去波羅古堡看長(zhǎng)河落日?qǐng)A

配樂(lè)：一生所愛(ài)

偶然聽(tīng)說(shuō)陜西榆林有一處波羅古堡，一直以來(lái)對(duì)古堡充滿(mǎn)感情，尤其是波羅的神秘命名更是吸引著我，于是決定一行。時(shí)值春月，沿著204 省道順著無(wú)定河一路而下，大約行進(jìn)25公里便到達(dá)波羅古堡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，是波羅的接引寺塔（文峰塔）。高聳的塔尖，導(dǎo)引我們駐車(chē)上山，去找尋波羅古城的故事。

波羅古堡位于橫山縣城東北25公里的無(wú)定河南岸，黃云山之峰，西臨大夏國(guó)都統(tǒng)萬(wàn)城，東接響水堡，西北與榆林保寧堡相距不到五公里。相傳它于明正統(tǒng)十年（1445 年）建城池，比榆林建城還要早10 余年，是具有典型明清風(fēng)格的古城堡，當(dāng)時(shí)轄綏德、懷遠(yuǎn)（今橫山）、魚(yú)河等十營(yíng)堡，最繁盛時(shí)人口逾萬(wàn)，人稱(chēng)“小揚(yáng)州”、“小北京”。

據(jù)史載，波羅堡屬長(zhǎng)城線(xiàn)上的一個(gè)堡，站在山頂俯瞰古堡，它依山而建，略呈方形，東南高，西北低，隨山蜿蜒，因勢(shì)筑成。有城門(mén)4 座，分別為東門(mén)（凝紫）、南門(mén)（重光）、大西門(mén)（鳳翥）、小西門(mén)（通順），城高9 米，堡墻內(nèi)為黃土夯筑，外以磚石包砌。城中那些尚未修復(fù)完的古堡、街市、古井老屋、都在歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)守著。

一路下行，西門(mén)的城墻還算完整，古堡西門(mén)的接引寺?lián)稒M山縣志》記載為唐代初建，后經(jīng)歷毀壞與重建或修復(fù)的交替過(guò)程。另?yè)?jù)《橫山縣志》，在兩百年前，波羅堡最繁華時(shí)人口過(guò)萬(wàn)，居民大多以手工業(yè)、商業(yè)、醫(yī)藥、飲食業(yè)為生，從事農(nóng)業(yè)者甚少，有“小商業(yè)城”之稱(chēng)。城內(nèi)有糧、鹽、炭等集市，各種商行、藥鋪、當(dāng)鋪琳瑯滿(mǎn)目，生意非常興隆。方圓六七十里的人都來(lái)此進(jìn)行商貿(mào)交易，過(guò)去稱(chēng)“常街市”。人民的文化生活也相當(dāng)豐富，每逢過(guò)春節(jié)及廟會(huì)時(shí)，都舉辦燈會(huì)、秧歌、戲曲、說(shuō)書(shū)等文娛活動(dòng)，是集商貿(mào)、軍事、文化為一體的中心城堡。

波羅的意思是渡到彼岸，傳說(shuō)如來(lái)佛東游西歸的時(shí)候路過(guò)這個(gè)村子，在黃云山石崖上留下一對(duì)腳印，生成了一尊擎天石佛，然后這個(gè)地方馬上就成了佛光寶地，信眾佛僧都到這里修寺建廟，寺廟就用佛經(jīng)梵語(yǔ)的名字“波羅”。該寺始建于唐代，在波羅古堡西側(cè)，倚石而筑，原有石洞、臥佛、摩崖石佛，更有如來(lái)足跡，總面積近4000 平方米。據(jù)傳，康熙帝西征時(shí)慕名來(lái)此，為石佛題“接引寺”匾額，乾隆帝特賜“慈悲千古”，嘉慶帝用紅綢賜“奇佛一座，萬(wàn)古流芳”八個(gè)大字。

寺內(nèi)雕欄玉砌，曲徑通幽。一尊古老石雕佛，謙卑地站在不起眼的路邊一墻角，造型古拙，與在內(nèi)地平常所見(jiàn)慈眉善目的石佛像不同，有人推測(cè)是匈奴時(shí)期的杰作。而寺院旁的巨大石壁上有一摩崖石佛造像，高大圓闊，胸臂分明，五官清晰，手足可辨，傳為唐時(shí)智遠(yuǎn)和尚來(lái)此云游時(shí)所雕刻的。

始建于明萬(wàn)歷二十年的凌霄塔，矗立在接引寺上方，波羅古堡城東北角。塔高16 米，六角密檐九層，塔檐下的雕獸頭和仿木斗拱玲瓏剔透，塔下則建有睡佛洞。相傳于明成化十一年由善士張杰修補(bǔ)殿宇時(shí)所建?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)部分修葺后，重現(xiàn)出雄偉英姿，夕陽(yáng)西下時(shí)分，塔影斜垂，唐詩(shī)中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意象與實(shí)景展現(xiàn)在眼前，令人感嘆不已。

