百分之八十以上馬頭琴曲的作者，他生死皆為馬頭琴。
與齊寶力高合影
在錫林郭勒自駕的四五天里，我們看了很多美麗的風(fēng)景，也到牧人之家感受蒙古人的熱情。宰羊擠馬奶這些牧民生活也都一一體驗(yàn)過(guò)。
那晚夜色特別美，一盤(pán)盤(pán)香氣騰騰的手抓羊肉搬上桌子，每個(gè)人的酒杯里都斟滿熱情。你唱一首我跳兩段，歡樂(lè)的都要擠出眼淚。
草原給我的感覺(jué)更像是故鄉(xiāng)。而很多生活在城市里的人都回不到自己的故鄉(xiāng)了。
當(dāng)霞光鋪遍天空，星空銀河也仿佛爬滿宇宙，眼前所見(jiàn)就像幻覺(jué)，可心里的那份感受是非常真實(shí)的。我想讓更多人來(lái)到這片淳樸的土地，把內(nèi)心里麻木的部分驅(qū)趕出去。哪怕只有那么幾天，來(lái)感受一下最美的大自然，尋找內(nèi)心那片久違的寧?kù)o。
愿流浪的人都有酒喝，孤獨(dú)的人都會(huì)唱歌。
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