中國預(yù)言書之首《推背圖》60卷之第一象詳解
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《推背圖》第一象
推背圖詳解 第一象：甲子，乾下 乾上 乾 給歷史搓搓背
讖曰：
茫茫天地，不知所止。
日月循環(huán)，周而復(fù)始。
頌曰：
自從盤古迄希夷
虎斗龍爭事正奇
悟得循環(huán)真諦在
試于唐后論元機。
金圣嘆注解：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而后晝夜成，有晝夜而后寒暑判，有寒暑而后歷數(shù)定，有歷數(shù)而后系統(tǒng)分，有系統(tǒng)而后興亡見。」
有人說：太陽下面沒有新鮮事。
還有人說：歷史給我們最大的教訓(xùn)，就是人們不肯記住歷史給我們的教訓(xùn)。
這兩句話都是外國人說的，外國人說話都是有依據(jù)的，沒有依據(jù)不敢亂講。這個依據(jù)就在推背圖里呢。
茫茫天地，不知所止。
日月循環(huán)，周而復(fù)始。
這十六個字是推背圖開篇第一圖，名之曰：甲子，乾卦。這八個字是什么意思呢？甲子是李淳風(fēng)和袁天罡卦中推算出來的時間，按照中國古老的例法，十天干與十二地支輪流排隊值班，由甲子年開頭，到癸亥，六十年為一甲子。這就好象單位里值班，大家都有得輪，輪過了一圈之后，再重新開始。
但人不能兩次踏進同一條河條，同樣是輪到你值班，這一班和上班就已經(jīng)隔了好長時間了。這個記時的時間也是一樣的，同樣兩個甲子，可能相隔六十年，也可能相隔一百二十年，還有可能相隔一千二百年，所以這一卦到底是說的哪個年頭的事，那可就誰也說不準(zhǔn)了。
還有一件事，李淳風(fēng)和袁天罡不是正在洗澡搓背呢嗎，怎么搞起這個玩藝來了呢？他們到底是在洗澡，還是在給人算卦？莫不是他們進了澡塘脫了衣服，才發(fā)現(xiàn)身上壓根沒有帶銀子，為了不被澡塘老板光著屁股扔到門外去，情急之下只好替澡塘老板算幾卦，就算是洗澡錢了嗎？
要真是這樣的話，那澡塘老板也太黑心了，他足足讓李淳風(fēng)和袁天罡這哥倆算了六十卦，就算是正常人算到最后，多半也會精神失常的，所以后面的卦象精確度非?？梢?。
有關(guān)這一點民間倒是有著許多說法：一種說法是唐太宗李世民向天監(jiān)官李淳風(fēng)問起大唐的國祚，李淳風(fēng)推出“唐三世之后，則女主武王代有天下”，不禁大驚，就繼續(xù)推算下去，推著推著就推入了迷，忘記了時間，直到老搭檔袁天罡有他的后背上猛拍了一巴掌，李淳風(fēng)這才猛醒過來，停止推算，可是已經(jīng)推算出六十象了。
什么叫牽強附會？這就是了。這六十象折騰起來怎么不也得半年六個月？豈有一個眨眼功夫就推出來的道理？再者說如果是袁天罡拍了李淳風(fēng)后背一巴掌，故得其名的緣故，那這應(yīng)該叫《拍背圖》才對，不應(yīng)該叫推背圖。
另一種說法是李淳風(fēng)和袁天罡晚年的時候，作名士傲游于山水林泉之間，一日兩人相遇無事，但相背而坐——相背而坐應(yīng)該叫靠背圖，就更不應(yīng)該叫推背圖了——推古往今來之事。一人推自天地形成以來的前事，一人推自唐之后的后事，每推一事則畫一幅秘像，寫幾句讖言謁語以記。如此數(shù)天，引來了陳摶老祖——真敢瞎掰，這時候陳摶老祖還沒出生呢，哪有本事提前跑出來？——陳摶老祖阻止二人，他往李淳風(fēng)袁天罡面前一站：推推推，推你個頭啊，有本事你推推我是往前走還是往后退。李淳風(fēng)袁天罡猛然醒悟，便飄然而去。
這兩個說法明顯存在著問題，問題就在于這本書的名字上，既然這本書即不叫《拍背圖》，也不叫《靠背圖》，可知拍背和靠背的兩個說法都是可疑的。