沿鳳翥門(mén)入城堡，城內(nèi)明清建筑比比皆是，如參將府、完備署、炮臺(tái)、箭樓、鐘樓等，還有各種商行、藥鋪、油坊、馬坊、等舊跡，亦有大宅院，斷瓦殘?jiān)虚g尚存炭渣灰末，隔著時(shí)空顯示當(dāng)年繁華。由小巷進(jìn)去，庭院深處墻壁上，一個(gè)大大的磚雕“當(dāng)”字映入眼簾。主街有洞道穿行，玉帝樓蔚為壯觀(guān)，東西南北四城墻內(nèi)，建有三宮樓、城隍廟、河神廟、關(guān)帝廟等廟宇，城中心建有祖師廟和指月庵。

城的北端，應(yīng)是舊時(shí)軍營(yíng)所在地。因?yàn)椴_古堡地勢(shì)險(xiǎn)峻，身處要地，歷來(lái)是兵家置營(yíng)設(shè)兵之地。晉隋唐宋時(shí)都在這里設(shè)營(yíng)建寨，李自成、李元昊也曾在此屯兵作戰(zhàn)。據(jù)地方史志記載，元至正二十八年，明太祖朱元璋建立明朝，在長(zhǎng)城一線(xiàn)修筑防御。英宗正統(tǒng)元年都督王禎在舊營(yíng)寨基礎(chǔ)上建波羅城郭，十年，巡撫馬恭正式置波羅堡。清順治十年，波羅設(shè)營(yíng)，延綏中協(xié)副總兵自鎮(zhèn)城（榆林）移駐于波羅，為沿邊三十六堡之重。康熙二年，又增設(shè)守備。乾隆五十八年，裁改參將。民國(guó)元年，廢五堡營(yíng)制、撤波羅參將、守備，設(shè)鎮(zhèn)。此后國(guó)民黨第八十六師騎兵團(tuán)團(tuán)部、第二十二軍騎兵第六師師部，先后駐守波羅。1946 年著名的“橫山起義”就發(fā)生在這里。古堡經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)火刀兵，可謂一座鐵血城堡，讓人不禁有了“可憐無(wú)定河邊骨，就是春閨夢(mèng)里人”的慨嘆！然而，時(shí)光退去，這里只留下了殘磚斷瓦，荒草萋萋。

深入波羅古堡內(nèi)，打聽(tīng)到了它的守護(hù)人——時(shí)年72 歲的陳伯瑞老人，他自小在波羅長(zhǎng)大，熱心佛教教育，又潛心研究地方史志，對(duì)波羅古堡每一處地方都非常熟悉，對(duì)這里的歷史也如數(shù)家珍。據(jù)陳老伯講，相比于“古堡”而言，陳伯瑞更傾向于叫它“波羅古城”，因?yàn)樵谒磥?lái)波羅的規(guī)模、人口和曾經(jīng)的興盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古堡的定義?，F(xiàn)在雖已看不見(jiàn)波羅古堡當(dāng)時(shí)的繁華，但在殘?jiān)珨啾谥型α⒌臉桥_(tái)、廟宇，荒草碎石間遺存的當(dāng)鋪、錢(qián)莊，依然能夠讓人感受到古堡過(guò)去的興盛和輝煌。

除了建筑遺跡，波羅古堡更讓人感興趣的是它豐富的民間文化藝術(shù)。波羅興盛時(shí)期，堡內(nèi)有制陶、造紙、染坊、銀匠、鐵匠、皮坊、裁縫等眾多的手工藝人其中，波羅制陶歷史可以上溯到明初，在洪武年間，波羅柳氏遷來(lái)堡東，隨著堡城貿(mào)易興盛，選城東鄔瓦窯進(jìn)行制陶，用以維持生計(jì)。由于其做工善巧、瓷釉烏黑，鄔瓦窯黑瓷曾一時(shí)名于塞上。

波羅古堡里的非物質(zhì)文化更是兼具了古韻的悠遠(yuǎn)意味。每逢重大集會(huì)，說(shuō)書(shū)、老腰鼓、道情表演都是必不可少的文化活動(dòng)。橫山老腰鼓古樸典雅的打法和裝扮，似乎更適合古堡情韻；一張嘴、一把琴的橫山說(shuō)書(shū)，說(shuō)唱著古今中外，也說(shuō)唱著古堡變遷；道情戲是流行于黃河流域的民間小戲，波羅人劉漢珠曾在這里創(chuàng)建過(guò)橫山縣第一個(gè)道情劇團(tuán)——“波羅村班”，唱紅過(guò)廣袤的陜北大地。

漫步在古堡街頭，穿過(guò)歷史的云煙，也許你還會(huì)想象到一幅早已逝去的古戰(zhàn)場(chǎng)硝煙彌漫的畫(huà)面，然而，現(xiàn)實(shí)中的古塔廟宇，斷壁殘?jiān)?，一?chǎng)腰鼓，一段說(shuō)書(shū)，波羅古堡經(jīng)歷過(guò)的興衰巨變，只留下了唏噓的殘破與滄桑，讓人淵思寂慮。

責(zé)任編輯：關(guān)牧

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