那么什么叫推背呢？
推背就是推拿后背的意思，就是按摩。再說明白點就是搓澡。之所以這本書沒叫《搓背圖》，大概是李淳風(fēng)和袁天罡擔(dān)心后世的搓澡工拿它當(dāng)教材使用吧？
很顯然，這本書就是李淳風(fēng)和袁天罡兩人在泡澡搓背的時候?qū)懙?，而且這澡一泡至少半個多月，想來那盆清水早已泡成了濃湯了，恐怕連浮游生物都已經(jīng)生長出來了。
那么就是這哥倆蹲在澡盆邊研究水中的浮游生物增長，并驚奇的發(fā)現(xiàn)了這個世界上的普遍規(guī)律，這個規(guī)律就是：
太陽底下沒有新鮮事。
既然沒有新鮮事，那么這事就好辦了，只要李淳風(fēng)和袁天罡這哥倆把眼前的事情說一說，就能夠達到四海而皆準(zhǔn)的效果了。
總之，這半個月的搓澡的搓背，就搓出了這么一部如何給歷史洗澡搓背的經(jīng)典文本，該文本具有著如下格式：
首先是一張圖，不曉得這張圖是誰畫的，是李淳風(fēng)和袁天罡他們自己畫的嗎？如果是他們自己畫的話，那誰來洗澡？誰又來搓背？總不成一邊畫畫，一邊洗澡，還一邊讓人給搓背吧？那這樣的生活未免也太奢侈了些。
圖的下面，就是讖。有句話叫一語成讖，就是不幸而言中的意思。這樣的事情在歷史上較為常見，屬于一種正常的多發(fā)巧合事件。比如說，武則天時代有一個叫蘇味道的大臣，此人精明強干，深得武則天的歡心，歡心的結(jié)果就是提撥重用，但當(dāng)她提撥蘇味道官升三品的時候，蘇味道卻堅決不推辭，說什么也不肯接受，就這樣他一連三次不肯升官，搞得武則天起了疑心，就問他是怎么一回事。
蘇味道的解釋非常怪異，他說：我知道自己不應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺饭俾殹?/p>
他這話的意思就是說，他這輩子就打算在三品以下混了，要是升到三品以上，那就會有麻煩了。武則天不肯相信，讓他在朝堂上走幾步，蘇味道就走了幾步，武則天看了后說：沒關(guān)系，到目前為止你仍然是用腳走路，這就說明你沒發(fā)神經(jīng)——你今天實在是應(yīng)該升任三品。
猜猜后來怎么樣？蘇味道終于被迫升任了三品，賜紫袍授帶，那件紫袍穿在他身上的當(dāng)天夜里，他居然一點面子也不給皇上，真的死掉了。
蘇味道這個故事聽起來離奇，卻一點也不怪，現(xiàn)代的心理學(xué)就可以很好的解釋，這種現(xiàn)象叫負面的心理暗示，蘇味道過度強化了這種心理暗示，所以他在睡夢中殺死了自己。這聽起來就象是一個恐怖故事，卻是一語成讖的最好注解。
也就是說，讖也就是預(yù)言的意思，是一種推斷與猜測。
圖之后是讖，讖之后就是頌了。
頌這個東西大家也不陌生，《詩經(jīng)上》的風(fēng)雅頌大家都聽說過的?！对娊?jīng)》是孔子編的一部古代愛情歌曲集，分三個類別：風(fēng)就是民歌，類似于現(xiàn)在的《老鼠愛大米》那一類的題材；雅則是屬于比較經(jīng)典的類別，陽春白雪，類似于當(dāng)今的美聲唱法；最后就是頌了，頌就是主流歌曲，兩千來年來意思從沒有變過，就是歌頌的意思。
而頌在推背圖中的作用，看起來似乎是用來幫助解釋圖和讖的，可后果大家都看到了，其實許多問題正是由這個頌所產(chǎn)生的，頌的解釋方式不但沒有讓事情明朗化，反而更加讓大家糊涂了。
莫非李淳風(fēng)和袁天罡的意思就是說：如果你想讓誰犯糊涂，那就歌頌他好了？
估計這倆家伙未必有這么無聊，那我們就正式開始好了：
話都說清楚了，推背圖所描繪的歷史事件都發(fā)生在唐代之后，唐代之前的事兒不用李淳風(fēng)和袁天罡操心
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